Anger (In Kannada)

31 views 66 slides Dec 25, 2024
Slide 1
Slide 1 of 66
Slide 1
1
Slide 2
2
Slide 3
3
Slide 4
4
Slide 5
5
Slide 6
6
Slide 7
7
Slide 8
8
Slide 9
9
Slide 10
10
Slide 11
11
Slide 12
12
Slide 13
13
Slide 14
14
Slide 15
15
Slide 16
16
Slide 17
17
Slide 18
18
Slide 19
19
Slide 20
20
Slide 21
21
Slide 22
22
Slide 23
23
Slide 24
24
Slide 25
25
Slide 26
26
Slide 27
27
Slide 28
28
Slide 29
29
Slide 30
30
Slide 31
31
Slide 32
32
Slide 33
33
Slide 34
34
Slide 35
35
Slide 36
36
Slide 37
37
Slide 38
38
Slide 39
39
Slide 40
40
Slide 41
41
Slide 42
42
Slide 43
43
Slide 44
44
Slide 45
45
Slide 46
46
Slide 47
47
Slide 48
48
Slide 49
49
Slide 50
50
Slide 51
51
Slide 52
52
Slide 53
53
Slide 54
54
Slide 55
55
Slide 56
56
Slide 57
57
Slide 58
58
Slide 59
59
Slide 60
60
Slide 61
61
Slide 62
62
Slide 63
63
Slide 64
64
Slide 65
65
Slide 66
66

About This Presentation

Anger management is a popular and necessary topic in today’s world. In dealing with difficult people, in our family relationships, or in facing marriage problems, we simply do not know how to deal with anger!

When dealing with anger, we may wonder, “Am I right?” or “How can I make myself un...


Slide Content

ದಾದಾ ಭಗವಾನರ �ರೂಪಣೆ

ಕ ್ರೋಧ









ಮ್ಲ ಸಂಕಲನ : ಡಾ. �ರುಮಾ
ಕ�ನಡಕ ೆ ಅ�ುವಾದ: ಮಹಾ�ಮವ ಂದ

ಪರಕಾಶಕರು : �ರೋ ಅ�� ಭಾ� �. ಪಟ ೋ�
ದಾದಾ ಭಗವಾ� ��ಾ� ಫ ಂಡ ೋಶ�
1, ವರು� ಅಪಾಟ ಮಮಂ�, 37, �ರೋಮಾ� ಸ ್ ಸ ೈ�,
�ವರಂಗಪುರ ��ೋ� ಸ ಟೋಷ� ಎದುರು, �ವರಂಗಪುರ,
ಅಹಮದಾಬಾ� - 380009
ಗುಜರಾ�, ಭಾರ �.
ಫೋ�: +91 79 3500 2100
© ದಾದಾ ಭಗವಾ� ಫ �ಡೆೋಶ�
5, ಮಮತಾ ಪಾ�ಮ ಸ ್ ಸ ೈ�, �ವ ಗುಜರಾ� ಕಾಲ ೋಜು ಹಂಭಾಗ, ಉಸಾಮ�
ಪುರ, ಅಹಮದಾಬಾ � -380014, ಗುಜರಾ�
Email : info@da dabhagwan.org Tel :+91 9328661166/77
All Rights Reserved. No part of this publica�on may be shared,
copied, translated or reproduced in any form (including electronic storage or
audio recording) without wri�en permission from the holder of the copyright.
This publica�on is licensed for your personal use only.
ಪರಥಮ ಆವೃ�ಿ : �ವ ಂಬ� 2024
ಪರ�ಗಳು : 500
ಭಾವ ಮ �ಯ : 'ಪರಮ ��ಯ ಹ ಾಗ್ ನಾ�ು ಏ��್ನ ���ಲಲ' ಎಂಬ ಭಾವನ !
�ರವಯ ಮ �ಯ : 40 ರ್ಪಾ�
ಮು�ರಣ : ಅಂಬಾ ಮ�ಟ�ರಂ�, ಹ �.�.ಕಾಪ�ಯ �್ೂ ಹ ೈಸ್ೆ� ಎದುರು,
ಛ�ರಲ -ಪರತಾಪಪುರ ರ ್ ೋ�, ಛ�ರಲ, ತಾ. ಕಲ ್ ೋ�,
�. ಗಾಂ��ಗರ -382729
ಗುಜರಾ�, ಭಾರ�.
ಫೋ�: +91 79 3500 2142
ISBIN No : 978-93-91375-57-7
Printed in India

�ಮೋ ಅ�ಹಂ ತಾ ಣಂ
�ಮೋ �ದಾಾಣಂ
�ಮೋ ಆಯ�ಯಾಣಂ
�ಮೋ ಉವ�ಾಾಯಾ ಣಂ
�ಮೋ ಲ ್ ೋಏ ಸವವಸಾಹ್ ಣಂ
ಏಸ ್ ೋ ಪಂಚ �ಮು ಕಾೆರ ್ ೋ;
ಸವವ ಪ ಾವಪಪ ಣಾಸಣ ್ ೋ
ಮಂಗಲಾ ಣಂ ಚ ಸ ವ ವೋ�ಂ;
ಪಢಮಂ ಹವಈ ಮಂ ಗಲಂ
ॐ �ಮೋ ಭಗ ವತ ೋ ವಾಸು ದ ೋವಾಯ
ॐ �ಮಃ �ವಾಯ
� ೈ ಸ�ಿ ದಾ �ಂ�


�ರಮ��
ಆ�ಮ�ಾನ ಪಾ
‘ದಾದಾ ಭಗವಾ�’ ಯಾರು?
೧೯೫೮ರ ಜ್� ಮಾಸದ ಒಂದು ಸಂ� , ಸುಮಾರು ಆರು
ಗಂಟ ಯಾ�ರಬಹು ದು. ಜ�ಜಂ ಗು� �Aದ �ುಂ�ಹ ್ ೋ�ದದ ಸ್ರ� ಪ�ಟಣದ ರ ೈಲ ವೋ
�ಲಾದಣದ ಪಾಲ� ಫಾ�ಮ ಸಂ. ೩ರ ಒಂದು ಬ ಂ�� ಮ ೋಲ �ರೋ ಎ. ಎ�. ಪಟ ೋ�
ಎಂಬ ಹ ಸ�� ದ ೋ ಹರ್� ಮಂ� ರದ�ಲ ಅಕರಮ ರ್ಪದ�ಲ, ಪರಕ �ಯ �ೋಲ ಯಂತ ,
‘ದಾದಾ ಭಗವಾ� ’ರವರು ಸಂಪೂಣಮ ವಾ� ಪರಕ�ರಾದರು. ಪರಕ �ಯು ಅ�ಾೂ�ಮದ
ಅದುು� ಆಶಿ ಯಮವ�ುನ ಸ �ಟ��ು. ಒಂದು ಗಂಟ �ಳಗ ಅವ�ಗ
�ಶವದಶಮ �ವಾ��ು. ‘ನಾ�ು ಯಾರು? ದ ೋವರು ಯಾರು? ಜಗ�ತ�ುನ �ಡ ಸುವವರು
ಯಾರು? ಕಮಮ ಎಂ ದರ ಏ�ು? ಮು�ತ ಎಂದರ ಏ�ು?’ ಎಂಬ ಜಗ�ತ� ಎಲಾಲ ಆ�ಾೂ�ಮಕ
ಪರ� ನಗಳ ಸಂಪೂಣಮ ರಹಸೂ ಪರಕ�ಗ ್ ಂ��ು. ಈ �ೋ�, ಪರಕ �ಯು ಜಗ�ತ� ಮುಂದ
ಒಂದು ಅ�ವ�ೋಯ ಪೂಣಮ ದಶಮ�ವ�ುನ ಪರಸುತ�ಪ���ು ಹಾಗು ಇದಕ ೆ ಒಂದು
ಮಾಧೂಮವಾದರು, ಗುಜರಾ�� ಚರ ್ ೋ�� ಪರದ ೋಶದ ಭಾದರ� ಎಂಬ ಹ�ಿಯ
ಪಟ ೋಲರಾ�ದದ, ವ �ತಯ�ಲ ಕಾಂಟಾರಕಟರಾ�ದದ, ಸಂಪೂಣಮವಾ� ರಾಗದ ವೋಷ�ಂದ
ಮುಕತರಾ�ದದ �ರೋ ಎ. ಎ�. ಪಟ ೋ� ರವರು!
‘ವಾೂಪಾರದ�ಲ ಧಮಮ�ರಬ ೋಕು, ಧಮಮದ�ಲ ವಾೂಪ ಾರವಲಲ’, ಎಂಬ
�ದಾಾಂ�ದ ಪಾಲನ ಮಾಡುತಾತ ಇವರು ಇ�ೋ �ೋವ�ವ�ುನ ಕಳ ದರು. �ೋವ�ದ�ಲ
ಅವರು ಯಾ�ಂದ ಲ್ ಹಣ ತ ಗ ದುಕ ್ಳಿ�ಲಲವಷ ಟೋ ಅಲಲ, �ಮಮ ಭಕತ�ಗ �ಮಮ
ಸಂಪಾದನ ಯ ಹಣದ�ಲ ಯಾತ ರ ಮಾ�ಸು�ತದದರು .
ಅವರು ಅ�ುಭ� ಗಳಾ�ದದರು. ಅದ ೋ �ೋ�, ಅವರು ��ಾ�ಕ ್ಂಡ
ಅದುು�ವಾದ �ಾ �ಪರ�ೋಗದ ಮ ್ಲಕ ಕ ೋ ವಲ ಎರಡ ೋ ಗಂಟ ಗಳ �ಲ ಬ ೋರ
ಮುಮು�ುಗ�ಗ್ ಸಹ ಆ�ಮ�ಾ�ದ ಅ�ುಭವ ಉಂಟಾಗುವಂತ ಮಾಡು�ತದದರು .
ಇದ�ುನ ಅಕರಮ ಮಾಗಮ ಎಂದು ಕ ರ ಯಲಾ��ು. ಅಕರಮ, ಅದರ�ಮ ಯಾವುದ ೋ
ಕರಮ�ಲಲದ ಹಾಗು ಕರಮ ಎಂದರ ಹಂ� ಹಂ�ವಾ�, ಒಂದರ �ಂ�ರ ಒಂದರAತ
ಕರಮವಾ� ಮೋಲ ೋರುವುದು ಎಂದು. ಅಕರಮ ಎಂದರ ��ಟ ಮಾಗಮ, ಒಂದು �ಾ�ೆಮ�.
ಅವರು ತಾವ ೋ ಪರ��ಬಬ�ಗ್ ‘ದಾದಾ ಭಗವಾ� ಯಾರು?’ ಎಂಬುದರ ರಹಸೂದ ಬಗ ೆ
ಹ ೋಳುತಾತ �ು�ಯು �ತದದರು “�ಮಮ ಎದುರು ಕಾಣು�ತರುವವರು ‘ದಾದಾ ಭಗವಾ�’ ಅಲಲ .
ನಾ�ು �ಾ� ಪುರುಷ. �ನ ್ ನಳಗ ಪರಕ�ಗ ್ ಂ�ರುವವರು ‘ದಾದಾ ಭಗವಾ� ’. ದಾದಾ
ಭಗವಾ� ಹ�ನಾಲುೆ ಲ ್ ೋಕಗ�ಗ್ ಒಡ ಯರು. ಅವರು �ಮಮಲ್ಲ ಇದಾದರ , ಎಲಲರಲ್ಲ
ಇದಾದರ . �ಮಮ�ಲ ಅವೂಕತರ್ಪದ�ಲದಾದರ ಮ�ುತ ‘ಇ�ಲ’ �ನ ್ ನಳಗ ಸಂಪೂಣಮ ರ್ಪದ�ಲ
ಪರಕ�ಗ ್ ಂ�ದಾದರ . ದಾದಾ ಭಗವಾ� ರವ�ಗ ನಾ�್ � ಮಸಾೆರ ಮಾಡುತ ತೋನ .”

ಸ�ಪಾ�ಕೋಯ
ಕ ್ರೋಧ, ಇದು ಒಂದು ಬಗ ಯ ದ ಬಮಲೂವಾ�ದ . ಆದರ , ಅದ�ುನ ಜ�ರು
� ಯಮವ ಂದು ���ದಾದರ . ಕ ್ರೋ ಧಗ ್ ಳುಿವವ��ಂ �ಲ್ ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಳಿದ ಇರುವವರ
ಪರತಾಪದ ಪರಭಾವವ ೋ ಬ ೋರ !
ಸಾಮಾ�ೂವಾ� ಯಾವಾಗ �ಮಗ ಬ ೋಕಾದ ಹಾಗ �ಡ ಯುವು�ಲಲ, �ಮಮ
ಮಾ��ುನ ಮತ ್ ತಬಬರು ಯಾವಾಗ ಅ�ಮಮಾ�ಕ ್ಳುಿ ವು�ಲಲ, ಆಗ difference of view
point(ದ �ಟಕ ್ೋ�ದ ವೂತಾೂಸವು) ಉದು�ಸು�ತದ . ಆಗ, ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಂಡು �ಡಲಾಗು�ತದ .
ಬಹಳಷುಟ ಬಾ� �ಮಗ ಸ� ಅ�ನ�ರುವುದ�ುನ ಬ ೋರ ಯವರು �ಪ ಪಂದು ಹ ೋ�ದಾಗ �ಮಗ
ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಆದರ , ಯಾವುದು �ಮಗ ಸ�ಯಂದು ಅ�ನಸು�ತದ , ಅದು �ಮಮ
ದ �ಟಕ ್ೋ��ಂದಾ �ಯೋ ಅಲಲ ವ ೋ? ಅದ ೋ �ೋ� ಮತ ್ ತಬಬರ ದ �ಟಕ ್ೋ��ಂದ ಅವರದ ದೋ
ಸ�ಯಂದು ಅವರು ಭಾ�ಸುತಾತರ . ಅಲಲವ ೋ? ಬಹಳ ಷುಟ ಬಾ� �ಮಗ ಏ�್ ��ಯದ ೋ
ಹ ್ ೋದಾಗ, ಮುಂದ ೋನ ಂದು ಗ ್ ೋಚ�ಸದ ೋ ಹ ್ ೋದಾಗ, ಏ�ು ಮಾಡಬ ೋಕ ಂದು ತ ್ ೋಚ�ದಾದಗ
ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುವುದು.
ಅವಮಾ�ವಾದಾಗ ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗು�ತದ , �ಷಟ ಅ�ುಭ�ಸುವಾಗ ಕ ್ರೋಧ
ಉಂಟಾಗು�ತದ . ಅದ ೋ �ೋ�, ಮಾ� ಕಾಪಾ�ಕ ್ಳುಿವ ಸಲುವಾ� ಹಾಗ್ ಲ ್ ೋಭದ ರ�ಣ
ಮಾ�ಕ ್ಳುಿವ ಸಲುವಾ� ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾ��ಡು�ತದ . ಅ�ಲ �ಜವಾ�, ಈ ಮಾ� ಹಾಗ್
ಲ ್ ೋಭಗಳ ಂಬ ಕಷಾಯಗ�ಂದ ಮುಕತರಾಗಬ ೋಕ ಂಬ �ಾಗ �ಯ�ುನ �ಂದುಕ ್ಳಿ
ಬ ೋಕಾ�ರುವುದು ಬಹಳ ಅಗ�ೂವಾ�ದ . ಮನ ಯ�ಲ ಕ ಲಸದವ� ಕ ೈ�ಂದ ಗಾ�� �ಟ ಟ -
ಲ ್ ೋ� ಒಡ ದು ಹ ್ ೋದರ , ಅವ� ಮೋ ಲ ಕ ್ೋಪ ತ ್ ೋ�ಸಲಾಗು�ತದ . ಆದರ , ಅದ ೋ ಅ�ಯ�
ಕ ೈ�ಂದ ಒಡ ದು ಹ ್ ೋದಾಗ, ಏ�ು ಮಾಡು�ತೋ�? ಆಗ, ಕ ್ೋಪವ�ುನ ಕಂಟ ್ರೋ�
ಮಾಡುವುದಾ�ದ ! ಅಂದರ , ಎಲಲ ವೂ �ಮಮ belief(�ಂ�ಕ ಯ) ಆ�ಾರದ ಮೋಲ
ಎಂದಾ��ತಲಲವ ೋ?
�ಮಗ ಯಾರಾದರ್ �ಷಟ ಉಂ�ುಮಾ�ದರ ಅ�ವಾ ಅವಮಾ� ಮಾ �ದರ ,
ಅದು �ಮಮದ ೋ ಕ ಮಮದ ಫಲವಾ� ರು�ತದ , ಹಾಗ್ ಮತ ್ ತಬಬರು ಅದಕ ್ೆಂದು ���ತರಾ�ದಾದರ
ಎ�ುನವಂ�ಹ �ಳುವ�ಕ ಯ�ುನ ನಾವು ಹ ್ ಂದಲಾ�ದದರ , ಆಗ ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಳ ುಿವುದು ಹ ್ ರ�ು
ಹ ್ ೋಗು�ತದ .
ಎಲ ಲ�ಲ ಹಾಗ್ ಯಾವಾಗ ಲಾಲ ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುವುದ ್ ೋ, ಅವ ಲಲವ�ು ನ
ನ ್ ೋಂದ��ಕ ್ಳ ುಿವಷುಟ �ಾಗ �ರ ಾ� ನಾವು ಇರಬ ೋಕಾಗು�ತದ . ಹಾ ಗ್ �ಮಮ
ಕ ್ರೋಧ�ಂದಾ� ಯಾ�ಗ ಲಾಲ ದುಃಖ �ೋಡಲಾ�ರುವುದ ್ ೋ, ಅದರ ಪರ�ಯಾ� ನಾವು
ಪರ�ಕರಮಣ ಮಾಡಬ ೋಕು. ಪ�ಾ ಿತಾತಪ ಪ�ುಟ, ಇನ ೇಲ ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಳಿಬಾರದ ಂದು

�ಶಿ��ಬ ೋಕು. ನಾವು ಯಾರ ಮೋಲ ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಳುಿತ ತೋವೋ ಅವ�ಗ ��ಮಂದ ದುಃಖ
ಉಂಟಾಗುವುದ ೋ ಆ�ದ . �ಂ�ರ ಅವರು �ಮಮ ಮೋಲ ವ ೈರ�ವ ಕ�ಟಕ ್ಳುಿತಾತ ರ . ಅದ�ಂದಾ�,
ಜ�ಮಜನಾಮಂ�ರದ ವರ ಗ್ ನಾವು ಸಂಸಾರದಲ ಲೋ ಅಲ ದಾ�ಕ ್ಂಡು ಇರಬ ೋ ಕಾಗು�ತದ !
ಅಮಮ-ಅಪಪ �ಮಮ ಮಕೆಳ ಮೋಲ ಹಾಗ್ ಗುರುಗಳು �ಮಮ �ಷೂರ ಮೋಲ
ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಳುಿವ � ಚಾರ ಬ ೋರ . ಅದ�ಂದ ಅವರು ಪುಣೂ ಕ�ಟಕ ್ಳುಿತಾತರ . ಯಾಕ ಂದರ , ಅ�ಲ
ಅವರ ಉದ ದೋಶವ ೋ�ು? ಮಕೆಳ ಒ��ಗಾ�, �ಷೂರ ಒ��ಗಾ�, ಅವರ ಸು�ಾರಣ ಗಾ�ಯೋ
ಆ�ದ . ಸಾವ�ಮಕಾೆ� ಮತ ್ ತಬಬರ ಮೋಲ ಕ ್ರೋಧಗ ್ ಂಡರ , ಆಗ ಪಾಪ ಕ�ಟಕ ್ಳಿಲಾಗು�ತದ !
��ರಾ�ಗಳ(�ೋ�ಮಂಕರರ) ಅ��� ಸ್�ಮತ ಎಷಟರ ಮ �ಟ�ದ ನ ್ ೋ� !!!
ಪರಸುತ� ಗರಂ�ದ�ಲ ಈ ಕ ್ರೋಧ ಬಹಳಷುಟ ಗ ್ ಂದಲಕ ೆ �ಲು �ಸುವಂ�ಹ, ವೂಕತವಾ�
ಕಂಡುಬರುವ ಕಷಾ ಯವಾ�ದ . ಅವ ಲ ಾಲ ಗ ್ ಂದಲಗಳ ಬಗ ೆ �ವರವಾ� ಸಮ�ವಯಗ ್ � �
ಪರಕಾ�ಸಲಾ�ದ . ಈ ಪುಸತಕವು ಓದುಗ�ಗ ಕ ್ರೋಧ�ಂದ ಮುಕತರಾಗಲು ಹ �ಿ�
ಸಹಾಯಕವಾಗ� ಎ�ುನವುದ ೋ �ಮಮ ಅ�ಲಾಷ .
-ಡಾ. �ರುಮಾ

��ಾಪನೆ
�ಾ� ಪುರಷರಾದ ಪೂಜ�ೋಯ ದಾದಾ ಭಗವಾ�ರ ಮುಖ ೋ� ವೂಕತಪ�ಸಲಾ� ರುವ
ಆ�ಾೂ�ಮಕ ಹಾಗ್ ವೂವಹಾರ �ಾ�ಕ ೆ ಸಂಬಂಧಪ�ಟ �ಚಾರ�ಾರ ಗಳ ವಾ�ಯ�ುನ
ರ ಕಾ�ಮಂ�(ಧವ�ಸುರ�ಯ) ಮ್ಲಕ ಸಂಗರಹಸಲಾ��ುತ. �ಂ�ರ ಅವ ಲಲ ವ�ುನ ಕ ್ರೋ�ಕ��
ಪುಸತಕಗಳ ರ್ಪದ�ಲ ಪರಕ� ಸಲಾ�ದ . ದಾದಾ�ರೋಯವರ ಮಾ� ಭಾಷ ಯು
ಗುಜರಾ�ಯಾ�ರು ವುದ�ಂದ ಮ್ಲ ಪುಸತಕವು ಗುಜರಾ� ಭಾಷ ಯ�ಲದುದ, �ಂ�ರ ಅದ�ುನ
ಕ�ನಡ ಭಾಷ ಯ�ಲ ಅ�ುವಾ�� ಪರಕ�ಗ ್ ಂ�ರುವ ಆ ಸರಸವ�ಯ ಅದುು� ಸಂಕಲ�ವು
ಇದಾ�ದ . ಇದು ಓದುಗ� ಒಂದು ವರದಾ�ವ ೋ ಆ�ದ .
ಭಾಷಾಂ��ಸುವಾಗ ಓದುಗ�ಗ ದಾದಾರವರ ವಾ�ಯನ ನೋ ಆ�ಸು�ತದ ದೋವ ೋನ ್ ೋ
ಎ�ುನವಂ�ಹ ಅ�ು ಭವವು ಉಂಟಾಗಲ ಂದು �� ೋಷವಾದ ಗಮ�ವ�ುನ �ೋಡಲ ಾ�ದ . ಆದರ್,
ಕ�ನಡಕ ೆ ಅ�ುವ ಾ�ಸುವಾಗ ಪದಗಳ �ೋ���ಂದಾ� ವಾಕೂಗಳ ರಚನ ಯ�ಲ
ಲ ್ ೋಪದ ್ ೋಷಗಳು ಕಂಡುಬರಬಹುದು. ಆದರ , ಓದು ಗರು ಪುಸತಕದ ಮ್ಲ ಉದ ದೋಶವ�ುನ
ಅ��ುಕ ್ಂ ಡು ಹ �ಿ� ಲಾಭವ�ುನ ಪಡ ಯಬ ೋಕ �ುನವುದ ೋ �ಮಮ ಆಶಯವಾ� ದ .
ಪರಸುತ� ಪುಸತಕದ �ಲ ಕ ಲವಂದ ು ಕಡ bracket ಗಳ�ುನ �ಮ್�ಸಲಾ�ದ .
ಅದರ ್ ಳ�ರುವ ಪದಗಳಾಗ� ಅ�ವಾ ವಾಕೂಗಳಾಗ�, ಅವು ಪರಮ ಪೂಜೂ
ದಾದಾ�ರೋಯವ�ಂದ ಹ ೋಳಲಪ�ಟ ವಾಕೂಗ�ಗ ಹ �ಿ� ಸಪಷಟತ ಯ�ುನ ವೂ ಕತಪ�ಸುವದಕಾೆ�
ಬರ ಯಲಾ�ದ ಹಾಗ್ ದಾದಾ�ರೋಯವ�ಂದಲ ೋ ಹ ೋಳಲಪ �ಟ ಇಂ�ಲ� ಪದಗಳ�ುನ ಬದಲಾವಣ
ಮಾಡದ ಹಾಗ ಯೋ ಬರ ಯಲಾ� ದ . ದಾದಾ�ರೋಯವರ ವಾ� ಗುಜರಾ� ಪದಗಳ�ಲ
ಇರುವುದ�ಂದ ಅದಕ ೆ ಸ�ಯಾದ ಅ�ಮಕ ್ಡು ವ ಕ�ನಡದ ಪದಗಳು �ಗದ ಇರುವ�ಲ,
ದಾದಾ�ರೋಯವರು ಹ ೋ�ರುವ ಗುಜರಾ� ಪದಗಳನ ನೋ ಬಳ ಸಲಾ�ದ .
�ಾ� ಪುರುಷರ ವಾ�ಯ�ುನ ಯಥಾ�ಮವಾ� ಭಾಷಾಂ��ಸಲು ಹ �ಿ�
ಪರಯ�ನವ�ುನ ಮಾಡಲಾ�ದ . ಆದರ್, ದಾದಾ�ರೋಯವರ ಆ�ಮ�ಾ�ವ�ುನ ಸಂಪೂಣಮವಾ�,
�ಖರವಾ� ��ಯಬ ೋ�ದದರ , ಅದು ಮ ್ಲ ಭಾಷ �ಂ ದಲ ೋ ಸಾಧೂವಾಗುವಂ�ಹದುದ. ಹಾಗಾ�,
ಯಾ�ಗ ಲಾಲ ಈ �ಾ�ವ�ುನ ಆಳವಾ� ��ಯಬ ೋಕ �ುನವ ಹಂಬಲ�ದ �ೋ ಅಂ�ವರು ಮ್ ಲ
ಗುಜರಾ� ಭಾಷ ಯ�ಲರುವ ಪುಸತಕಗಳ ಮ್ಲಕ ��ದುಕ ್ ಳಿಬಹುದು.
ಭಾಷಾಂ�ರಕ ೆ ಸಂಬಂಧಪ�ಟಂತ ಉಂಟಾ�ರುವ �ಪುಪಗ�ಗ ��ಮಂದ
�ಮಯಾ�ಸುತ ತೋವ .
-ಮಹಾ�ಮವ ಂದ

ಕ ್ರೋಧ
'ನನನ ತ�ಪು' ಎಂದು, ಯಾರು ಒ�ುಕ ್�ಳು�ಾಾರ ?
�ರ�ನಕತತ: ನಾವು ಸ�ಯಾಗೆಯೇ ಇ�ದರೂ, ಬೆೇರೆಯವರು ನ�ಮದೆೇ
ತಪೆಪ��ು ಹೆೇಳುವಾಗ, ನ�ಮಳಗೆ ಅವರ ಬಗೆೆ ಕೊರೇಧ ಉತಪನನವಾಗುತತದೆ. ಆಗ
ನಾವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳ��ತೆ ಇರಲು ಏನು ಮಾಡಬೆೇಕು?

2 ಕೊರೇಧ
ದಾದಾ�ರೋ: ನೇವು ನಜವಾ� ಸ�ಯಾ� ಇರುವುದೆೇ ಆ�ದೆಯೇ? 'ನೇವು
ಸ�' ಎ��ು, ನೇವೆೇನು ��ಯಲಾ�ದೆ, ಅ�ು ನಜವೆೇ? ನೇವು ಸ�ಯ��ು ನ�ಗೆ
ಹೆೇಗೆ ಗೊ ತಾತ�ದೆ?
�ರ�ನಕತತ: ನ�ಮಳ�ನ ಆತಮ ನ�ಗೆ ��ಸುತತದೆಯಲಲವೆೇ, 'ನಾವು ಸ�'
ಎ��ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ��ರೆ, ಅ�ಲ ನ�ಮ ಬಗೆೆ ನೇವೆೇ judge, ನೇವೆೇ lawyer, ನ ೇವೆೇ
ಆರೊ ೇ�. ಹಾ�ರುವಾಗ, ನೇವೆೇ ಸ�ಯ��ು ನ�ಗೆ ಕ�ಡು ಬರುವು�ು ಸಹಜ
ಅಲಲವೆೇ? ಆಗ, ನ�ಮ ತ�ುಪ ಇರುವುದೆೇ ಇಲಲವಲಾಲ? ಅದೆೇ �ೇ� �ತೊ ತಬಬ�ಗೂ
ಕೂಡಾ 'ನಾನು ಸ�' ಎ��ು ಅವ�ಗೂ ಅನನಸುತತದೆ. ಇ�ು ನ�ಗೆ
ಅ�ಥವಾಗು�ತದೆಯೇ?
ಇವ �ಲವೂ ದೌ�ತ�ಯಗಳ ೋ !
�ರ�ನಕತತ: ಆ�ರೆ, ನಾನೆೇನು ಕೆೇಳ ಬಯಸುತೆತೇನೆ��ರೆ, ಅನಾಾಯ� ಬಗೆೆ
�ರೊ ೇಧ ವಾಕತ��ಸುವು�ು ಸ�ಯಾ�ಯೇ ಇದೆಯಲಲವೆೇ? ಯಾವುದೆೇ ವಸುತ�ನ
�ಚಾರ��ಲ ನ�ಮ ಕ�ೆೆ�ುರೆೇ ಅನಾಾಯವಾಗು�ತ�ದರೆ, ಆಗ �ರಕೊೇ�ಗೊ ಳುಳವು�ು
ಯೇಗಾವಾ�ದೆಯಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವುದಾಗ�, ��ುುಗೊ ಳುಳವುದಾಗ� ಎಲಲವೂ
ದೌಬಥಲಾಗಳಾ�ವೆ. ಅವೆಲಾಲ ಕೆೇವಲ weakness, ಇ �ೇ ಜಗ�ತನ ಜನರ�ಲ ಇರುವುದೆೇ
weakness. ನ�ಗೆ ಯಾರಾ�ರೂ ಜೊೇರುಮಾ��ರೆ, ನೇವು ಉಗರಗೊ ಳುಳ�ತರೊ ೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಹೌ�ು. ಉ�ಟಾಗುತತದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾ��ದರೆ, ಅ�ು ನ�ಮ ದೌಬಥಲಾವೇ ಅ�ವಾ ಶೌಯಥವೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಆ�ರೂ ಕೆಲವ��ು ಕಡೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲೆೇ ಬೆೇಕಾಗುತತದೆ.

