Taller de diseño integral VI UNIDAD I.- INTRODUCCIÓN DE IGLESIAS CONTEMPORÁNEAS CATÓLICAS
1.1 DEFINICIÓN DE ESPACIOS Y MOBILIARIO LITÚRGICO
1.1 Atrio Por ser un espacio abierto se recomienda considerar: Alguna obra de arte religioso que aluda al edificio sagrado. El ambiente exterior con su arquitectura de paisaje para contribuir con el espacio. Un paisajismo creativo que separe la entrada de la iglesia con el estacionamiento. Pasillos de piedra, adoquín, concreto o de algún otro material con patrones sutilmente diseñados como antesala al espacio de culto. - Colocar una cortina de árboles para evitar que los ruidos del exterior resuenen en el templo
Un atrio con jardinería y áreas verdes ofrece un ambiente más acogedor como zona de conversión al ámbito cultual Colocar una vitrina para información referente a las diferentes actividades de la iglesia. Las diferentes actividades de la parroquia: pastoral social, pastoral litúrgica y pastoral profética. (nota del autor) Para el estacionamiento, estimado como área contigua al atrio, se recomienda un cajón por cada 10 feligreses. Para que se puedan atender las necesidades de aparcamiento durante bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, quince años, bodas y exequias .
1.3 Presbiterio Es el espacio arquitectónico donde se proclama la palabra de Dios y se realizan los ritos eucarísticos (pan y vino), además, los laicos ejercen sus diferentes ministerios. Consta de dos zonas: zona de la palabra (sede y ambón) y zona de la Eucaristía (altar y credencia)
El presbiterio “Debe distinguirse adecuadamente de la nave de la iglesia, bien sea por estar más elevado o por su peculiar estructura y ornato. Sea, pues, de tal amplitud que pueda cómodamente realizarse y presenciarse la celebración de la Eucaristía.” (IGMR, 295) La superficie en que se asienta el presbiterio será de 6.00m de ancho y 10.0m de largo (medidas mínimas) y su elevación del resto de la iglesia será de “tres escalones por lo menos”, pero no mayor a 60 centímetros, esto para no generar una “división visual o simbólica” entre el presbiterio y la nave. Neufert , E. (1970). Arte de proyectar en arquitectura (13th ed., pp. 482-485). Valle de Bravo, Naucalpan, Edo. de México: Editorial Gustavo Gili, S.A . La iglesia y los ritos sagrados que ahí se celebran (2015) Edificada con piedras vivas, (no. 59) Los escalones deben tener una huella de 40cm y un peralte de 15cm; en caso de que se requiera una escalinata para el presbiterio esta será de 1.20m de ancho como mínimo, con la misma huella y peralte que el escalón. Plazola , A. (2013). Iglesia templos (católicos). In A. Plazola & G. Plazola , Enciclopedia de arquitectura Plazola (1st ed., pp. 46-56). Ciudad de México. Retrieved from https://es.scribd.com/doc/176067428/PLAZOLA-Volumen-7
1.3 Altar Es el mobiliario litúrgico donde se realiza la liturgia de la eucaristía (preparación de los dones pan y vino, su consagración y comunión. El altar es el centro donde se dirige toda la asamblea litúrgica, es el principal centro de atención 1.4 Ambón En el ambón se realiza la parte principal de la liturgia de la palabra: 1ª lectura (del profeta), 2ª lectura (del apóstol) y evangelio
Nave Con el fin de evitar que los feligreses durante la liturgia se distraigan, se recomienda un acercamiento significativo del presbiterio con la nave para lograr una participación activa para que “los fieles participen en ella consciente, activa y fructuosamente” (S.C. 11 Dentro de la nave sobre muros colaterales se podrá colocar iconografía, signos o bien esculturas sagradas… “Así, pues, expónganse en las iglesias a la veneración de fieles, las imágenes del Señor, de la Virgen y de los Santos. (…) Y, por lo tanto, evítese que su número aumente indiscriminadamente. De aquí que se haga la disposición de las imágenes con el debido orden, para que la atención de los fieles no se desvíe de la celebración misma. Por lo tanto, de ordinario, no haya más de una imagen del mismo Santo.” (IGMR, 318).
