3. Evangelho de Lucas - cap. 7 ao cap. 15

Os capítulos 7 a 15:
Aprendemos que pela fé devemos agir com compaixão e priorizar o Reino de Deus sobre a riqueza material.
Nos revelam que Deus se alegra ao resgatar o que estava perdido e nos convida a participar dessa alegria.

1. ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA 8:53 1 EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA – 2025 – 2º SEMESTRE Facilitadores: José Luiz Rissotto e Francisco Tudela ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA ESCRITO POR LUCAS E JOÃO 2ª AULA – cap 7 ao 15

2. 8:53 2 Jesus é Ungido por uma Pecadora 7.36-40 “ Convidado por um dos fariseus para jantar, Jesus foi à casa dele e reclinou-se à mesa (1) . Ao saber que Jesus estava comendo na casa do fariseu, certa mulher daquela cidade, uma pecadora , trouxe um frasco de alabastro com perfume, e se colocou atrás de Jesus, a seus pés (2) . Chorando, começou a molhar-lhe os pés com as suas lágrimas . Depois os enxugou com seus cabelos , beijou-os e os ungiu com o perfume. Ao ver isso, o fariseu que o havia convidado disse a si mesmo: "Se este homem fosse profeta, saberia quem nele está tocando e que tipo de mulher ela é: uma pecadora (3) . Respondeu-lhe Jesus: " Simão , tenho algo a lhe dizer". "Dize, Mestre", disse ele." . Pergunta 14: Vc já fez pré-julgamento de pessoas ou de suas atitudes? Jesus interagia com diferentes grupos, mesmo os céticos em relação a ele. Interessante o fariseu, chamado Simão (mencionado mais adiante), permitir a entrada em sua casa de uma mulher cujo pecado a sociedade estigmatizava. O fariseu com base em sua própria percepção de santidade e impureza acha que Jesus deveria se afastar dela para não se contaminar.

3. 8:53 3 Jesus fala de sua morte 9.44,45 “ Ouçam atentamente o que vou lhes dizer: o Filho do homem será traído e entregue nas mãos dos homens ". Mas eles não entendiam o que isso significava; era-lhes encoberto, para que não o entendessem. E tinham receio de perguntar-lhe a respeito dessa palavra .” Jesus fala claramente da sua morte iminente, que será traído e entregue aos homens, e mesmo com estas palavras diretas, os discípulos não entenderam. A expressão "foi-lhes encoberto" informa que havia um bloqueio espiritual ou divino para que naquele momento não compreendessem. Deus, em sua soberania, revelava as verdades do Reino de forma progressiva, assim a plena compreensão da cruz e da ressurreição só viria após estas ocorrerem, quando o Espírito Santo os iluminaria (cf. Jo 14.26). Certas verdades espirituais exige preparo espiritual e o tempo certo de revelação. "tinham medo de perguntar“, talvez por insegurança espiritual, respeito ou temor diante do que Jesus dizia, ou medo da resposta real que contrariaria suas expectativas.

4. 8:53 4 A oposição samaritana a Jesus 9.51-53 “ Aproximando-se o tempo em que seria elevado ao céu, Jesus partiu resolutamente em direção a Jerusalém . E enviou mensageiros à sua frente. Indo estes, entraram num povoado samaritano para lhe fazer os preparativos; mas o povo dali não o recebeu porque se notava em seu semblante que ele ia para Jerusalém* .” Principais motivos para a rivalidade entre judeus e samaritanos: " Pureza" Étnica: Após a conquista do Reino do Norte pela Assíria em 722 a.C., a maior parte da população foi deportada e estrangeiros foram trazidos para habitar a região, se misturaram com os israelitas e esses são os samaritanos. Escrituras Sagradas : Os samaritanos aceitavam o Pentateuco como a única escritura sagrada e rejeitavam os livros dos Profetas e outros escritos judaicos. Rejeição na Reconstrução do Templo : Após o exílio babilônico, os judeus que voltaram para Jerusalém começaram a reconstruir o templo. Os samaritanos ofereceram ajuda, mas os judeus a rejeitaram, por considerá-los impuros. Os samaritanos, então se opuseram à obra que ficou paralisada por 16 anos.