ಕೊರೇ ಧ 3
ದಾದಾ�ರೋ: ಇಲಲ, ಇಲಲ. ಕೊರೇಧ ತನನ�ಲರುವ ದೌಬಥಲಾ. ‘ಕೆಲವ��ು ಕಡೆ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲೆೇ ಬೆೇಕಾಗುತತದೆ’ ಎ��ು, ಹೆೇಳುವು�ು ಸ�ಸಾ�ಗಳ ಮಾತು.
�ರ�ಯಬಬರಲೂಲ ಇರುವ ಕೊರೇಧವು ಯಾರಲೂಲ ಸ��ೂ�ಥವಾ� ಹೊ ರ�ು
ಹೊ ೇಗದೆೇ ಇರುವು����, ಕೊರೇಧವನುನ ಕೆಲವ��ು ಕಡೆ ತೊ ೇ�ಸಲೆೇ
ಬೆೇಕಾಗುತತದೆಯ��ು ಜನರು ಹೆೇಳುತಾತರೆ.
ಯಾ�ಗ ಮನ�ುು ಕ್ಡಾ ಕ ಡುವಪ��ಲವೋ, ಅಂಥವರು �ಹ�
��ಶಾ�ಗ�ಳ!
�ರ�ನಕತತ: ಈಗ ಯಾರಾ�ರೂ ನನಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು
ಸು�ಮನ�ುದ ��ುರೆ, ಅ�ು ನನನ ದೌಬಥಲಾವಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅಲಲ. ನಜವಾ�, ಅವಮಾನವನುನ ಸ��ಕೊಳುಳವವರನುನ
�ಹಾ ಬಲಶಾ�ಗಳ ೆ��ು ಕರೆಯಲಪಡುತಾತರೆ! ಈಗ ನ�ಗೆ, ಯಾರೆೇ ಅವಮಾನ
ಮಾ��ರೂ ನ�ಗೆೇನು ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ, ಅವರ ಬಗೆೆ ನ�ಮ �ನಸುು
ಕೂಡಾ ಕೆಡುವು�ಲಲ. ಅ�ು ಬಲಶಾ�ತನ! �ುಬಥಲತೆಯ�ದಾ� ಎಲಲರೂ
�ಡುಕುತತಲೆೇ ಇರುತಾತರೆ. �ರ�ಯ��ು ಜೇ� ಕೂಡಾ �ುಬಥಲತೆಯ�ದಾ�
ಹೊ ಡೆದಾ�ಕೊ�ಡೆೇ ಇರುವು�ು. ಹಾಗಾ�, ಅ�ಮಾನವನುನ ಶಾ��ಯ�� ಸಹನೆ
ಮಾಡುವವರನುನ �ಹಾ ಬಲಶಾ�ಗಳ ೆ��ು ಕರೆಯಲಪಡುತಾತರೆ. ಹಾಗೂ ಒ��ು
ಬಗೆಯ ಅ�ಮಾನವನುನ ಸಹನೆಯ�� ನಭಾಯ��ರೆ ಸಾಕು, ಒ�ದೆೇ ಒ��ು
ಬಗೆಯ ಸಹನೆಯ�� ನಭಾಯ� ��ುರೆ, ನ�ತರ ನೂರು ಬಗೆಯ ಅ�ಮಾನ
ಮಾ��ರೂ ನಭಾಯಸುವ ಶ�ತ ನ�ಮ�ಲ ಉತಪನನವಾಗುತತದೆ. ನ���ು
ಅ�ಥವಾಗು�ತದೆಯೇ? ಬಲಶಾ�ಯ ಎ�ುರು ಅನಾ ಜೇ�ಗಳು ಬಲ�ೇನರ�ತಾ�
�ಡುತತವೆ ಹಾಗೂ ಅ�ು ಜೇ�ಗಳ ಸಾಾಭಾ�ಕ ಗು�ವಾ�ದೆ. ಹಾಗಾ�, �ುಬಥಲ
ವಾ�ತಯು ನ�ಮನುನ ಎಷೆುೇ ಕೆರ���ರೂ, ಅವ�ಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೆೇ ಬಗೆಯ��ಲೂ
�ರ��ರಯಸದೆ ಇದಾದಗ, ಅ�ು ನ�ಮ ಬಲಶಾ�ತನವಾ�ದೆ!

4 ಕೊರೇಧ
ನಜವಾ� ನೊ ೇ��ರೆ, �ುಬಥಲರನುನ ನಾವು ರ��ೆ ಮಾಡಬೆೇಕು ಹಾಗೂ
ಬಲಾ�ಾರನುನ ಎ�ು�ಸಬೆೇಕು. ಆ�ರೆ, ಈ ಕ�ಯುಗ��ಲ ಅ�ತಹ �ನು�ಾರೆೇ
ಇಲಲವಲಾಲ! ಈಗ�ತೂ �ುಬಥಲ ಜನರೆೇ ಹೆ�ುು ಹೊ ಡೆತಕೆೆ ಒಳಗಾಗುತಾತರೆ ಹಾಗೂ
ಬಲಾ�ಾ��� ಜನರು �ೂರ ಓಡುತಾತರೆ. ಎಲೊ ಲೇ ಕೆಲವರು ಮಾತರ �ುಬಥಲರನುನ
ರ�� ಹಾಗೂ ಬಲಾ�ಾ�ಗೆ ಎ�ುರಾ� ನ ಲುಲತಾತರೆ. ಹಾ��ದವರನುನ ಮಾತರ ��ರಯ
ಗು�ವುಳಳವರೆ��ು ಕರೆಯಲಪಡುತಾತರೆ. ಆ�ರೆ, ಈ�ನ ಕಾಲ��ಲ �ುಬಥಲರೆೇ ಹೆ�ುು
ಪೆ�ುು �ನುನವುದಾ�ದೆ. �ನೆಯ�ಲ ನೊ ೇ��ರೆ, ಗ�ಡ ಹೆ�ಡ�ಗೆ ಹೊ ಡೆಯುತತಲೆೇ
ಇರುತಾತನೆ. ಗೂ�ಕೆೆ ಕ�ು� ಹಸುವನುನ ಹೊ ಡೆಯುತತ��ದರೆ, ಆ ಬಡಪಾಯ ಹಸು
ತ�ಪ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುವುದಾ�ರೂ ಹೆೇಗೆ? ಅದೆೇ ಕ�ುಲಾ�ರುವ ಹಗೆವನುನ ��ು
ಹೊ ಡೆಯಲು ಹೊ ೇದಾಗ, ಅ�ು ಓ�ಹೊ ೇಗುತತದೆ ಅ�ವಾ ಎ�ುರಾ� ನಲುಲತತದೆ.
ಯಾವ �ನು�ಾ, ತನನ�ಲ ಶ�ತಯ�ದರೂ ಸಹ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ತೊ ��ರೆ
ಕೊಡದೆ, ತನನ ಶತುರವಾ��ದರೂ ಸಹ ತೊ ��ರೆ ಕೊಡ�ರುವ�ತಹ �ನು�ಾರನುನ
ಬಲಶಾ�ಗಳ ೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುತತದೆ. ಈಗ ನ�ಮ ಮೇಲೆ ಯಾರಾ�ರು
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾಗ, ನೇವು ಕೂಡಾ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ, ಅ�ು ನ�ಮ
ಬಲ�ೇನತೆಯಾ�ದೆಯಲಲವೆೇ? ನಾವು ಹೆೇಳಲು ಬಯಸುವುದೆೇನೆ��ರೆ, ಈ ಕೊರೇಧ-
ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಇವೆಲಲವೂ ದೌಬಥಲಾಗಳ ೆೇ ಆ�ವೆ. ಬಲಶಾ�ಗೆ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾವಾ�ರೂ ಏನದೆ? ಆ�ರೆ, ಈ ಕೊರೇಧ� �ರತಾ�
ಎ�ುದೆಯ��ರೆ, ಅ�ರ �ರತಾ���� �ತೊ ತಬಬರನುನ ತನನ ವಶಕೆೆ
ತೆಗೆ�ುಕೊಳಳಲಾಗುತತದೆ. ಹಾಗೂ ಯಾರು ತನೊ ನಳಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧಕೆೆ
ಒಳಗಾಗುವು�ಲಲವೇ, ಅ��ವರ�ಲ ಇತರ���ತ ಏನೊ ೇ ಹೆ�ುನ ಸಾ��ಾಥ
ಇರಬೆೇಕಲಲವೆೇ? ಅವರ�ಲ 'ಶೇಲವ�ತ' ಸ�ುೆ� ಚಾ�ತರಯ ಇರುವು�ು. ಹಾಗಾ�ಯೇ
ಅ��ವರನುನ ಕ�ಡ ಕೂಡಲೆೇ ಕೂರರ ಪಾರ�ಗಳು ಕೂಡಾ ಅವರ ವಶವಾ� �ಡುತತವೆ.
ಹು�-��ಹ, ಶತುರಗಳು, ಶತುರಗಳ ಸೆೈನಾ ಎಲಲರೂ ಅವರ ವಶವಾ� �ಡುತಾತರೆ!

ಕೊರೇ ಧ 5
ಕ ್ರೋಧಗ ್ �ಳುವವ ಅ�ಲ !
�ರ�ನಕತತ: ಆ�ರೆ ದಾದಾ, ಕೆಲವ��ು ಸ�ಯ��ಲ ಯಾರಾ�ರು ನ�ಮ
ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ��ಯಾದಾಗ ನಾವೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾಗ ಎಲಲರೂ ಕೆ�ಡ��ತೆ ��ಯಾಗುವುದೆೇ
ಆ�ದೆ! ಅದೆೇನು ಅವರ ��ತ��ಲದೆಯೇ? ಒಳ�ನ machinery (ಯ�ತೊ ರೇ�ಕರ�)
ನ�ಮ ನಯ�ತರ���ಲ ಇಲಲವಲಾಲ! ಅ�ಕೆೆ ಹೆೇಗೆ ಬೆೇಕೊೇ ಹಾಗೆ machinery
ನಡೆಯುತತ�ರುತತದೆ. ತನನ ನಯ�ತರ���ಲ ಇರುವುದಾ��ದರೆ, machinery ಯನುನ
ತಾನು ��ಯಾಗಲು �ಡು�ತರ�ಲಲ ! ಆ�ರೆ, ತನೊ ನಳ�ನ machinery ಅ�ರ�ುಕೆೆ
��ಯಾ� �ಟಾುಗ, ತನನ ವತಥನೆಯು ಕತೆತಯ�ತಾ� �ಡು ವು�ು. �ನು�ಾನ
ವತಥನೆ ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇ� ಕತೆತಯ ವತಥನೆಯಾ� �ಡು ವು�ು! ಯಾವ �ನು�ಾನಗೆೇ
ಆಗ� ಹಾಗೆಲಾಲ ವ�ಥಸಬೆೇಕೆ�ದೆೇನು ಇರುವು�ಲಲ. ಆ�ರೂ ನಯ�ತರ�ವು ತನನ
ಕೆೈಯ�ಲ ಇಲಲ�ರುವಾಗ ಯಾರು ತಾನೆ ಏನು ಮಾಡಲು ಸಾಧಾ?
ನಜವಾ� ನೊ ೇ��ರೆ, ಈ ಜಗ�ತನ�ಲ ಯಾವ ಸ�ಯ�ಲೆಲೇ ಆಗ�,
ಕೊರೇಧಕೆೆ ಒಳಗಾಗ ಬೆೇಕಾ�ರುವ�ತಹ ಕಾರ�ಗಳ ೆೇ ಇರುವು�ಲಲ. ಈಗ ಯಾರೊ ೇ
ನ�ಮ �ಗನ ಬಗೆೆ, 'ನ�ಮ �ಗ ಸ�ಯಲಲ.' ಎ��ು ಹೆೇಳುವಾಗ, ನೇವು ಅವರ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ ಅಗತಾ�ಲಲ. ಅ�ಲ ನೇವು ಸಮಾಧಾನ��� ನಭಾಯಸಬೆೇಕು.
ನ�ಮ�ಲ �ುಬಥಲತೆ ಇದಾದಗ ಮಾತರ ನೇವು ಕೊರೇಧಕೆೆ ಒಳಗಾಗುವು�ು. ಹಾಗೂ ಈ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವುದೆೇನದೆ, ಅ�ು ತನನ�ಲರುವ ಹೆ�ುನ �ುಬಥಲತೆಯಾ�ದೆ. ಅ� ಹೆ�ುು
�ುಬಥಲತೆಯುಳಳವರೆೇ ಬೆೇಗ ಕೊರೇಧಕೆೆ ಒಳಗಾಗುತಾತರೆ. ಹಾಗಾ� ಯಾರು
�ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳತಾತರೊ ೇ, ಅವರ ಬಗೆೆ ನ�ಗೆ �ಯ
ಉ�ಟಾಗಬೆೇಕು. ಅವ�ಗೆ ಉ�ಟಾ �ರುವ ಕೊರೇಧ ಅವರ ��ತ��ಲ ಎ�ಲದೆ?
ಯಾ�ಗೆ ಅವರ ಸಾಭಾವವೆೇ ಅವರ ನಯ�ತರ���ಲ ಇರುವು�ಲಲವೇ, ಅ��ವರ ಬಗೆೆ
ನ�ಗೆ �ಯ ಇರಬೆೇಕು.

6 ಕೊರೇಧ
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ಕೆ�ಡ��ತೆ ��ಯಾಗುವು����, ತನಗೆೇ ��ಲು
ಬೆ�� ಹೊ �ತಕೊ�ಡು ಸುಡುವು�ರ ಜೊತೆಗೆ ತನನ ಎ�ು�ರುವ �ತೊ ತಬಬರನುನ ಸಹ
ಸುಡುತತದೆ. ಹೆೇಗೆ, ಈ ಬೆ��ಕ�ಿ ತಾನು ��ಲು ಹೊ �ತಕೊ�ಡು ನ�ತರ
ಬೆೇರೆಲಲವನುನ ಸು�ುುಹಾಕುತತದೆ. ಕೊರೇಧವನುನ ತನನ ��ತ��ಲ ಇ�ುುಕೊಳಳಲು
ಸಾಧಾವಾಗುವುದೆೇ ಆ��ದರೆ, ಆಗ ಯಾರೂ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗು�ತರ�ಲಲ!
ಸು�ುುಕೊ�ಡು ನರಳುವು�ಕೆೆ ಯಾರು ತಾನೆ ಬಯಸುತಾತರೆ?
ಕೆಲವರು ನನನನುನ �ರಶನ�ರುವು�ದೆ, 'ಸ�ಸಾರ ಜೇವನ��ಲ ಕೆಲವಮಮ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾವು ಸ�ಭ�ಸುತತದೆ. ಆಗೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕು?'ಎ��ು.
ಅ�ಕೆೆ ನಾವು ಹೆೇಳುವುದೆೇನೆ��ರೆ, 'ಸ�ಸಾರ��ಲ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲೆೇ
ಬೆೇಕಾಗುವ�ತಹ ಅಗತಾವಾ� ಕಾರ�ವು ಯಾವು�ೂ ಇಲಲ. ಕೊರೇಧ ಕೆೇವಲ
�ನು�ಾನ �ುಬಥಲತೆ, �ುಬಥಲತೆಯ�ದಾ� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಭಗವಾನರು
(�ೇ�ಥ�ಕರರು), ಕೊರೇಧಕೆೆ ಒಳಗಾಗುವವರನುನ 'ಅಬಲೆ' ಎ��ು ಕರೆ�ದಾದರೆ.
'�ುರು�'ರೆ��ು ಯಾರನುನ ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು? ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-
ಲೊ ೇಭ ಇವೆಲಲವುಗಳ ದೌಬಥಲಾ ಯಾ�ಗೆ ಇರುವು�ಲಲವೇ, ಅ��ವರನುನ
ಭಗವಾನರು, '�ುರು�'ನೆ��ು ಕರೆ�ದಾದರೆ. ಆ�ರೆ, ಈಗ ಜಗ�ತನ�ಲ ಕಾ�ಲು �ಗುವ
ಹೆ�ುನ �ುರು�ರು ಅಬಲೆಯರೆೇ ಆ�ದಾದರೆ. ಆ�ರೂ ಯಾ�ಗೂ ಅ�ರ ಬಗೆೆ
ನಾ�ಕೆಯಲಲ. ಅ�ೂ ಕೂಡಾ ಒ��ು �ೇ�ಯ�ಲ ಒಳ ೆಳಯದೆ. ಯಾ�ಗೂ ಏನೊ ��ೂ
�ಳುವ�ಕೆ ಇಲಲ. ಹಾಗೆೇನಾ�ರೂ �ಳುವ�ಕೆ ಇ�ದ�ದರೆ, ಅವರನುನ ಅಬಲೆ ಎ��ು
ಕರೆಯುವಾಗ, ಅವ�ಗೆ ಸ�ಸಲಾಗ��ುು ನಾ�ಕೆಯಾಗಬೆೇ�ತುತ, ಅಲಲವೆೇ? ಆ�ರೆ,
ಅವ��ರುವ �ಳುವ�ಕೆ ಎ�ುು? ಸಾನನಕೆೆ ನೇರು ಕೊ�ುರೆ ಸಾನನಮಾಡುತಾತರೆ,
�ನನಲು ಕೊ�ುರೆ �ನುನತಾತರೆ. ಸಾನನಮಾಡುವು�ು, �ಲಗುವು�ು ಇ�ಷೆುೇ
���ರುವು�ು. ಅ�ು��ುು, �ತೆತೇನೂ �ಳುವ�ಕೆಯೇ ಇಲಲ. �ನು�ಾತಾ ಅ��ರೆ,
ಬಹಳ �ಶೆೇ�ವಾ� ಅ�ವನುನ ಉಳಳವರೆ��ು, ಸಜಜನರೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು.
ಆ�ರೆ, ಸಜಜನರ�ತೆ ವ�ಥಸಬೆೇಕು ಎನುನವ�ತಹ ಅ�ವು �ನು�ಾರ�ಲ ಇಲಲವಲಾಲ.

ಕೊರೇ ಧ 7
ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಬ�ರ�ಗವಾ� ಕ�ಡುಬರುವ�ತಹ
ದೌಬಥಲಾಗಳಾ�ವೆ. ಹಾಗೂ ಹೆ�ುು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾಗ ಕೆೈ -ಕಾಲುಗಳು
ನಡುಗುವು�ನುನ ನೇವು ನೊ ೇ�ಲಲವೆೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಹೌ�ು. ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸ�ಯಲಲವೆ��ು ಶ�ೇರ ಕೂಡಾ
ವಾಕತ��ಸುವು�ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ಶ�ೇರ ಕೂಡಾ ಕೊರೇಧ ಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗಬೆೇಡವೆ��ು
ತೊ ೇ�ಸುವು�ು. ಕೊರೇಧ ನ�ಗೆ ಶೆ ೇ�ಸುವು�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ಕೊರೇಧ �ನು�ಾನ
ಬಹು ದೊ ಡಿ ದೌಬಥಲಾವೆ��ು ಹೆೇಳಲಾ�ದೆ! ಆ�ದ��� ನಾವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು
ಹೊ ೇಗಬಾರ�ು.
Personality (ವಯ�ಾತವ) �ರಭಾವ ಬೋರುವಪದು ನಮಮ�ಲ ದೌ�ತ�ಯ
ಇ�ಲ�ದಾಾಗ!
�ರ�ನಕತತ: ಒಬಬ ವಾ�ತ �ಕೆ �ಗು�ಗೆ �ಕಾೆ�ಟೆು ಹೊ ಡೆಯು�ತರುವು�ನುನ
ಕ�ಡಾಗ, ನಾವು �ಗು�ಗೆ ಹೊ ಡೆಯಬೆೇಡವೆ��ು ಅವನಗೆ ಹೆೇ��ರೂ ಅವನು
ಹೊ ಡೆಯುವು�ನುನ ನ�ಲಸ�ದಾದಗ, ನಾವು ಅವನಗೆ ಜೊೇರುಮಾ�, ಕೊರೇಧ
ವಾಕತ���ಯಾ�ರೂ ಹೊ ಡೆಯುವು�ನುನ ನ�ಲಸುವ�ತೆ ಮಾಡಬೆೇಕೊೇ, ಬೆೇಡವೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ನೇವು ಕೊರೇಧವನುನ ವಾಕತ��ಸುವು���� ಅವನೆೇನು
ಹೊ ಡೆಯುವು�ನುನ ನ�ಲಸುತಾತನೆಯೇ? ಜೊತೆಗೆ ��ಸಲು ಹೊ ೇ�ರುವ ನ�ಗೂ ಸಹ
ಹೊ ಡೆಯುತಾತನೆ! ಅ�ಲ ನೇವು ಯಾಕೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬೆೇಕು? ನ�ಗೆ
ಹೆೇಳಬೆೇಕೆ��ು ಅನನ��ರೆ ಸಮಾಧಾನ��� ಹೆೇ�, ವಾವಹಾ�ಕ �ೇ�ಯ�ಲ
ಮಾತನಾ�. ಅ�ು��ುು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ನ�ಮ weakness ಆ�ದೆ!
�ರ�ನಕತತ: ಹಾಗಾ�ರೆ, ಆ �ಗುವನುನ ಹೊ ಡೆಯಲು ಅವನನುನ
��ುು�ಡಬೆೇಕೆೇ?

8 ಕೊರೇಧ
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾಗಲಲ. ನೇವು ಅವನಗೆ ಕೆೇಳಬಹು�ು, 'ಯಾಕೆ ನೇನು ಆ
�ಗು�ಗೆ ಹೊ ಡೆಯು�ತ�ದೇಯಾ? ಆ �ಗು ನನಗೆೇನು ತೊ ��ರೆಕೊ�ುದೆ?' ಎ��ು,
ಅವನಗೆ ಅ�ಥವಾಗುವ�ತೆ ಅವನೊ ��ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹು�ು. ಅ�ು��ುು, ಅವನ
ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ನ�ಮ ದೌಬಥಲಾವಾ�ದೆ. ��ು��ಲು, ನ�ಮ�ಲ
ದೌಬಥಲಾ ಇರಬಾರ�ು. ಯಾರ�ಲ ದೌಬಥಲಾ ಇರುವು�ಲಲವೇ, ಅ��ವರ ವಾ�ತತಾ
�ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ �ರಭಾವ �ೇರುವುದೆೇ ಆ�ದೆ! ಅ�ತಹ ವಾ�ತಗಳ ಮಾತನುನ
ಸಹಜವಾ� ಎಲಲರೂ ಒ�ಪಕೊ�ಡು �ಡುತಾತರೆ!
�ರ�ನಕತತ: ಒ��ು ವೆೇಳ ೆ ಒ�ಪಕೊಳಳದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಒ�ಪಕೊಳಳ�ರಲು ಕಾರ�ವೆೇನು? ನ�ಮ personality �ರಭಾವ
�ೇರುವ�ತಹದಾದ�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ನ�ಮ�ಲರುವ ದೌಬಥಲಾ ಸ��ೂ�ಥ
ನಾಶವಾಗಬೆೇಕು ಹಾಗೂ ನೇವು ಚಾ�ತರಯವ�ತರಾಗಬೆೇಕು. Man of Personality
ಹೊ ��ಬೆೇಕು! ಲ�ಾ�ತರ ರೌ�ಗಳು ನ�ಮನುನ ನೊ ೇಡುವಾಗಲೆೇ ಓ�
ಹೊ ೇಗುವ�ತಾಗಬೆೇಕು! �ಡುಕುವ ವಾ�ತಗೆ ಹೆ�� ಯಾರೂ ಓ�ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ.
ಬ��ಗೆ ಅ��ವನನುನ ಜನರು ���ು ಹೊ ಡೆಯುತಾತರೆ! ಜಗ�ತನ�ಲ ಬಲ�ೇನರೆೇ
ಹೆ�ುು ಶೆ ೇ��ೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತಾತರೆ ಅಲಲವೆೇ? ಹಾಗಾ�, Man of Personality
ಹೊ ��ಬೆೇಕು! Personality ಹೊ ��ಲಾಗುವು�ು ಯಾವಾಗ? ��ಾನವನುನ
ಅ�ತುಕೊ�ಡಾಗ Personality ಹೊ ��ಲಾಗುವು�ು. ಈ ಜಗ�ತನ�ಲ ಸಾಲಪ ಸ�ಯ�
ನ�ತರ �ರೆತು ಹೊ ೇಗುವ�ತಹ �ಚಾರವೆೇನದೆ, ಅ�ು (relative) �ಾನ ಹಾಗೂ
ಎ��ಗೂ �ರೆಯದೆ ಇರುವ�ತಹದೆದೇನದೆ, ಅ�ು ��ಾನ!
ಉ�ಣ�ಕಂತ�್ �ೋತದ �ರಭಾವ ಹ �ುು!
���ರದೆೇಶ��ಲ ನೇವು ಎ�ದಾ�ರೂ ನೊ ೇಡಲಾ�ದೆಯೇ? ಅ�ಲ
����ದಾ� ಎ�ುು ಶೇತ�ಯ ವಾತಾವರ� ಇರುವು�ಲಲವೆೇ? ಆ�ರೂ ಅ�ಲರುವ
�ರ �ಡಗಳ ೆಲಾಲ ಸು�ುು ಸೊ ರ� ಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಎಲಾಲ ಬಗೆಯ ಹ�ತಯ �ಡ, ಹುಲುಲ

ಕೊರೇ ಧ 9
�ಡಗಳ ೆಲಾಲ ಕರಕಲಾ� �ಡುತತವೆ. ಅ�ನುನ ನೇವು ನೊ ೇ�ಲಲವೆೇ? ಅವು ಯಾಕೆ
ತ�ೆ�ರುವ ವಾತಾವರ�ವಾ��ದರೂ ಸಹ ಸು�ುು ಹೊ ೇಗುತತವೆ?
�ರ�ನಕತತ: ���ೇ�� (ಓವ� ���) ಶೇತ� ತಾ�ಮಾನ��ದಾ�.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ಅದೆೇ �ೇ�, ನೇವು ಕೂಡಾ ತ�ೆಗೆ (ಶಾ�ತವಾ�)
ಇ�ುದ�ಟಾುಗ, 'ಶೇಲವ�ತ' ('�ರಭಾವಶೇಲ') ಗು�ವು ನ�ಮ�ಲ ಉತಪನನವಾಗುವು�ು.
ಕ ್ರೋಧ ನಾ�ವಾದಾಗ, ವಯಕಾಗ ್ �ಳುವಪದು �ರ�ಾ�!
�ರ�ನಕತತ: ದಾದಾ, ಹೆ�ುು ತ�ೆಗೆ (ಶಾ�ತವಾ�) ಇರುವು�ೂ ಸಹ ಒ��ು
ಬಗೆಯ ದೌಬಥಲಾವಾಗುವು�ಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೆ�ುು ತ�ೆಗಾಗ ಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾ�ಲಲ. ಒ��ು limit ನ�ಲ ನಾವು
ಇರಬೆೇಕು. ಅ�ನುನ 'normality' ಎ��ು ಕರೆಯಲಾಗುತತದೆ. Below normal is the fever
and above normal is the fever, ninety -eight is the normal. ಹಾಗಾ�, ನಾವು
normality ಇ�ುುಕೊಳಳಬೆೇಕು…
ಕೊರೇಧ ಮಾಡುವವನ��ತ, ಕೊರೇಧ ಮಾಡ�ರುವವನ ಬಗೆೆ ಜನರು ಹೆ�ುು
ಭಯಗೊ �ಡು ವ�ಥಸುತಾತರೆ. ಅ�ಕೆೆ ಕಾರ�ವೆೇನು? ಯಾಕೆ��ರೆ, ತನನ�ಲ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇ� ಮೇಲೆ �ರತಾ� ಉತಪನನವಾಗುವು�ು. ಅ�ು
ನಸಗಥ��ಲರುವ ಪಾರಕೃ�ಕ ನಯ�ವೆೇ ಹಾಗೆ! ತನನ�ಲ �ರತಾ� ಉತಪನನವಾಗದೆೇ
ಹೊ ೇ�ರೆ, ಶಾ�ತ ಸಾಭಾವ�ವರ ರ��ೆಗೆ ಯಾರೂ ಇರುವು�ಲಲವಲಾಲ! ���ಗೆಲಾಲ
ತನನ ಕೊರೇಧವೆೇ ತನಗೆ ರ��ೆ ನೇಡುವುದಾ�ತುತ. ಅ�ಾನ��ಲದಾದಗ ಕೊರೇಧ���
ರ��ೆ �ಗುವುದಾ�ತುತ.
�ಡುಕುವ ವಯ�ಾಗ�ಗ ಯಾವಾಗ�್ ಕ ್ನ ಯ �ಾಾನ!
�ರ�ನಕತತ: ಸಭಾ ವಾ�ಗಳು ����ಗೊ �ಡರೆ ಅ�ವಾ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ
ಅ�ು ಸ�ಯಲಲವೆೇ?

10 ಕೊರೇಧ
ದಾದಾ�ರೋ: ����ಗೊ ಳುಳವ ವಾ�ತಯನುನ ಜನರು ಏನೆ��ು
ಕರೆಯುತಾತರೆ? �ಕೆಳು ಕೂಡಾ ಅ��ವರನುನ ನೊ ೇ�ದಾಗ ಏನೆ��ು ಕರೆಯುತಾತರೆ?
'�ಡು�ನ �ನು�ಾ ಬ��ರು!' ಎ��ು. ����ಗೊ ಳುಳವು�ು �ೂ�ಥತನವಾ�ದೆ,
foolishness! � ಡುಕುವು�ು ಕೂಡಾ ದೌಬಥಲಾವಾ�ದೆ. �ಕೆ�ಗೆ, ಅವರ ತ�ದೆಯ
ಬಗೆೆ, 'ನ�ಮ ಅ�ಪ ಹೆೇಗೆ?' ಎ��ು ಹೆೇ��ರೆ, �ಕೆಳು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಅವರು ತು�ಬಾ
�ಡುಕುತಾತರೆ!' ಎ��ು. ಅ�ಲ ಕೂಡಾ ನೊ ೇ�, �ಕೆ��� ತ�ದೆಗೆ ಗೌರವ
ಹೆಚಾುಗುವುದೊ ೇ ಅ�ವಾ ಕ�ಮಯಾಗುವುದೊ ೇ? ಅ�ತಹದೆಲಾಲ weakness
�ನು�ಾರ�ಲ ಇರಬಾರ�ು. ನಜವಾ�, ಸಭಾ ವಾ�ಗಳ�ಲ weakness ಇರುವು�ಲಲ.
�ಕೆ �ಕೆ�ಗೆ, 'ನ�ಮ �ನೆಯ�ಲ ಯಾ�ಗೆ ��ಲ ಸಾಾನ ಕೊಡಲು
ಬಯಸು�ತೇ�?' ಎ��ು ಕೆೇ��ರೆ, ಆಗ �ಕೆಳು �ಚಾರಮಾಡುತಾತರೆ, ಅ�ಮ
�ಡುಕುವು�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ಅ�ಮ ಎಲಲ���ತ ಒಳ ೆಳಯವಳು. ಅ�ಮನಗೆ ��ಲನೆಯ
ನ�ಬ�. ಆಮೇಲೆ ಉ��ವ�ಗೆ ಎರಡನೆಯ, �ೂರನೆಯ ಸಾಾನ ಕೊಡುತಾತ, ಕೊನೆಗೆ
ಅ�ಪನ ನ�ಬ� ಬರುವು�ು!!! ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ? ಯಾಕೆ��ರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲಲರ
ಮೇಲೂ ಅ�ಪ �ಡುಕುತತಲೆೇ ಇರುವುದಾ�ದೆ. �ತೆತ ನಾನು �ಕೆ�ಗೆ, 'ನ�ಮ ಅ�ಪ
ನ�ಗಾ� �ು��ು ತ��ು, ನ�ಮ ��ಥಗೆ ಹ� ಒ��ಸುತಾತರೆ. ಆ�ರೂ, ಅವ�ಗೆ
ಕೊನೆಯ ನ�ಬ� ಕೊಡು�ತ�ದೇ�?' ಎ��ು �ರಶನ��ರೆ, �ಕೆಳು, 'ಹೌ�ು.' ಎ��ು
ತಲೆಯಾ�ಸುತಾತರೆ. ನೊ ೇ�, ಅ�ಪ ಎಷೆುಲಾಲ ಕ�ು��ುು �ು��ು ಹ � ಸ�ಪಾ��
�ಕೆ�ಗೆ �ನ�-ಉ��, ಅವರ ��ಥಗೆ ಹ�ಕೊ�ುರೂ, ಅ�ಪನ �ಡು�ನ
ವತಥನೆಯ�ದಾ� �ಗುವು�ು ಕೊನೆಯ ಸಾಾನವೆೇ ಆ�ದೆ, ಅಲಲವೆೇ? ಹಾಗಾ�,
�ಡುಕುವವ�ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯ ಸಾಾನ!
ಕ ್ರೋಧ ಅಂದರ , ಕುರುಡುತನ!
�ರ�ನಕತತ: �ನು�ಾನಗೆ ಸಾಮಾನಾವಾ� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗಲು �ು�ಾ
ಕಾರ�ವು ಏನಾ�ರಬಹು�ು?

