6 orígenes de alejandria

Orígenes, vida y obras, Celso, errores origenistas, interpretación de la Escritura

1. Orígenes de Alejandría Padre de la Teología Rebeca reynaud

2. Orígenes, primer teólogo Según Hurs von Baltasar, junto con San Agustín y Santo Tomás de Aquino Orígenes es uno de los tres pilares de la teología cristiana. Es considerado el Padre de la Iglesia Oriental. Nació en Alejandría en 185 y murió en Tiro o C esarea Marítima en 254.

3. Alejandría tenía la biblioteca más grande del mundo. Alejandría era probablemente la ciudad más culta de este tiempo. Orígenes es uno de los autores cristianos que más honda huella han dejado en la historia del pensamiento teológico. Nace alrededor del 185 en el seno de una familia cristiana de Alejandría. Su Padre Leónidas sufrió el martirio en la persecución de Septimio Severo; deseó vehementemente padecerlo él, y su madre tuvo que esconderle las ropas para que no pudiera salir a la calle. Tuvo que abrir una escuela de gramática para sustentar a la familia.

4. Cuando la familia superó las necesidades más perentorias, se dedicó a la catequesis Tomando al pie de la letra lo dicho por el Señor en mateo 19,12 sobre los eunucos por el reino de los cielos, se castró (HE, VI, 8, 1-2). Su Didaskaleion (escuela) fue adquiriendo un notable desarrollo, de manera que encargó las clases a un discípulo y él se encargó de los alumnos más adelantados. Entre los oyentes figuraba Ambrosio, al que Orígenes había convertido del gnosticismo a la fe. Ambrosio ejerció su mecenazgo a favor de Orígenes, facilitándole los medios para que pudiera llevar a cabo su labor intelectual y pastoral. Orígenes realizó muchos viajes para completar su formación: a Roma, a Cesarea de Palestina, a Arabia (actual Jordania), a Antioquía. Al Pasar por Cesarea de Palestina, dos amigos obispos lo ordenan sacerdote, sin el permiso de su obispo y sin tener en cuenta su condición de eunuco, lo que suponía una irregularidad. Cuando regresa a Alejandría su obispo lo expulsa, y vuelve a C esarea donde es bien recibido y funda una Escuela. Permaneció veinte años al frente de ella, desarrollando una intensa actividad literaria.

5. Decio La persecución de Decio en el año 250 pone fin a sus actividades. Ingresa en prisión y es torturado. Muere poco después, a los 79 años, a consecuencia de las torturas sufridas. Orígenes es uno de los escritores de mayor producción literaria de toda la Antigüedad. Según Jerónimo, el número de sus tratados asciende a dos mil. Epifanio de Salamina eleva esa cifra a seis mil. Lamentablemente las polémicas origenistas y la posterior condena del año 553 provocaron la desaparición de m uchas de sus obras.

6. Sagrada Escritura Afirma que la interpretación adecuada de la Sagrada Escritura es el corazón de la Teología . Hay que determinar lo que sus autores querían decir. Compara la lectura de la Sagrada escritura con comer una nuez, por fuera es dura y amarga, pero dentro está el sabor real, el tesoro. Las inconsistencias en una lectura literal nos fuerza a buscar un significado alegórico.

7. Obras Comentarios escriturísticos Puso especial hincapié en hacer un texto bíblico seguro; de allí nació la redacción de una edición crítica de la Biblia veterotestamentaria en el año 230, que recibió el nombre de Hexapla (Séxtuple). Coloca en columnas seis versiones del Antiguo Testamento: el texto original hebreo, el mismo texto transcrito en caracteres griegos, la Septuaginta , y las versiones griegas de Áquila , S ímaco y Teodoción ( HE , VI, 16, 1-4).} En el terreno exegético su aportación es extraordinaria. En su tratado De principiis ( Perí-Arjón ) nos ofrece los sentidos más relevantes que ha de buscar todo hermeneuta. Establece tres sentidos en la lectura de la Escritura:

