3. Inclusive Education

विषय :- समावेशी शिक्षा
(टॉपिक :- भारत में समावेशी शिक्षा)

1. 1
निर्मातम जमाँचकतमा
(बी.एड. द्वितीय सेर्ेस्टर) (शिक्षम विभमग)
रजत डिग्री कॉलेज,पंचवटी, लखनऊ, रजत डिग्री कॉलेज,पंचवटी, लखनऊ,
उत्तर प्रदेश, भारत, 226028 उत्तर प्रदेश, भारत, 226028

2. सर्मिेिी शिक्षम
समावेशी शशक्षा से आशय उस शशक्षा प्रणाली से है शिसमें एक सामान्य छात्र एक शिवया�ग छात्र के साथ शवद्यालय में
अशिकतर समय शिताता है। िूसरे शब्िों में, समावेशी शशक्षा शवशश� आवश्यकता वाले िालकों को सामान्य िालकों से
अलग शशक्षा िेने की शवरोिी है। शशक्षा का समावेशीकरण यह िताता है शक शवशेष शैक्षशणक आवश्यकताओ� की पूशति के
शलए एक सामान्य छात्र और एक शिवया�ग को समान शशक्षा प्राशि के अवसर शमलने चाशहए। पहले समावेशी शशक्षा की
पररकल्पना शसर्ि शवशेष छात्रों के शलए की गई थी लेशकन आिुशनक काल में हर शशक्षक को इस शसद्ा�त को शवस्तृत
दृश�कोण में अपनी कक्षा में वयवहार में लाना चाशहए।
समावेशी शशक्षा या एकीकरण के शसद्ा�त की ऐशतहाशसक िडें कनाडा और अमेररका से िुड़ीं हैं।
प्राचीन शशक्षा पद्शत की िगह नई शशक्षा नीशत का प्रयोग आिुशनक समय में होने लगा है। समावेशी शशक्षा शवशेष शवद्यालय
या कक्षा को स्वीकार नह़ीं करता। अशक्त िच्चों को सामान्य िच्चों से अलग करना अि मान्य नह़ीं है। शवकला�ग िच्चों
को भी सामान्य िच्चों की तरह ही शैशक्षक गशतशवशियों में भाग लेने का अशिकार है।
सर्मिेिी शिक्षम की वििेषतमएाँ
1. समावेशी शशक्षा ऐसी शशक्षा है शिसके अन्तगित शारीररक रूप से िाशित िालक तथा सामान्य िालक साथ-साथ सामान्य
कक्षा में शशक्षा ग्रहण करते हैं। अप�ग िालकों को कुछ अशिक सहायता प्रिान की िाती है। इस प्रकार समावेशी शशक्षा अप�ग
िालकों के पृथक्कीकरण के शवरोिी वयावहाररक समािान है।
2. समावेशी शशक्षा शवशश� का शवकल्प नह़ीं है। समावेशी शशक्षा तो शवशश� शशक्षा का पूरक है। कभी-कभी िहुत कम
शारीररक रूप से िाशित िालकों को समावेशी शशक्षा स�स्थान में प्रवेश कराया िा सकता है। गम्भीर रूप से अप�ग िालक
को िो शवशश� शशक्षण स�स्थाओ� में शशक्षा ग्रहण करते हैं, सम्प्रेषण व अन्य प्रशतभा ग्रहण करने के पश्चात् वे समशन्वत
शवद्यालयों में भी प्रवेश पा सकते हैं।
3. इस शशक्षा का ऐसा प्रारूप शिया गया है शिससे अप�ग िालक को समान शशक्षा के अवसर� प्राि हों तथा वे समाि में अन्य
लोगों की भा�शत आत्मशनभिर होकर अपना िीवनयान कर सकें।
4. यह अप�ग िालकों को कम प्रशतिशन्ित तथा अशिक प्रभावी वातावरण उपलब्ि कराती है शिससे वे सामाय िालकों के
समान िीवनयापन कर सकें।
5. यह समाि में अप�ग तथा सामान्य िालकों के मध्य स्वथ सामाशिक वातावरण तथा सम्िन्ि िनाने में समाि के प्रत्येक
सतर पर सहायक है। समाि में एक-िूसरे के मध्य िूरी कम तथा आपसी सहयोग की भावना को प्रिान करती है।
6. यह एक ऐसी वयवस्था है शिसके अन्तगित शारीररक रूप से िाशित िालक भी सामान्य िालकों के समान महत्त्वपूणि
समझे िाते हैं।