ಕೊರೇ ಧ 11
ದಾದಾ�ರೋ: ಅವನ�ರುವ ಕುರುಡುತನ. ಅ�ಾನ��ದಾ� ಕಾ�ಸುವು�ು
ನ�ತುಹೊ ೇ�ರುವು����! �ನು�ಾ ಗೊ ೇಡೆಗೆ ತಲೆಹೊ ಡೆ�ುಕೊಳುಳವು�ು
ಯಾವಾಗ? ಯಾವಾಗ ಅವನಗೆ ಕ�ುೆ ಕಾ�ುವು�ಲಲವೇ. ಆಗ ಗೊ ೇಡೆಗೆ
ಹೊ ಡೆ�ುಕೊಳುಳತಾತನಲಲವೆೇ? ಅದೆೇ �ೇ�, ಅ �ಾನ� ಅ�ಧಕಾರ��ದಾ�
ಕಾ�ಸುವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇದಾಗ, �ನು�ಾನ�� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. �ು��ನ
ದಾ� �ನು�ಾನಗೆ ಕಾ�ಸದೆೇ ಹೊ ೇದಾಗ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು.
�್� (ಅ�ವಪ) ಇ�ಲ�ದಾಾಗ ಕ ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುವಪದು!
ಕೊರೇಧ ಯಾವಾಗ ಉ�ಟಾಗುವು�ು? ಯಾವಾಗ �ಶಥನ (�ೃ�ುಗೆ) ಅ�ಿ
ಉ�ಟಾಗುವುದೊ ೇ ಆಗ, �ಾನ� ಮೇಲೂ ಅ�ಿ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಅ���ದಾ�
ಕೊರೇಧ ಉತಪನನವಾಗು ವು�ು. ಅದೆೇ �ೇ� ಮಾನ� �ಚಾರ�ಲೂಲ ಕೂಡಾ, ಈ
'ಮಾನ' ಎ�ಬ ಕಷಾಯವು ಉತಪನನವಾಗಲು ಕಾರ�, �ಶಥನ (�ೃ�ುಗೆ) ಅ�ಿ
ಉ�ಟಾದಾಗ �ಾನ� ಮೇಲೂ ಅ�ಿ ಉ�ಟಾ�, 'ಮಾನ' ಎ�ಬ ಕಷಾಯವು
ಉತಪನನವಾಗುವು�ು.
�ರ�ನಕತತ: ಉದಾಹರ�ೆಯ��ಗೆ ���ಕೊ�ುರೆ, ಅ�ಥಮಾ�ಕೊಳಳಲು
ಹೆ�ುು ಸುಲಭವಾಗುತತದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಈಗ, ಒಬಬ ವಾ�ತ ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವಾಗ, ಅವನನುನ ನೊ ೇ�
ಜನರು ಕೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಏನು ನೇನು ಬಹಳ ��ುು ಮಾಡು�ತರುವೆ?' ಎ�ದಾಗ, ಅವನು
ಹೆೇಳುತಾತನೆ, 'ನನಗೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕೆ��ು ��ಯು�ತಲಲ. ಏನೂ ಗೊ ೇ��ಸು�ತಲಲ.
ಹಾಗಾ�, ನನಗೆ ��ುು ಬ��ು �ಡುತತದೆ .' ಎನುನತಾತನೆ. �ನು�ಾನಗೆ ಏನೊ ��ೂ
ಅ��ಗೆ ಬಾರದೆೇ ಇದಾದಗ, �ನು�ಾ ��ುಗೆ ಒಳಗಾಗುತಾತನೆ. ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆ
ಇ�ದರೆ, ಆಗ ��ುಗೆ ಒಳಗಾಗಬೆೇಕಾ�ದೆಯೇ? ಹಾಗೂ ��ುು ಮಾ�ಕೊ�ಡರೆ, ಆ
��ುು ��ು ��ಲು ಯಾ�ಗೆ ಬಹುಮಾನ ಕೊಡುತತದೆ? ತನನ ಬ�ಯಲೆಲೇ ಬೆ��
ಹೊ �ತಕೊ�ಡರೆ, ಅ�ು ���ಗೆ ತನನನೆನೇ ಸುಡುವು�ು. ನ�ತರ �ತೊ ತಬಬರನುನ
ಸುಡುವು�ು.

12 ಕೊರೇಧ
ಕ ್ರೋಧಾ�ನಯು �ು�ುುಹಾಕುತಾದ ತನನನುನ ಹಾ ಗ್ �ರರನುನ!
ಕೊರೇಧ ಅ��ರೆೇನು, ಸಾತಃ ತನನ �ನೆಗೆ ತಾನೆೇ ಬೆ�� ಹ�ುಕೊ�ಡ�ತೆ.
ತನನ �ನೆಯ ಹು�ಲನ ಬ�ವೆಗೆ ತಾನೆೇ ಬೆ�� ಹ�ುಕೊ�ಡ ಹಾಗೆ. ಅ�ನೆನೇ
ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯುವು�ು. ಕೊರೇಧವು ��ಲು ತನನನುನ ಹಾಗೂ ತನನದೆಲಲವನೂನ
ಸು�ುುಹಾಕುತತದೆ ನ�ತರ ಅಕೆ�ಕೆ�ವರನೂನ ಸು�ುುಹಾಕುತತದೆ.
ದೊ ಡಿ, ದೊ ಡಿ ಒ� ಹು�ಲನ ಬ�ವೆಗಳನುನ ಗದೆದಯ ಬ�ಯ�ಲ ಒ�ುುಗೂ��
ಇ�ುರುವು�ರ ಮೇಲೆ ಒ�ದೆೇ ಒ��ು ಬೆ��ಯ �� ತಾ��� ಕೂಡಲೆೇ
ಏನಾಗುವು�ು?
�ರ�ನಕತತ: ಎಲಲವೂ ಸು�ುು ಬೂ�ಯಾಗುವು�ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ಅದೆೇ �ೇ�, ಒ�ದೆೇ ಒ��ು ಬಗೆಯ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�ರೂ
ತನನ�� ಗ�ಸಲಾ��ದ �ಳುವ�ಕೆಯನೆನಲಾಲ ನಾಶಮಾ��ಡುತತದೆ. ಕೊರೇಧ ಅ��ರೆ
�ರಕ�ಗೊ �ಡ ಅ�ನಯ�ತೆ. ತನಗೆ ಗೊ ತೆತೇ ಆಗುವು�ಲಲ, ಕೊರೇಧ��ದಾ� ತನನನುನ
ತಾನು ಸ��ೂ�ಥವಾ� ನಾಶಮಾ�ಕೊಳಳಲಾ�ದೆ ಎ��ು. ಯಾಕೆ��ರೆ, ತನಗೆ
ಹೊ ರನೊ ೇ�� ವಾವಹಾರ��ಲ ಏನೊ ��ೂ ಕ�ಮಯಾ�ರುವು�ಲಲ. ಆ�ರೆ,
ತನೊ ನಳಗೆ ಸವಥಸಾವನುನ ತಾನು ನಾಶಮಾ�ಕೊಳಳಲಾಗುವು�ು. ಅಲೆಲೇನಾ�ರೂ
ತನಗೆ �ು��ನ ಜನಮ��ಲ ಹೊ ೇಗಬೆೇಕು ಎ�ಲಗೆ?! ಎನುನವ�ತಹ ಅ�ವು ಏನಾ�ರೂ
ಉ�ಟಾ��ದರೆ, ಆಗ ಗ��ಕೊಳಳಲಾ�ರುವ �ು�ಾವನುನ ಹೆ�ುು ವಾಯ ಮಾಡಲು
ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಹೆ�ುು ವಾಯ ಮಾ��ರೆ ಏನಾಗುತತದೆ? ಈಗೆೇನು �ನು�ಾ ಜನಮ
��ೆದೆಯೇ, ಅ�ನುನ ಕಳ ೆ�ುಕೊ�ಡು ಪಾರ� ಜನಮ �ಡೆಯಬೆೇಕಾಗುವು�ು. ಅದೆೇನು
ಒಳ ೆಳಯದೆೇ?
�ತೊ ತ��ು �ಚಾರವೆೇನೆ��ರೆ, ಜಗ�ತನ�ಲ ಯಾವ �ನು�ಾನೆೇ ಆಗ�
ಕೊರೇಧವನುನ ಜಯಸಲು ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಕೊರೇಧ��ಲ ಎರಡು �ಧ. ಒ��ು ಹೊ ರಗೆ ಕ�ಡು
ಬರುವ ಕೊರೇಧ ಹಾಗೂ �ತೊ ತ��ು ತನೊ ನಳಗೆಯೇ ತಳ��ಸುವ ಕೊರೇಧ. ಯಾರು
ಕೊರೇಧವನುನ ಗೆ�ದದೆದೇವೆ ಎ��ು ಹೆೇಳುತಾತರೊ ೇ, ಅವರು ಕೆೇವಲ ಹೊ ರಗೆ ಕ�ಡು

ಕೊರೇ ಧ 13
ಬರುವ ಕೊರೇಧವನುನ ತಡೆಯುವ�ಲ ಗೆಲುವನುನ ಸಾ�ಸಲಾ�ದೆ. ಅ�ಾನ��ಲದಾದಗ
ಏನಾಗುವುದೆ��ರೆ, ಒ��ನುನ ತಡೆ�ು ಕ�ಮ ಮಾಡಲು ಹೊ ೇ�ರೆ �ತೊ ತ��ು
ಹೆಚಾುಗುವು�ು. 'ನಾನು ಕೊರೇಧವನುನ ಗೆ�ುದ�ಟೆು.' ಎ��ು ಹೆೇ�ಕೊಳುಳವಾಗ ತನನ�ಲ
'ಮಾನ' ಎ�ಬ ಕಷಾಯವು ಹೆಚಾುಗುವು�ು. ನಜವಾಗಲೂ ಕೊರೇಧವನುನ
ಸ��ೂ�ಥವಾ� ಗೆಲಲಲು ಯಾ���ಲೂ ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಅದೆೇನ�ದರೂ, ಇತರ�ಗೆ ಕ�ಡು
ಬರುವ�ತಹ, ಹೊ ರನೊ ೇ�� ತನನ ಕೊರೇಧವನುನ ಮಾತರ ಗೆಲಲಲು ತನನ��
ಸಾಧಾವಾ�ದೆ ಎ��ು ಹೆೇಳಬಹು�ು.
‘�ಾಂ� ್ ೋ’ (ಕ ್ರೋಧವನುನ ಮುಂದುವ��ಕ ್ಂಡು ಹ ್ ೋಗುವಪದು)
ಏ�ದ , ಅದು ಕ ್ರೋಧ!
ತನನ�� ಮಾಡಲಾ� ಕೊರೇಧವನುನ ಅ�ಲಗೆೇ �ಡದೆ �ು��ುವ��ಕೊ�ಡು
ಹೊ ೇದಾಗ ಮಾತರ ಅ�ನುನ ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು. ಅ�ತಹ
ವತಥನೆಯನುನ ಗುಜರಾ� ಭಾಷೆಯ�ಲ ‘ತಾ�ತೊ ೇ’ ಎ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು.
ಉದಾಹರ�ೆಗೆ: �ನೆ ಯ�ಲ ಗ�ಡ-ಹೆ�ಡ� ಬಹಳ�ುು ಜಗಳವಾ�ಕೊ�ಡು, ಹೆ�ುು
ಕೊೇ��ಕೊ�ಡು, ಇ�ೇ ರಾ�ರ ಇಬಬರೂ ನದೆರ ಹಾಳುಮಾ�ಕೊ�ಡು, ನ�ತರ ಬೆ�ಗೆೆ
ಹೆ�ಡ� ಗ�ಡನಗೆ �ಹಾ� ಲೊ ೇ� ತ��ು ಅವನ ಎ�ುರು ಮೇಜನ ಮೇಲೆ ಕು�ೆ
ಹೊ ೇಗುವಾಗ, ಗ�ಡನಗೆ ��ಯುವು�ು, '���ನ ರಾ�ರಯ ಕೊೇ� ಇನೂನ
ಅವಳ ೆೊ ಳಗೆ �ು��ುವರೆ�ದೆ!' ಎ��ು. �ೇಗೆ ಕೆಲವರು �ು��ುವ��ಕೊ�ಡು
ಹೊ ೇಗುವ�ತಹ ಕೊರೇಧವನುನ ಜೇವನ��ೇ ಇ�ುುಕೊ��ರುತಾತರೆ! ಅ�ಪ-�ಕೆಳ
ನಡುವೆಯೂ �ೇಗೆಯೇ! ಕೊರೇಧವನುನ ಬೆಳ ೆ�ಕೊ�ಡು ಅ�ಪ �ಗನ �ು�
ನೊ ೇಡುವು�ಲಲ, �ಗ ಅ�ಪನ �ು� ನೊ ೇಡಲು ಇ�ು�ಡುವು�ಲಲ! ಯಾ�ಗೆ ಕೊರೇಧ
ಒಳಗೆ ಉ��ುಕೊ��ರುವುದೊ ೇ, ಅ��ವರ �ು����ಲೆೇ ���ುಬರುವು�ು.
ಒಳ�ನ ಕೊರೇಧ (‘ತಾ�ತೊ ೇ’) ಹೆೇಗೆ��ರೆ, ಅ�ು ಹ�ನೆೈ�ು ವ�ಥಗಳ
��ದೆ ಯಾರೊ ೇ ತನಗೆ ಅ�ಮಾನ ಮಾಡಲಾ��ದರೆ, �ತೆತ ಅವರು ಎ�ು�ಗೆ ��ೆ�
ಕೂಡಲೆೇ ���ನದೆಲಲವೂ ತನನ ನೆನ�ಗೆ ಬ��ು�ಡುವು�ು. ಸಾದಾರ�ವಾ� ಒಳ�ನ

14 ಕೊರೇಧ
ಕೊರೇಧ ಯಾ�ಗೂ ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ದೊ ಡಿ, ದೊ ಡಿ ಸಾಧು, ಗುರುಗ�ಗೆ
ಕೂಡಾ ಅ�ಮಾನ ಉ�ಟಾ��ದರೆ, ಅವರಲೂಲ ಸಹ ಇ�ತಹ ಒಳ�ನ ಕೊರೇಧ
ಉ��ು�ಡುತತದೆ. ನ�ಗೆ ಯಾರಾ�ರು ರೆೇ��ದಾಗ ನೇವು ಅವರೊ ��ಗೆ ಹತುತ-
ಹ�ನೆೈ�ು �ನಗಳ ಕಾಲ ಮಾತನಾಡುವು�ನೆನೇ ನ�ಲ��ಡಲಾಗುತತದೆ. ಅವರ
ಮೇ�ನ ಕೊರೇಧವನುನ ನೇವು �ು��ುವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುವುದೆೇನದೆ, ಅದೆೇ '
ತಾ�ತೊ ೇ’!
ಕ ್ರೋಧ ಹಾಗ್ ��ುನ ನಡುವ ಇರುವ ವಯ�ಾಯ�!
�ರ�ನಕತತ: ದಾದಾ, ��ುು ಹಾಗೂ ಕೊರೇಧ��ಲ ಇರುವ ವಾತಾಾಸವೆೇನು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ಅ�ಹ�ಕಾರ ಸ�ತವಾ�ರುತತದೆ. ಹಾಗೂ
ಯಾವು�ು ಅಹ�ಕಾರ ರ�ತವಾ�ದೆ, ಅ�ು ��ುು. ಯಾವಾಗ ��ುನ ಜೊತೆಗೆ
ಅಹ�ಕಾರ ಸೆೇ�ಕೊಳುಳತತದೆ, ಆಗ ಅ�ನುನ ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗು ತತದೆ. ಅ�ಪ
�ಕೆಳ ಮೇಲೆ ತೊ ೇ�ಸುವ ��ುನುನ ಕೊರೇಧವೆ��ು ��ಗ�ಸಲು ಬರುವು�ಲಲ.
ಯಾಕೆ��ರೆ, ಅ�ಲ ಅ�ಪನಗೆ ಉ�ಟಾ�ರುವ ಕೊರೇಧವು ಅಹ�ಕಾರ ಸ�ತವಾ�
ಇರುವು�ಲಲ. ಅವರು ಕೆೇವಲ ಪೇ�ಕರಾ� �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ��ುು ತೊ ೇ�ಥ�ಸುತಾತರೆ
ಅಷೆುೇ. ಹಾಗಾ�, ಭಗವಾನರು (�ೇ�ಥ�ಕರರು) ಹೆೇ�ರುವುದಾ�ದೆ, 'ಅ�ಪ �ಕೆಳ
ಮೇಲೆ ��ುು ಮಾ��ರೂ ಅ�ಪ �ು�ಾ ಕ�ುಕೊಳುಳವನು.' ಆಗ �ತೆತ �ರಶನ�, 'ಅ�ಪ
��ುು ಮಾ��ರೂ �ು�ಾ �ಗುವು�ು ಹೆೇಗೆ?!' ಎ��ು ಕೆೇ�ದಾಗ, ಭಗವಾನರ ಉತತರ,
'ಕೊರೇಧ ಮಾ��ರೆ ಪಾ�ವಾ�ದೆ, ��ುು ಮಾ��ರೆ ಪಾ�ವಲಲ.' ಎ��ು. ನಜವಾ�
ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ಅಹ�ಕಾರ ಸ�ತವಾ�ದೆ. ಆ�ರೆ, �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ��ುು
ಬ�ದಾಗ, ಹಾಗೆಲಾಲ �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ��ುು ಮಾಡುವು�ು ಸ�ಯಲಲವೆ��ು ನ�ಗೂ
���ು ಬರುವು�ಲಲವೆೇ?
ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ, ಇವುಗಳು ಎರಡು �ೇ�ಯ�ಲ
ಇರುತತವೆ.

ಕೊರೇ ಧ 15
ಒ��ು �ೇ�ಯ ಕೊರೇಧವನುನ ತಾನು ಹೊ ರಗೆ ವಾಕತಗೊ �ಸ��ತೆ
ತನೊ ನಳಗೆ �ರು��ಕೊ�ಡು �ಡಬಹು�ು, ಅ��ರೆ, ವಾಕತಗೊ ಳುಳವ�ತಹ
ಕೊರೇಧವನುನ ಹೊ ರಗೆ ತೊ ೇ�ಥ�ಸದೆ ನವಾ��ಕೊ�ಡು �ಡುವು�ು. ಯಾರ
ಮೇಲಾ�ರೂ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವ�ತಹ ಸ��ಭಥ��ಲ ತಾನು ಕೊರೇಧವನುನ
ತನೊ ನಳಗೆಯೇ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ತಪೆಪ��ು ಬ���ಕೊ�ಡಾಗ ಸ�ಸಾರ�
ವಾವಹಾರವು ಬಹಳ ಸು��ರಗೊ ಳುಳವು�ು!
�ತೊ ತ��ು ಬಗೆಯ ಕೊರೇಧವನುನ ತೊ ೇ�ಥ�ಸದೆ ತ�ಪಸಲು
ಸಾಧಾವಾಗ�ರುವ�ತಹ ಅನವಾಯಥ �ೇ�ಯ ಕೊರೇಧ. ತ�ಪಸಲು ಎಷೆುೇ
�ರಯ�ನ��ರೂ ಸೊ ಫೇ�ಗೊ ಳಳದೆ �ಡುವು�ಲಲ! ಅ�ು ತ�ಪಸಲಾಗ� ಅನವಾಯಥ
�ೇ�ಯ ಕೊರೇಧ. ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧವು ಸಾತಃ ತನಗೂ ಅ�ತವನುನ ಮಾಡುವು�ಲಲದೆ
�ತೊ ತಬಬ�ಗೂ ಸಹ ಅ�ತವನುನ ಉ��ುಮಾಡುತತದೆ!
�ೇ�ಥ�ಕರ ಭಗವಾನರು ಎ�ಲಯವರೆಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ನುನ
ಒ�ಪಕೊ��ದಾದರೆ��ರೆ, ಈ ಸಾಧು, ಸ�ತರು ತೊ ೇ�ಥ�ಸುವ ಕೊರೇಧವೆೇನದೆ, ಅ�ು
�ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ನೊ ೇ�ಸುವ�ತಹ�ದಲಲ. ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧವನುನ ಭಗವಾನರು
ಆ�ೆೇ��ಲಲ. ತನನ ಕೊರೇಧವು ಕೆೇವಲ ತನಗೆ ಮಾತರ �ುಃ� ನೇಡುವುದಾ��ುದ,
�ತೊ ತಬಬ�ಗೆ �ುಃ� ಉ�ಟಾಗ� �ೇ�ಯ ಕೊರೇಧವಾ��ದರೆ, ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧವನುನ
ಭಗವಾನರು ಒ�ಪಕೊ��ದಾದರೆ.
��ಯು�ಾರುವಪದು ಯಾ�ಗ ? ಎನುನವಪದನುನ ಕಂಡುಕ ್�ುಬ ೋಕು!
�ರ�ನಕತತ: ನ�ಗೆ, 'ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರ�ು, ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ತ�ುಪ.'
ಎ��ು, ಎಲಾಲ ���ದೆ. ಆ�ರೂ ಸಹ �ತೆತ, �ತೆತ...
ದಾದಾ�ರೋ: ನಜವಾ�, ಕೊರೇ�ಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು�ು ಅವನಗೆ ���ು
ಬರುವು�ಲಲ. ಲೊ ೇ�ಗೆ ಲೊ ೇಭ��ಲ �ುಳು�ರುವು�ು ���ು ಬರುವು�ಲಲ. ಮಾನ
ತು��ಕೊ��ರುವವನಗೆ ಮಾನ��ಲ �ುಳು�ರುವು�ು ���ು ಬರುವು�ಲಲ. ಆ�ರೆ,

16 ಕೊರೇಧ
‘ಅವೆಲಾಲ ತನೊ ನಳಗೆ ಉ�ಟಾಗು�ತವೆ.‘ ಎ��ು, ��ಯು�ತರುವವ 'ತಾನು' ಬೆೇರೆ! ಎಲಲರ
�ನ�ುಗೆ ಅನನಸುತತದೆ, 'ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�ದೆ. ಯಾಕೆ �ೇಗೆ �ತೆತ, �ತೆತ
ಉ�ಟಾಗುತತಲೆೇ ಇರುತತದೆ?' ಎ��ು. ಆ�ರೆ, ಅ�ಲ, '��ಯು�ತದೆ' ಯಾ�ಗೆ?
ಎನುನವು�ು ಜನ�ಗೆ ಗೊ �ತಲಲ. 'ಯಾ�ಗೆ ��ಯು�ತದೆ?' ಎನುನವು�ನುನ ಮಾತರ ನಾವು
ಕ�ಡುಕೊಳುಳವ �ರಯತನ ಮಾಡಬೆೇಕಾ�ದೆ. '��ಯಲಾಗು�ತದೆ ಯಾ���?'
ಎನುನವು�ನುನ ಕ�ಡುಕೊ�ಡ ಕೂಡಲೆೇ ತನೊ ನಳ�ರುವ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-
ಲೊ ೇಭ ಎಲಲವೂ ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇಗುತತವೆ. ನ�ತರ �ು�ದೆ��ಗೂ ಅವುಗಳು
ಉ�ಭ�ಸುವುದೆೇ ಇಲಲ.
ಒ�ಮ, �ಮಯ� (ಆತಮ�ಾನದ) ಉಪಾಯ�ಂದ ��ದುಕ ್�ುಬ ೋಕು!
�ರ�ನಕತತ: ��ಯಲಾ��ದರೂ ಸಹ �ತೆತ, �ತೆತ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�
�ಡುತತದೆ. ಅ�ನುನ ಹೊ ೇಗಲಾ�ಸುವು�ು ಹೆೇಗೆ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಯಾ��� ಅ�ನುನ ��ಯಲಾ�ದೆ? ಎನುನವು�ನುನ ಸ�ಯಾ�
ಕ�ಡುಕೊ�ಡ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಇಲಲ. ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುತತಲೆೇ ಇದೆ
ಎ�ದಾ�ರೆ, ನೇವು ಸ�ಯಾ� ���ುಕೊ��ಲಲವೆ�ದಾಯತು. ಕೆೇವಲ 'ನನಗೆ
��ಯುತತದೆ.' ಎ��ು ಅಹ�ಕಾರ �ಡುವುದಾ�ದೆ.
�ರ�ನಕತತ: ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ� ಮೇಲೆ ಅ�ವಾಗುತತದೆ, 'ನಾನು
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರ�ತುತ.' ಎ��ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾಗಲಲ. ಯಾವುದೆೇ �ಚಾರ�ಲಾಲಗ�, ನೇವು ಸ�ಯಾ�
���ುಕೊ�ಡ ಮೇಲೆ ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಇಲಲ. ಉದಾಹರ�ೆಗೆ: ಇ�ಲ
ಎರಡು �ೇಸೆಗ�ವೆ. ಒ��ು �ೇಸೆಯ�ಲ ಔ�� �ತೊ ತ��ು �ೇಸೆಯ�ಲ ���
�ರವಾ�ದೆ, ಎನುನವು�ು ನ�ಗೆ ���ದೆ. ಅವೆರಡು �ೇಸೆಗಳು ನೊ ೇಡಲು ಒ�ದೆೇ
�ೇ� ಇವೆ. ಹಾಗಾ�, ಅ�ಲ ಯಾರಾ�ರು ಗೊ �ತಲಲದೆ ಔ��ಯ ಬ��ಗೆ �� ಇರುವ
�ೇಸೆಯನುನ ಕೆೈಗೆ�ತಕೊ�ಡು ��ುರೆ, ಅವ�ಗೆ 'ಅ�ರ�ಲ ಇರುವುದೆೇನು?' ಎನುನವು�ು
���ಲಲವೆ�ದಾಯತು. ಯಾವಾಗ ಅವರು ಅ�ಪತ�ಪ ಕೂಡಾ ��� �ೇಸೆಯನುನ

ಕೊರೇ ಧ 17
�ು�ುುವು�ಲಲವೇ, ಆಗ ಅವ�ಗೆ ���ದೆಯ�ದಾಯತು. ��ಯದೆ ���
�ೇಸೆಯನುನ ಕೆೈಗೆ�ತಕೊ�ಡಾಗ, ಅವ�ಗೆ ಅ�ು ���ಲಲವೆನುನವು�ು �ೃ�ವಾಯತು.
ಅದೆೇ �ೇ� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗು�ತರು ವಾಗ, 'ಯಾ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗು�ತದೆ?' ಎನುನವ
�ಳುವ�ಕೆಯು ತನಗೆ ಇಲಲ�ರುವು���� �ದೆೇ, �ದೆೇ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುತತಲೆೇ
ಇರುತತದೆ. ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆಯನುನ �ಡೆ�ುಕೊಳಳದೆ ಸು�ಮನೆ ಅಹ�ಕಾರ���,
‘ನಾನು ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು�ು ನನಗೆ ಗೊ ತಾತಗು�ತದೆ.’ ಎ��ು ಹೆೇ�ಕೊ�ಡು
ಓಡಾಡುವುದಾ�ದೆ. ಯಾರಾ�ರೂ ಬೆಳ�ದಾದಗ �ುಗೆ�ಸುತಾತರೆಯೇ? ಎ�ಲಯವರೆಗೆ
�ುಗೆ�ಸುತತಲೆೇ ಇರಲಾಗುವುದೊ ೇ, ಅ�ಲಯವರೆಗೂ ಅ�ಧಕಾರ��ದಾ� ತನಗೆ
���ಲಲವೆ�ದಾಯತು. ನಾವು ಕತತಲಲೆಲೇ ಇ�ುದಕೊ�ಡು ಕತತಲನೆನೇ ಬೆಳಕ ು ಎ��ು
���ುಕೊ��ರುವು�ು ನ�ಮ ತಪಾಪ�ದೆ. ಆ�ು���� ಸತು�ಗ��ಲ ಕು�ತು ಒಮಮ
ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆಯನುನ �ಡೆ�ುಕೊಳಳಬೆೇಕು . ನ�ತರ ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-
ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಎಲಾಲ ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತವೆ.
�ರ�ನಕತತ: ಕೊರೇಧ ಎಲಲ�ಗೂ ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಆ�ದೆಯಲಲವೆೇ?!
ದಾದಾ�ರೋ: ನ�ಮ �ಕೆ��ಲ ಕು��ರುವವರನುನ ಕೆೇ�, ಅವ�ಗೆ
'ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ'ವೆ��ು ಹೆೇಳುತಾತರೆ.
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ು, ಅವರು ಸತು�ಗಕೆೆ ಬರಲಾರ���� ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ ಅಲಲವೆೇ?!
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌದಾ, ನ�ಗೆ ಅ�ು ಗೊ ತಾತ�ದೆಯೇ? ಹಾ��ದರೆ, ಅವರೆೇನು
ಔ�� ಕು�ಯಲಾ�ದೆ? ಎನುನವು�ನುನ ಅವ��� ಕೆೇ�ಕೊ�ಳ. ಅವರು ದೆಾೇ��
�ೂಲವನೆನೇ ನಾಶಮಾಡುವ�ತಹ ಔ��ಯನುನ ಕು��ದಾದರೆ.
ಕ ್ರೋಧ, ��ಳವ�ಕ ಯಂದ �ಯಂ�ರ�ಲಾಗುತಾದ !
�ರ�ನಕತತ: ನನನ ಬಹಳ ಹ�ತರ� ಸ�ಬ�ಧಗಳಲೆಲೇ ನನಗೆ ಹೆ�ುು ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಬಹುಶಃ ಅವರ �ೃ�ುಯ�� ಅವರ ನಲುವು ಸ�ಯಾ�ಯೇ

18 ಕೊರೇಧ
ಇರಬಹು�ು. ಆ�ರೆ, ನನನ �ೃ�ುಯ�� ನೊ ೇ� ನಾನು ಕೊರೇಧಕೆೆ ಒಳಗಾಗುತೆತೇನೆ.
ಅ�ಲ ನಾನು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಕಾರ�ವೆೇನು?
ದಾದಾ�ರೋ: ನೇವು ರಸೆತಯ�ಲ ಹೊ ೇಗುವಾಗ, ಯಾವುದೊ ೇ ಕ�ುಡ�
ಮೇ��� ಒ��ು ಕಲುಲ ನ�ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ��ುದ ರಕತ ಬ��ರೆ ಆಗ, ನೇವು ಕ�ುಡ
ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳ�ತರೊ ೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಇಲಲ. ಅ�ು ಅಕಸಾಮತಾ� ಆ�ದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಆ�ರೂ, ಅ�ಲ ನೇವು ಕೊರೇಧವನುನ ಯಾಕೆ ತೊ ೇ�ಸುವು�ಲಲ?
ಯಾಕೆ��ರೆ, ನ�ಗೆ ಅ�ಲ ಯಾರೂ ಕಾ�ಲು ��ೆರುವು�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ನ�ಗೆ
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದಾ�ರೂ ಹೆೇಗೆ?
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ಲ, ಬೆೇಕೆ��ು ಯಾರೂ ಹೊ ಡೆ�ಲಲವಲಾಲ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅದೆೇ, ನಾವು ರಸೆತಯ�ಲ ಹೊ ೇಗುವಾಗ, �ಕೆ ಹುಡುಗ
ಆ�ವಾಡು�ತರುವಾಗ ಅವನ�� ಎಸೆಯಲಪ�ು ಕಲುಲ ನ�ಮ ತ ಲೆಗೆ ��ುದ ರಕತ ಬ��ರೆ
ಆಗ, ನಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳತೆತೇವೆ. ಯಾಕೆ? ಆ ಹುಡುಗ ಕ�ಲನ��
ಹೊ ಡೆ�ದಾದನೆ��ು ನ�ಗೆ ಕಾ�ಲು ��ೆರುತಾತನೆ. ಹಾಗಾ�, ಅವನ�ದಾ� ತಲೆಗೆ
ಪೆ�ುು ��ುದ ರಕತ ಬ��ದೆ. ಅವನು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಎಸೆಯಬೆೇ�ತುತ? ಎ��ು ಅವನ
ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳತೆತೇವೆ. ಗುಡಿ� ಮೇ��� ಕಲುಲ ಉರು�ಕೊ�ಡು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ
��ುದ ರಕತ ಬರುವಾಗ, ಎ�ಲ�� �ತುತ? ಎ��ು ನೊ ೇಡಲಾಗುತತದೆಯೇ ಹೊ ರತು,
ಗುಡಿ� ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ಲಲ!
ಹುಡುಗನ �ಚಾರ��ಲ, ನ�ಮ �ನ�ುಗೆ ಕೂಡಾ ಅನನಸುತತದೆ. ಆ ಹುಡುಗ
ಬೆೇಕೆ�ದೆೇ ಮಾ�ದಾದನೆ��ು. ಆ�ರೆ, ಯಾವ �ನು�ಾ ಕೂಡಾ ಬೆೇಕೆ��ು ಯಾ�ಗೂ
ಹೊ ಡೆಯಲು ಸಾಧಾವೆೇ ಇಲಲ. ಹಾಗಾ�, ಗುಡಿ��� ಕಲುಲ ಉರು� ಪೆ�ುು
�ೇಳುವುದಾಗ� ಅ�ವಾ ಹುಡುಗನ�� ಎಸೆಯಲಪ�ು ಕ�ಲನ�� ಪೆ�ುು
�ೇಳುವುದಾಗ�, ಎರಡೂ ಒ�ದೆೇ. ಆ�ರೆ, ಬಾರ��ಯ�ದಾ� ನ�ಗೆ ಅನನಸುತತದೆ.
'ಆ ಹುಡುಗ ಹಾಗೆ ಮಾ�ದಾದನೆ' ಎ��ು. ನಜವಾ�, ಇ�ೇ ಜಗ�ತನ�ಲ ಯಾವ

ಕೊರೇ ಧ 19
�ನು�ಾನಗೆೇ ಆಗ�, ಸಾತಃ ಅವನ�� ಸ�ಡಾ�ಗೆ ಹೊ ೇಗುವ�ುು ಶ�ತ ಕೂಡಾ
ಅವನ�ಲ ಇಲಲ!
ನ�ಗೂ ಅ�ು ���ದೆ. ಯಾರೂ ಬೆೇಕೆ��ು ಹೊ ಡೆಯಲು ಬರುವು�ಲಲ.
ಹಾಗಾ� ಅ�ಲ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸ�ಯಲಲವೆ��ು. ಆ�ರೂ, ನ�ತರ ನೇವು
ಹೆೇಳು�ತೇ�, 'ನನಗೆ ಕೊರೇಧ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ನಾನು ಕೊರೇ� ಸಾಭಾವ�ವನು.'
ಎ��ು. ನಜವಾ�, ಸಾಭಾವ��� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವ�ತಹ�ದಲಲ. ಹಾ��ದರೆ, ನೇವು
ಯಾಕೆ ಪ�ೇ� ಎ�ುರು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ಲಲ? ಪ�ೇ� ನ�ಮನುನ
ಜೊೇರುಮಾಡುವಾಗ, ನೇವು ಯಾಕೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ ತೊ ೇ�ಸುವು�ಲಲ? ಆ�ರೆ,
�ನೆಯ�ಲ ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ��ುು ತೊ ೇ�ಸಲಾಗುತತದೆ, �ಕೆಳ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುತತದೆ, ಅಕೆ-�ಕೆ� �ನೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುತತದೆ,
ನ�ಮ ಕೆೈಕೆಳ�ರುವವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುತತದೆ. ನ�ಮ ಸಾಭಾವವೆೇ
ಕೊರೇ�ಯಾ��ದರೆ, ನ�ಮ Boss (ಮೇಲ�ಕಾ�) ಜೊತೆಯ�ಲ ವಾವಹ�ಸುವಾಗ ಯಾಕೆ
ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ? ಕೊರೇಧ, �ನು�ಾನ ಸಾಭಾವ��ದಾ�
ಬರುವ�ತಹ�ದಲಲ. ಅದೆೇನ�ದರೂ ತನಗೆ ಬೆೇಕಾ� ಹಾಗೆ ನಡೆಸಬೆೇಕೆ��ದಾದಗ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವುದಾ�ದೆ.
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ನುನ ಯಾವ �ೇ�ಯ�� ಕ�ಟೊರೇ� ಮಾಡುವು�ು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ�ು �ಳುವ�ಕೆಯ�� ಸಾಧಾವಾಗುತತದೆ. ನ�ಮ ಎ�ು�ಗೆ
ಯಾರೆೇ ಬ��ರೂ, ಅವರು ಹೆೇಗೆೇ ನ�ಮ��ಗೆ ವಾವಹ���ರೂ, ಅವರು ನ�ಮ
ಕ�ಥ� ಫಲವನುನ ನ�ಗೆ ಕೊಡಲು ಒ��ು ನ�ತತರಾ�ದಾದರೆ. ಅವರು ನ�ಮ
ಕ�ಥ� ಫಲವನುನ ನೇಡಲು ನ�ಗೊ ��ು ನ�ತತರಾ� ಬ��ದಾದರೆ��ು ನೇವು
���ುಕೊ�ಡಾಗ, ಕೊರೇಧವು ಕ�ಟೊರೇ� ಗೆ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ಹೆೇಗೆ ಗುಡಿ�
ಮೇ��� ಕಲುಲ ಉರು�ಕೊ�ಡು ನ�ಮ ಮೇಲೆ �ೇಳುವಾಗ, ಎ�ಲ�� �ತುತ? ಎ��ು
ಮೇಲೆ ನೊ ೇ� ���ು ಬ�ದಾಗ, ನೇವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಅದೆೇ
�ೇ�, ಎಲಲವೂ ಗುಡಿ� ಹಾಗೆಯೇ ಎ��ು ಅ�ಥಮಾ�ಕೊಳಳ ಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಬಹಳ
ಅಗತಾ!

