FOLKLORE LITERARIO
Se divide en cuatro:
Habla Popular: Comprende todo el lèxicoautòctono, derivado de las voces aborìgenes y
estas voces mismas cuando existen en forma original para designar las ideas
representativas de la realidad y se han consignado en los catàlogos del habla regional.
ejemplo: - En Bogotà, se denominan "califos o calentanos" a todos los provincianos; a su
vez en otras regiones llaman a los Bogotanos "Rolos". - Al caballo se le llama tambièn:
mocho, raque, teque, rango, etc. - "Eh...ave marìa, pues", de los paisas. - "a la carachas",
de los bogotanos.
Narraciones: Son los cuentos, mitos, fàbulas, leyendas, novelas y cachos o chascarrillos
que transpasan de generacion en generacion. ejemplo: "Vustedes no saben lo que soy yo
pa montar caballos; pues veràn. Una vez mi compadre chucho me presento un caballo en
las ferias pa ver si yo miatrevìa a montarlo. Claro que me le montè. y dice ese caballo a
corcoviar; pegò un brinco como de dos metros a la arrancada... y yo aì; se parò en las
patas de atràs... y yo aì; y tirò la silla... y yo aì; diò otro bote y tirò la alfomba... y yo aì.
Caray con el chalàn tan macho, dijo uno; con tanto corcoveo y ustè no se dejò caer... eso
sì es machera: desencillarse de brincar ese caballo y ustèaì. Sì señor: yo aì en el suelo,
desde el primer brinco".
Coplerio: consta de Cantas, Bambas, Corridos, Galerones, Ensaladas, Dècimas y Poemas.
ejemplo: "Estas cantas que cantamos, quesque las llaman jolclores, malhaya nombres tan
raros, que ponen esos señores". "Es mi novia la palanca, mi padrino el canalete, mi
parienta la batea, y mi hermanito el machete".
Paremiologìa: son los refranes, dichos, comparaciones y exageraciones, adivinanzas,
trabalenguas y retailas, jitanjàforas y jerigonzas. ejemplo: "Hijo de tigre sale pintao, hijo de
chucha rabipelao", "Guapo como el guarapo y valiente comu el aguerdiente", "Màs largo
que un viaje al cielo arriando gallinas.
FOLKLORE MUSICAL
Para quienes no consideramos la cultura como un artículo suntuario o un elemento de lujo, sino
como parte del bagaje de primera necesidad, la música tiene un significado utilitario de gran
importancia en nuestra economía orgánica; algo así como el sueño o una vitamina espiritual. El
folklore musical se divide en :
Tonadas y Cantos: tule kuna, indígena; Bambuco guabina joropo galerón, mestizos; la
cumbia mapalé currulao bullarengue puya, mulatos y negros.
Organología musical: considera cuatro géneros;
A) Aerófonos: Los instrumentos de viento o aerófonos son una familia de instrumentos musicales
que producen el sonido por la vibración de la columna de aire en su interior, sin necesidad de
cuerdas o membranas;
B) Membranosos: instrumento musical cuya vibración se produce en una membrana tensas
(también llamada parche) hecha de piel o sintética. Pueden tener dos membranas tensas como en
el caso de algunos instrumentos cilíndricos, que tienen un parche en cada extremo;
C) Cordófonos: son instrumentos musicales que producen sonidos por medio de las vibraciones de
una o más cuerdas, cuya vibración resuena en la caja de resonancia que tienen. Estas cuerdas
están tensadas entre dos puntos del instrumento y se hacen sonar pulsando, frotando o
percutiendo la cuerda.
D) Idiófonos: instrumento musical que produce el sonido primariamente por la vibración del propio
cuerpo, sin uso de cuerdas, membranas o columnas de aire. Su cuerpo, de madera o metal, es
duro, pero con la suficiente elasticidad como para mantener un movimiento vibratorio.