5. 8:53 5 A oposição samaritana a Jesus Adoração no Templo: Os judeus consideravam o Templo de Jerusalém, no Monte Sião, como o único local legítimo para a adoração a Deus. Os samaritanos construíram um Templo no Monte Gerizim , perto de Siquém, e o consideravam o verdadeiro santuário, pois Moisés assim orientara: Dt 11.29 “ Quando o Senhor, o seu Deus, os tiver levado para a terra da qual vão tomar posse, vocês terão que proclamar a bênção no monte Gerizim , e a maldição no monte Ebal .” Jesus reconhece essa disputa: Jo 4.21 “ Jesus declarou: "Creia em mim, mulher: está próxima a hora em que vocês não adorarão o Pai nem neste monte (o Templo fora destruído pelos judeus), nem em Jerusalém (no Templo) .”

6. 8:53 6 O Templo em Samaria Destruição do Templo Samaritano: No ano 128 a.C., o líder judeu João Hircano destruiu o Templo samaritano no Monte Gerizim , com isso consolida-se a rejeição entre os dois povos. Este evento não é relatado na Bíblia, pois o AT trata de fatos até 400 a.C., depois, no período intertestamentário, serão 400 anos que a Bíblia não cobre, mas o historiador judeu Flávio Josefo , relata a destruição do Templo samaritano na sua obra Antiguidades Judaicas (Livro 13, Cap. 9.1)

7. 8:53 7 Oposição dos Samaritanos a Jesus 9.53-56 “ Ao verem isso, os discípulos Tiago e João perguntaram: "Senhor, queres que façamos cair fogo do céu para destruí-los ? " Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu, dizendo: "Vocês não sabem de que espécie de espírito são, pois o Filho do homem não veio para destruir a vida dos homens, mas para salvá-los"; e foram para outro povoado.” Tiago e João queriam retribuir, não com violência, mas assassinando-os. Jesus corrige seus discípulos, pois o Reino de Deus não avança com violência ou vingança, mesmo diante da rejeição. "E foram para outro povoado.“ Jesus segue adiante com foco na missão. Em certas situações, talvez seja necessário mudar de estratégia, adaptar a abordagem, ou até mudar temporariamente de local, sem abandonar o chamado missionário.

8. 8:53 8 Na casa de Maria e Marta 10.38-42 “Caminhando Jesus e os seus discípulos, chegaram a um povoado , onde certa mulher chamada Marta o recebeu em sua casa . Maria , sua irmã, ficou sentada aos pés do Senhor, ouvindo-lhe a palavra. Marta, porém, estava ocupada com muito serviço. E, aproximando-se dele, perguntou: "Senhor, não te importas que minha irmã tenha me deixado sozinha com o serviço? Dize-lhe que me ajude !" Respondeu o Senhor: "Marta! Marta! Você está preocupada e inquieta com muitas coisas; todavia apenas uma é necessária. Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada". Pergunta 15: Qual a importância da EBD segundo esse ensino? Jesus identifica o problema: Marta, a anfitriã, está ansiosa, ocupada e não percebe que “apenas uma coisa é necessária”: estar com Ele e ouvir Sua palavra. Há um tempo para servir e um tempo para ouvir. "Maria escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada“, isto é, as tarefas e as preocupações são temporárias (a comida será comida, a limpeza terminará), já o relacionamento que construímos com Jesus, o conhecimento de Sua Palavra ou a paz que Ele oferece, são riquezas espirituais que duram além das circunstâncias.

9. 8:53 9 Acusação contra Jesus 11.14,15 “ Jesus estava expulsando um demônio que era mudo. Quando o demônio saiu, o mudo falou, e a multidão ficou admirada. Mas alguns deles disseram: "É por Belzebu, o príncipe dos demônios, que ele expulsa demônios". Mesmo reconhecendo o milagre as pessoas têm dificuldade em atribuí-lo a Deus. Pergunta 16: Como fazer para manter a mente cheia da Palavra de Deus? 11.24-26 “ Quando um espírito imundo sai de um homem, passa por lugares áridos procurando descanso, e não o encontrando, diz: ‘Voltarei para a casa de onde saí’. Quando chega, encontra a casa varrida e em ordem. Então vai e traz outros sete espíritos piores do que ele, e entrando passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro".

10. 8:53 10 A candeia do corpo (os olhos) 11.34-36 “ Os olhos são a candeia do corpo. Quando os seus olhos forem bons, igualmente todo o seu corpo estará cheio de luz. Mas quando forem maus, igualmente o seu corpo estará cheio de trevas. Portanto, cuidado para que a luz que está em seu interior não sejam trevas. Logo, se todo o seu corpo estiver cheio de luz, e nenhuma parte dele estiver em trevas, estará completamente iluminado, como quando a luz de uma candeia brilha sobre você". Olhos "bons" (ou sadios): A palavra grega para "bons" é haplous , que significa simples, sincero ou generoso, logo, um olho que é "bom" vê o mundo com clareza, pureza e boas intenções, sem cobiça, ganância ou duplicidade. Se nosso "olhar" (o nosso interior, nossos desejos e intenções) for assim, nossa vida será um reflexo da luz de Deus Olhos "maus": A palavra grega para "maus" é poneros , que significa maligno, perverso ou invejoso , logo, um olho "mau" vê o mundo com cobiça, egoísmo e segundas intenções. Se nosso "olhar" for assim corrompido, nossas ações, por mais que pareçam boas por fora, são hipócritas.