Es importante también proveer de ventilación al espacio litúrgico atendiendo a la normativa arquitectónica al respecto; en cuanto a la iluminación, las ventanas pueden conservar antepechos pequeños siempre y cuando sea por medio de un vitral con iluminación indirecta, Sin embargo, el punto de partida para proporcionar la iglesia lo marca el número de fieles, se considera 1.0m2 por cada fiel con un mínimo de 0.75m2, si no se rebasa el aforo de 200 personas; para un número mayor de fieles se considera como mínimo 0.60 m2 por persona Pero si se pretenden por medio de luz natural, se deberán de colocar a una altura mayor, esto para no molestar a la asamblea con sol y temperaturas altas Referido a la longitud de la iglesia, desde el altar hasta la última banca, se recomienda no sobrepasar en demasía los 22.9mts
(Fig. 79 y Fig. 80) Solución de asientos en nave. A. Plazola , (1977). Enciclopedia de Arquitectura Plazola .
Cuidando siempre el acercamiento de la última banca, igualmente, se recomienda un ancho para la nave central de 13.0 a 16.0m; a la superficie útil (calculada) agregar el presbiterio, sacristías y capilla de reserva. Respecto a la anchura de escaleras, puertas y rampas, son válidas las mismas prescripciones establecidas para los locales de reunión Confesionario Si el penitente desea guardar el anonimato o si desea una confesión cara a cara, se deben contemplar ambas posibilidades en el diseño del confesionario Se recomienda propiciar una atmosfera de oración: un crucifijo como símbolo de la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, íconos o imágenes alusivas al bautismo, eucaristía o imágenes bíblicas. Así mismo, crear un ambiente amable con iluminación cálida para recibir a los que buscan a Dios .
El confesionario debe tener un compartimiento con asiento central para el confesor y dos laterales para los fieles los cuales deberán cerrarse con puertas, vidrieras o celosía. (Fig. 82). (Fig. 82) Planta y alzado del confesionario. A. Plazola, (1977). Enciclopedia de Arquitectura Plazola .
Coro, ( Schola Cantorum ) Es elemental mencionar que no se especifica el lugar exacto donde ubicar el coro, no obstante, se recomienda colocarlo en un lugar especial por pertenecer a la asamblea litúrgica, después del concilio alcanzo un peso e importancia mayor por considerarse un ministerio litúrgico, por lo anterior la ubicación ideal es cerca del presbiterio en la nave, como lo plantea Chávez de la Mora en su esquema “el conjunto cultual” Es imprescindible que se consideren asientos individuales para los músicos con instrumentos, ya que el uso de la guitarra, pandero, bongos, contrabajo o requinto, necesitan de más amplitud para desarrollar la tarea correspondiente dentro de las celebraciones litúrgicas.
Bancas Especialmente en las iglesias recientemente construidas, que los fieles puedan asumir con facilidad las posturas corporales exigidas por las diversas partes de la celebración y puedan acercarse expeditamente a recibir la Comunión. (Fig. 84) Los fieles deben de ver a los ministros en el altar, ambón y sede. La iglesia y los ritos sagrados que allí se celebran, (2015) Edificada con piedras vivas.
“En las iglesias pequeñas (capillas) basta con un pasillo lateral de 1.0m de anchura ( 3) y bancos para 6 a 10 = 8 personas, o un pasillo central de 1.6m con bancos a ambos lados como los anteriores ( 5) , aunque para evitar la proximidad desagradable o las paredes frías es preferible la disposición de dos pasillos laterales y bancos enteros ( 4) de 12 a 18 = 15 plazas. En iglesias mayores se aumenta el numero de pasillos ( 6) ,” (Fig. 85 ).
“Las áreas de asientos se dividen en circulaciones; la principal tiene un ancho que varía de 1.80m a 2.40m máximo, mientras que las laterales son de 1.05m a 1.2m El diseño de las bancas debe contribuir a los ritos y acciones litúrgicas, “proporcionar reclinatorios o cojines para arrodillarse para que toda la asamblea pueda ponerse de rodillas fácilmente cuando la liturgia lo requiera” Se recomienda que el espacio libre entre bancas sin reclinatorio sea de 65 centímetros, de esta manera, puede cómodamente permanecer una persona sentada y pasar otra delante de ella, sin estorbarse uno a otro.