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3. सर्मिेिी शिक्षम कम र्हत्ि

1. शारीररक िोषमुक्त शवशभन्न िालकों की शवशेष आवश्यकताओ� की सविप्रथम पहचान करना तथा शनिािरण करना।
2. शारीररक िोष की िशा को िढाने से पहले शक वे गम्भीर शस्थशत को प्राि हो, उनके रोकथाम के शलये सविप्रथम उपाय
शकया िाना। िालकों के सीखने की समस्याओ� को ध्यान में रखते हुए कायि करने की शवशभन्न नवीन शवशियों द्वारा शवद्याशथियों
को शशक्षा प्रिान करना।
3. शारीररक रूप से शवकृशतयुक्त िालकों का पुनवािस कराया िाना।
4. शारीररक रूप से शवकृशतयुक्त िालकों की शशक्षण समस्याओ� की िानकारी प्रिान करना।
5. शारीररक रूप से शवकृशतयुक्त िालकों की शशक्षण समस्याओ� की िानकारी प्रिान करना तथा सुिार हेतु सामूशहक स�गठन
की तैयारी शकया िाना।
6. िालकों की असमथिताओ� का पता लगाकर उनके शनवारण का प्रयास करना।

सर्मिेिी शिक्षम की प्रक्रियम
1.मानकीकरण- सामान्यीकरण वह प्रशिया है िो प्रशतभाशाली िालकों तथा युवकों को िहा� तक स�भव हो कायि सीखने के
शलए सामन्य सामाशिक वातावरण पैिा करें।

2. स�स्थारशहत शशक्षा- स�स्थारशहत शशक्षा ऎसी प्रशिया है शिसमे अशिक से अशिक प्रशतभाशाली िालकों तथा युवक
छात्राओ� की सीमाओ� को समाि कर िेती है िो आवासीय शवद्यालय में शशक्षा ग्रहण करते हैं एव� उन्हें िनसािारण के मध्य
शशक्षा ग्रहण करने का अवसर प्रिान करते हैं।

3.शशक्षा की मुख्य िारा- शशक्षा की मुख्य िारा वह प्रशिया है शिनमे प्रशतभाशाली िालकों को समान्य िालकों के साथ
शिन प्रशतशिन शशक्षा के माध्यम से आपस मे स�ि�ि रखते हैं।

4.समावेश- समावेश वह प्रशिया है िो प्रशतभाशाली िालकों को प्रत्येक िशा में सामान्य शशक्षा कक्ष में उनकी शशक्षा के
शलये लाती है । समशन्वत पृथक्करण के शवपरीत है । पृथक्करण वह प्रशिया है शिसमें समाि का शवशश� समुह अलग से
पहचाना िाता है तथा िीरे िीरे सामाशिक तथा वयशक्तगत िूरी उस समूह की तथा समाि की िढती िाती है।



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4. सर्मिेिी कक्षमओं की समर्मन्य प्रथमएाँ
सािारणतः छात्र एक कक्षा में अपनी आयु के शहसाि से रखे िाते हैं चाहे उनका अकािशमक स्तर ऊ� चा या नीचा ही क्यों
न हो। शशक्षक सामान्य और शवकला�ग सभी िच्चों से एक िैसा ितािव करते हैं। अशक्त िच्चों की शमत्रता अक्सर सामान्य
िच्चों के साथ करवाई िाती है ताशक ऐसे ही समूह समुिाय िनता है। यह शिखाया िाता है शक एक समूह िूसरे समूह से श्रे�
नह़ीं है। ऐसे ितािव से सहयोग की भावना िढती है।
शिक्षक कक्षम र्ें सहयोग की भमििम बढमिे के शिए कुछ तरीकों कम उपयोग करते हैं
1. समुिाय भावना को िढाने के शलए खेलों का आयोिन
2. शवद्याशथियों को समस्या के समािान में शाशमल करना
3. शकतािों और गीतों का आिान-प्रिान
4. सम्ि�शित शवचारों का कक्षा में आिान-प्रिान
5. छात्रों में समुिाय की भावना िढाने के शलए कायििम तैयार करना
6. छात्रों को शशक्षक की भूशमका शनभाने का अवसर िेना
7. शवशभन्न शियाकलापों के शलए छात्रों का िल िनाना
8. शप्रय वातावरण का शनमािण करना
9. िच्चों के शलए लक्ष्य-शनिािरण
10. अशभभावकों का सहयोग लेना
11. शवशेष प्रशशशक्षत शशक्षकों की सेवा लेना
दि शिक्षण पद्धनत द्िमरम समर्मन्यतः व्यिहमर र्ें आिे िमिी सर्मिेिी प्रथमएाँ
1. एक शिक्षा, एक सहयोग :- इस मॉडल में एक शशक्षक शशक्षा िेता है और िूसरा प्रशशशक्षत शशक्षक शवशेष छात्र की
आवश्यकताओ� को और कक्षा को सुवयवशस्थत रखने में सहयोग करता है।
2. एक शिक्षा एक शिरीक्षण :– एक शशक्षा िेता है िूसरा छात्रों का शनरीक्षण करता है।
3. शथिर और घूणणि शिक्षा :— इसमें कक्षा को अनेक भागों में िा�टा िाता है। मुख्य शशक्षक शशक्षण कायि करता है
िूसरा शवशेष शशक्षक िूसरे िलों पर इसी की िा�च करता है।