11. 8:53 11 Jesus critica a hipocrisia dos Fariseus e Mestres da Lei (11.37-54): Podemos ver esse comportamento em algumas práticas e atitudes hoje: Rigor na aparência : igrejas e líderes que priorizam convenções, como o tipo de roupa, o estilo de música ou a forma de culto, o foco está na aparência de santidade, enquanto questões éticas e relacionais são ignoradas na comunidade. Aparente generosidade: o dízimo e a oferta se tornam mais um "show" de piedade ou uma forma de obter destaque social, em vez de um ato genuíno de adoração e confiança em Deus, a crítica de Jesus não é contra o dízimo em si, mas contra a motivação errada por trás dele. Poder e influência : a busca por reconhecimento e poder dentro da estrutura eclesiástica faz com que líderes e membros se preocupem mais com títulos, cargos e prestígio social do que com o serviço na comunidade. Fardos desnecessários : igrejas que impõem regras e expectativas que vão além do que a Bíblia ensina, como longas listas de proibições ou exigências que não promovem a liberdade em Cristo, Jesus critica tornar a fé um fardo insuportável. ( Gl 2.4; 5.1; Rm 10.3-4),

12. 8:53 12 No cap. 12 - Jesus aborda diversos temas, todos interligados pela ideia central de preparação para a eternidade e a vida em Deus. 1. A Hipocrisia e o Medo (v. 1-12) - adverte contra o "fermento dos fariseus", que é a hipocrisia e encoraja seus seguidores a serem transparentes e a não temerem o que homens podem fazer, mas temer a Deus que tem poder sobre a vida eterna. Líderes ou fiéis que aparentam uma vida de santidade nas redes sociais ou no púlpito, mas vivem uma vida de engano e corrupção, Jesus nos lembra que " tudo o que está escondido será revelado ". 2. A Ganância e a Insensatez (v. 13-21) - um homem constrói celeiros cada vez maiores para guardar sua riqueza, pensando que assim terá segurança para o resto da vida. Deus o chama de insensato e que a verdadeira riqueza não está nas coisas. Vivemos numa sociedade consumista que incentiva a buscar segurança em posses, status e contas bancárias, Jesus alerta para este "guardar para mim" sem pensar na generosidade, e principalmente, viver para acumular esquecendo que a vida é curta e que a única coisa que realmente importa é nossa relação com Deus.

13. 8:53 13 Cap 12 (cont.) 3. A Ansiedade e a Confiança (v. 22-34) - Jesus aconselha seus seguidores a não se preocuparem com o que comer, beber ou vestir, e usa a beleza dos lírios do campo e o cuidado de Deus com os corvos como exemplos para demonstrar que Ele cuida de Suas criaturas. Assim, a solução para a ansiedade é buscar “primeiro o Reino de Deus”, que significa priorizar a Sua vontade e Seu caráter em nossa vida, o que não significa ser irresponsável, mas ter a certeza de que Deus proverá o necessário, permitindo-nos viver com paz e propósito. 4. Vigilância e Fidelidade (v. 35-48) - Jesus conclui o capítulo sobre a necessidade de estar preparado para a Sua volta, usa a imagem de um servo que espera o seu senhor voltar de uma festa de casamento e cumpre sua tarefa com diligência, mesmo na ausência de seu mestre. Jesus pergunta aos discípulos: "Vocês estão prontos?“, isso se aplica a nós hoje Viver de forma vigilante significa ser fiel nos compromissos, ser bondoso com nosso próximo, ser justo no trabalho e amar a Deus de todo o coração.