Las medidas antropométricas exponen las dimensiones básicas para el diseño de un banco corrido con la premisa de lo óptimo (Fig. 87) Medidas antropométricas para un banco corrido. Estándares antropométricos, (1989). Las dimensiones humanas en los espacios interiores.
(Fig. 88) Medidas antropométricas para un banco corrido. Estándares antropométricos, (1989). Las dimensiones humanas en los espacios interiores. Siempre en función de las medidas antropométricas, los esquemas ilustran dos posibles formas de colocación, alta densidad y baja densidad,
Capilla de reserva Se exhorta que la capilla pueda “fomentar la devoción, y propiciar el silencio y recogimiento necesarios para la oración personal.” Para ello se colocarán bancas y reclinatorios para la oración personal. Es importante cuidar la iluminación natural en el interior de la capilla para colaborar en la oración personal con el santísimo sacramento, esto puede lograrse con vitrales para atenuar los rayos solares o por medio de troneras, o bien con iluminación indirecta. En cuanto sus dimensiones, estas pueden variar de acuerdo a la demanda de cada comunidad, básicamente se podría considerar al menos tres bancas corridas y tres reclinatorios, adicionando el área de circulaciones, en el entendido que habría que considerar el espacio para el sagrario
Sagrario “Como norma general, el tabernáculo debe ser uno solo, inamovible, elaborado de materia sólida e inviolable, no transparente y cerrada de tal manera que se evite al máximo el peligro de profanación.” Es aconsejable para enaltecer el sagrario, colocar “Cerca del sagrario, según la costumbre tradicional, alumbre permanentemente una lámpara especial, alimentada con aceite o cera, por la cual se indique y honre la presencia de Cristo.” (IGMR, 314), “El sagrario puede estar situado sobre un pilar fijo, o un pedestal, o puede estar adherido o incrustado en una de las paredes.”
Sacristías Sacristía anterior Las dimensiones de la sacristía anterior son grandes, se recomienda para un mejor funcionamiento 25.0m2 mínimo sin considerar el sanitario. “En ella se lleva a cabo la preparación y revestimiento de mesas y sillas. Alberga el tablero de avisos, guardarropa, vestiduras litúrgicas, anaqueles, lavabo y servicio sanitario.” La sacristía proporciona un espacio para guardar los ornamentos litúrgicos del tiempo (albas y túnicas, casullas, dalmáticas, estolas, capas pluviales), así como un lugar donde las vestiduras del día puedan ser preparadas por el sacristán. Sacristía posterior “La sacristía posterior es mucho mayor en dimensiones, se encuentra anexa al presbiterio, su espacio es similar a la sacristía anterior, además de que cuenta con área de labores cubierta, patio, utilería y bodega.” Se recomienda para un mejor funcionamiento 45.0m2 mínimo, sin considerar área de labores, patio, utilería y bodega, Ibíd.
(Fig. 93) La sacristía posterior y anterior. Chávez de la Mora. Actas del Congreso Internacional de Arquitectura Religiosa Contemporánea 4 (2015). La sacristía posterior (llamada también sacristía de trabajo), es la que se encuentra comunicada directamente con el presbiterio, contiene todo el ajuar litúrgico, vasos sagrados y ornamentos necesarios para las celebraciones de cualquier tiempo litúrgico (Adviento, navidad, ordinario, cuaresma y semana santa). Este espacio puede tener un vertedero para limpieza de floreros y del presbiterio.
(Fig. 94) La sacristía. La iglesia y los ritos sagrados que allí se celebran, (2015) Edificada con piedras vivas.
Nártex “Deberá de ser de medidas amplias y cubierto. Lo separa de la zona de culto un cancel, dividido en puertas, una central que da paso a ceremonias y funerales; y las laterales, que serán de doble acción.” Es posible que el nártex pueda realizar la función de vestíbulo con el confesionario, asamblea litúrgica, atrio, sacristía anterior y el bautisterio, también aleja de los ruidos a la asamblea logrando aislarla completamente con el exterior. Sus dimensiones se recomiendan: el largo sea del ancho total de la nave (siempre que no sobre pase los 16m ) y el ancho mínimo sea de 6.5.0m . Plazola , A. ( 2013