20 ಕೊರೇಧ
ನಾವು ರಸೆತಯ�ಲ ಹೊ ೇಗುವಾಗ, ಎ�ು�ನ�� �ೇಟಾ� ಗಾ�ಯ
ಚಾಲಕನು wrong side (ತ�ುಪ ಬ�)ಯ�� ಬರು�ತರುವಾಗ, ಅವನಗೆ ಜೊೇರು
ಮಾಡಬೆೇಕೆ��ು ನಾವು ಅಡಿ ನಲಲಲು ಹೊ ೇಗುತೆತೇವೆಯೇ? ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ಅವನಗೆ
ಎ�ುರಾಗುತೆತೇವೆಯೇ? ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವು�ಲಲ? ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಹೊ ೇ�ರೆ,
ಅವನ �ೇಟಾ� ಗಾ� ನ�ಮನುನ ಹೊ ಡೆ�ುಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುತತದೆ. ಅಲೆಲೇನಾ�ರೂ
ನೇವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗು�ರೊ ೇ? ಇಲಲ. ಅ�ಲ ಯಾಕೆ ನೇವು
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ಲಲ? ನ�ಗೆ ���ದೆ, 'ನಾನು ಒ��ು ಬ�ಗೆ ಹೊ ೇ� ನಲಲ��ದರೆ,
ನನನ �ೃತುಾ ���ತ.' ಎ��ು. ಅದೆೇ �ೇ�, ಈ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು����
ಅ��ೆ�ತಲೂ ಹೆ�ುನ �ರ�ಕೆೆ ತುತಾತಗಬೆೇಕಾಗುತತದೆ. ಕೊರೇಧ��� ಉ�ಟಾಗುವ
ಅಪಾಯ ನ�ಮ ಕ�ೆಗೆ ಕ�ಡುಬರುವು�ಲಲ. ಅದೆೇ ಎ�ು�ನ�� ಬರುವ �ೇಟಾ�
ಗಾ�ಯ�ದಾಗುವ ಅಪಾಯ ನ�ಗೆ ಕ�ೆೆ�ು�ಗೆ ಕ�ಡುಬರುವು���� ನ�ಮ ವತಥನೆ
ಬ�ಲಾ��ಡುತತದೆ! ಯಾರಾ�ರು ರಸೆತಯ�ಲ ��ಸು�ತರುವ ಗಾ�ಗೆ ಎ�ುರಾ�
ನಲಲಲು ಹೊ ೇಗುತಾತರೆಯೇ? ಎ�ು�ನ�� ಬರು�ತರುವ �ೇಟಾ� ಗಾ�ಯ ಚಾಲಕನ
ತ�ಪ�ದರೂ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾರಾ�ರು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗುತಾತರೆಯೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಇಲಲ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾಗಾ�ಯೇ ಜೇವನ�ಲೂಲ ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆ
ಇರಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಬಹಳ ಅಗತಾ.
Causes (ಕಾರಣವಪ) �ದಲಾದಾಗ ಮಾತರ ��ಣಾಮವಪ
�ದಲಾಗುವಪದು!
ಒಬಬ ವಾ�ತ ನನನ ಬ� ಬ��ು ಕೆೇ��ರು, 'ಎಷೆುೇ �ರಯ�ನ��ರೂ ಈ
ಕೊರೇಧವನುನ ಇನೂನ ಯಾಕೆ ನ�ಮ�� ತೆಗೆ�ುಹಾಕಲು ಸಾಧಾವಾಗು�ತಲಲ?' ಎ��ು.
ಆಗ ನಾನು ಅವ�ಗೆ ಹೆೇ�ದೆ, 'ಕೊರೇಧವನುನ ತೆಗೆ�ುಹಾಕುವ ಸ�ಯಾ� ಉಪಾಯ
ನ�ಗೆ ಗೊ �ತಲಲ.'ವೆ��ು. ಅ�ಕೆೆ ಅವರು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಕೊರೇಧವನುನ ತೆಗೆ�ುಹಾಕಲು
ಅನೆೇಕ ಉಪಾಯಗಳನುನ ನ�ಮ ಶಾಸರಗಳ�ಲ ಬರೆಯಲಾ�ದೆ ಹಾಗೂ ಅವೆಲಲವನುನ

ಕೊರೇ ಧ 21
ನಾನು ಪಾ���ರೂ ಸಹ ಕೊರೇಧವನುನ ಮಾತರ ಹೊ ೇಗಲಾ�ಸಲು ಸಾಧಾವಾ�ಲಲ.'
ಎ�ದಾಗ, ಅವ�ಗೆ ಹೆೇ�ದೆ, 'ಸ�ಾ� (ಆತಮ�ಾನ�) ಉಪಾಯ ಮಾಡಬೆೇಕು.'
ಎನುನವಾಗ ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಸ�ಾ� (ಆತಮ�ಾನ�) ಉಪಾಯವನುನ ಬಹಳ�ುು
ಓ�ದೆದೇನೆ. ಆ�ರೆ, ಅ���ದೆೇನೂ �ರಯೇಜನವಾ�ಲಲ.' ಎ��ು. ನಾನು ಹೆೇ�ದೆ,
'ಕೊರೇಧವನುನ ನ�ಲಸಲು ಉಪಾಯ ಹುಡುಕಲು ಹೊ ೇಗುವು�ು �ೂ�ಥತನವಾ�ದೆ.
ಯಾಕೆ��ರೆ, ಈ ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ���ಾ�ವಾ�ದೆ . ಹೆೇಗೆ ನೇವು ಶಾಲೆಯ�ಲ
��ೇ�ೆ ಬರೆಯು�ತೇ�, ಅ�ರ�ತೆ ನ�ಮ result (ಫ�ತಾ�ಶವು) ಹೊ ರ�ೇಳುತತದೆ. ಅ�ಲ
ನೇವು ಫ�ತಾ�ಶವನುನ ಬ��ಸುವ ಅ�ವಾ ತೆಗೆ�ುಹಾಕುವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಲು
ಹೊ ೇಗುವು�ು �ೂ�ಥತನ� �ಚಾರವಾ�ದೆ. ನ�ಗೆ ಯಾವುದೆೇ ಬಗೆಯ
ಫ�ತಾ�ಶ �ಗಬೆೇ��ದರೆ, ಆ ಫ�ತಾ�ಶ ಯಾವ ಕಾರ���ದಾ� �ಡೆಯಲಾ�ರುವ
���ಾ�ವಾ�ದೆ? ಅ�ನುನ ನೇವು ���ುಕೊ�ಡು, ಅ�ಲ ಬ�ಲಾವ�ೆಯನುನ ನೇವು
ತ��ುಕೊಳಳಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಅತಾಗತಾ.
ಸಾಮಾನಾವಾ� ಎಲಾಲ ಜನರು ಏನು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಕೊರೇಧವನುನ
ತೆಗೆ�ುಹಾಕಬೆೇಕು, ಕೊರೇಧವನುನ ನಾಶಮಾಡಬೆೇಕು.' ಎ��ು. ಆ�ರೆ, ಅ�ು
ಸ�ಯಲಲ. ಯಾಕೆ ಹಾಗೆಲಾಲ ಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗಬೆೇಕು? ಬೆೇ�ಲಲ� ಕೆಲಸಕೆೆ ಸು�ಮನೆ
ತಲೆಕೆ��ಕೊಳುಳವು�ು! ಇ�ಲಯವರೆಗೂ ಎಷೆುೇ ಕೊರೇಧವನುನ ನಾಶಮಾಡಬೆೇಕೆ��ು
�ರಯ�ನ��ರೂ, ಯಾ���ಲಾ�ರೂ ಕೊರೇಧವನುನ ಹೊ ೇಗಲಾ�ಸಲಾ�ದೆಯೇ?
ಎ��ು, ನಾವು ಅವರನುನ ಕೆೇ��ರೆ, ಅವರು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಇಲಲ. ಏನೊ ೇ ಸಾಲಪ ��ುಗೆ
ನಯ��ರಸಲಾ�ದೆ.' ಎ��ರು. ಆ�ರೂ, ಸ��ೂ�ಥವಾ� ಹೊ ೇ�ಲಲ. ಇನೂನ ಕೊರೇಧ
ಉ��ುಕೊ��ರುವು���� ಕೊರೇಧವನುನ ನೇವು ನಯ��ರಸಲಾ�ದೆಯ��ು
ಹೆೇಳಲಾಗುವು�ಲಲವೆ��ು, ನಾವು ಹೆೇಳುವಾಗ ಅವರು ಕೆೇ��ರು, 'ಹಾಗಾ�ರೆ, ನ�ಮ
ಬ� ಬೆೇರೆೇನಾ�ರೂ ಉಪಾಯ�ದೆಯೇ?' ಎ��ು, ಆಗ ನಾನು ಅವರಗೆ ಹೆೇ�ದೆ,
'ಉಪಾಯವೆೇನೊ ೇ ಇದೆ. ಆ�ರೆ, ನೇವು ಮಾಡಲು ತಯಾ��ದೇರಾ?' ಎ��ು
ಕೆೇಳುವಾಗ, ಅ�ಕೆೆ ಅವರು ಒ�ಪಕೊ�ಡರು. ನ�ತರ ಅವ�ಗೆ ಹೆೇ�ದೆ, ಹಾ��ದರೆ,
ನೇವು ಒ��ು �ಚಾರವನುನ ಗ�ನಸಬೆೇಕು. ಅದೆೇನೆ��ರೆ, ಜಗ�ತನ�ಲ ನ�ಗೆ ಹೆ�ುು

22 ಕೊರೇಧ
ಕೊರೇಧ ಯಾರ ಮೇಲೆಲಾಲ ಉ�ಟಾಗುತತದೆ? ಎಲೆಲ�ಲ ಉ�ಟಾಗುತತದೆ? ಎನುನವು�ನುನ
ನೇವು ಒ��ುಕಡೆ 'note' (ಬರ ೆ�ು) ಇ�ುುಕೊ�ಳ ಹಾಗೂ ಎಲೆಲ�ಲ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ ಅ�ನೂನ ಸಹ ಗ�ನ�. ಯಾವ ವಾ�ತಯ��ಗೆ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ ಅ�ನೂನ ಒ��ುಕಡೆ ಬರೆ��. ಕೆಲವು ವಾ�ತಗಳು ನ�ಗೆ ತೊ ��ರೆ
ಕೊ�ುರೂ, ನ�ಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ ಹಾಗೂ ಕೆಲವರ
�ಚಾರವು ಒಳ ೆಳಯದೆೇ ಆ��ದರೂ, ಅವರ ಬಗೆೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಇವೆಲಲ�ಕೂೆ
ಏನೊ ೇ ಕಾರ� ಇರಲೆೇ ಬೆೇಕಲಲವೆೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ು, ಕೆಲವರ ಬಗೆೆ �ನ�ುನೊ ಳಗೆ ಕೊರೇಧ� ಗರ��ಯನುನ
ಕ�ುಕೊಳಳಲಾ�ರಬಹು�ು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ಗರ��ಯನುನ ಕ�ುಕೊಳಳಲಾ�ರುತತದೆ. ಆ�ರೆ, ಈಗ ಆ
ಗರ��ಯ�� ���ಕೊಳಳಲು ಏನು ಮಾಡುವು�ು? ��ೇ�ೆಯ�ತೂ ಬರೆದಾ�ದೆ,
ಅ�ರ�ತೆ ಫ�ತಾ�ಶವು �ಗುವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಈಗ ಯಾರೊ ��ಗೆ ನ�ಗೆ�ುು ಬಾ�
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗಬೆೇಕೊೇ, ಅ�ುು ಬಾ� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಆ�ದೆ.
ಯಾಕೆ��ರೆ, ಅವರೊ ��ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೆೇ ಕೊರೇಧ� ಗರ��ಯನುನ
ಕ�ುಕೊ��ರುವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಆ�ರೆ, ಈಗ ನಾವೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕು? ಯಾರ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದೊ ೇ, ಅವರ ಬಗೆೆ ಈಗ ನ�ಮ �ನಸುನುನ ಕೆಡ��ತೆ
ನೊ ೇ�ಕೊಳಳಬೆೇಕು. �ನ�ುನ�ಲ ಸುಧಾರ�ೆಯನುನ ತ��ುಕೊಳಳಬೆೇಕು. 'ನ�ಮ
ಪಾರರಬಧ��ದಾ� ಆ ವಾ�ತಯ ವತಥನೆಯು ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ�ತೆ ಮಾ�ದೆ.
ಆ�ರೆ, ಅವರು ಹೆೇಗೆೇ ವ�ಥಸು�ತ�ದರೂ, ಅದೆಲಲವೂ ನ�ಮ ಕ�ಥ� ಉ�ಯ��ದಾ�
ನ�ಮ �ು�ದೆ ಅವರು ಬರಬೆೇಕಾ�ದೆ.' ಎ��ು ಅ�ತುಕೊ�ಡು, ನ�ಮ �ನ�ುನ�ಲ
ಸುಧಾರ�ೆಯನುನ ತ��ುಕೊಳಳಬೆೇಕು. �ೇಗೆ ಸುಧಾರ�ೆಯನುನ ಮಾ�ಕೊ�ಡಾಗ, ಆ
ವಾ�ತಯ ಬಗೆೆ ನ�ಮ �ನ�ುನ�ಲ ಯಾವಾಗ ಬ�ಲಾವ�ೆ ಕ�ಡು ಬರುವುದೊ ೇ, ಆಗ
ಅವರ ಮೇಲೆ ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧವು ನ�ತುಹೊ ೇಗುತತದೆ. ಸಾಲಪ
ಸ�ಯ�ವರೆಗೆ ���ನ effect ನ�ದಾ� ಕೆಲವಮಮ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ

ಕೊರೇ ಧ 23
ಉ�ಟಾಗಬಹು�ು. ಆ�ರೆ, ನಧಾನವಾ� ���ನ ���ಾ �ವೆಲಾಲ �ೂ�ಥಗೊ �ಡ
ಮೇಲೆ ನ�ಮ�� ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇಗುತತದೆ.
ಇ�ು ಸೂ�ಮ �ಚಾರವಾ�ರುವು���� ಇ�ನುನ ಜನ��� ��ಯಲಾಗದೆ
ಸ�ಯಾ� ಉಪಾಯವನುನ ಕ�ಡುಕೊಳಳಲು ಸಾಧಾವಾ�ಲಲ. ಆ�ರೂ ಕೊರೇಧವನುನ
ಶ�ನ ಮಾಡಲು �ರ�ಯಬಬರೂ ಒ��ಲಾಲ ಒ��ು ಉಪಾಯವನುನ ಮಾಡುತತಲೆೇ
ಇರಲಾ�ದೆಯಲಲವೆೇ? ಉಪಾಯ�ಲಲ� ಜಗತುತ ಇರಲು ಸಾಧಾವೆೇ ಇಲಲವಲಾಲ! ಜನರು
ಫ�ತಾ�ಶವನುನ ನಾಶಮಾಡಲು �ರಯ�ನಸುತಾತರೆ. ಆ�ರೆ, �ೂಲ ಕಾರ�ವಾ�ರುವ
ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಇವುಗಳ ನ�ೂಥಲನೆ ಮಾಡುವ ಉಪಾಯವು
ಸೂ�ಮ �ಚಾರವಾ�ದೆ. ನಜವಾ� ನೊ ೇ��ರೆ, ���ಾ���ಲ ಬ�ಲಾವ�ೆ ತರಲು
�ರಯ�ನಸುವು�ು ಸ�ಯಲಲ. ಬ��ಗೆ ಅ�ರ �ೂಲ causes(ಕಾರ�) ಏನದೆ, ಅ�ನುನ
ನ�ೂಥಲನೆ ಮಾ��ರೆ, ಆಗ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಎಲಲವೂ
ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಹಾಗಾ�, ಈ ಸೂ�ಮ �ಚಾರವನುನ ನಾವು ���ುಕೊಳಳಬೆೇಕು.
ಅಜಾಗೃತರಾ��ದರೆ ಹೆೇಗೆ ತಾನೆ ಸ�ಯಾ� ಉಪಾಯವನುನ ಮಾಡಲು ಸಾಧಾ?
�ರ�ನಕತತ: Causes (ಕಾರ�ವನುನ) ನ�ೂಥಲನೆ ಮಾಡುವು�ು ಹೆೇಗೆ?
ಎನುನವು�ರ ಬಗೆೆ ಸಾಲಪ ನ�ಗೆ ಅ�ಥವಾಗುವ�ತೆ ���ಕೊ�.
ದಾದಾ�ರೋ: ಉದಾಹರ�ೆಗೆ: ಈಗ ನನಗೆ ಒಬಬರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾದಾಗ, ನಾನು ಒ��ು ನಧಾಥರಕೆೆ ಬ��ು�ಡಲಾಗುತತದೆ, 'ಈಗೆೇನು ನನಗೆ
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗು�ತದೆ. ಅ�ು, ನಾನು ಈ ��ದೆ ಅವರ�ಲ ದೊ ೇ�ವನುನ
ನೊ ೇ�ರುವು�ರ ���ಾ�ವಾ� ನನ�ೇಗ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗು�ತದೆ.' ಎನುನವು�ನುನ
ನಾವು ಅ�ತುಕೊ�ಡು, ಈಗ ಅವರ�ಲ ಎಷೆುೇ ದೊ ೇ�ಗಳು ನ�ಗೆ ಕ�ಡುಬ��ರೂ,
ನಾವು �ನ�ುಗೆ ತೆಗೆ�ುಕೊಳಳದೆೇ ಹೊ ೇದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧವು
ನ�ತುಹೊ ೇಗುವು�ು. ನ�ತರ ಅಲಪ-ಸಾಲಪ ಉ�ಕೆಯಾ�ರುವ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ
�ೂವಥ� ���ಾ�ವೆೇನದೆ, ಅ�ು ಫ�ತಾ�ಶ� ರೂ���ಲ ನ�ಮ�� ಹೊ ರಬ��ು
ಖಾ�ಯಾ� ಮೇಲೆ ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇಗುತತದೆ.

24 ಕೊರೇಧ
�ರ�ನಕತತ: ಬೆೇರೆಯವರ�ಲ ದೊ ೇ� ನೊ ೇಡುವು���� ನ�ಮ�ಲ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾಗುತತದೆಯೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ಈಗೆೇನು ನ�ಮ�� ಬೆೇರೆಯವರ�ಲ ದೊ ೇ�ವನುನ
ನೊ ೇಡಲಾಗು�ತದೆಯೇ, ಅ�ು ತಪೆಪ��ು ನಾವು ಅ�ನುನ ಅ�ಯುವ�ತಾಗಬೆೇಕು.
ಅವೆಲಲವೂ ನ�ಮ ���ನ ತ�ುಪ ���ಾ�ಗಳು ಹೊ ರ�ೇಳು�ತವೆಯ��ು
ಅ�ತುಕೊ�ಡು, ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಗ�ನಕೊಡದೆೇ ಹೊ ೇದಾಗ, ನ�ಗೆ
ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧ ಕೂಡಾ ನ�ತುಹೊ ೇಗುತತದೆ. ಯಾವಾಗ ನಾವು �ತೊ ತಬಬರ�ಲ
ದೊ ೇ� ನೊ ೇಡುವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇಗುವುದೊ ೇ, ಆಗ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸಹ
ಸ��ೂ�ಥವಾ� ನ�ತುಹೊ ೇಗುತತದೆ.
ಕ ್ರೋಧದ ಮ್�ದ�ಲ ಅಹಂಕಾರ�ದ !
ಜನರು ಕೆೇಳುತಾತರೆ, 'ನ�ಮ ಕೊರೇಧ� ನವಾರ�ೆಗೆೇನು ಔ��?' ಎ��ು.
ಆಗ ನಾನು ಅವರನೆನೇ, 'ಈಗ ನೇವೆೇನು ಔ�� ಮಾಡು�ತ�ದೇ�? ಎ��ು �ರಶನಸುವಾಗ,
ಅ�ಕೆೆ ಅವರು, 'ನಾವು ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗ��ತೆ ನಗರ�ಸಲು �ರಯ�ನಸಲಾ�ದೆ.'
ಎ��ು ಹೆೇಳುವಾಗ ನಾನು ಕೆೇ�ದೆ, 'ನೇವು ಕೊರೇಧವನುನ ಅ�ತುಕೊ�ಡು
ನಗರ�ಸು�ತರು�ರೊ ೇ ಅ�ವಾ ಅ�ತುಕೊಳಳದೆ ನಗರ�ಸಲು �ರಯ�ನಸು�ತರು�ರೊ ೇ?
���ಗೆ ಈ ಕೊರೇಧ ಯಾಕಾ� ಉ�ಟಾಗು�ತದೆಯ��ು ಅ�ತುಕೊಳಳಬೆೇಕಲಲವೆೇ?
ಕೊರೇಧ ಹಾಗೂ ಶಾ�� ಎರಡೂ ಜೊತೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ�ತಹ�ುದ. ನೇವು
ಕೊರೇಧವನುನ ಸ�ಯಾ� ಕ�ಡುಕೊಳಳದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಶಾ��ಯ ಮೇಲೆ ಒತತಡ ಹಾ��
ಹಾಗೆ. ಆಗ, ನ�ಮ�ಲ ಶಾ�� ನಾಶವಾಗುತತದೆ! ಹಾಗಾ�, 'ಕೊರೇಧ ನಗರ�ಸಲು
�ರಯ�ನಸುವ�ತಹ ವಸುತವಲಲ.' ಎ ನುನವು�ನುನ ಅ�ಥಮಾ�ಕೊಳಳಬೆೇಕು, ಈ ಕೊರೇಧ
ಅನುನವು�ು ಒ��ು �ರಕಾರ� ಅಹ�ಕಾರವೆೇ ಆ�ದೆ. ಹಾಗಾ�, ಅ�ು ಯಾವ
�ರಕಾರ� ಅಹ�ಕಾರ��ದಾ� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗು�ತದೆ?ಎನುನವು�ನುನ ನಾವು
��ಶೇ��ಕೊಳಳಬೆೇಕಲಲವೆೇ?

ಕೊರೇ ಧ 25
�ನೆಯ�ಲ �ಕೆಳು ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� ಒಡೆ�ು ಹಾ��ರೆ, ಆಗ ನ�ಮ
ಅಹ�ಕಾರಕೆೆ ಅನನಸುತತದೆ, 'ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� ಹೊ ಡೆ�ು ಹಾ� ನ�ು
ಉ��ುಮಾ�ದಾದರೆ.' ಎ��ು. ಅ�ಲ ಲಾಭ-ನ�ುವನುನ ಅಹ�ಕಾರವು ಯೇ�ಸುವು�ು.
ಅ�ತಹ ಅಹ�ಕಾರವನುನ ನ�ೂಥಲನೆ ಮಾಡಲು ನಾವು �ಚಾರಮಾಡಬೆೇ ಕು.
ಇ�ತಹ ಅನೆೇಕ ಬಗೆಯ ಕೆ�ು-ಕೆ�ು ಆಲೊ ೇ�ನೆಗಳನುನ ಅಹ�ಕಾರವು
ತು���ಕೊ��ರುವು����ಲೆೇ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಈ ಕೊರೇಧವಾಗ�,
ಲೊ ೇಭವಾಗ� ಇವೆಲಲವುಗಳ �ೂಲ��ಲ ಇರುವು�ು ಅಹ�ಕಾರವೆೇ ಆ�ದೆ.
ಕ ್ರೋಧವನುನ ಶಾಂತಗ ್ ���ಹುದು, ಅದು ಯಾವ
��ಳವ�ಕ ಯಂದ?
ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು �ೂಲತಃ ಅಹ�ಕಾರವೆೇ ಆ�ದೆ. ಅ�ನುನ
��ಶೇ�ಸಬೆೇಕು. ಅ�ು, ಯಾವ ಬಗೆಯ ಅಹ�ಕಾರವಾ�ದೆ? ಎನುನವು�ನುನ
ಯಾವಾಗ ನ�ಮ�� ��ಶೇ��ಕೊಳಳಲು ಸಾಧಾವಾಗುವುದೊ ೇ, ಆಗ ನ�ಗೆ
���ುಬರುತತದೆ, 'ಈ ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ಕೆೇವಲ ಅಹ�ಕಾರವೆೇ ಆ�ದೆ' ಎ��ು.
ಕೊರೇಧ ಉತಪನನವಾಗಲು ಕಾರ�ವೆೇನು? ನ�ಮ �ನೆಯ�ಲ ಕೆಲಸ�ವಳು ಗಾಜನ
ಲೊ ೇ�ವನುನ ಒಡೆ�ು ಹಾ �ದಾಗ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುತತದೆ. ಆ�ರೆ,
ಅ�ಲ ಕೆೇವಲ ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ದೆ ಅಷೆುೇ. ಅ���� ನ�ಗೆ
ಉ�ಟಾ�ರುವ ದೊ ಡಿ ತೊ ��ರೆಯಾ�ರೂ ಏನು? ಎ��ು ಕೆೇ��ರೆ, ಆಗ, ನೇವೆೇನು
ಹೆೇಳು�ತೇ�, 'ಸು�ಮನೆ ನ�ು.' ಎ��ು. ನ�ಗೆ ನ�ುವಾ�ದೆಯ��ು ಕೆಲಸ�ವಳ
ಮೇಲೆ ರೆೇಗಾಡುವು�ು ಸ�ಯೇ? ಕೆಲಸ�ವರ ಮೇಲೆ ಅಹ�ಕಾರ ತೊ ೇ�ಸುವು�ು,
ಜೊೇರುಮಾಡುವು�ು ಇವೆಲಲವನೂನ ನೇವು ಬಹಳ ಸೂ�ಮವಾ� ಗ�ನಕೆೆ
ತೆಗೆ�ುಕೊ�ಡು, �ಚಾರ ಮಾಡಬೆೇಕು. ಆಗ, ಎಲಾಲ ಬಗೆಯ ಅಹ�ಕಾರವು
ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತದೆ. ಅ�ಲ, ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� ಕೆೈತ�ಪ ಕೆಳಗೆ �ೇಳುವಾಗ
ನ�ಮ�ದೆೇನಾ�ರೂ ತಡೆಯಲು ಅ�ವಾ ನವಾ�ಸಲು ಸಾಧಾವಾಗುವುದಾ�ತೊ ತೇ
ಅ�ವಾ ಅನವಾಯಥವಾ� ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಆ�ತೊ ತೇ? ಅನವಾಯಥ ಸ��ಭಥ�
ಸ�ಯೇಗವು ಕೆಲವಮಮ ಉ�ಟಾಗುವುದೊ ೇ, ಇಲಲವೇ? ಆ�ರೂ ಕೆಲಸ�ವರ