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5. 4. समान्तर शिक्षा : – इसमें आिी कक्षा को मुख्य शशक्षक तथा आिी को शवशश� शशक्षा प्राि शशक्षक शशक्षा िेता है।
िोनों समूहों को एक िैसा पाठ पढाया िाता है।
5. वैकशपिक शिक्षा :– मुख्य शशक्षक अशिक छात्रों को पाठ पढाता है ििशक शवशश� शशक्षक छोटे समूह को िूसरा पाठ
पढाता है।
6. समूह शिक्षा :– यह पार�पररक शशक्षा पद्शत है। िोनों शशक्षक योिना िनाकर शशक्षा िेते हैं। यह काफी सर्ल शशक्षण
पद्शत है।[
बच्चे जजन्हें अत्यधधक सहमयतम की आिश्यकतम है
ऐसे िच्चों को अशिक िेखभाल और स�रक्षण की आवश्यकता होती है शिनके साथ उनकी िेखरेख करने वाला कोई नह़ीं
होता है अथवा शिनके पररवारों ने गरीिी अन्य शकसी कारण से उन्हें त्याग शिया हो। शकशोर न्याय (िच्चों की िेख रेख और
स�रक्षण अशिशनयम) 2000 उनकी िेखभाल, स�रक्षण और पुनवािस का प्राविान करता है शिसमें ित्तक ग्रहण, पोषण िेख –
रेख, प्रायोिन भी शाशमल है।
कुछ िच्चे शवशभन्न कारणों से अपने माता – शपता को खो िेते हैं िैसे – गरीिी, शवकला�गता, िीमारी,
माता – शपता की मृत्यु अथवा कारावास, प्रवास अथवा सशस्त्र शववाि के कारण उनसे अलगाव। ऐसे िच्चों की स�ख्या भी
िहुत अशिक है शिनके माता – शपटा में से एक अथवा िोनों िीशवत नह़ीं हैं। अशभभावकीय िेखरेख के अभाव वाले ऐसे
िच्चे उत्पीडन,शोषण और उपेक्षा के उच्च िोशखम में िीते हैं।
कभी – कभी िीवन में आई कशठनाइयों और िीशवत रहने के शलए उनके द्वारा शकया िाने वाला स�घषि
उन्हें अपराि करने पर शववश कर िेता है शिसके उन्हें कानूनी पररणाम झेलने पडते हैं। कभी – कभी एचआईवी/एड्स से
पीशडत िच्चे अथवा ऐसे िच्चे शिन्होंने स्वय� कानून का उल्ल�घन शकया है या शिनके माता – शपता ने अपराि शकया है,
गा�व में कल�क माने िाते हैं और सामाशिक िशहष्कार के शशकार िन िाते हैं। इससे उनका िीवन अत्य�त क�कर हो िाता
है। शारीररक अथवा मानशसक शवकला�गता से पीशडत िच्चों को भी प्राय: पररवार और समुिाय द्वारा िोझ समझा िाता है।
लोग इन िच्चों को कोसते हैं तथा ऐसे िच्चे भी उत्पीडन, उपेक्षा और शह�सा के शशकार िनते हैं। कनािटक के िागलकोट
शिले के शिगम्िेश्वर म�शिर में मनाए िाने वाले महोत्सव के िौरान, छोटे िच्चों को 30 र्ूट ऊ� चे म�शिर की छत से नीचे र्ेंका
िाता है। छत से र्ेंके िाने वाले िच्चे िो वषि से कम की आयु के होते हैं। स्थानीय लोगों का शवश्वास है की यह अनु�ान
िच्चे के शलए स्वश्त्य और भाग्य लेकर आता है।