8. Escritos apologéticos Contra Celso. Publicada en 245-248, a petición de Ambrosio. Celso fue un filósofo griego que vivió en el siglo II. Quería evitar que los paganos se convirtieran al cristianismo. Su figura trascendió por sus textos contra el cristianismo, escritos y teorías que fueron contestadas por Orígenes. Su obra Discurso verdadero , fue contestada por Orígenes en Contra Celso . Gracias a esta obra se conoce a Celso. El principal argumento de Celso es la humillante muerte de Cristo en la cruz. Dice que los cristianos están locos al pensar que su Dios está en un pan. El loco es nuestro Dios que se abaja en esa forma por amor.

9. Celso Su prosa es incendiaria. Escribe Celso: Hay una raza nueva de hombres, nacidos ayer, sin patria ni tradiciones, unidos contra todas las instituciones religiosas y civiles, perseguidos por la justicia, universalmente marcados de infamia, pero que se glorían de la execración común.

10. Biblioteca de Celso en Éfeso

11. Escritos dogmáticos El tratado De principiis ( Perí-Archón ) es la obra teológica más importante. Se escribió en griego pero solo se han conservado algunos fragmentos en esa lengua. La obra se divide en cuatro libros: Inspiración e interpretación de la Sagrada Escritura

12. De principiis Considera que la revelación contenida en el mensaje transmitido por los Apóstoles, es la base y la regla cierta de la verdad. Al mismo tiempo abre un gran espacio a la investigación racional para quienes deseen profundizar en la verdad divina. Con todo, en esta obra encontramos algunas afirmaciones que fueron controvertidas en las disputas origenianas y consideradas, posteriormente, poco ortodoxas: Cierto subordinacionismo en la relación Padre-Hijo. La doctrina de la preexistencia de las almas La doctrina de la apocatástasis .

13. Temas clave en Orígenes (errores) Afirma la divinidad de cada Persona de la Trinidad mientras siguen siendo Uno. Algunos de sus textos confunden porque hace al Hijo y al Espíritu Santo subordinados al Padre en sus funciones. Como Dios es siempre productivo y activo, concluye que la creación es eterna. Originalmente todos venimos de los ángeles, pero luego, por el mal uso de l a libertad, algunos ángeles cayeron y se hicieron cuerpos celestes, hombres y/o demonios. ¿Persistirán algunos en el mal? Es ambiguo al contestar. Especula que todas las almas serán finalmente salvadas: apokatástasis . Al final Cristo restaurará todas las cosas y regresarán a su origen. No es hereje porque era doctrina no definida.

14. Del deseo de Dios Hay un deseo natural de conocer a Dios, y llegamos a conocerlo por las cosas que ha hecho. Cuando nuestros ojos admiran algo hecho por un artista, nuestra mente arde por saber cómo y de qué modo y con qué propósito fue hecho. Lejos y al margen de toda comparación con esas cosas, nuestro espíritu arde con un deseo indecible anhelando saber el porqué de las obras de Dios que vemos. Este deseo ha sido plantado sin duda en nosotros por Dios. Y así como el ojo busca la luz natural, y nuestro cuerpo necesita comer y beber, as í nuestro espíritu tiene un deseo natural de conocer la verdad de Dios y las causas de las cosas ( De principiis 2, 11, 4).

15. Nadie ha revelado la divinidad de Jesús como San Juan Los Evangelios son el primer fruto de todas las Escrituras, pero San Juan es el primer fruto de los Evangelios. Nadie puede comprenderlo sino se ha reclinado sobre el pecho de Jesús, y como Juan, también recibido a María de Jesús como a su propia madre. (Comentario a San Juan, 1,6). Esto será desarrollado más adelante pero Orígenes pone las semillas.

16. Orígenes Dice que el Hijo es la Sabiduría de Dios en persona. Tuvo un fuerte impacto e los Padres de la Iglesia y en el modo de interpretar la Biblia. Influye hasta nuestros días.

17. fin