14. 8:53 14 No cap. 13 - Jesus aborda os temas: arrependimento, o juízo de Deus, a cura divina e a natureza do Reino de Deus, Chamado ao Arrependimento (13.1-9): Jesus aborda dois eventos trágicos (galileus mortos por Pilatos e vítimas da torre de Siloé) para refutar a ideia das pessoas que pensavam: “Se isso aconteceu com eles, é porque mereciam.” Jesus afirma que as vítimas não eram mais pecadoras do que ninguém “Se vocês não se arrependerem, todos vocês também perecerão.” Para reforçar conta a parábola da figueira que não dá fruto . O dono da figueira, cansado de esperar por frutos, quer cortá-la, mas o cuidador da vinha pede mais um ano para adubá-la e dar-lhe uma última chance. A parábola ilustra a paciência e o amor de Deus, que dá mais uma oportunidade para que as pessoas produzam frutos, ou seja, para se arrependerem. Tragédias e desastres naturais: Quando há uma catástrofe, ouvimos comentários nas redes sociais e até em discursos religiosos sugerindo que as vítimas, por ex., de um terremoto ou enchente, "pagaram" por seus pecados. Jesus nos adverte contra esse tipo de julgamento.

15. 8:53 15 Cura no Sábado e a Mulher Encurvada (13.10-17): Jesus cura uma mulher que estava encurvada e doente por dezoito anos. A cura acontece no sábado, o que irrita o líder da sinagoga. Jesus argumenta que se é permitido cuidar de um animal no sábado, quanto mais curar uma pessoa, uma "filha de Abraão" aprisionada por Satanás. Essa passagem mostra que o Reino de Deus não trata de seguir regras cegamente, mas trata de MANIFESTAR o amor e a compaixão de Deus. A natureza do Reino de Deus e a porta estreita (13.18-30) Jesus compara o Reino de Deus a um grão de mostarda e ao fermento para dizer que o Reino de Deus começa pequeno, mas tem um potencial de crescimento que impactará tudo ao seu redor. Jesus fala sobre a porta estreita pela qual muitos tentarão entrar, mas não conseguirão, pois não o fazem através de Jesus

16. 8:53 16 O cap. 14.1-14 trata de humildade, generosidade e as exigências do discipulado. Jesus cura um homem com hidropisia (corpo inchado) no sábado, desafiando as interpretações legalistas da lei. Na parábola dos lugares de honra num banquete, Jesus recomenda humildade ao sentar-se no lugar mais modesto. Orienta a sermos generosos e convidar os pobres, aleijados, coxos e cegos para o banquete, e mesmo sabendo que não poderão retribuir aguardar a recompensa virá na ressurreição dos justos. É uma promessa de que Deus irá recompensar aqueles que fazem o bem, evidência de sua fé em Cristo, sem esperar nada em troca, e a recompensa será a participação na ressurreição final para a vida eterna. Pergunta 17: Vc chegou a convidar pessoas pensando no presente que irão lhe dar? Jo 5.28-29 "Não fiquem admirados com isto, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitarão para serem condenados.”

17. 8:53 17 Cap. 14.16 -24 - Parábola do grande banquete (salvação e bênçãos) Os convidados apresentam desculpas inaceitáveis e superficiais: O comprador de terras que diz precisar ir ver a propriedade que comprou, é ilógico comprar algo sem vê-lo antes. A desculpa mostra que seus bens eram mais importantes que o convite. O comprador de bois que diz precisar ir experimentar os cinco pares de bois que acabou de comprar, ninguém compra animais de trabalho sem testá-los antes. A desculpa demonstra que o trabalho e os negócios vêm em primeiro lugar. O recém-casado que diz "não posso ir", sem apresentar uma razão válida. A família e os prazeres pessoais se tornaram uma prioridade. Esses convidados representam o povo de Israel, em especial os religiosos que tinham o "convite" de Deus nas escrituras e o rejeitaram na chegada de Jesus. Pergunta 20: O que é mais importante para você: carreira, família, bens ... Para a dinâmica a seguir, se for casado, cada um faça a sua escala e comparem-nas.

18. NUMERE AS SUAS PRIORIDADES POR ORDEM DE IMPORTÂNCIA Trabalho / Carreira ( ) Sexo ( ) Culto / EBD ( ) Filhos ( ) Casa ( ) Lazer (internet, games, redes sociais, viagens...) ( ) Meu Cônjuge ( ) Finanças ( ) Manter o casamento a qualquer custo ( ) Corpo (estética, saúde,...) ( ) Amigos ( )

19. 8:53 19 No cap. 14. 25-35, Jesus conta duas pequenas parábolas: Pergunta. 22: Como preparar-se para a batalha? Como saber quais os padrões para ter uma vida cristã? O Construtor da Torre (vv. 28-30): um homem que decide construir uma torre deve primeiro calcular o custo, de modo que a obra se complete. A torre representa o caminho do discipulado, e Jesus pergunta “você está disposto a pagar o preço? Pensou nas renúncias e dificuldades que um seguidor de Cristo envolve?” O Rei que Vai à Guerra (vv. 31-32): um rei que vai enfrentar um exército inimigo mais forte precisa primeiro avaliar se tem força para lutar, pois se não tiver, deve buscar um acordo de paz, isto é, deve fazer uma avaliação realista. A "guerra" é a luta contra as tentações. Jesus encerra com uma analogia sobre o sal (vv. 34,35) que tem por propósito, dar sabor e preservar, assim se seus discípulos perderem sua essência, fazer diferença no mundo, perdem sua utilidade no Reino de Deus.