26 ಕೊರೇಧ
ಮೇಲೆ �ನೆಯ ಯಜಮಾನ ಜೊೇರುಮಾಡುತಾತನೆ, 'ನೇನು ಗಾಜನ ಲೊ ೇ�ವನುನ
ಒಡೆ�ು ಹಾ��ದೇಯಾ, ಏನು ಗ�ುಯಾ� ��ಯಲು ಕೆೈಯ�ಲ ಬಲ ಇಲಲವೆೇ? ನೇನು
ಯಾವಾಗಲೂ �ೇಗೆ, ಹಾಗೆ.' ಎ��ು, ಕೆಲಸ�ವರನುನ ಸು�ಮನೆ ಅನಾವಶಾಕವಾ�
ನ��ಸುವು���� ಏನು �ರಯೇಜನ? ಅದೆೇ �ನೆಯ�ಲ ಅ�ಯನ ಕೆೈಯ��
ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ ಏನೂ ಮಾತನಾಡುವು�ಲಲ! ಯಾಕೆ��ರೆ,
ಅ�ಯನ �ನೆಯ�ಲ superior. ಹಾಗಾ�, ಬಾಯ�ು�ುಕೊ�ಡು ಇ�ುದ�ಡುವು�ು.
ಆ�ರೆ, �ನೆಯ ಕೆಲಸ�ವರು inferior. ಆ�ದ���, ಕೆಲಸ�ವರೊ ��ಗೆ
ಯಾವಾಗಲೂ ���� ಮಾಡುತತಲೆೇ ಇರುವು�ು!!! ಇದೆಲಾಲವೂ egoism! Superior
�ು�ದೆ ಎಲಲರೂ ಸು�ಮನ�ುದ �ಡುತಾತರಲಲವೆೇ? ಈಗ, ನ�ಮ (ದಾದಾರವರ)
ಕೆೈಯ�� ಏನಾ�ರು ಗಾಜನ ವಸುತ ��ುದ ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ ಯಾರೂ ಏನೂ
ಹೆೇಳುವು�ಲಲ ಹಾಗೂ ಯಾರ �ನ�ುನಲೂಲ ಸಹ ಯಾವುದೆೇ �ಚಾರ ಬರುವು�ಲಲ.
ಅದೆೇ ಕೆಲಸ�ವರ ಕೆೈಯ�� ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ರೆ ಆಗ?!
ಈ ಜಗ�ತನ�ಲ ಯಾರೂ ನಜವಾ� ನಾಾಯ ಏನೆ��ು ಅ�ತುಕೊ�ಡೆೇ ಇಲಲ.
ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆ ಇಲಲ�ರುವು���� ಅನೆೇಕ ಬಗೆಯ ಗೊ ��ಲಗಳು
ಸೃ�ುಯಾಗುತತವೆ. ಬು�ಧಯ��ಲಾ�ರೂ ���ುಕೊಳಳಲು ಸಾಧಾವಾ ಗುವುದಾ�ರೆ
ಬಹಳಷಾುಯತು! ಬು�ಧ �ಕಾಸಗೊ �ಡರೆ, �ಳುವ�ಕೆ ಸಾಲಪ ��ುಗೆ ಇ�ದರೂ, ಆಗ
ಜಗಳ ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಇಲಲ. ಈಗ ನೇವು �ನೆಯ ಕೆಲಸ�ವಳ ೆೊ ��ಗೆ
ಜಗಳವಾಡುವು���� ಏನು ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ರುವ ಗಾಜನ ಲೊ ೇ� �ತೆತ
ಜೊೇಡ�ೆಯಾಗುತತದೆಯೇ? ಅದೆೇನ�ದರೂ ನೇವು �ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ ರೆೇಗಾ�ಕೊ�ಡು
ಒ��ು �ೇ�ಯ ಸಮಾಧಾನವನುನ ನ�ಮಳಗೆ ತ��ುಕೊಳುಳವುದಾ�ದೆ ಅಲಲವೆೇ?
ನೇವು ಕೆಲಸ�ವ�ಗೆ ಕೆೇವಲ ರೆೇಗಾ�ರುವು�ು ಮಾತರವಲಲ, ಅವಳ ಬಗೆೆ ನ�ಮ
�ನ�ುನ�ಲ ಕೆಲೇಶ ಕೂಡಾ ಉತಪನನವಾಗುತತದೆ. ಈವ��ು ವಾವಹಾರ��ಲ ಗಾಜನ
ಲೊ ೇ� ಒಡೆ�ು ಹೊ ೇ�ರುವು�ು ಒ��ು ಬಗೆಯ ನ�ುವಾ�ರೆ, �ನ�ುನ�ಲ ಕೆಲೇಶ
ಉ�ಟಾ�ರುವು�ು ಎರಡನೆಯ ನ�ು, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸ�ವಳ ೆೊ ��ಗೆ ವೆೈರತಾ
ಕ�ುಕೊಳುಳವು�ು �ೂರನೆಯ ನ�ು!!! 'ನಾನು ಬಡ�ಯಾ�ದ��� ನನನ ಮೇಲೆ
�ನೆಯ ಯಜಮಾನರು ��ುು ತೊ ೇ�ಸು�ತರುವುದಾ�ದೆಯಲಲವೆೇ?' ಎ��ು, �ನೆಯ

ಕೊರೇ ಧ 27
ಕೆಲಸ�ವರು ನ�ಮ��ಗೆ ವೆೈರತಾವನುನ ಕ�ುಕೊಳುಳತಾತರೆ. ಅಲಲದೆ, ಈ �ರಸಪರ
ವೆೈರತಾ ಎ��ೂ ಯಾರನೂನ ಸು�ಮನೆ �ಡುವು�ಲಲ. ಸ�ಸಾರ��� ���ಕೊಳಳಲು
ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಹಾಗಾ�ಯೇ ಭಗವಾ� �ಹಾ�ೇರರು (�ೇ�ಥ�ಕರರು) ಹೆೇ�ರುವು�ು
ಏನೆ��ರೆ, 'ಯಾರೊ ��ಗೂ ವೆೈರತಾವನುನ ಕ�ುಕೊಳಳಲು ಹೊ ೇಗಬೆೇ�. ಬ��ಗೆ
ಪೆರೇ�ವನುನ ಬೆಳ ೆ�ಕೊ�ಳ, ವೆೈರತಾ ಬೆಳ ೆ�ಕೊಳಳಲು ಹೊ ೇಗಬೆೇ�.' ಎ��ು.
ಯಾಕೆ��ರೆ, ಪೆರೇ���� ಎಲಲರೊ ��ಗೆ ವಾವಹ��ದಾಗ, ನ�ಮಳ�ರುವ
ವೆೈರತಾವನುನ ಪೆರೇ�ವು ಬುಡಮೇಲು ಮಾ��ಡುತತದೆ. ಪೆರೇ� ಅನುನವು�ು ವೆೈರತಾ�
ಗೊ ೇ�ಯನೆನೇ ಅ�ಮೇಲು ಮಾ� ನಾಶಮಾ� �ಡುವ�ತಹ�ುದ. ಯಾರೊ ��ಗೆೇ
ಆಗ� ವೆೈರತಾವನುನ ಇ�ುುಕೊ�ಡ�ುು ಅ�ು ಹೆ�ುು ಬೆಳ ೆ�ುಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುವು�ು.
ನರ�ತರ ಹೆ�ುುತಾತ ಹೊ ೇಗುವು�ು. ವೆೈರತಾ��ದಾ�ಯೇ ಸ�ಸಾರ��ಲ
ಅಲೆದಾ�ಕೊ��ರಬೆೇಕಾ�ದೆ. ‘ಯಾಕೆ ಇಷೆುಲಾಲ �ನು�ಾರು ಅಲೆದಾಡಬೆೇಕಾ�ದೆ?
ಅವ�ಗೆ �ೇ�ಥ�ಕರರ ಸ��ಕಥ ಇ�ಲಯವರೆಗೂ ಯಾಕೆ �ಗ�ಲಲ?’ ಎನುನವ �ರಶೆನ
ಎಲಲರಲೂಲ ಉ�ಭ�ಸಬಹು�ು, ಅ�ಕೆೆ ಉತತರವೆೇನೆ��ರೆ, 'ಈ ��ದೆ �ೇ�ಥ�ಕರರ
ಸ��ಕಥ, ಸಾನಧಾ ಎಲಲವೂ ಪಾರ�ತಯಾ�ತುತ, ಅವರ �ವಾ ವಾ�ಯನುನ ಸಹ
ಆ�ಸಲಾ�ತುತ. ಆ�ರೆ, ಅವ��� ತೊ ೇ�� ಕೊಡಲಾ��ದ ಮಾಗಥವನುನ ಜನರು
ಅನುಸ�� �ರಯೇಜನವನುನ �ಡೆ�ುಕೊಳಳಲು ಹೊ ೇ�ಲಲ.
ಈಗಲಾ�ರೂ ನ�ಗೆ ಏನೆಲಾಲ ಅಡ��ೆಗಳು ಎ�ುರಾಗುತತವೆ, ಯಾವ
ಯಾವ ತೊ ��ರೆಗಳು ಎ�ುರಾಗುತತವೆ ಅವುಗಳ ಬಗೆೆ ನಾವು ಸ�ಯಾ�
�ಳುವ�ಕೆಯನುನ �ಡೆ�ುಕೊ�ಡು, ಬಗೆಹ��ಕೊಳಳಬೆೇಕು. ಅವೆಲಾಲ ತೊ ��ರೆಗ�ಗೆ
ನಾವು �ಲುಕಲು ಕಾರ� ನ��ರುವ short-sight (ಅ ಲಪ �ೃ�). ಈಗ, ನ�ಗೆ '�ಾನ
�ುರು�'ರು long-sight (�ವಾ �ೃ �ುಯನುನ) ನೇಡುವು����, ಆ �ವಾ �ೃ�ುಯ
ಆಧಾರ��� ಜಗ�ತನ ವಾಸತ�ಕತೆ 'ಹೆೇ�ದೆಯೇ ಹಾಗೆ' ನ�ಗೆ ಕ�ಡುಕೊಳಳಲು
ಸಾಧಾವಾಗುವು�ು!

28 ಕೊರೇಧ
ಮಕಕ� �ೋಲ ಕ ್ೋ� �ಂದರ , ಆಗ ೋನು...?
�ರ�ನಕತತ: �ನೆಯ�ಲ �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವಾಗ ಏನು
ಮಾಡಬೆೇಕು?
ದಾದಾ�ರೋ: �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಕಾರ�, ನ�ಗೆ
�ಳುವ�ಕೆಯ ಕೊರತೆ ಇರುವು���� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ನ�ಮ �ಗನನುನ
ಕೆೇ�, 'ನೇವು ��ುುಮಾ��ರೆ ಅವನಗೆ �ು� ಕೊಡುತತದೆಯೇ?' ಎ��ು, ಆಗ ಅವನು
ಹೆೇಳುತಾತನೆ, 'ಬಹಳ ಬೆೇಸರವಾಗುತತದೆ, ನನಗೆ ಬಹಳ �ುಃ� ಉ�ಟಾಗುತತದೆ.'
ಎ��ು. ನ�ಮ ಕೊರೇಧ��ದಾ� ಅವನಗೂ �ುಃ� ಹಾಗೂ ನ�ಗೂ �ುಃ�!
ಇಬಬ�ಗೂ �ುಃ� ಉ�ಟಾಗುವುದಾ�ರೆ, �ಕೆಳ ಮೇಲೆ �ಡುಕ ಬೆೇಕಾ�ರುವ
ಅಗತಾವಾ�ರೂ ಏನದೆ? �ಡುಕುವು���� ಅವರ�ಲ ಸುಧಾರ�ೆಯನುನ ನೇವು ತರಲು
ಸಾಧಾವಾಗುವು��ದರೆ �ಡುಕಬೆೇಕು. ನೇವು �ಡುಕುವು���� ಒಳ ೆಳಯ result
(���ಾ�) �ಕೆಳ�ಲ ನ�ಗೆ ಕ�ಡುಬರುವ���ದರೆ �ಡುಕಬೆೇಕು. ಒಳ ೆಳಯ
ಫ�ತಾ�ಶ �ಕೆಳ�ಲ ಕ�ಡುಬರ�ರುವಾಗ, �ಡುಕುವು�ರ�ಲ ಅ�ಥ�ಲಲ!
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು���� ಲಾಭ��ದರೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬೆೇಕು. ಕೊರೇಧ��� ಲಾಭವೆೇ
ಇಲಲವೆ�� ಮೇಲೆ, ನಾವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳ��ತೆ ಹೆೇಗೆ ನಡೆಸಲು ಸಾಧಾವಾಗುವುದೊ ೇ
ಹಾಗೆ ನಡೆ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗಲು ನೊ ೇಡಬೆೇಕು!
�ರ�ನಕತತ: ನಾವು ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ, ನ�ಮ ಮಾತನುನ
ಕೆೇಳುವುದೆೇ ಇಲಲ, ಸ�ಯಾ� ಊ� ಕೂಡಾ ಮಾಡುವು�ಲಲ.
ದಾದಾ�ರೋ: ನೇವು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾ�� ಅವರೆೇನು ನ�ಮ ಮಾತನುನ
ಕೆೇಳುತಾತರೆಯೇ?
�ತರಾ�ಗ� (�ೋಥತಂಕರರ) �್�ಮ� ಯನುನ ಗಮ��!
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡ ಅ�ಪನನುನ ನೊ ೇ�ದಾಗ ಸಾಮಾನಾವಾ� ಜನರು ಕೂಡಾ
ಹೆೇಳುತಾತರೆ, '�ಗನ ಮೇಲೆ ಅ�ಪ ಎಷೊ ು��ು ��ುು ಮಾಡು�ತದಾದನೆ. ಅವನು

ಕೊರೇ ಧ 29
ಅ�ಪನೆ��ು ಹೆೇ��ಕೊಳಳಲು ಅಹಥನೆೇ ಅಲಲ.' ಎ��ು. ಆ�ರೆ, ಪಾರಕೃ�ಕ ನಯ��
�ರಕಾರ, ಅ�ಪನಗೆೇನು ನಾಾಯ �ಗುವು�ು?! ಅ�ಪನ ಪಾ�ಗೆ �ು�ಾ ಕ�ುಕೊಳುಳತಾತನೆ.
ಅ�ಪ, �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ ಸಹ, ಅವನಗೆ �ು�ಾ �ಗುವು�ು ಹೆೇಗೆ?
ಎ�ಬ �ರಶೆನ ಎಲಲ�ಗೂ ಉ�ಭ�ಸುತತದೆ. ಆ�ರೆ, ಅ�ು ನಜ. ಅ�ಪನಗೆ �ು�ಾ
�ಗುವು�ು! ಯಾಕೆ��ರೆ, �ಕೆಳ �ತಕಾೆ� ಅ�ಪನಗೆ �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧವನುನ
ವಾಕತ��ಸಬೆೇಕಾ� ಬ�ದಾಗ, ಹಾಗೆ ವ�ಥಸಲು ಅ�ಪನಗೆ ಇ�ು�ಲಲ��ದರೂ ಒಳಗೆ
ಅಸಮಾಧಾನ� ಸ�ಘ�ಥ�ೆಯ��ಗೆ �ಕೆಳ ಸು�ಕಾೆ�, ಅವರ ಒ��ಗಾ�
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥಸುವುದಾ�ದೆ. ಅವನೊ ಳಗೆ ಇ�ು�ಲಲ�ರುವ ವತಥನೆಗೆ ಅ�ಪ
ಒಳಗಾ�ರುವು���� �ು�ಾ ಕ�ುಕೊಳುಳತಾತನೆ! ಹಾಗಾ�, ಈ ಒ��ು �ಚಾರ��ಲ
ಮಾತರ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ ತ�ಪಲಲ. ಇನುನ�� ಬೆೇರೆಲಾಲ ಬಗೆಯ ಕೊರೇಧ���
ಪಾ�ವನುನ �ನು�ಾ ಕ�ುಕೊಳುಳವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಹಾಗೂ �ತೊ ತ��ು ಈ ಶಾಲಾ
�ಕೆಳ �ಚಾರ��ಲ ಅ�ವಾ ಶ�ಾರ ಒ��ಗಾ� ಗುರುಗಳು ತ�ಗೆಷೆುೇ
ತೊ ��ರೆಯಾ�ರೂ, ಶ�ಾರ �ತಕಾೆ�ಯೇ ಸದಾ ಕಾಲ ಯೇ�ಸುತಾತರೆ. ಹಾಗಾ�,
ಗುರುಗಳು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ ಸಹ �ು�ಾ �ಗುವು�ು. ಆ�ರೆ, ಇತರರ �ತಕಾೆ�
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡ ಗುರುಗಳ ಬಗೆೆ ಜನರು ಅಗೌರವ��� ವ�ಥಸುವುದೆೇ ಆ�ದೆ! ಆ�ರೆ,
ಭಗವ�ತ ಬ� ಸ�ಯಾ� ನಾಾಯ ಇದೆಯಲಲವೆೇ? �ನೆಯ ಯಜಮಾನ ತನನ �ಕೆಳ
ಮೇಲೆ, ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ ಸಹ, ��ಸೆ ಕೊಡಬೆೇಕೆನುನವ ಭಾವನೆ
ಯಜಮಾನನಗೆ ಇಲಲ�ರುವ ಕಾರ�, ಅವನಗೆ ಪಾ�� ಬ�ಧನ�ಲಲ. ಅ�ು��ುರೆ,
ಬೆೇರೆ ಎಲಾಲ ಕಡೆಯೂ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ��ಸೆ ನೇಡುವ�ತಹ ಭಾವನೆಯನುನ
ಒಳಗೊ ��ರುವ�ತಹ ಕೊರೇಧವೆೇ ಜನರ�ಲ ಇರುವು�ು.
�ತೊ ತ��ು �ಚಾರವೆೇನೆ��ರೆ, ಯಾವುದೆೇ ಬಗೆಯ ಕೊರೇಧವಾ��ದರೂ,
�ತೊ ಬಬರ ಮೇಲೆ ತನಗೆ ��ದೆ ಉ�ಟಾ��ದ ಕೊರೇಧವನುನ �ು��ುವ��ಕೊ�ಡು
ಹೊ ೇಗುವು�ು (ತಾ�ತೊ ೇ) ಇದಾದಗ, �ನೆಯ�ಲ �ಗಳನುನ ನೊ ೇಡುವಾಗಲೆಲಾಲ ಅವಳ
ಮೇಲೆ ����ಗೊ ಳುಳವು ���� �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ �ುಃ� ಉ�ಟಾಗುವು�ು . ಹಾಗಾ�,
ಕೊರೇಧ��ಲ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ��ಸೆ ಕೊಡುವ�ತಹ ಭಾವನೆ ಹಾಗೂ ��ದೆ ಉ�ಟಾ��ದ

30 ಕೊರೇಧ
ಕೊರೇಧವನುನ �ು��ುವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗು ವ�ತಹ�ುದ, ಇವೆರಡೂ ಇಲಲದೆ
ಹೊ ೇದಾಗ �ೇ� ಪಾರ�ತಯಾಗುವು�ು. ಯಾವಾಗ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ��ಸೆ
ಕೊಡಬೆೇಕೆನುನವ ಭಾವನೆ ಇರುವು�ಲಲ ಹಾಗೂ �ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ ��ದೆ ಉ�ಟಾ��ದ
ಕೊರೇಧವನುನ ಬೆಳ ೆ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗಲು ಇ�ುಸುವು�ಲಲವೇ, ಆಗ �ನು�ಾ
�ು�ಾವನುನ ಕ�ುಕೊಳಳಲಾಗುವು�ು. ನೊ ೇ�! ಎ�ುು ಸೂ�ಮ� �ಚಾರವನುನ
�ೇ�ಥ�ಕರರು ಕ�ಡುಕೊ�ಡು, ನ�ಗೆ ತೊ ೇ��ಕೊ�ುದಾದರೆ!
ಕ ್ರೋಧ ಮಾ�ದರ್ �ಹ �ಪಣಯವನ ನೋ ಕ�ುಕ ್�ುಲಾಗುವಪದು!
�ೇ�ಥ�ಕರ ಭಗವಾನರು ಹೆೇ�ರುವುದೆೇನೆ��ರೆ, ‘ಯಾರೆೇ ಆಗ� �ರರ
�ತಕಾೆ� ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ, �ರಮಾ�ಥ� ಉದೆದೇಶಕಾೆ� ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ, ಅ�ರ
ಫಲವಾ� ಅವ�ಗೆ �ು�ಾ ಪಾರ�ತಯಾಗುವು�ು.’ ಎ��ು.
ಹಾಗಾ�ಯೇ, ಕರ�� (ಸಾ��ರದಾಯಕ) ಮಾಗಥ��ಲ, ಗುರುಗ�ಗೆ
ಶ�ಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆ��ಕೊ�ಡೆೇ ನಡೆಯುತಾತರೆ. ಗುರುಗಳು, 'ಇದೆೇನು
ಮಾ��ದೇಯಾ? ಈಗೆೇನು ಮಾಡು�ತರುವೆ?' ಎ��ು, ಇ�ೇ �ನ ಶ�ಾರ ಏ�ಗೆಗಾ�,
ಶ�ಾ�ಗೆ ಜೊೇರು ಮಾಡುತಾತ, ಗ�ರುತತಲೆೇ ಇರುತಾತರೆ. �ೇಗೆಲಾಲ ಗುರುಗಳು
ಜೇವನ��ೇ ಶ�ಾರ �ತ ��ತಕರಾ�ಯೇ ಇ�ುದ�ಡುತಾತರೆ. ಇ�ು ಆಧಾಾ�ಮಕ
�ರಗ�ಯ ಹತತನೆಯ ಗು�ಸಾಾನ�ವರೆಗೂ ಇದೆೇ �ೇ� ಇರುವು�ು! ��ುನ��
ಗುರುಗಳು ಕ�ುೆ ಕೆ��ು ಮಾ�ಕೊ�ಡು, ಅವರೊ ಳಗೆ �� ರಕತ ಕು�ಯುವ�ುು ಕೊೇ�!
ಬಹಳ�ುು ಶ�ಾರ �ರಗ�ಗೊ ೇಸೆರವೆೇ ಗುರುಗಳು ಬಳಲುತತ�ರುತಾತರೆ. ಎಷೊ ು��ು
�ತೊ ತಬಬರ �ತಕಾೆ� ತ�ಮಳಗೆಯೇ ವೆೇ�ನೆಯನುನ ಅನುಭ�ಸುತತ�ರುತಾತರೆ.
�ೇ�ರುವಾಗ ಅವ�ಗೆ ಯಾವಾಗ ಅವರ ಅ��� ಧೆಾೇಯವನುನ
�ೂ�ಥಗೊ ��ಕೊಳಳಲು ಅವಕಾಶ �ಗುವು�ು? ಹಾಗಾ�ಯೇ ಕರ��
(ಸಾ��ರದಾಯಕ) ಮಾಗಥ��ಲ, '�ೇ� ಹೊ ��ುವುದೆೇನು ಲಡುಿ �ನುನವ�ುು
ಸುಲಭ� �ಕೆಳಾ�ವಲಲ.'ವೆ��ು ಹೆೇ�ರುವು�ು. ಆ�ರೆ, ಬಹಳ ಅ�ರೂ�ಕೆೆ
ಯಾವಾಗಲೊ ೇ ಒಮಮ ಈ ಅಕರ� -��ಾನ� (ಯಾವುದೆೇ ಸಾ��ರದಾಯಕ

ಕೊರೇ ಧ 31
ಕ�ುುಪಾ�ಲಲ� ��ಾನ�) �ೂಲಕ �ೇ� ಪಾರ�ತಮಾ�ಕೊಳುಳವ ಅವಕಾಶ
ದೊ ರಕುವು�ು!
ಕ ್ರೋಧ, ಒಂದು �ಗ ಯ Signal (�ಂಕ ೋತ) ಆ�ರಬ ೋಕು!
ಜಗ�ತನ ಜನರು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ಆ ವಾ�ತ �ಗನ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳತಾತನೆ.
ಅವನು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸ�ಯಲಲ. ಅ���� ಅವನು ಪಾ� ಕ�ುಕೊಳುಳತಾತನೆ'
ಎ��ು. ಆ�ರೆ, ಭಗವಾನರ �ೃ�ುಯ�ಲ, ಅವರು ಹೆೇಳುವುದೆೇನೆ��ರೆ, '�ಗನ
ಒ��ಗಾ�, �ಗನ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳದೆ ಸು�ಮನ�ುದ ��ುರೆ, ಅ�ು ಅ�ಪನ ತ�ುಪ.
ಆ�ದ��� ಅ�ಪನಗೆ ನೂರು ರೂಪಾಯಯ ಶ�ೆ ��ಸಬೆೇಕು' ಎ��ು. ಹಾಗಾ�ರೆ,
ಅ�ಪ �ಗನ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸ�ಯೇ? ಎ��ು �ರಶನ�ದಾಗ, ಭಗವಾನರ
ಹೆೇ�ಕೆಯ �ರಕಾರ, 'ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಸ�ಯಲಲ. ಆ�ರೆ, �ಗ ತ�ುಪ ದಾ�
��ಯುವ ಸ��ಭಥ��ಲ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾ�ದೆ. ಇಲಲದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ �ಗ
ತ�ುಪ ದಾ� ��ಯುವನು.' ಎ��ು.
ಹಾಗಾ�, ಈ ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ಒ��ು �ರಕಾರ� ಎ�ು�ಕೆ ನೇಡುವ�ತಹ
ಕೆ��ು signal (ಸ�ಕೆೇತ�) �ೇ�ಯ�ಲ ಕೆಲವ��ು ಸ��ಭಥ��ಲ ಇರಬೆೇಕೆೇ
ಹೊ ರತು, �ತೆತಲೂಲ ಅ�ರ ಉ�ಯೇಗ ಬೆೇ�ಲಲ. ಕೆಲವ��ು ಕಡೆ ಅ�ಪ �ಕೆಳ
�ು�ದೆ ��ುನ�� ಕ�ುೆ ದೊ ಡಿದಾ�ಸದೆೇ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳದೆೇ ಹೊ ೇ�ರೆ,
ಆಗ �ಕೆಳು ತ�ುಪ ದಾ� ��ಯುತಾತರೆ. ಹಾಗಾ�ಯೇ ಭಗವಾನರು, '�ಕೆಳ ಮೇಲೆ
ಅ�ಪ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ, ಅವ�ಗೆ ನೂರು ರೂಪಾಯಯ ಬಹುಮಾನ ನೇಡಬೆೇಕೆ��ು'
ಹೆೇ�ರುವು�ು.
ಕೆಲವ��ು ಸ��ಭಥ��ಲ ಈ ಕೊರೇಧ ಒ��ು �ೇ� ಎ�ು�ಸುವ�ತಹ
ಕೆ��ು ಬಾವು�ವಾ �ದೆ. ಇ�ು ಜನ�ಗೆ ���ಲಲ. ಹಾಗೂ ಯಾವಾಗ, ಎ�ುು
ಸ�ಯ�ವರೆಗೆ ಕೆ��ು ಬಾವು�ವನುನ ���ು ನಲಲಬೆೇಕೆನುನವ �ಳುವ�ಕೆ
ಇರಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಬಹಳ ಅಗತಾ. ಈಗ Mail (ಅ�ಚೆ ಹೊ ತತ) ರೆೈಲುಗಾ�
ಹೊ ೇಗುವಾಗ, ಸು�ಮನೆ ಗ�ಟೆಗ�ುಲೆ ಕೆ��ು ಬಾವು� ���ು ನ�ತುಕೊ�ಡೆೇ ಇ�ದರೆ

32 ಕೊರೇಧ
ಏನಾಗುವು�ು? ಅ�ಲ ಕೆ��ು signal ತೊ ೇ�ಸಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾ�ದೆ ಯೇ? ಯಾವಾಗ
ಎ�ುು ಸ�ಯ�ವರೆಗೆ ತೊ ೇ�ಸಬೆೇಕೆನುನವ �ಳುವ�ಕೆ ಇರಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಬಹಳ
�ು�ಾ.
ಸಮಾಧಾನ��� ವ�ಥಸುವು�ು ಹ�ರು ಬಾವು�� ಸ�ಕೆೇತ� ಹಾಗೆ��ು
ಹೆೇಳಬಹು�ು!
ರೌದರಧಾಯನವಾ�ದಾರ್ ��ಣ��ುವಪದು ಧಮತಧಾಯನವಾ�!
�ಕೆಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ ನ�ಮಳ�ನ ಭಾವನೆಯ�ಲ, 'ಹಾಗೆಲಾಲ
ವ�ಥಸಬಾರ�ು.' ಎನುನವು�ು ಇರಬೆೇಕು. ಈಗ ನ�ಮಳ�ರುವ ಭಾವನೆ ಏನು?
�ರ�ನಕತತ: ಹಾಗೆಲಾಲ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥಸುವು�ು ಸ�ಯಲಲವೆ��ು
ಅನನಸುತತದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾ��ದರೆ, ಆಗ ನೇವು �ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ ತೊ ೇ�ಸುವ
ಕೊರೇಧವು ರೌ�ರಧಾಾನವಾ��ದರೂ, ನ�ಮಳ�ನ ಭಾವನೆಯ�ಲ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವು�ು
ಸ�ಯಲಲವೆ��ು ಅನನಸುವು���� ಧ�ಥಧಾಾನವಾ� ����ಸುವು�ು. ನ�ಗೆ
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ��ದರೂ ಸಹ ಧ�ಥಧಾಾನ� ���ಾ�ವನುನ ನೇವು
�ಡೆಯಲಾಗುವು�ು.
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ು, 'ಕೊರೇಧ��� ವ�ಥಸುವು�ು ಸ�ಯಲಲ.' ಎನುನವ
ಭಾವನೆ ನ�ಮಳಗೆ ಇರುವು���� ಧ�ಥಧಾಾನ� ���ಾ�ವನುನ
�ಡೆಯಲಾಗುವು�ು ಅಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ನೇವು �ಕೆಳ ಮೇಲೆ ತೊ ೇ�ಸು�ತರುವ ಕೊರೇಧ�
��ದೆ, �ಕೆ�ಗೆ ���ಸಬೆೇಕೆನುನವ ಭಾವನೆ ನ�ಗೆ ಇರುವು�ಲಲ. ಹೆಚಾು� ಜಗ�ತನ
ಜನರ�ಲ ��ಸಾತಮಕ ಭಾವನೆ ಇಲಲ�ರುವ�ತಹ ಕೊರೇಧ ಇರಲು ಸಾಧಾವೆೇ ಇಲಲ.
ಆ�ರೆ, ಈವ��ು �ಚಾರ��ಲ �ತೊ ತಬಬರ �ತಕಾೆ� �ಕೆಳ ಮೇಲೆ, ಸೆನೇ�ತರ
ಮೇಲೆ, ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ, �ು�ಾವನೆನೇ ಆತನು ಕ�ುಕೊಳುಳವನು.