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6. भमरत र्ें चिी आ कुछ परंपरमगत और अंधविश्िमसी प्रथमएाँ बच्चों की संिृद्धध, विकमस और
कुिितम के शिए बहुत हमनिकमरक हैं।
1. पुशत्रयों को पररवार में एक िोझ तथा पररवार का अवा�छनीय सिस्य समझा िाता है अनेक पररवारों में उन्हें िन्म लेने से
पूवि ही माता के गभि में अथवा िन्म के तत्काल पश्चात् मार शिया िाता है। ऐसे प्रथाओ� के र्लस्वरूप भारत में पुरूषों के
मुकािले मशहलाओ� की स�ख्या में कार्ी कम हो गई है।
2. िेविासी (अथाित म�शिर की सेशवका) के नाम पर िाशलकाओ� को वेश्यावृशत के शलए शववश करना िशक्षण भारत के कुछ
भागों में एक प्राचीन प्रथा है शिसके र्लस्वरूप छोटी िाशलकाओ� को 10 वषि के आयु से भी पूवि वेश्यावृशत में झोंक
शिया िाता है।
3. अनके समुिायों में, यह अ�िशवश्वास वयाि है शक प्रसव के तुर�त पश्चात माता का िूि शशशु के स्वास्थय के शलए अच्छा
नह़ीं होता है। अत: िाई/प्रसव पररचाररका/पररवार के सिस्य उस िूि को प्रसव के तत्काल पश्चात शरीर से शनकाल कर
र्ेंक िेते हैं, िो वास्तव में िच्चे की प्रशतरक्षण प्रणाली के शलए अत्य�त महत्वपूणि होता है।
4. िि िच्चे पीशलया िैसे रोगों से पीशडत होते हैं, तो उन्हें पररवार द्वारा इलाि के शलए नीम हकीमों के पास ले िाया िाता
है। गलत िारणाओ� के कारण शशशु के टीकाकरण को या तो आर�भ नह़ीं शकया िाता या टीकाकरण पूरा नह़ीं शकया
िाता है।
5.िच्चों के साथ यौन–शिया को यौन–स�चाररत रोगों के शलए उपचार माना िाता है, शिसके र्लस्वरूप िच्चों के प्रशत
यौन उत्पीडन की घटनाओ� में वृशद् होती है।
6. भारत के अनेक भागों में िच्चों के अ�गों को ईश्वर के प्रशत समशपित करने के शलए अथवा काटने तथा अ�िशवश्वासपूणि
आस्थाओ� के कारण िच्चों की िशल िेने की प्रथा प्रचशलत हैं।
सर्मिेिी शिक्षम की आिश्यकतम
समावेशी शशक्षा की आवश्यकता हर िेश में आवश्यक है क्योंशक िालक समावेशी शशक्षा की सहायता से सामान्य रूप से
शशक्षा ग्रहण करता है तथा अपने आप को सामान्य िालक के समान िनाने का प्रयास करता है भले ही समावेशी शशक्षा में
प्रशतभाशाली िालक, शवशश� िालक, अप�ग िालक और िहुत सारे ऐसे िालक होते हैं िो सामान्य िालक से अलग होते
हैं उन्हें एक साथ इसशलए शशक्षा िी िाती है क्योंशक उन िालकों में अशिगम की क्षमता को िढाया िा सके।
िीचे हर् सर्मिेिी शिक्षम की आिश्यकतमओं के बमरे र्ें बबंदु बद रूप से पढेंगे –
1. समावेशी शशक्षा वयवस्था के माध्यम से समावेशी शशक्षा िालकों के शलए एक ऐसा अवसर प्रिान करता है शिसमें अप�ग
िालकों को सामान्य िालकों के साथ मानशसक रूप से प्रगशत प्राि करने का अवसर शमलता है।
2. समावेशी शशक्षा एक ऐसा शशक्षा है शिसमें शशक्षा के समानता के शसद्ा�त का अनुपालन शकया िाता है साथ ही इस
शशक्षा के माध्यम से शैशक्षक एकीकरण भी स�भव होता है।
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