20. 8:53 20 PROJETO DE VIDA CRISTÃ “A vida é feita de 3 etapas: 1-nascimento; 2-não entendi o que é pra fazer; 3- morte”. Quando identificar um ensino de Jesus elabore uma ação para aplicá-lo. Divida suas metas em pequenas ações diárias ou semanais; por que fazer isso ? Rm 5.4 “... a perseverança (produz), um caráter aprovado” Ao repetir escolhas por 21 dias elas se tornam um hábito, ou também é um modo de mudar um mau hábito

21. 8:53 21 Cap. 15 – Parábolas da ovelha, moeda e filho que são perdidos, depois recuperados. 15.1-3 “Todos os publicanos e "pecadores" estavam se reunindo para ouvi-lo. Mas os fariseus e os mestres da lei o criticavam: "Este homem recebe pecadores e come com eles". Então Jesus lhes contou esta parábola:...’ A ovelha perdida , fala de um pastor que, tendo cem ovelhas, deixa as noventa e nove no deserto para ir em busca da única que se perdeu. Ao encontrá-la, a coloca nos ombros (não a repreende), volta para casa e celebra com amigos e vizinhos. 15.7 “ Haverá mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não precisam de arrependimento .”

22. 8:53 22 Cap. 15 – Parábolas da ovelha, moeda e filho que são perdidos, depois recuperados. A moeda perdida. Uma mulher que tinha dez moedas de prata e perdeu uma, acende uma lâmpada, varre a casa e procura diligentemente até encontrá-la. Quando a encontra, chama suas amigas e vizinhas para celebrar. A moeda perdida simboliza o indivíduo que precisa ser resgatado, e a busca incansável da mulher reflete a persistência de Deus em resgatar cada pessoa. 15.10 “há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.”

23. 8:53 23 O filho pródigo . Um homem tinha dois filhos . O filho mais novo pede a parte da herança que lhe cabe e, depois de receber, vai para uma terra distante e esbanja tudo em uma vida desenfreada. Quando a fome atinge a região, se vê em uma situação de miséria e decide voltar para casa, arrependido , esperando ser tratado como um simples empregado. Ao vê-lo de longe, o pai corre, o abraça e o beija Esse amor incondicional e o perdão do pai são um espelho do amor de Deus. Ele o recebe de volta com honra, ordenando a preparação de uma grande festa. O filho mais velho , que sempre foi obediente e nunca saiu de casa, se indigna com a celebração O filho que se sente injustiçado, representa todos que não compreendem a graça de Deus para com os pecadores. 15.32 “Mas nós tínhamos que celebrar a volta deste seu irmão e alegrar-nos, porque ele estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi achado’ “

24. CONCLUSÃO: 8:53 24 Para a próxima aula: Releia esta aula e responda as perguntas Preencha seu projeto de vida Para a próxima aula ler Lucas cap. 16 ao 21 Os capítulos 7 a 15: Aprendemos que pela fé devemos agir com compaixão e priorizar o Reino de Deus sobre a riqueza material. Nos revelam que Deus se alegra ao resgatar o que estava perdido e nos convida a participar dessa alegria.

25. BIBLIOGRAFIA Bíblia NVI – Editora Vida – 2000 Estudo Panorâmico da Bíblia – Henrietta C. Mears – Ed. Vida - 2017 Toda a Bíblia em um ano - Darci; 10ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal , 2011 Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah ; São Paulo; Ed. SBBrasil ; 2008 Comentário Bíblico NVI; Brucce F.F.; São Paulo, Ed. Vida, 2008 Comentário Bíblico Popular; Willian MackDonald ; Ed. Mundo Cristão; 1995 Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio Transmundial Bible Project Declaração Doutrinária da Convenção Batista do Brasil Cada apresentação estará disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA 8:53 25

26. 8:53 27 LINK PARA ENTRAR NO GRUPO DE WhatsAPP