ಕೊರೇ ಧ 33
ಕಾರ�ವೆೇನೆ��ರೆ ಅ�ಲ ಗ�ನಸಲಾಗುತತದೆ, 'ಆತನ ಕೊರೇಧ� ���ರುವ ಉದೆದೇಶ
ಏನು?' ಎ��ು.
�ರ�ನಕತತ: ಅ��ರೆ, ಅ�ು �ರಶಸತ (�ರಶ�ಸನೇಯ) ಕೊರೇಧವಾ�ದೆಯೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ಹಾಗೂ ��ಸೆ ನೇಡಬೆೇಕೆನುನವ ಭಾವನೆಯುಳಳ
ಕೊರೇಧವು ಅ�ರಶಸತ (ಅ�ರಶ�ಸನೇಯ) ಕೊರೇಧವಾ�ದೆ.
ಹಾಗಾ�, ��ಸೆಯ ಭಾವನೆ ಇಲಲ�ರುವ ಕೊರೇಧವನುನ ಮಾತರ �ತೊ ತ��ು
�ೇ�ಯ�� �ರಶ�ಸನೇಯವಾ�ದೆ. ಅ�ನುನ ��ುು, ಹ�� �ಚಾರವಾ� �ಗನನುನ
ಬಾಯಗೆ ಬ���ತೆ ಬಯುಾವು�ು, 'ನನಗೆ ವಾಾಪಾರ� ಮೇಲೆ ಸ�ಯಾ� ಗ�ನ�ಲಲ.'
ಎ��ು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು, ಅವನಗೆ ��ಸೆ, �ುಃ� ನೇಡುವ�ತದಾದ�ದೆ. ಆ�ರೆ,
�ಗನ�ಲ ಒಳ ೆಳಯ ಸ�ಸಾೆರವನುನ ತರಲು, ಅವನು ಕಳಳತನ ಮಾಡುವುದಾಗ�
ಅ�ವಾ ಬೆೇರೆ ಬಗೆಯ ಅಡಿ ದಾ� ���ರುವುದಾಗ� ಕ�ಡುಬ�ದಾಗ, �ಗನ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ರ ಫಲ �ು�ಾವೆ��ು ಭಗವಾನರು ಹೆೇ�ದಾದರೆ. ನೊ ೇ�!
ಭಗವಾನರು (�ೇ�ಥ�ಕರರು) ಎ�ುು �ವೆೇಕವ�ತರು!
�ವ ೋಕವಪ�ುವರು ಕ ್ರೋಧವನುನ ತ�ು�ುವರು!
�ರ�ನಕತತ: ಕೊರೇಧವನುನ ನಾವು office ನಲಾಲಗ� ಅ�ವಾ ನ�ಮ secretary
ಮೇಲಾಗ� ತೊ ೇ�ಸಲು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ ಅ�ವಾ hospital nurse ಮೇಲೆ ತೊ ೇ�ಸಲು
ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. �ನೆಯ�ಲ ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಾತರ ಹೆ�ುು
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುತತದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ�ರ ಬಗೆೆಯೇ, ಇ�ಲ ಕು��ರುವ ನಮಮಲಲ�ಗೂ ನಾನು
ಹೆೇಳು�ತರುವು�ು. ಆಫೇ� ನ�ಲ ನ�ಗೆ ಮೇಲ�ಕಾ�ಗಳು ಗ��ಸಲಾ��ದರೆ ಅ�ವಾ
ಹೊ ರಗೆ ಬೆೇರೆ ಯಾರಾ�ರು ನ�ಮ��ಗೆ ಜಗಳವಾಡಲಾ��ದರೆ, ಆ ��ುನುನ
ತೆಗೆ�ುಕೊ�ಡು ಬ��ು �ನೆಯ�ಲ ಹೆ�ಡ�ಯ �ು�ದೆ ತೊ ೇ�ಸುವು ದಾ�ದೆ.
ಹಾಗಾ�ಯೇ ನಾನು ಎಲಲ�ಗೂ ಹೆೇಳುವು�ು, 'ಅಯಾೇ �ೂ�ಥ ಜನರು! ಬಡಪಾಯ

34 ಕೊರೇಧ
ಹೆ�ಡ� ಏನು ತ�ುಪ ಮಾ�ದಾದಳ ೆ? ಸು�ಮನೆ ಯಾಕೆ ಅವ�ಗೆ ರೆೇಗಬೆೇಕು? ಹೊ ರಗೆ
ನ�ಮನುನ ಜೊೇರು ಮಾಡುವವರೊ ��ಗೆ ನೇವು ಜಗಳವಾಡಬೆೇಕೆೇ ಹೊ ರತು,
�ನೆಯ�ಲ ಯಾಕೆ ಆ ಬಡಪಾಯಯ��ಗೆ ಜಗಳವಾಡಬೆೇಕು?
ನ�ಮ ���ಯ� ಒಬಬ �ವೆೇಕವುಳಳ ವಾ�ತ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನನನುನ,
'ತಾವು ಒಮಮ ನ�ಮ �ನೆಗೆ ಬರಬೆೇಕು.'ಎ��ು ಕರೆಯುತತಲೆೇ ಇರು�ತ�ದ. ಅವನು
ಕ�ುಡಗಳ ಮೇ�ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು. ಒಮಮ, ನಾನು ಹಾ�ಯ�ಲ ಹೊ ೇಗುವಾಗ
ಅವನು ನನನನುನ ನೊ ೇ�, 'ಬನನ �ನೆಗೆ ಹೊ ೇಗೊ ೇ�' ಎ��. ಆಗ ನಾನು
ಅವನೊ ��ಗೆ ಅವನ �ನೆಗೆ ಹೊ ೇದಾಗ, ಅವನ �ನೆ ನೊ ೇ� ನಾನು ಅವನಗೆ
ಕೆೇ�ದೆ, 'ಕೆೇವಲ ಎರಡೆೇ ಕೊಠ�ಯುಳಳ �ನೆಯ�ಲ ನೇನು ಹೆೇಗೆ ಜೇವನ
ಮಾಡು�ತ�ದೇಯಾ? ಎ��ು. ಅ�ಕೆೆ ಅವನು, 'ನಾನು ಒಬಬ ಸಾಮಾನಾ ಮೇ�ರ ಅಲಲವೆೇ!
ಎ��ು ಹೆೇ��. ಇ�ು, ನ�ಮ ಕಾಲ� ಮಾತು. ಈ�ನ �ುಬಗೆಯ ಕಾಲ��ಲ ಒ�ದೆೇ
ಕೊಠ�ಯ�ಲ ಜೇವನ ಸಾ�ಸಬೆೇಕಾ�ದೆ. ಆ�ರೆ, ���ನ ಕಾಲ ಚೆನಾನ�ತುತ.
ಮೇ�ರಯಾ��ದರೂ ಎರಡು ಕೊಠ�ಯುಳಳ �ನೆಯ�ಲ ವಾಸ ಮಾಡಬಹುದಾ�ತುತ!
ನಾನು ಅವನಗೆ ಕೆೇ�ದೆ, 'ನನನ ಹೆ�ಡ� ದೊ ಡಿ �ನೆ ಬೆೇಕೆ��ು ಗಲಾಟೆ
ಮಾಡುವು�ಲಲವೆೇ, ಕೊೇ��ಕೊಳುಳವು�ಲಲವೆೇ?' ಅ�ಕೆೆ ಅವನು ಹೆೇ��, 'ನನನ
ಹೆ�ಡ� ಕೊೇ�ಗೊ ಳುಳತಾತಳ ೆ. ಆ�ರೆ, ನಾನು ಮಾತರ ಕೊೇ��ಕೊಳುಳವು�ಲಲ.' ಎ��,
�ತೆತ ನಾನು �ರಶನ�ದೆ, 'ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ?' ಅ�ಕೆೆ ಅವನು ಉತತ���, 'ಅವಳೊ
��ುುಮಾ�ಕೊ�ಡು ಜೊತೆಗೆ ನಾನೂ ��ುುಮಾ�ಕೊ�ಡರೆ, ಆಗ ನಾ�ರುವ ಎರಡು
ಕೊಠ�ಯ �ನೆಯ�ಲ ಕೊೇ�ಗೊ �ಡು ಅವಳು ಹೊ ೇ� �ಲುಗುವುದಾ�ರೂ ಎ�ಲ
ಹಾಗೂ ನಾನು �ಲುಗುವು�ು ಎ�ಲ? �ಲುಗುವ ಕೊಠ� ಒ�ದೆೇ ಇರುವಾಗ,
ಅವಳ ೆೊ ��ು �ೂಲೆಗೆ �ರು� �ಲಗಬೆೇಕು, ನಾನೊ ��ು �ೂಲೆಗೆ �ರು�ಕೊ�ಡು
�ಲಗಬೆೇಕು. ಅಲಲದೆ, ಬೆ�ಗೆೆ ಎ�ದ ಕೂಡಲೆೇ ನನಗೆ ಕು�ಯಲು �ಹಾ ಕೂಡಾ
�ಗುವು�ಲಲ. ಅವ���ಲೆೇ ಸು�, ಅವ��ದಾ�ಯೇ ನಾನು ಸು�ವಾ�ರುವು�ು!
ಎನುನವಾಗ, ನಾನು ಅವನಗೆ ಕೆೇ�ದೆ, 'ಎ�ದಾ�ರೂ ನನನ ಹೆ�ಡ� ��ುು
ಮಾ�ಕೊ�ಡರೆೇನು ಮಾಡು�ತೇಯಾ?'ಎ��ು. ಅ�ಕೆೆ ಅವನು ಹೆೇ��, 'ನಾನು
ಅವಳನುನ ಹೆೇಗಾ�ರೂ ಮಾ� ಸಮಾಧಾನ ��ಸುತೆತೇನೆ. ‘��ುು ಯಾಕ�ಮ?

ಕೊರೇ ಧ 35
��ುು�ಡು. ನನನ ���ಾ� ನನಗೆ ಗೊ ತುತ.’ ಎ��ು ಹೆೇ�, ಅವ�ಗೆ ಸಮಾಧಾನ
��ಸುತೆತೇನೆ. ಅವಳು ಸ�ತೊ ೇ�ವಾ�ರುವ�ತೆ ನೊ ೇ�ಕೊಳುಳತೆತೇನೆ. ಬೆೇ��ದರೆ
ಹೊ ರಗೆ ಜನರೊ ��ಗೆ, ಬೆೇರೆಯವರೊ ��ಗೆ ಹೊ ಡೆದಾ�ಕೊ�ಡು �ನೆಗೆ ಬರುತೆತೇನೆ.
ಆ�ರೆ, �ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಎ��ೂ ಕೆೈಮಾಡುವು�ಲಲ.' ಎನುನತಾತನೆ. ಅದೆೇ
�ವೆೇಕ�ಲಲ� ಜನರು ಬೆೇರೆಯವ��� ಹೊ ಡೆತ ���ುಕೊ�ಡು ಬ��ು, �ನೆಯ�ಲ
ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೆೈಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗುತಾತರೆ.
ಜಗ�ತನ�ಲ ಸಾಮಾನಾವಾ� ಜನರು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡೆೇ ಇ�ೇ �ನ
ಎಲಲರೊ ��ಗೆ ವ�ಥಸುತಾತರೆ. ಅ�ತಹ �ನು�ಾ���ತ ಹಸು-ಎಮಮಗಳ ೆೇ ಉತತ�,
ಅವುಗಳು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವುದೆೇ ಇಲಲ. ಹೆೇಗೊ ೇ ಅನುಸ��ಕೊ�ಡು ಶಾ��ಯ��
ಜೇ�ಸಲು ನಾವು ನೊ ೇಡಬೆೇಕಲಲವೆೇ? ದೌಬಥಲಾ ತು��ಕೊ��ರುವ�ತಹ ಜೇವನ
ನ�ಮದಾಗಬಾರ�ು. ದೌಬಥಲಾ��ದಾ� ನ�ಗೆ ಆಗಾಗ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗಲು
ಕಾರ�! ಇ�ಲಗೆ ಸತು�ಗಕಾೆ� ನೇವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾ�ನ�ಲ ಬರು�ತೇ� ಅಲಲವೆೇ?
ಎ�ದಾ�ರೂ ನ�ಮ ಕಾ�ನ ಎ�ಜ� ��ಯಾ� �ಧಾ ದಾ�ಯ�ಲ ನ�ತುಹೊ ೇ�ರೆ
ಬರಲು ಸಾಧಾವಾಗುವುದೆೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಆಗ ಬರಲು ಸಾಧಾವಾಗುವು�ಲಲ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಅದೆೇ �ೇ�, ನೇವು ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು
��ಯಾ�ರೆ ಹೆೇಗೆ ನ�ಮ ಸ�ಸಾರ� ಗಾ� ನಡೆಯಲು ಸಾಧಾ? ಆ�ರೆ, ನೇವು
ಹಾಗೆಲಲ ಎ��ೂ ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವವರಲಲವೆ��ು ನಾನು
ಅ��ುಕೊಳುಳತೆತೇನೆ.
�ರ�ನಕತತ: ಇಲಲ. ಕೆಲವಮಮ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ನೊ ೇ�.., ಇಬಬ�ಗೂ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�ರೆ, ನ�ತರ
�ನೆಯ�ಲ ಇರುವುದಾ�ರೂ ಹೆೇಗೆ?

36 ಕೊರೇಧ
�ರ�ನಕತತ: ಆ�ರೆ, ��-��ನ ನಡುವೆ ಸಾಲಪ ��ು�ನ ಕೊೇ�-ತಾ�
ಇರಬೆೇಕಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಇಲಲ. ಅ�ತಹ ಕಾನೂನು ಎಲೂಲ ಇಲಲ. ನಜವಾ�, ��-��ನಯ
ನಡುವೆ ಹೆ�ುನ ನೆ�ಮ� ಇರಬೆೇಕು. ಇಬಬರ ನಡುವೆ �ುಃ� ಉ�ಟಾಗುವುದಾ�ರೆ
ಅವ�ಬಬರು ��-��ನಯೇ ಅಲಲ! ನಜವಾ� ಗೆಳ ೆತನ��ಲ �ುಃ� ಅನುನವುದೆೇ
ಇರುವು�ಲಲವೆ�� ಮೇಲೆ, ಇನುನ ��-��ನ ಸ�ಬ�ಧ ಗೆಳ ೆತನ�ೆ�ತಲೂ ಹೆ�ುು.
ಇಬಬರೂ �ೇಘಥಕಾಲ ಜೇವನ� ಸ�ಗಾ�ಗಳು! ಇಬಬರ ನಡುವೆ 'ಕೊರೇಧ' ಇರಲೆೇ
ಬಾರ�ು. ಲೊ ೇಕ� ಜನರು ಸು�ಮನೆ �ವೆೇಕ�ಲಲ� �ಚಾರಗಳನುನ ಬೆೇರೆಯವರ
ತಲೆಗೆ ತು��ಸುತಾತರೆ. ಸಾತಃ ಅವರ �ನೆಗಳ�ಲ �ರ�ನತಾ ��-��ನಯ ನಡುವೆ
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುತತಲೆೇ ಇರುವು����, ಜನರು ಅ�ನೆನೇ ಒ��ು ಕಾನೂನು
ಮಾ�ಕೊ�ಡು ಎಲಲ�ಗೂ ಹೆೇ�ಕೊಡುತಾತರೆ! �� -��ನಯ ನಡುವೆ ಎ��ಗೂ �ುಃ�
ಉ�ಟಾಗಲೆೇ ಬಾರ�ು. ಬೆೇರೆಲೆಲೇ ಉ�ಟಾ�ರೂ �ರವಾ�ಲಲ.
ತನಗ ಬ ೋಕಾದ ಹಾಗ ಯೋ ನಡ ಯಬ ೋಕ ನುನವಪದು, ಒಂದು �ಗ ಯ
ದ ್ ರೋಹ!
�ರ�ನಕತತ: �ನೆಯಲಾಲಗ� ಅ�ವಾ ಹೊ ರಗೆ ಸೆನೇ�ತರರೊ ��ಗಾಗ�
�ರ�ಯಬಬರ ಅ�ಪಾರಯವು ಬೆೇರೆ, ಬೆೇರೆಯೇ ಇರುವು�ು. ಹಾಗಾ�, ನ�ಗೆ ಬೆೇಕಾ�
ಹಾಗೆ ನಡೆಯುವು�ಲಲ. ಆಗ ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ?
ಅ�ಕೆೆೇನು ಮಾಡುವು�ು?
ದಾದಾ�ರೋ: �ರ�ಯಬಬ ವಾ�ತ, ತನಗೆ ಬೆೇಕಾ� ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಸಬೆೇಕೆ��ು
ಹೊ ೇದಾಗ, ಏನಾಗುವು�ು? ಹಾಗೂ ತನನ�ತೆಯೇ ನಡೆಯಬೆೇಕೆನುನವ �ಚಾರವು
ಯಾಕೆ ಉ�ಟಾ ಗುವು�ು? ಅ�ರ ಬಗೆೆ ನಾವು ಯೇ�ಸಬೆೇಕು, �ನೆಯ�ಲ ಎಲಲರೂ
ಅವರವ�ಗೆ ಬೆೇಕಾ� ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಸಬೆೇಕೆ��ು ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ �ರಸಪರ ಜಗಳ
ಉ�ಟಾ� ನ�ತರ �ನೆಯ�ಲ ಎಲಲರೂ ಉ�ವಾಸ ಇರಬೆೇಕಾ� ಬರುವು�ು.
ಹಾಗಾ�, ��ು ��ಲು ತಾನು, ತನಗೆ ಬೆೇಕಾ� ಹಾಗೆ ನಡೆಯ ಬೆೇಕೆನುನವ�ತಹ

ಕೊರೇ ಧ 37
�ಚಾರ ಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗಲೆೇ ಬಾರ�ು. ನ�ಮ�ತೆಯೇ ನಡೆಯ ಬೆೇಕೆನುನವ�ತಹ ಹಠ
ನೇವು ��ಯ��ದರೆ, ಆಗ ನ�ಮದೆೇನು ತ�ಪರುವು�ಲಲ. ಉ��ವ�ಗೆ ಹೆೇಗೆ ಬೆೇಕೊೇ
ಹಾಗೆ, ಅವ�ಗೆ ಬೆೇ�ರುವ�ತೆ ನಡೆಸ� ಎ��ು, ನೇವು ಇ�ುದ�ಡಬೆೇಕು.
�ರ�ನಕತತ; ನಾನೆಷೆುೇ ಶಾ�ತವಾ�ರಲು �ರಯ�ನ��ರೂ ಯಜಮಾನರು
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಅ�ಕೆೆೇನು ಮಾಡುವು�ು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅವರು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ರೆೇಗಾಡುವಾಗ, ನ�ಗೂ ��ುು
ತೊ ೇ�ಸಬೆೇಕೆ���ದರೆ, ಅವರೊ ��ಗೆ ನೇವು ಕೂಡಾ ಜಗಳಕೆೆ �ು�ದಾ� ಅ�ವಾ
ನ�ಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಬೆೇ�ಲಲ��ದರೆ ನೇವು ಸು�ಮನ�ುದ ��. ಫಲ� (ನಾ�ಕವನುನ)
ನ�ಲಸಬೆೇ��ದರೆ, ಮಾತನಾಡದೆ ಸು�ಮನ�ುದ �ಡಬೆೇಕು. ಫಲ� �ು��ುವ�ಸಲು
ನ�ಗೆ ಇ�ು��ದರೆ, ರಾ�ರ ಇ�ೇ ನಡೆ� ಯಾರು ಬೆೇಡ ಹೆೇಳುತಾತರೆ? ನ�ಗೆ ಫಲ�
�ು��ುವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗಲು ಇ�ುವೆೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಇಲಲ. ಇ�ು�ಲಲ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ಏನು ಮಾಡುವು�ದೆ? ನಜವಾ�, ನ�ಮ
ಯಜಮಾನರು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳ�ತಲಲ. ಅ�ು, ಅವರ ಒಳ�ನ mechanical adjustment
ನ�ದಾ� ಅವ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�ರುವು�ು. ಹಾಗಾ�ಯೇ ನೊ ೇ�, ನ�ಮ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡ ನ�ತರ ಅವ�ಗೂ �ನ�ುನೊ ಳಗೆ ಬಹಳ �ಶಾುತಾತ�
ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಹೆ�ಡ�ಯ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು�ು ಸ�ಯಲಲವೆ��ು
ಅವ�ಗೂ ಅನನಸುವು�ು.
�ರ�ನಕತತ: ಅವರನುನ ಶಾ�ತವಾ�ಸಲು ಉಪಾಯವೆೇನು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಯಾವುದೆೇ machine (ಯ�ತೊ ರೇ�ಕರ�) ಆ�ರ�, ಅ�ು
ಹೆ�ುು ��ಯಾ�ರುವಾಗ, ಅ�ನುನ ತ�ೆಗಾ�ಸಲು ಅ�ರ�ುಕೆೆ ಸಾಲಪ ಸ�ಯ�ವರೆಗೆ
�ು�ುದೆ ಇದಾದಗ, ಅ�ರ�ುಕೆೆ ಅ�ು ತ�ೆಗಾಗುತತದೆ. ಆಮೇಲೆ ನಾವು ಅ�ನುನ

38 ಕೊರೇಧ
�ು�ುಬಹು�ು. ಅ�ು��ುು, �� ಇರುವಾಗಲೆೇ ನಾವು ಅ�ರ ಮೇಲೆ ��ುನ��
ಒದೆಯಲು ಹೊ ೇ�ರೆ, ನ�ಮ ಕಾಲನುನ ನಾವೆೇ ಸು�ುುಕೊಳಳಬೆೇಕಾಗುವು�ು.
�ರ�ನಕತತ: ನನಗೆ ಹಾಗೂ ನನನ husband ಗೆ ಕೊರೇಧ ಬ�ದಾಗ ನ�ಮಬಬರ
ನಡುವೆ ತಕಥ ಶುರುವಾ�, ಮಾ�ಗೆ ಮಾತು ಬೆಳ ೆ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇ��ಡಲಾಗುವು�ು.
ಹಾಗೆ ಆಗ�ರಲು ನಾನೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕು?
ದಾದಾ�ರೋ: ��ಲು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಯಾರು ನೇವೇ ಅ�ವಾ
ಅವರೊ ೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಅವರೆೇ, ನ�ತರ ನನಗೂ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ�ತಹ ಸ�ಯ��ಲ, ನ�ಮಳಗೆ ನ�ಮನುನ ನಾವೆೇ ತರಾಟೆಗೆ
ತೆಗೆ�ುಕೊಳಳಬೆೇಕು, 'ಯಾಕೆ ನೇನು ಹಾಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗು�ತೇಯಾ? ��ದೆ
ಯಾವಾಗಲೊ ೇ ಯಾರ ಮೇಲೊ ೇ ನೇನು ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು�ರ ���ಾ�ವಾ�
ಈಗ ನನಗೆ ಅನುಭ�ಸಲು ಬ��ದೆ!'ಎ��ು. ಹಾಗೂ ಈಗ ��ದೆಲಾಲ
ಮಾಡಲಾ�ರುವ ನ�ಮ ದೊ ೇ�ಗ�ಗೆ �ರ�ಕರ�� ಮಾಡುವು���� ನಮಮಲಾಲ
ದೊ ೇ�ಗಳು ನಾಶವಾಗುತತವೆ. ��ದೆ ನಾವು ಮಾ�ರುವ ತ�ಪಗೆ, ಈಗ ನಾವು
ಅನುಭ�ಸ ಬೆೇಕಾ�ರುವು�ನುನ ತ�ಪಸಲು ಯಾ���ಲೂ ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಹಾಗೂ ನ�ಮ
ತ�ುಪಗ�ಗಾ� ನಾವು �ರ�ಕರ�� ಮಾಡುವು���� ನ�ಮ�� ಈಗ ಉ�ಟಾಗುವ
ಕೊರೇಧವು ಕೂಡಾ ಕಾಲ ಕರಮೇ� ಕ�ಮಯಾಗುವು�ು.
ಕ ್ರೋಧಗ ್ �ಳುವಪದು ಒಂದು �ಗ ಯ ��ುತವ!
�ರ�ನಕತತ: ನ�ಮ�� ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾ��ದರೆ ಹಾಗೂ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ
ಗ��ಸಲಾ��ದರೆ, ಅ�ತಹ ವತಥನೆಯ�ಲ ಸುಧಾರ�ೆಯನುನ ನಾವು ಹೆೇಗೆ
ತ��ುಕೊಳುಳವು�ು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅದೆೇನೆ��ರೆ, ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು, ಬಯುಾವು�ು ಇವೆಲಾಲ
ತನನ ಮೇಲೆ ತನಗೆ control (��ತ) ಇಲಲ�ರುವು���� ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಕೊರೇಧ�

ಕೊರೇ ಧ 39
ಮೇಲೆ control ಇ�ುುಕೊಳಳಬೆೇಕೆ���ದರೆ, ���ಗೆ ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆಯನುನ
ನಾವು ಹೊ ��ರಬೆೇಕು. ಯಾರಾ�ರು ನ�ಮ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ ಅ�ನುನ
ನ�ಮ�� ಸ��ಕೊಳಳಲಾಗುವುದೆೇ? ಎನುನವು�ನುನ ನಾವು ಗ�ನಸಬೆೇಕು.
ಬೆೇರೆಯವರು ನ�ಮ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ, ನ�ಗೆ ಹೆೇಗೆ ಇ�ುವಾಗುವು�ಲಲವೇ,
ಅದೆೇ �ೇ� ಬೆೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ನಾವು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾಗ, ಅವ�ಗೂ ಅ�ು
ಇ�ುವಾಗುವು�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ನ�ಗೆೇನು ಇ�ು, ಅ�ನೆನೇ ನಾವು ಬೆೇರೆಯವರೊ ��ಗೆ
ಹ��ಕೊಳಳಬೆೇಕು.
ನ�ಮನುನ ಬೆೇರೆಯವರು ನ��ಸುವಾಗ ನ�ಗೆ ಬೆೇಸರವಾಗದೆೇ ಇ�ದರೆ,
depression ಗೆ ಒಳಗಾಗದೆೇ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ �ತೊ ತಬಬರನುನ ನೇವು ಕೂಡಾ
ನ��ಸಬಹು�ು. ನ�ಗೆ ಬೆೇರೆಯವರ ವತಥನೆಯು ಬೆೇಸರ ತರುವ�ತಹದಾದ��ದರೆ,
ಅ�ತಹ ವತಥನೆ ನ�ಮ�ಲ ಉ�ಟಾಗ ��ತೆ ನೊ ೇ�ಕೊಳಳಬೆೇಕು. ಯಾರನೆನೇ ಆಗ�
ಬಯುಾವು�ು ಸ�ಯಲಲ. ಅ�ು ಒ��ು ಬಗೆಯ �ಶುತಾ. underdeveloped people!
�ಶುತಾ ಉಳಳ �ನು�ಾರು!
�ರ�ಕರಮಣ, ಅದ ೋ �ಜವಾದ ಮೋ�ಮಾಗತ!
ಜಗ�ತನ�ಲ ಜನ�ಗೆ, �ಯ ಇ�ುುಕೊಳಳಬೆೇಕು, ಶಾ��ಯ��
ವ�ಥಸಬೆೇಕು, ಸಮಾಧಾನ��� ಇರಬೆೇಕು, �ಮ ಇರಬೆೇಕು ಎ�ದೆಲಾಲ ಸಾಧು -
ಸ�ತರು ಉ�ದೆೇಶ ನೇ�, ಜನ�ಗೆ ಕ��ಕೊಡಲು �ರಯ�ನಸಲಾ��ದರೂ, ಜನರು
ಹೆೇಳುವುದೆೇನು, 'ಏನು ಮಾಡ�, ನನಗೆ ಕೊರೇಧ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ನೇವು �ಮ
ಇರಬೆೇಕೆ��ು ಹೆೇಳು�ತೇ�. ಆ�ರೆ, ಹೆೇಗೆ ನಾನು ��ಸುವು�ು? ಎನುನವುದೆೇ
��ಯುವು�ಲಲ' ಎನುನತಾತರೆ. ಹಾಗಾ�ಯೇ, ಈಗ ನಾವು ನೇಡುವ �ಳುವ�ಕೆ
ಏನೆ��ರೆ, ನೇವು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೂ ಸಹ, ನ�ಮಳಗೆ �ನ�ುನ�ಲ �ಶಾುತಾತ�
��ುುಕೊ�ಡು �ಚಾರ ಮಾಡಬೆೇಕು, 'ನನ�ರುವ ಯಾವ ದೌಬಥಲಾ��ದಾ� ನನನ��
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ�ತಾ�ದೆ? ಇ�ು ನನನ�� ಉ�ಟಾಗು�ತರುವ ತ�ುಪ.' ಎ��ು
ಅ�ತುಕೊ�ಡು, ನ�ಮ ತ�ಪನ ಬಗೆೆ ನೇವು �ಶಾುತಾತ� �ಡಬೆೇಕು, ಜೊತೆಗೆ ನೇವು

40 ಕೊರೇಧ
ಯಾರನುನ ನ�ಮ ಗುರುಗಳ ೆ��ು ಇ�ಲಯವರೆಗೂ ಪಾ��ಕೊ�ಡು ಬರಲಾ�ದೆಯೇ,
ಅವರ ಆ�ೇನ��ಲ ಇ�ುದಕೊ�ಡು, ಅವರ ಸಲಹೆಯನುನ �ಡೆಯಬೆೇಕು. ಹಾಗೂ
�ತೆತ��ೂ ಅ�ತಹ ದೌಬಥಲಾಗಳು ನ�ಮ�ಲ ಉ�ಟಾಗಬಾರ�ು ಎನುನವ�ತಹ �ೃ�
ನಧಾಥರವನುನ ನೇವು ತೆಗೆ�ುಕೊಳಳಬೆೇಕು. ನಧಥ��� ನ�ತರ ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ
ಕೊರೇಧ� ರ��ೆಯನುನ ಸಹ ನೇವು ಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗಬಾರ�ು. ಬ��ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ
ಕೊರೇಧ� ಬಗೆೆ, '�ೇಗೆಲಾಲ ವ�ಥಸುವು�ು ಸ�ಯಲಲ'ವೆ��ು ಆ��ದಾಗಲೆೇ �ಶಾುತಾತ�
�ಡುವ�ತಾಗಬೆೇಕು.
ನ�ಮ�� �ನ��ಲ ಎ�ುು ಬಗೆಯ ಅ�ಕರ�� ಮಾಡಲಾ�ದೆ ಹಾಗೂ
ಯಾರ ಮೇಲೆಲಾಲ ಅ�ತಹ �ೇ�ಯ�� ವ�ಥಸಲಾ�ರುವುದೊ ೇ, ಅವೆಲಲವನೂನ
ಒ��ುಕಡೆ ನೊ ೇ�ದಾಯ� (ಬರೆ��ುುಕೊ�ಡು), ಅವುಗಳ ಬಗೆೆ ಆ ���ಲೆಲೇ
�ರ�ಕರ��ವನುನ ಮಾ��ಡಬೆೇಕು.
�ರ�ಕರ��ವನುನ ನೇವು ಮಾಡಬೆೇಕಾ�ದೆ ಯಾಕೆ? ಯಾಕೆ��ರೆ,
�ತೊ ತಬಬರೊ ��ಗೆ ನೇವು ಕೊರೇಧ��� ವ�ಥಸುವಾಗ ಅವ�ಗೆ �ುಃ�
ಉ�ಟಾಗುವುದೆೇ ಆ�ದೆ. ಹಾಗಾ�, ಅವರೊ ಳ�ರುವ ಆತಮಸಾರೂ� ಭಗವ�ತನ�ಲ
ನೇವು �ಮಯಾ�ಸಬೆೇಕು. ನ�ಮ�ದಾ�ರುವ ತ�ಪಗೆ �ಮ ಬೆೇಡಬೆೇಕು ಹಾಗೂ �ತೆತ
ಅ�ತಹ ತ�ಪನುನ ಮಾಡುವು�ಲಲವೆ��ು �ರ��ೆ ಮಾಡಬೆೇಕು. ಹಾಗೂ ಆಲೊ ೇ�ನೆ
ಅ��ರೆೇನು? ನ�ಮ�ದಾ�ರುವ ದೊ ೇ�ವನುನ ನ�ಮಳಗೆ ಅವಲೊ ೇ��ಕೊ�ಡು,
'ನನನ�� ಇ�ತಹದೆದಲಾಲ ತ�ುಪಗಳಾ�ವೆ'ಯ��ು, ನ�ಮ ದೊ ೇ�ವನುನ ನ�ಮಳಗೆ
ನಾವು ಅ�ತುಕೊಳುಳವು�ು.
ಮನ�ುನಲ ಲೋ ��ಯಾ���ಹುದು!
�ರ�ನಕತತ: ದಾದಾ, �ಶಾುತಾತ� ಹಾಗೂ �ರ�ಕರ�� ಮಾಡುವಾಗ,
ಬಹಳ�ುು ಬಗೆಯ ಏನಾಗುತತದೆಯ��ರೆ, ನ�ಮ�ದಾ�ರುವ ತ�ಪಗೆ ಹಾಗೂ
ಬೆೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾ�ರುವ ಕೊರೇಧ ಬಗೆೆ, ನ�ಮಳಗೆಯೇ ಬಹಳ

ಕೊರೇ ಧ 41
ವಾಥೆ�ಡಲಾಗುತತದೆ, 'ನನನ�� ತಪಾಪ�ದೆ.' ಎನುನವು�ು ಸಹ ���ುಬರುತತದೆ. ಆ�ರೆ,
ಆ ವಾ�ತಯ ಎ�ು�ಗೆ ಹೊ ೇ� �ಮಯಾ�ಸುವ ಧೆೈಯಥ ಬರುವು�ಲಲ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಹಾಗೆೇನು ವಾ�ತಯ ಎ�ು�ಗೆ ಹೊ ೇ� �ಮಯಾ�ಸುವ
ಅಗತಾ�ಲಲ. ಹಾಗೆ ನೇವು ಅವರ�ಲ �ಮ ಕೆೇಳಲು ಹೊ ೇ�ರೆ, ಅವರು ಅ�ರ
�ುರು�ಯೇಗ ���ಕೊಳುಳತಾತರೆ. ಹಾಗೂ ಅವರು ನ�ಮನೆನೇ �ೇಯಾ�ಸುತಾತರೆ,
'ಈಗ ನನಗೆ ಬು�ಧ ಬ�ತಾ?'ಯ��ು ಹ��ಸುತಾತರೆ. ಈ�ನ ಕಾಲ� ಜನರ�ಲ noble
(ಉದಾರ �ನಸುು) ಇಲಲ. ಅವರ ಬ�ಗೆ ಹೊ ೇ� �ಮ ಕೆೇ�ಕೊಳಳಲಾಗುವ�ತಹ
ಜನರು ಈ�ಲಲ. ಹಾಗಾ�, ನ�ಮಳಗೆಯೇ ಅವರೊ ಳ�ರುವ ಭಗವ�ತನ�ಲ �ಮ
ಕೆೇ�ಕೊಳಳಬೆೇಕು! ಎಲೊ ಲೇ ಸಾ�ರ��ಲ ಒಬಬರು ಅ�ತಹ �ಹಾ� ವಾ�ತಗಳು
ಇರುತಾತರೆ, ಅವರ �ು�ದೆ ನೇವು ಹೊ ೇ� �ಮ ಕೆೇಳುವ ��ಲೆೇ ಹೆ�ುನ
ನ�ರತೆಯ�� ಅವರೆೇ ನ�ಗೆ ನ�ಸುತಾತರೆ.
ಹೃದಯಾ��ಂದ ಮಾಡುವ �ರ�ಕರಮಣವಪ ತ� �ಣವ ೋ ನಗದು
��ಣಾಮ �ೋಡುವಪದು!
�ರ�ನಕತತ: ಯಾರ ಮೇಲಾ�ರೂ ನನಗೆ ಅ� ಹೆ�ುು ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�,
ನ�ತರ ಬಾಯಗೆ ಬ���ತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ರೆೇಗಾ�� ನ�ತರ ನನೊ ನಳಗೆ ನನಗೆ,
ಹಾಗೆಲಾಲ ಮಾತನಾ�ರುವು�ರ ಬಗೆೆ ಬಹಳ �ಡ��ಸಲು ಪಾರರ�ಭವಾಗುವು�ು.
ಅ�ತಹ ಸ��ಭಥಗಳ�ಲ ನಾನು ಹೆ�ುು �ರ�ಕರ�� ಮಾಡಬೆೇಕಾ�ದೆಯಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ �ತಹ ಸ��ಭಥಗಳ�ಲ ನೇವು ಎರಡು-�ೂರೂ ಬಾ�
ಹೃ�ಯ�ೂವಥಕವಾ� �ರ�ಕರ�� ಮಾ��ಟಾುಗ, ಸ��ೂ�ಥವಾ� ನ�ಮ�ದಾ�
ದೊ ೇ�ವು ಸಾ�ಛಗೊ ಳುಳವು�ು. 'ಹೆೇ ದಾದಾ ಭಾಗವಾ�! ನನನ�� �ತೊ ತಬಬರ ಮೇಲೆ
ಬಹಳ ಕೊರೇಧ��� ವ�ಥ�ರಲಾ�ದೆ. ಅ���ದಾ� ಅವ�ಗೆ ಹೆ�ುನ �ುಃ�
ಉ�ಟಾ�ದೆ. ಅ�ಕಾೆ�, ನಾನು ನ�ಮ�ಲ �ಮಯಾ�ಸುತೆತೇನೆ. ನ�ಮ ಬ� ನಾನು
ಹೃ�ಯಾಳ��� ��ಸಬೆೇಕೆ��ು ಬೆೇಡುತೆತೇನೆ!' ಎ��ು �ಮ ಬೆೇ� ಕೊ�ಡರೆ
ಸಾಕು.

42 ಕೊರೇಧ
ತ�ಪುಗ�ಳ �ಹ ��ೋತವವಾ�ವ !
�ರ�ನಕತತ: ಅ�ಕರ��� �ರಚೊೇ�ನೆಯು �ರ�ಕರ�����
ತ�ೆಗಾಗುವುದೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಹೌ�ು. ತ�ೆಗಾ��ಡುವು�ು. ಆ�ರೆ, ಕೆಲವ��ು
ಸ��ಭಥಗಳ�ಲ �ರ�ಕರ��ವನುನ ಹೆ�ುು ಮಾಡಬೆೇಕಾ� ಬರುವು�ು. ಎ�ಲ ನ�ಗೆ
'ಜಗು�ನ ಫೆೈ�' ಇರುತತದೆ, ಬಹಳ ಹ�ತರ� ಸ�ಬ�ಧಗಳ�ಲ ನ�ಮ�� ದೊ ೇ�ಗಳು
ಉ�ಟಾಗುತತಲೆೇ ಇರುವುದೊ ೇ, ಅ�ಲ ಹೆ�ುು ಬಾ� �ದೆೇ �ದೆೇ �ರ�ಕರ��ವನುನ
ಮಾ�ದಾಗಷೆುೇ �ತೊ ತಬಬರೊ ��ಗೆ ನಡೆಯುವ ಅ�ಕರ��ವು ತ�ೆಗಾಗುವು�ು.
��ುನುನ ನಾವು ಹೊ ರಗೆ ತೊ ೇ�ಸ��ದರೂ ನ�ಮಳಗೆಯೇ �ತೊ ತಬಬರ ಬಗೆೆ �ುನಸು
ಇ�ದರೂ ಸಹ ಅ�ು ಅ�ಕರ��ವಾ�ದೆ! ಇ�ತಹದೆದಲಾಲ ದೊ ೇ�ಗಳು ನ�ಗೆ
ಉ�ಟಾಗುವು�ನುನ ಸಹ ನಾವು �ರ�ಕರ�� ಮಾ� ಸಾ�ಛಗೊ ��ಕೊಳಳಬೆೇಕು. ಇಲಲದೆ
ಹೊ ೇ�ರೆ, ದೊ ೇ�ಗಳು ನ�ಮಳಗೆ ಕೊಳ�ನ ಕಲೆಯ�ತೆ ಉ��ುಕೊ�ಡು �ಡುತತವೆ,
ನಾವು �ರ�ಕರ�� ಮಾ� ಸಾ�ಛಗೊ ��ಕೊ�ಡಾಗ ಎಲಾಲ ನ�ಮಳ�ನ ಕೊಳಕು
ನ�ೂಥಲವಾಗುವು�ು. �ರ�ಕರ�� ಮಾಡುವು���� ನ�ಮ ದೊ ೇ�ಗಳು
ನ�ೂಥಲನೆಯಾ� ಸಾ�ಗೊ ಳಳಲಾಗುವು�ು. ಅ�ಕರ�� ಮಾಡಲಾ�ರುವು����
�ರ�ಕರ�� ಮಾ�ಕೊಳಳಬೆೇಕಾ�ದೆ.
�ರ�ನಕತತ: ನಾವು ಬೆೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾ�ರುವು�ು,
ನ�ತರ ನ�ಗೆ, ಅ�ು ನ�ಮ ತಪೆಪ��ು ಗ�ನಕೆೆ ಬ�ದಾಗ ತ�� ನಾವು ಅವರ ಬ�
�ಮ ಕೆೇ�ಕೊ�ಡರೆ, ಆಗ ಅ�ನುನ ಏನೆ��ು ��ಗ�ಸಲಾಗುತತದೆ?
ದಾದಾ�ರೋ: ನೇವು �ಾನವನುನ ತೆಗೆ�ುಕೊ�ಡ ಮೇಲೂ ನ�ಮ�ಲ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ�ತಹ ವತಥನೆ ನ�ಗೆ ಕ�ಡು ಬರುತತಲೆೇ ಇರುವು�ು. ಆ�ರೆ, ಅ�ನುನ
ನೇವು ಅ�ತುಕೊ�ಡು �ಮ ಕೆೇ�ದಾಗ, ನೇವು ದೊ ೇ���� �ುಕತರಾಗು��!
ಅಲೆಲೇನು ವೆೈಯ�ತಕ ವಾ� �ಮ ಕೆೇಳಬೆೇಕಾ� ಅಗತಾ�ಲಲ, ನ�ಮ �ನ�ುನಲೆಲೇ
ಅವರೊ ಳಗೆ ನೆಲ�ರುವ �ರಮಾತಮನ�ಲ �ಮ ಕೆೇ�ಕೊ�ಡರೆ ಸಾಕು.

ಕೊರೇ ಧ 43
�ರ�ನಕತತ: ವಾ�ತಗತವಾ� ಎಲಲರ �ು�ದೆ �ಮಯಾ�ಸುವು�ು ಬೆೇ�ಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಬೆೇ�ಲಲ. ಹಾಗೆ ಯಾರೂ �ಮ ಕೆೇಳಲು ಇ�ು�ಡುವು�ಲಲ.
ನ�ಮಳಗೆ ನೇವು �ರಮಾತಮನ�ಲ �ಮಯಾ�� ಕೊ�ಡರೂ ನಡೆಯುತತದೆ.
ಯಾಕೆ��ರೆ, ನ�ಗೆ ಈ �ಾನ� ನ�ತರ ಉ�ಟಾಗುವ ನಮಮಲಾಲ ದೊ ೇ�ಗಳು ಈಗ
ಜೇವ�ತವಾ�ಲಲ. ಅವೆಲಾಲ 'discharge' ಭಾಗ� ತ�ುಪಗಳಾ�ವೆ, 'discharge' ತ�ುಪಗಳು
ಅ��ರೆ, ಅವು ಜೇವ�ತವಾ�ಲಲ! ನ�ಮ ದೊ ೇ�ಗ�ಗಾ� �ಶಾುತಾತ� �ಡುವು����
�ು��ಕೆೆ ಹೆ�ುನ ಕೆ�ು ಫಲ ಕೊಡಲು ಅವುಗಳ ೆೇನು ಬರುವು�ಲಲ!
�ರ��ಾಾ��ಕ ್�ುಲಾ�ರುವಪದ�ಂದ ಕ ್ರೋಧ -ಮಾನ-ಮಾಯಾ-
ಲ ್ ೋಭಗಳ ಂ� ಕ�ಾಯಗ�ಳ �ೋವಂತವಾ�ವ !
ಈಗ, ನ�ಮ�� ಉ�ಟಾಗು�ತರುವ ತ�ುಪಗಳು ನ�ಮ�� ನಡೆಯು�ತಲಲ.
ನ�ಮಳ�ರುವ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭಗಳ ೆ�ಬ ಈ ಕಷಾಯಗಳದೆದೇ
ಆಡ�ತ! ನ�ಗೆ 'ನಾನು ಯಾರು?' ಎನುನವ ಅ�ವು �ೂ�� ಮೇಲೆ ಕಷಾಯಗಳು
ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಸಾಮಾನಾವಾ� ಜನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾದಾಗ �ಶಾುತಾತ�
��ುುಕೊಳುಳತಾತರೆ. ಆ�ರೆ, ಭಗವಾನರು (�ೇ�ಥ�ಕರರು) ���ಕೊಡಲಾ�ರುವ
�ೇ�ಯ�ಲ �ರ�ಕರ�� ಮಾಡಲು ಬರದೆೇ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಅ�ತಹ �ಶಾುತಾತ���ದೆೇನು
�ರಯೇಜನ? ಸ�ಯಾ� �ೇ�ಯ�ಲ �ರ�ಕರ�� ಮಾಡಲು ಬ�ದಾಗ �ುಕತರಾಗಲು
ಸಾಧಾ.
ಹಾಗಾ�ಯೇ ನಾವು ���ುಕೊಳಬೆೇಕಾ�ದೆ, ‘ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-
ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಎ�ಲಯವರೆಗೆ �ತೆತ �ತೆತ ಹು�ುಕೊಳುಳತಾತ ಇರುತತವೆ?’ ಎ��ು.
ಎ�ಲಯವರೆಗೆ 'ನಾನು ���ುಲಾ� (ಓ�ುಗರು ತ�ಮ ಹೆಸರನುನ ಇ�ಲ
ಅವಳವ�ಕೊಳಳಬೆೇಕು) ಹಾಗೂ ಈ ದೆೇಹ ನಾನೆೇ ಆ�ದೆದೇನೆ.' ಎನುನವು�ು ತನನ�ಲ
ಎ�ುು ಸ�ೃ�ವಾ� ಇರುವುದೊ ೇ, ಅ�ಲಯವರೆಗೂ ಅವೆಲಾಲ ಕಷಾಯಗಳು
ಜೇವ�ತವಾ� ತನೊ ನಳಗೆ ಉ��ುಕೊ��ರುತತವೆ. ನ�ಮನುನ ನಾವು ಎ�ುರ ��ುಗೆ
�ರ�ಷಾಾ��ಕೊಳಳಲಾ�ದೆಯ��ರೆ, 'ನಾನು ���ುಲಾ� ಹಾಗೂ ಜನರು ಏನೆ��ು

44 ಕೊರೇಧ
ನನನನುನ �ರ�ಷಾಾ��ದಾದರೆ ಅ�ನೆನೇ 'ನಾನು' ಎ��ು ಒ�ಪಕೊ�ಡು, 'ನಾನು
���ುಲಾ�' ಎ��ುಕೊ�ಡೆೇ ಎ�ಲಯವರೆಗೆ ಇರಲಾಗುವುದೊ ೇ, ಅ�ಲಯವರೆಗೂ ಈ
ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ತನೊ ನಳಗೆ ಜೇವ�ತವಾ� ಉ�ಯುವುದೆೇ ಆ�ದೆ.
ತನನ��, 'ನಾನು ���ುಲಾ�' ಎನುನವ�ತಹ �ರ�ಷಾಾ�ನೆ
ಮಾ�ಕೊಳಳಲಾ�ರುವು�ು ಯಾವಾಗ ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುವು�ು? ಯಾವಾಗ, 'ನಾನು
ಶುದಾಧತಮ' ಎನುನವ ಅ�ವು �ೂಡುವುದೊ ೇ ಆಗ, ದೆೇಹಭಾವ� �ರ�ಷಾಾ�ನೆಯು
ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುವು�ು. ಅ��ರೆ, ತನನ ನಜಸಾರೂ�ಕೆೆ ತಾನು ಬ��ಮೇಲೆ
�ರ�ಷಾಾ�ಸುವು�ು ನ�ತುಹೊ ೇಗುವು�ು. ಆಗ, ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ
ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಇಲಲದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಅವುಗಳು ನ�ಮನುನ ��ುುಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ.
ಎಷೆುೇ ಹೊ ಡೆ�ು-ಬಡೆ�ು ಓ�ಸಲು �ರಯ�ನ��ರೂ ಅವು ನ�ಮನುನ
��ುುಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಬ��ಗೆ ನ�ಮಳಗೆ ಇನೂನ ಹೆ�ುುತಾತ ಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಈ ನಾಲುೆ
ಕಷಾಯಗಳು ಹೆೇಗೆ��ರೆ, ಒ��ನುನ ಹೊ ಡೆ�ು ಓ�ಸಲು �ರಯ�ನ��ರೆ, �ತೊ ತ��ು
ಅ� ಹೆ�ುು ವು�ು. �ತೊ ತ��ನುನ ಹೊ ಡೆ�ು ಓ�ಸಲು �ರಯ�ನ��ರೆ, ಆಗ ಇನೊ ನ��ು
ಅ�ಯಾ� ಮೇಲೆೇಳುವು�ು.
ಕ ್ರೋಧವನುನ ಕು�ಿ��ು ಹ ್ ೋದರ , ಮಾನ �ಗುಿವಪದು!
ಒಬಬರು ಸಾಧು �ಹಾರಾಜರು ನ�ಮ ಬ� ಬ��ು ಹೆೇ��ರು, 'ನಾನು
ಕೊರೇಧವನುನ ನಗರ��, ಕು�ೆ�, ನಾಶಮಾ���ುದೆದೇನೆ.'ಎ��ರು. ಆಗ ನಾನು
ಅವ�ಗೆ ಹೆೇ�ದೆ, 'ಹಾಗಾ�ಯೇ ಈಗ ನ�ಮ�ಲ ‘ಮಾನ’ ಎನುನವ ಗೂ� ಹೆ�ುು ��ೆದೆ.
ಈಗ, ನ�ಮ�ಲ ಕೊರೇಧವನುನ ನಗರ�ಸಲಾ�ದೆ ಎನುನವ�ತಹ ‘ಮಾನ’ ನ�ಗೆ
���ೇತವಾ�ದೆ.
ಮಾಯಾ �ುತರರಾ�ರುವ ಅವುಗಳು ಅ�ುು ಬೆೇಗ ನಾಶವಾಗುವು�ಲಲ.
ಅ�ಕೆೆ ಸ�ಯಾ� ಉಪಾಯ ಮಾ�ದಾಗ ಮಾತರ ಅವುಗಳನುನ ತೊ ಲ�ಸಲು ಸಾಧಾ.
ಅವು ಅ�ುು ಸುಲಭವಾ� ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಈ ಕೊರೇಧ -ಮಾನ ಎಲಲವೂ ಮಾಯಾ
�ುತರರು. ಈಗ ನ�ಮ�ಲ ‘ಮಾನ’ ಎನುನವ ಗೂ�, 'ನಾನು ಕೊರೇಧವನುನ ನಗರ�� �ಟೆು,

ಕೊರೇ ಧ 45
ನಾನು ಕೊರೇಧವನುನ ಕು�ೆ� �ಟೆು.' ಎ��ು ಹೆೇ�ಕೊ�ಡು �ಗುೆ�ತರುವು�ು. ನೇವು
ಒ��ನುನ ಕು�ೆಸಲು ಹೊ ೇಗುವು��ೆ�ತ ನ�ಮ�ಲ ನಾಲೂೆ ಕೂಡಾ (ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-
ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ) ಸ� �ರಮಾ���ಲ ಇರುವುದೆೇ ಒ�ತು.
ಕ ್ರೋಧ ಹಾಗ್ ಮಾಯಾ ರ�ಕ�ದಾಂ� !
ಕೊರೇಧ ಹಾಗೂ ಮಾಯಾ ರ�ಕರು! ಲೊ ೇಭ ಹಾಗೂ ಮಾನ ಇವೆರಡನುನ
ಕೊರೇಧ ಹಾಗೂ ಮಾಯಾ ರ��ೆ ನೇಡುವುದಾ�ದೆ . ಲೊ ೇಭವನುನ ರ�ಸುವು�ು
ಮಾಯಾ ಹಾಗೂ ಮಾನ� ರ��ೆ ಮಾಡುವು�ು ಕೊರೇಧ. ಆ�ರೂ, ಮಾನ�
�ಚಾರ��ಲ ಮಾಯಾ ಕೂಡಾ ಸಾಲಪ ��ುಗೆ ರ��ೆಗೆ ಬರುವು�ು. ಹೆೇಗೆ��ರೆ, ಈ
'ಮಾಯಾ' ಕ��� �ೇ�ಯ�� 'ಮಾನ'� ರ��ೆ ಮಾಡುವು�ು. ಕೆಲವರು ಕ��
ಮಾ�ಯಾ�ರೂ 'ಮಾನ' �ಡೆಯಬೆೇಕೆನುನವವರು ಇರುತಾತರೆ. ಅ�ತಹ ವತಥನೆಯ
ಜನ�ದಾದರಲಲವೆೇ?
ಕೆಲವರು ಕೊರೇಧ ಮಾ� ಲೊ ೇಭವನುನ �ೂ�ಥಗೊ ��ಕೊಳುಳತಾತರೆ.
ಆ�ರೆ, ಹೆ�ುನ ಲೊ ೇಭ ಉಳಳವ ಸಾಮಾನಾವಾ� ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ಲಲ. ಲೊ ೇ�
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ, ಆಗ ��ಯುತತದೆ, 'ಲೊ ೇಭ� �ಚಾರ��ಲ ಎಲೊ ಲೇ ಅವನಗೆ
ಅಡ��ೆಯಾ�ದೆ.’ ಹಾ�ದಾದಗ ಮಾತರ ಅವನು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವನೆನೇ ಹೊ ರತು,
ಸಾಮಾನಾವಾ� ಲೊ ೇ�ಗ�ಗೆ ಎಷೆುೇ ನ����ರೂ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ಲಲ. ಆಗ
ಲೊ ೇ� ಹೆೇಳುವುದೆೇನು, 'ಎ�ುು ಬೆೇಕಾ�ರೂ ನನನನುನ ತೆಗಳ�. ಆ�ರೆ, ನನಗೆ ಹ�
��ೆ�ರೆ ಸಾಕು.' ಎ��ು. ಲೊ ೇ�ಗಳು ಇರುವುದೆೇ ಹಾಗೆ. ಯಾಕೆ��ರೆ, ಅವರಲೂಲ
ಕೂಡಾ ಈ 'ಕ��' ಅನುನವು�ು ಎಲಾಲ �ೇ�ಯ�� ಅವರನುನ ರ�ಸುವು�ು! 'ಕ��'
ಅ��ರೆ 'ಮಾಯಾ'! ಹಾಗಾ�, ಈ ಮಾಯಾ ಹಾಗೂ ಕೊರೇಧ ರ�ಕ��ದ�ತೆ.
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು ತನನ ಮಾನ� �ಚಾರ ��ಲ ಅ�ಮಾನ �ಕಾೆಗ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾಗುವು�ು. ಅ�ಮಾನ� ಸ��ಭಥ��ಲ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು.

46 ಕೊರೇಧ
ಆ�ರೆ, ಕೊರೇಧವನುನ ಹೊ ೇಗಲಾ�ಸುವು�ು ಬಹಳ ಸುಲಭ. ಹಾಗಾ�,
ಅ�ನುನ ಬೆೇಗ ನಾಶಮಾಡಬಹು�ು. ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ��ುದಗು�ಡು ಇ�ದಹಾಗೆ.
ಎ�ಲಯವರೆಗೆ ��ುದಗು�ಡು ಇರುತತದೆ, ಅ�ಲಯವರೆಗೆ ಸೆೈನಕರು ಹೊ ೇರಾ�ಕೆೆ
ನಲುಲವರು. ��ುದಗು�ಡು (ಕೊರೇಧವೆೇ) ಇಲಲದೆೇ ಹೊ ೇದಾಗ ಸೆೈನಕರು
ಮಾಡುವುದಾ�ರೂ ಏನು? ನ�ತರ �ೂ�ಥ ಸೆೈನಾವೆೇ (ಉ�ದೆಲಾಲ ಕಷಾಯಗಳು)
ಅ�ಲ�� �ರಾ�ಯಾಗುವವು. ಯಾರೂ ಅ�ಲ ಹೊ ಡೆದಾ�ಕೆೆ ನಲುಲವು�ಲಲ.
ಕ ್ರೋಧದ �ವರ್�ವ ೋನು?!
ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ಉಗರ �ರಮಾ�ುಗ��� ಕೂ�ದೆ. ಈ ಉಗರ
�ರಮಾ�ು ಸೊ ಪೇ�ಕ� �ು� ಇ�ದ�ತೆ. ಹಾಗಾ�, ಸೊ ಪೇ�ಕ� �ು�ಯನುನ
ಪ�ು�ದೊ ಳಗೆ ತು���ರುವ �ಟಾ�ಯ�ತೆ. ಅ�ು ಸೊ ಪೇ�ಗೊ �ಡರೆ, ಎಲೆಲಡೆಯೂ
ಬೆ�� ಹೊ �ತಕೊಳುಳವು�ು. ಹಾಗೂ ಯಾವಾಗ ಪ�ು�ದೊ ಳ�ನ ಸೊ ಪೇ�ಕ ವಸುತ
ಖಾ�ಯಾ� ��ುರೆ, ನ�ತರ �ಟಾ�ಯ ಟೊಳುಳ ಪ�ು�ವು ತ�ೆಗಾ� �ಡುವು�ು.
ಕೊರೇಧ ಅನುನವು�ು ತನೊ ನಳಗೆ ತು��ಕೊ��ರುವ ಉಗರ �ರಮಾ�ುಗಳಾ�ವೆ.
ಯಾವಾಗ 'ವಾವ�ಾತ'� ಲೆಕಾೆಚಾರ��ತೆ ನಯಮಾನುಸಾರವಾ�
ಕೊರೇಧವು ಸೊ ಪೇ�ಗೊ ಳುಳವುದೊ ೇ, ಆಗ ಬೆ�� ಹೊ �ತಕೊ�ಡು ಎಲಾಲ ಕಡೆ
ಆವ��ಕೊಳುಳವು�ು. ಆ�ರೂ ಅ�ತಹ ಉಗರ ವತಥನೆಯ ಕೊರೇಧವನುನ ನಾವು
ಕೊರೇಧವೆ��ು ಹೆೇಳುವು�ಲಲ. ಆ�ರೆ, ಕೊರೇಧ��ಲ ‘ತಾ�ತೊ ೇ’ (ಕೊರೇಧವನುನ
�ು��ುವರೆ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುವು�ು) ಉ��ು��ುರೆ, ಅ�ನುನ (ಸಜೇವ)
ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು. ಕೊರೇಧ��ಲ ಎರಡು ಬಗೆ. ತನಗೆ ಒಳಗೆ
�ಡ��ಸುವು�ರ ಜೊತೆಗೆ ಜಾಾಲಾ�ು�ಯ�ತೆ ಮೇಲೆ�ುದ ಬೆೇರೆಯವ�ಗೆ ಕೂಡಾ
ಅ�ರ ತಾ� ತ�ುುವ�ುು ಕೊರೇಧ� ವತಥನೆ. ತನಗೆ ಉ�ಟಾ�ರುವ ಕೊರೇಧವನುನ
ಹೊ ರಗೆ ಎಲಲ�ಗೂ ಕ�ಡುಬರುವ�ತೆ ವ�ಥಸುವು�ು ಒ��ು ಬಗೆಯದಾದ�ರೆ
�ತೊ ತ��ು ತನೊ ನಳಗೆಯೇ ತನನನುನ ಸುಡುವ�ತಹ ಕೊರೇಧ. ಅ�ರಲೂಲ ತನಗೆ
ಉ�ಟಾ�ರುವ ಕೊರೇಧವನುನ �ಡದೆ �ು��ುವರೆ�ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗಲಾಗುವುದೆೇನದೆ,
ಅ�ನುನ ಗುಜರಾ� ಭಾಷೆಯ�ಲ ‘ತಾ�ತೊ ೇ’ ಎ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು. ಅ�ಲ ಎರಡೂ

ಕೊರೇ ಧ 47
ಬಗೆಯ��ಲೂ, ಒಳಗೂ ಹಾಗೂ ಹೊ ರಗೂ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥಸುವುದಾ�ದೆ.
ಆ�ರೆ, ತನೊ ನಳಗೆ ��ಲೆೇ ತು��ಕೊ��ರುವ ಉಗರ �ರಮಾ�ುಗಳ ಕೊರೇಧ
ಈಗೆೇನು ವಾಕತವಾಗುವುದೊ ೇ, ಅ�ು ಕೆೇವಲ ಸೊ ಪೇ�ಗೊ �ಡು ನಾಶವಾಗುವು ದಾ�ದೆ.
ತನ ್ ನ�ಗ ಯೋ ಇ�ುುಕ ್ಂಡು, �ಹನ ಮಾಡುವಪದು ಕ್ಡಾ
ಕ ್ರೋಧವ ೋ ಆ�ದ !
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡಾಗ ಮಾತನಾ��ರೆ �ತೊ ತಬಬ�ಗೆ ನೊ ೇವಾಗುವುದೆ��ು
ತನೊ ನಳಗೆ ಇ�ುುಕೊಳುಳವು�ು ಸಹ ಕೊರೇಧವಾ�ದೆ. ಬಾಯ��ುು ತನ�ರುವ
ಕೊೇ�ವನುನ ಹೊ ರಗೆ ಹಾಕುವು�ು ಕೊರೇಧವಲಲ. ನಜವಾ�, ತನೊ ನಳಗೆೇ
ಹೊ ಗೆಯಾಡುತಾತ, ಯಾ�ಗೂ ತೊ ೇ�ಥ�ಸದೆ ಸ��ಕೊ��ರುವ�ತಹ�ುದ
ಕೊರೇಧವಾ�ದೆ. ಸಹನೆ ಮಾಡುವು�ು ಎರಡು��ುು(double) ಹೆ�ುು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡ
ಹಾಗೆ. ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧ ಹೆೇಗೆ��ರೆ, ಒ�ತ ��ಯಲಾ�ರುವ 'spring' (ತ��
ಸುರು�ಯ) ಹಾಗೆ, ಅ�ು ಯಾವಾಗ ಸಹನೆ �ೇ� ಮೇಲಕೆೆ ��ುಮವುದೊ ೇ
ಗೊ ತಾತಗುವು�ಲಲ. ಆ�ು�ದ��� ಹಾಗೆಲಾಲ ಕೊರೇಧವನುನ ಸಹನೆ ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೆೇಕು?
ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧವನುನ ನಾವು �ಾನ� ಉಪಾಯ��� ��ಹ��ಕೊ�ಡು �ಡಬೆೇಕು.
ಕ ್ರೋಧದಲ ಲೋ ಅ� ಹ �ುನ �ಂ� !
ಬು�ಧ emotional (ಉದೆಾೇಗ) ಹೊ ��ುವ�ತೆ ಮಾಡುವು�ು. ಹಾಗೂ �ಾನ�
�ಳುವ�ಕೆ ಯ�� ನಾವು �ೇ�ತ��ಲ�ುದ ವ�ಥಸಲಾಗುವು�ು. ರೆೈಲುಗಾ�ಗೆ motion
(�ೇ�ತ ವೆೇಗ) ಅಳವ��ಕೊ�ಡು ��ಸುವುದಾ�ದೆ. ಅದೆೇನಾ�ರೂ emotional
ಆ���ುರೆ ಏನಾಗುವು�ು?
�ರ�ನಕತತ: ಆಗ accident (ಅ��ತ) ಆ��ಡುವು�ು.
ದಾದಾ�ರೋ: ರೆೈಲುಗಾ� ಉದೆಾೇಗಗೊ �ಡು ಅಡಿ-��ಿ ����ರೆ, ಆಗ
accident (ಅ��ತ) ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಅದೆೇ �ೇ� �ನು�ಾ emotional (ಉದೆಾೇಗ)
ಹೊ ��ದಾಗ, ಶ�ೇರದೊ ಳ�ರುವ ಲ�ಾ�ತರ ಜೇವಾ�ುಗಳು ಉದೆಾೇಗ��ದಾ�

48 ಕೊರೇಧ
ಸತುತಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಕೊರೇಧಗೊ �ಡರೆ ನ�ಮಳಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಸೂ�ಮ
ಜೇವಾ�ುಗಳು ಸತುತಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಆ�ರೂ, ಜನರು ಹೆೇಳುವುದೆೇನು, 'ನಾನು
ಅ��ಸಾ ಧ�ಥವನುನ ಪಾ�ಸುತೆತೇನೆ, ಯಾವುದೆೇ ಜೇ�ಗೂ ಕೊಲುಲವ�ತಹ
��ಸೆಯನುನ ನಾನು ಮಾಡುವುದೆೇ ಇಲಲ.' ಎ��ು. ಆ�ರೆ, emotional ನ�ದಾ�,
ಕೊರೇಧ��ದಾ� ಎಷೊ ು��ು ಸೂ�ಮ ಜೇ�ಗಳು ತನೊ ನಳಗೆಯೇ ಸತುತಹೊ ೇಗುತತವೆ!
ಕ ್ರೋಧವನುನ ಗ �ಲ�ಹುದು ��ಳವ�ಕ ಯಂದ!
�ರವಾ ಅ��ರೆ ಹೊ ರ�ನ ವಾವಹಾರ. ಈ ಹೊ ರ�ನ ವಾವಹಾರವನುನ
ತನನ�� ಬ��ಸಲು ಸಾಧಾವಾಗ��ದರೂ ತನನ ಒಳ�ನ ಭಾವನೆಯನುನ ಬ���
��ುರೂ ಸಾಕು.
ಒಬಬ ವಾ�ತ ನನನ ಬ� ಬ��ು ಹೆೇ��ರು, ' ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ನುನ ಅವ���
ನ�ಲಸಬೆೇಕು, ಅ�ಕೆೆೇನು ಮಾಡುವು�ು?' ಎ��ು. ಆ�ರೆ, ಹಾಗೆಲಾಲ ಕೊರೇಧವನುನ
ನ�ಲಸಲು ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಕೊರೇಧವನುನ ���ಗೆ ಏನೆ��ು ಕ�ಡುಕೊಳಳಬೆೇಕು. ಕೊರೇಧ
ಅ��ರೆೇನು? ಅ�ು ಉತಪನನವಾಗುವು�ು ಹೆೇಗೆ? ಅ�ರ ಜನಮ ಯಾವು�ರ
ಆಧಾರ��ದಾ�ದೆ? ಎನುನವು�ನುನ ���ುಕೊಳಳದೆ, ಸು�ಮನೆ ಹೆೇಗೆ��ರೆ ಹಾಗೆ
ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧವನುನ ನ�ಲಸಲು ಹೊ ೇ�ರೆ ಹೆೇಗೆ ಸಾಧಾ? ಕೊರೇಧ�
ಅ�ಮ ಯಾರು? ಅ�ಪ ಯಾರು? ಅ�ು ಹೆೇಗೆ ಹು�ುಕೊ��ದೆ? ಅ�ು ಹು�ು� hospital
ಯಾವು�ು, ಯಾವ maternity ward? ಎ�ದೆಲಾಲ �ವರವಾ� ���ುಕೊ�ಡ ಮೇಲೆ
ಕೊರೇಧವನುನ ಕ�ಡುಕೊಳಳಲು ಸಾಧಾವಾಗುವು�ು.
ಬಡುಗಡ ಹ ್ ಂ�ರುವವ ಮ� ್ ಾ�ಬರನುನ ಬ���ು �ಾಧಯ!
ನ�ಗೆ, ಯಾವುದೆಲಾಲ ಕೆ�ು�ನುನ ನ�ಮಳ�ರುವ ತೆಗೆ�ುಹಾಕಬೆೇಕು?
ಏನೆೇನು ನ�ಗೆ ಬೆೇಡ? ಅವೆಲಲವನುನ ಒ��ು ��ು ಮಾ�, ನನಗೆ ಕೊ�. ಅಲಲದೆ,
ನೇವು ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭಗ��� ಬ��ತರಾ��ದೇ� ಅಲಲವೆೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಹೌ�ು. ಸ��ೂ�ಥವಾ� ಬ��ತನಾ�ದೆದೇನೆ.

ಕೊರೇ ಧ 49
ದಾದಾ�ರೋ: ಬ�ಧನಕೆೆ ಒಳಗಾ�ರುವ �ನು�ಾ ಹೆೇಗೆ ತನನನುನ ತಾನೆೇ
���ಕೊಳಳಲು �ರಯ�ನ��ರೆ ಸಾಧಾವಾಗುವುದೆೇ? ಸ��ೂ�ಥವಾ� ಅವನ ಕೆೈ-
ಕಾಲುಗಳನುನ ಕ�ುಹಾ�ರುವಾಗ ಹೆೇಗೆ ಸಾತಃ ತಾನೆೇ ���ಕೊಳಳಲಾಗುವು�ು?
�ರ�ನಕತತ: ಬೆೇರೆಯವರ ಸಹಾಯವನುನ ಅವನು �ಡೆಯಲೆೇ ಬೆೇಕಲಲವೆೇ?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅವನ�ತೆ ಬ��ಸಲಪ�ುರುವ �ತೊ ತಬಬ ವಾ�ತಯ�ದೆೇನಾ�ರೂ
ಅವನು ಸಹಾಯ �ಡೆಯಲು ಸಾಧಾ�ದೆಯೇ?
�ರ�ನಕತತ: ಇಲಲ. ಬ�ಧನ��� �ುಕತರಾ�ರುವವರ ಅ�ವಾ
ಸಾ�ತ�ತರರಾ�ರುವವರ help ( ಸಹಾಯ) �ಡೆಯಬೆೇಕಾಗುವು�ು..
ದಾದಾ�ರೋ: ಅ��ವರೆೇನಾ�ರೂ ನ�ಗೆ ��ೆದಾಗ, ಅವರನುನ ನೇವು
ಕೆೇಳಬೆೇಕು, 'ತಾವೆೇನಾ�ರೂ ಸ�ಸಾರ ಬ�ಧನ��� �ಡುಗಡೆ �ಡೆಯಲಾ��ದರೆ,
ನನಗೂ ಸಹ �ುಕತನಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾ�.' ಎ��ು. ಆಗ �ುಕತಗೊ ��ರುವವರು
ನ�ಮನುನ ಸ�ಸಾರ ಬ�ಧನ��� ��� �ುಕತರಾಗುವ�ತೆ ಮಾಡುತಾತರೆ.
ಅ��ವ��� ಮಾತರ ಇತರರನುನ �ುಕತರಾ�ಸಲು ಸಾಧಾ. ಅವರನುನ ��ುು, ಬೆೇರೆ
ಯಾರೂ ನ�ಮನುನ ಸ�ಸಾರ ಬ�ಧನ��� ��ಸಲು ಸಾಧಾ�ಲಲ.
ಕ ್ರೋಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲ ್ ೋಭಕ ಕ �ೋಡಲಾ�ದ ಆಹಾರ!
ಕೆಲವ�ಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರದೆ�ಬ ಹೆ�ುನ ಜಾಗೃ� ಇರುವುದಾ��ದರೂ
ಕೂಡಾ ಅವರು ಹೆೇಳುವುದೆೇನೆ��ರೆ, 'ನನನ�� ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವ�ತಾ� �ಡುತತದೆ.
ಅ�ು ನನಗೆ ಇ�ುವಾಗುವು�ಲಲ. ಇ�ು�ಲಲ��ದರೂ ನಾನು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥ�
�ಡುತೆತೇನೆ.' ಎ��ು.
ಹಾಗೂ ಇನುನ ಕೆಲವರು ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳತಾತರೆ. ನ�ತರ ಅವರು
ಹೆೇಳುವುದೆೇನೆ��ರೆ, 'ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ ನ�ಮ (ವಾವಹಾರ�) ಗಾ�
�ು��ಕೆೆ ��ಸುವುದೆೇ ಇಲಲ. ನ�ಮ ವಾವಹಾರ� ಗಾ� ನ�ತು�ಡುತತದೆ.'
ಎನುನತಾತರೆ.

50 ಕೊರೇಧ
ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ನರ�ತರವಾ� ತನನ��ಲೆೇ ಕ��ು
�ನುನವುತತವೆ. ಆ�ರೆ, ಜನ�ಗೆ ಇ�ು ಅ�ಥವಾಗುವು�ಲಲ. ಅವು ನಾಲುೆ ಕಷಾಯಗ�ಗೆ
�ೂರೂ ವ�ಥ �ನನಲು ಕೊಡದೆ ನೇವು ಉ�ವಾಸ ಹಾ��ರೆ, ಆಗ ಅವು ನ�ಮನುನ
��ುು ಓ�ಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಆ�ರೆ, ಅವುಗ�ಗೆ ನ�ಮ�� ಬೆ�ಬಲವೆ�ಬ ಆಹಾರ
�ಗು�ತರುವು���� ನ�ಮಳಗೆ ಇ�ುದಕೊ�ಡು ಜೇ�ಸು�ತವೆ. ಅವುಗ�ಗೆ ನ�ಮ��
�ಗು�ತರುವ ಆಹಾರ ಏನು? ಎನುನವು�ನುನ ನಾವು ���ುಕೊಳಳದೆ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಹೆೇಗೆ
ಅವುಗಳನುನ ಉ�ವಾಸ ಹಾ� ನಜೇಥವಗೊ �ಸುವು�ು? ಸ�ಯಾ� �ಳುವ�ಕೆ
ನ�ಗೆ ಇಲಲ�ರುವು���� ನ�ಮ�� ಅವುಗ�ಗೆ ಆಹಾರ �ಗುತತಲೆೇ ಇದೆ.
ಇಲಲ��ದರೆ, ಅವುಗಳು ಜೇವ�ತವಾ�ರಲು ಹೆೇಗೆ ಸಾಧಾ? ಅನಾ�ಕಾಲ���ಲೂ
ಅವುಗಳು ನ�ಮಳಗೆ ಜೇ�ಸುತತಲೆೇ ಇವೆ! ಹಾಗಾ�, ಈಗಲಾ�ರೂ ಅವುಗ�ಗೆ
ನ�ಮ�� �ಗುವ ಬೆ�ಬಲ� ಆಹಾರವನುನ ನ�ಲಸಬೆೇಕು. ಈ �ಚಾರವು ಜನರ�ಲ
ಯಾ�ಗೂ ���ು ಬ��ಲಲ. ಎಲಲರೂ ಹೊ ಡೆ�ು -ಬಡೆ�ು ಅವುಗಳನುನ ಓ�ಸಲು
�ರಯ�ನಸುತಾತರೆ. ಆ�ರೆ, ಹಾಗೆಲಾಲ ಅವುಗಳನುನ ಓ�ಸಲು ಹೊ ೇ�ರೆ ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ.
ಅದೆೇನ�ದರೂ, ಯಾವಾಗ ಈ ದೆೇಹವನುನ ��ುು ಆತಮ ಹೊ ರಡುವುದೊ ೇ, ಆಗ,
ಅವುಗಳು ಸಹ ದೆೇಹದೊ ���ನ ಸ�ಬ�ಧಗಳ ೆಲಲವನೂನ ಸಾಲಪವೂ �ಡದೆ
�ು��ಕೊ�ಡು ನ�ತರ ಅ�ಲ�� ಹೊ ರಡುತತವೆ. ಅವುಗ�ಗೆ ��ಸೆಕೊ�ುು, ����
ಹೊ ಡೆತ ಹೊ ಡೆ�ು ಅವುಗಳನುನ ಓ�ಸಲು ಸಾಧಾ�ಲಲ. ಅದೆೇನ�ದರೂ ಅವುಗಳನುನ
ಅ��ಸೆಯ ಹೊ ಡೆತ ಹೊ ಡೆ�ು ಓ�ಸಬೆೇಕಾಗುವು�ು.
ಆಚಾಯಥ ಗುರುಗಳು ಶ�ಾನ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗ ರೆೇಗಾಡುತಾತರೆ? ಅವ�ಗೆ
ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾದಾಗ. ಅವರು ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವಾಗ ಯಾರಾ�ರು ಅವರನುನ,
'ಗುರುಗಳ ೆೇ, ಯಾಕಾ� ಅವನ ಮೇಲೆ ರೆೇಗಾಡು�ತ�ದೇ�?' ಎ��ು ಕೆೇ�ದಾಗ, 'ಅವನಗೆ
ಜೊೇರುಮಾಡಲೆೇ ಬೆೇಕು.' ಎ��ು, ಗುರುಗಳು ಅ�ುು ಹೆೇ��ರೂ ಸಾಕು, ಬೆೇಬ�ಸುವ
ಆಹಾರ ಅವರ ಕೊರೇಧಕೆೆ ಅವ��� ದೊ ರ���ತಾಯತುತ. ಅ��ರೆ, ನ�ಮ
ಕೊರೇಧವನುನ ನಾವು ರ��ೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದೆೇ ಕೊರೇಧಕೆೆ ಆಹಾರವಾ�ದೆ.

ಕೊರೇ ಧ 51
ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಇವುಗ�ಗೆ �ೂರು ವ�ಥಗಳವರೆಗೆ
ನ�ಮ�� ಅವುಗಳನುನ ರ�ಸುವ�ತಹ ಆಹಾರ �ಗದೆೇ ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ ಅವುಗಳ�ುಕೆೆ
ಎಲಲವೂ ಜಾಗ ಖಾ� ಮಾಡುತತವೆ. ನ�ತರ ಅವುಗ�ಗೆ ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇ�ರೆ��ು ನಾವು
ಹೆೇಳುವುದೆೇ ಬೆೇ�ಲಲ. ಯಾಕೆ��ರೆ, ಜಗ�ತನ�ಲ �ರ�ಯ��ು ವಸುತ ಅ�ರ
ಆಹಾರವನುನ ಅವಲ���ಕೊ�ಡೆೇ ಜೇ�ಸುತತ�ರುವು�ು. ಹಾಗೂ ಜಗ�ತನ ಜನರು
ಸಹ ಮಾಡುವುದೆೇನು? �ರ�ನತಾ ಅವರ�ಲರುವ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭಕೆೆ
ಆಹಾರವನುನ (ರ��ೆಯನುನ) ನೇಡುತತಲೆೇ ಇರುವುದಾ�ದೆ. �ರ�ನತಾ ಆಹಾರವನುನ
ಕೊಡುತತಲೆೇ ಇರುತಾತರೆ. ಹಾಗಾ�, ಅವುಗಳು ���ು ಕೊ�ಬ ಅಡಾಿ�ಕೊ��ವೆ.
ಕೆಲವರು �ಕೆ�ಗೆ ಹೊ ಡೆಯುತಾತರೆ. ಹೆ�ುು ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು �ಕೆಳನುನ
ಹೊ ಡೆಯು�ತರುವು�ನುನ ನೊ ೇ� ಯಾರಾ�ರು, 'ಯಾಕೆ �ಕೆಳನುನ ಹಾಗೆಲಾಲ
ಹೊ ಡೆಯು�ತೇ�?' ಎ��ು ಕೆೇ��ರೆ, ಅವರು ಹೆೇಳುತಾತರೆ, 'ನ�ಗೆ ಗೊ �ತಲಲ. ಅವನಗೆ
ಹೊ ಡೆಯಲೆೇ ಬೆೇಕು.' ಎನುನವಾಗಲೆೇ ಅವರ ಕೊರೇಧಕೆೆ ಗೊ ತಾತಗುತತದೆ, 'ತನಗೆ
ಬೆ�ಬ�ಸು�ತದಾದರೆ, ನನಗೆ ಆಹಾರವನುನ ಕೊಡು�ತದಾದರೆ!' ಎ��ು. ಅ�ಲ �ಕೆಳ
ಮೇಲೆ ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು�ು ತಪೆಪ��ು ಅ�ವಾಗದೆ, 'ಇನುನ ಹೆ�ುು �ಕೆಳನುನ
���ಸಬೆೇಕು.' ಎನುನವ�ತಹ ಅ�ಪಾರಯವನುನ ವಾಕತ���ದಾಗ, ಕೊರೇಧಕೆೆ
ಅನನಸುತತದೆ, 'ನನಗೆ ಒಳ ೆಳಯ ಆಹಾರ ನೇಡು�ತದಾದರೆ.' ಎ��ು. �ೇಗೆಲಾಲ ಕೊರೇಧವನುನ
ತಾನು ರ�ಸುವು���� ಕೊರೇಧಕೆೆ ಆಹಾರವೆ��ು ಹೆೇಳ ಲಾಗುವು�ು. ನ�ಗೆ
ಉ�ಟಾ�ರುವ ಕೊರೇಧಕೆೆ ನಾವು encourage (ಪರೇತುಹ) ನೇಡುವು����,
ಕೊರೇಧವನುನ ಸ�ಯ��ು ��ಗ� ಸುವು����, ಅ�ು ಕೊರೇಧಕೆೆ ಆಹಾರ
ನೇಡಲಾ�ದೆಯ��ು ಹೆೇಳಲಾಗುವು�ು. 'ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ತ�ುಪ' ಎ��ು ನಾವು
ಅ�ತುಕೊ�ಡಾಗ, ನಾವು ಕೊರೇಧಕೆೆ ಆಹಾರವನುನ ನೇ�ಲಲವೆ��ು ಹೆೇಳಲಾಗುವು�ು.
ಕೊರೇಧ� �ರ ವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗಬಾರ�ು. ಅ�ರ �� ವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇದಾಗ
ಮಾತರ ಅ�ಕೆೆ ಆಹಾರ ದೊ ರ���ತಾಗುವು�ು. ನ�ಮ ರ��ೆಯ ಆಹಾರ���ಲೆೇ
ಕೊರೇಧವು ಜೇ�ಸು�ತರುವು�ು. ಆ�ರೆ, ಜನರು ಅವ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ ಕೊರೇಧ� ��
ವ��ಕೊ�ಡು ಹೊ ೇಗುತಾತರಲಲವೆೇ?

52 ಕೊರೇಧ
ನಾವು (�ಾನ �ುರು�ರು), ಈ ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ ಇವು
ಯಾವು�ಕೂೆ ರ��ೆ ನೇಡಲು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ನ�ಗೆೇನಾ�ರೂ ಕೊರೇಧ
ಉ�ಟಾದಾಗ, ಯಾರಾ�ರು ನ�ಗೆ, 'ಯಾಕೆ ಕೊರೇಧಗೊ ���ದೇ�?' ಎ��ು ನ�ಮನುನ
�ತೊ ತಬಬರು ಕೆೇಳುವಾಗಲೆೇ, ನಾವು ನ�ಮ ತಪೆಪ��ು ಒ�ಪಕೊಳುಳತೆತೇವೆ.
'ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾ�ರುವು�ು ನ�ಮ ಬಹು ದೊ ಡಿ ತ�ುಪ, ನ�ಮ�ಲರುವ
ದೌಬಥಲಾ��ದಾ� ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲಾ�ದೆ.' ಎ��ು, ನ�ಮ ತ�ಪನುನ ನಾವು
ಅ�ತುಕೊ�ಡು, ಕೊರೇಧ� ರ��ೆಯನುನ ನಾವು ಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಆ�ರೆ,
ಜಗ�ತನ�ಲ ಜನರು ಅವರ�ಲರುವ ಕೊರೇಧವನುನ ರ��ೆ ಮಾಡುತಾತರೆ.
ಸನಾಾ�ಯಬಬರು, ನಶಾ ಎಳ ೆಯು�ತ�ದರು. ಅವರನುನ ನೊ ೇ� ನಾನು
ಕೆೇ�ದೆ, 'ತಾವು ಸಾಧುಗಳಾ� ನಶಾ ಸೆೇ�ಸು�ತ�ದೇರಲಾಲ? ಎ��ು, ಅ�ಕೆೆ ಅವರು,
'ನಶಾ��ದೆೇನು ತೊ ��ರೆಯಲಲ.' ಎ��ು ಹೆೇ��ರು. ಹಾಗೆ��ು ಅವರು, ಅವರ�ಲರುವ
ದೌಬಥಲಾವನುನ ರ��ೆ ಮಾ�ಕೊಳುಳವು���� ಅವರ�ಲ ನಶಾ� �� ಅವ���
��ುುಹೊ ೇಗುವು�ೂ ಇಲಲ ಜೊತೆಗೆ ಇನೂನ ಹೆಚಾುಗುವು�ು.
ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ, ಇವು ನಾಲುೆ Parliament members
(ಸ�ಸಾರು) ಇ�ದ ಹಾಗೆ, ನಾಲೆರ�ಲ �ರ�ಯಬಬ �ನು�ಾನಗೂ ಯಾವುದಾ�ರು
ಒ��ರ ಮೇಲೆ ಹೆ�ುನ ಒಲವು ಇರುವು�ು ಹಾಗೂ ಉ�� �ೂರರಲೂಲ ಒ���ೆ�ತ
�ತೊ ತ��ರ�ಲ ಒಲವು ಕ�ಮಯಾಗುತಾತ ಹೊ ೇಗುವು�ು. ಕೊರೇಧಗೊ ಳುಳವು�ು ಅ�
ಹೆಚಾು��ದರೆ, ಆಗ ಮಾನ� ಬಗೆೆ ಹೆ�ುು �ಚಾರ ಮಾಡುವು�ಲಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಯಾ,
ಲೊ ೇಭ� ಬಗೆೆ ಒಲವು ಇನೂನ ಸಾಲಪ ಕ�ಮಯಾಗುತಾತ ಹೊ ೇಗುವು�ು. ನಾಲೆರ�ಲ
ಯಾವು�ನುನ ನೇವು ಹೆ�ುು ರ��ೆ ಮಾಡಲು ಹೊ ೇಗು�ರೊ ೇ, ಅ�ರ ಮೇಲೆಯೇ
ನ�ಗೆ ಹೆ�ುನ ಒಲವು ಇರುವು�ು.
�್ಾ�-ಕಮತ: �್�ಮ-ಕಮತ !
ನಾವು ನ�ಗೆ, ಸೂಾಲ-ಕ�ಥ ಅ��ರೆೇನೆ��ು ���ಕೊಡುತೆತೇವೆ. ಈಗ
ನ�ಗೆ ಇ��ೆ��ತೆ ಕೊರೇಧ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ಅ�ಲ ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರದೆ��ು

ಕೊರೇ ಧ 53
ಇ�ದರೂ, ಕೊರೇಧ ಬ��ು�ಡುತತದೆ. ಹಾಗೆ ಕೆಲವಮಮ ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುತತದೆ
ಅಲಲವೆೇ??
�ರ�ನಕತತ: ಹಾಗಾಗುವು�ದೆ.
ದಾದಾ�ರೋ: ಯಾವಾಗ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವುದೊ ೇ, ಆಗ ಅ�ಕೆೆ ಫಲವು
ಆ��ದಾಗಲೆೇ ಇತರ��� �ಗುವು�ು. ಜನರು ಅ�ತಹ ವಾ�ತಯನುನ ನೊ ೇ�, 'ಅವನು
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ. ಬಹಳ ಕೊೇ��ಾ ವಾ�ತ.' ಎ��ು ತೆಗಳುತಾತರೆ. ಇನೂನ ಕೆಲವು
ಜನರು ಅ�ತಹ ವಾ�ತಗೆ ಕಪಾಳಕೆೆ ಹೊ ಡೆಯಲು ಸಹ �ು�ದಾಗುತಾತರೆ. ಅ��ರೆ,
ಅವನ ಕೊೇ�ಕೆೆ, ಅವನಗೆ ಅ��ೇ�ಥ ಅ�ವಾ ಹೊ ಡೆ�ಕೊಳುಳವ ಫಲವು
ಆ��ದಾಗಲೆೇ �ಗುವು�ು. ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವು�ು ಸೂಾಲ -ಕ�ಥವಾ�ದೆ. ಹಾಗೂ
ನ�ಗೆ ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾಗುವಾಗ, ನ�ಮಳಗೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥಸುವುದೆೇ
ಸ�ಯನುನವ�ತಹ ಭಾವನೆ ನ���ದರೆ, ಆಗ ಆ ಭಾವನೆಯ�ತೆ ಫಲ ನೇಡುವ
ಲೆಕಾೆಚಾರವು �ು��ನ ಜನಮಕೆೆ ಸೆೇ�ಕೊಳುಳವು�ು. ಈಗ, ನ�ಮ ಭಾವನೆಯ�ಲ
ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರ�ು ಎನುನವು�ು ನ�ಗೆ ಇದಾದಗ, ಹಾಗೂ �ನ�ುನಲೂಲ ಸಹ
'ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಬಾರ�ು.' ಎ��ು ನಶಾಯ�� ನ�ತರವೂ ನ�ಮ ನಶುಯಕೆೆ
�ರು�ಧವಾ� ನ�ಮ�� ಕೊರೇಧ ಉ�ಟಾ�ರೂ ಸಹ ಅ���ದೆೇನೂ ನೇವು �ು��ನ
ಜನಮಕೆೆ ಕ�ಥವನುನ ಕ�ುಕೊಳುಳವು�ಲಲ. ಈ ಜನಮ �ಲೆಲೇನು ಸೂಾಲ-ಕ�ಥ� �ೂಲಕ
ಹೊ ರಗೆ ವಾಕತಗೊ ಳಳಬೆೇಕೊೇ, ಅ�ರ�ತೆ ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥಸಲಾಗುವು�ು. ಹಾಗೂ
ಆ ಕ�ಥ� ಫಲ ರೂ���ಲ ಈ ಜನಮ�ಲೆಲೇ ನ�ಗೆ ಹೊ ಡೆತ ಕೂಡಾ �ತೊ ತಬಬ���
ಹೊ ಡೆ�ಕೊಳಳಬೆೇಕಾ� ಬರಬಹು�ು. ಆ�ರೆ, �ು��ನ ಜನಮಕೆೆ ನೇವು ಕ�ಥವನುನ
ಕ�ುಕೊಳುಳವು�ಲಲ. ಯಾಕೆ��ರೆ, ಸೂ�ಮ-ಕ�ಥ ಭಾಗ��ಲ, ನ�ಮ ಭಾವನೆಯ�ಲ,
‘ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲೆೇ ಬಾರ�ು’ ಎನುನವ�ತಹ �ೃ� ನಶುಯವನುನ ನೇವು
ತೆಗೆ�ುಕೊಳಳಲಾ�ದೆ.
ಇನೂನ ಕೆಲವರು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಕೊರೇಧಗೊ ಳಳಲು ಹೊ ೇಗುವು�ಲಲ. ಆ�ರೆ,
ಅವರ �ನ�ುನಲೆಲೇ �ಚಾರ ಮಾಡಲಾಗುತತದೆ, 'ಇ�ತಹ ಜನರೊ ��ಗೆ
ಕೊರೇಧಗೊ �ಡು ವ�ಥ�ದಾಗಲೆೇ ಅವರು ಸ�ಯಾಗುವು�ು.' ಎನುನವ�ತಹ

54 ಕೊರೇಧ
ಭಾವನೆಯು ಅವರೊ ಳಗೆ ಇದಾದಗ ಅ��ವರು �ು��ನ ಜನಮ��ಲ ಬಹಳ ಕೊರೇಧ
ಉಳಳವರಾ�ರುತಾತರೆ.! ಹಾಗಾ�, ನಾವು ���ುಕೊಳಳಬೆೇಕಾ�ರುವು�ು ಏನೆ��ರೆ,
ಹೊ ರಗೆ ಎಷೆುೇ ಕೊರೇಧ ವಾಕತವಾ�ರೂ, ಅ�ು ಸೂಾಲ-ಕ�ಥವಾ�ದೆ ಹಾಗೂ ಆ
ಸ�ಯ��ಲ ನ�ಮಳ�ನ ಭಾವನೆ ಏನದೆ, ಅ�ು ಸೂ�ಮ-ಕ�ಥವಾ�ದೆ. ‘ಸೂಾಲ-
ಕ�ಥ��ದಾ� �ು��ನ ಜನಮಕೆೆ ಕ�ಥ ಕ�ುಕೊಳುಳವು �ಲಲ.’ ಎನುನವ�ತಹ
�ಳುವ�ಕೆ ಜನ�ಗೆ ನಜವಾ� �ಗಬೆೇಕು. ಹಾಗಾ�ಯೇ ನಾವು (�ಾನ �ುರು�ರು),
ಈ 'science' ( ‘��ಾನವನುನ’) ಹೊ ಸ �ಧಾನ��� ತೊ ೇ��ಕೊಡಲಾ�ದೆ.
ಇ�ಲಯವರೆಗೂ ಸೂಾಲ-ಕ�ಥ���ಲೆೇ �ು��ನ ಜನಮಕೆೆ ಕ�ಥ ಬ�ಧನವೆ��ು
ಜನರ ತಲೆಗೆ ತು��ಸಲಾ �ದೆ. ಅ�ತಹ ತ�ುಪ �ಳುವ�ಕೆಯ�ದಾ�ಯೇ ಜನರು
ಇನೂನ ಸ�ಸಾರ�ಲೆಲೇ ಅಲೆದಾ�ಕೊ�ಡು ಇರಬೆೇಕಾ�ದೆ.
ಭ ೋದ�ಾನ�ಂದ ನಾ�ವಾಗುವವಪ ಕ ್ರೋಧ -ಮಾನ-ಮಾಯಾ-
ಲ ್ ೋಭಗಳ ಂ� ಕ�ಾಯಗ�ಳ...
�ರ�ನಕತತ: ಯಾವ ಈ ನಾಲುೆ , ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ
ಕಷಾಯಗಳನುನ ಗೆಲಲಲು ನಾವು ಏನಾ�ರು ಪಾರ��ಕ ತಯಾ�ಯನುನ
ಮಾಡಕೊಳಳಬೆೇಕಾ�ರುವ ಅಗತಾ�ದೆಯೇ? ಅಗತಾ�ದೆಯ�ದಾ�ರೆ, ಅ�ಕಾೆ�
ನಾವೆೇನು ಮಾಡಬೆೇಕು?
ದಾದಾ�ರೋ: ಅದೆೇನೆ��ರೆ, ಇವು ನಾಲುೆ, ಕೊರೇಧ-ಮಾನ-ಮಾಯಾ-
ಲೊ ೇಭ ತನನ�� ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇ�ರೆ, ಆಗ ತಾನೆೇ ಭಗವ�ತ!
�ೇ�ಥ�ಕರರು �ವ�ಸಲಾ�ರುವು�ನುನ ನಾವು ಉದಾಹರ�ೆಯ��ಗೆ
���ುಕೊಳುಳವುದಾ�ರೆ, ಈಗ ನೇವು ಕೊರೇಧವನುನ ನ�ಮ ಮಾವನ ಮೇಲೆ
ತೊ ೇ���ರೆ, ಆಗ ಅವರ �ನಸುು ನ�ಮ�� �ೂರ�ರಲು ಬಯಸುತತದೆ.
ಜೇವನ��ೇ ನ�ಮ�� ಅವರನುನ �ೂರ ಮಾ��ಡುವ�ತಹ ನ�ಮ ಅ�ಯಾ�
ಕೊರೇಧ ಏನದೆ, ಅ�ು ತ�ುಪ. ಹಾಗೂ �ತೊ ತ��ು �ೇ�ಯ ಕೊರೇಧ��ಲ ನೇವು
ಕೊರೇಧಗೊ ��ರುವು���� ಸಾಲಪ �ನಸಾತ� ಉ�ಟಾ� ಒ�ದೆರಡು ವ�ಥ

ಕೊರೇ ಧ 55
�ೂರವಾ��ದರೂ, �ತೆತ �ರಸಪರ ಒ�ದಾ� �ಡಲಾಗುವು�ು. ಅ�ತಹ ಕೊರೇಧವನುನ
‘ಅ�ರತಾಾಖಾಾನ’ (ತನನ ತ�ಪನ ಬಗೆೆ ತಾನು �ಶಾುತಾತ� ಮಾ�ಗೊ ಳಳ�ರುವ)
ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು. ಯಾವಾಗ ಅ�ಯಾ� ಕೊರೇಧ��ದಾ�
�ತೊ ತಬಬರೊ ��ಗೆ �ನಸುನುನ ಸ��ೂ�ಥವಾ� �ು��ು �ೇಳುವುದೊ ೇ, ಅ�ತಹ
ಕೊರೇಧವು �ೇಳು �ಜೆಥಯ useless (ಅನಾವಶಾಕ) ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗುವು�ು.
ಅ�ನುನ ‘ಅನ�ತಾನುಬ��’ (ಅನೆೇಕ ಜನಮಗಳವರೆಗೂ ಉ��ುಕೊಳುಳವ)
ಕೊರೇಧವೆ��ು ಕರೆಯಲಾಗು ವು�ು. ಅದೆೇ �ೇ� ಲೊ ೇಭ� �ಚಾರ� ಲಾಲಗ�,
ಮಾನ� �ಚಾರ�ಲಾಲಗ� ಅನ�ತ ಜನಮಗಳವರೆಗೂ ಕ�ಥ� ಬ�ಧನ
ಉ�ಟಾಗುವು�ು. ಇವೆಲಾಲ ಘೂೇರ ಕಷಾಯಗಳಾ�ವೆ. ಅವು ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇದಾಗಷೆುೇ
�ನು�ಾ ಸ�ಯಾ� ಆತಮ�ಾನ� ದಾ�ಗೆ ಬರಲಾಗುವು�ು. ಆಗ, �ೇ�� ಹಾ�ಯ
ಹ�ನಾಲುೆ ಗು� ಸಾಾನಗಳ �ರಗ�ಯ ಮ�ುಲುಗಳನುನ ಒ��ರ ನ�ತರ ಒ��ನುನ
ಏರಲಾಗುವು�ು. ಎಲಾಲ ಬಗೆಯ ಘೂೇರ ಕಷಾಯಗಳು ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇಗದೆ �ೇ��
ಗು� ಸಾಾನ� �ರಗ�ಯ�ಲ ಸಾಗಲು ಸಾಧಾ�ಲಲ! ಕೊರೇಧ -ಮಾನ-ಮಾಯಾ-ಲೊ ೇಭ,
ಕೆೇವಲ ಇವು ನಾಲುೆ ‘ಅನ�ತಾನುಬ��’ ಕಷಾಯಗಳು ಹೊ ರ�ು ಹೊ ೇಗಬೆೇಕಾ�ದೆ
ಅಷೆುೇ. ನ�ತರ �ೇ� ಮಾಗಥ� �ರಗ�ಯ�ಲ ನ�ಗೆ ಯಾವ ಬಾಧಕವೂ
ಇರುವು�ಲಲ.
ಅವುಗಳ ನ�ೂಥಲನೆ ಕೆೇವಲ ‘ಜ�’ (ಆತಮ�ಾನಯ) ಮಾತುಗಳನುನ
ಆ�ಸುವು���� ಅವುಗಳು ಹೊ ರ�ುಹೊ ೇಗುತತವೆ. ಜ� ಅ��ರೆ, ಆತಮ�ಾನ.
ಆತಮ�ಾನ ಯಾವುದೆೇ ಧ�ಥ�ವರಾ��ದರೂ ಸ�. ಅವರು ವೆೇದಾ�ತ �ೇ�ಯ��
ಬರಲಾ�ರುವ ಆತಮ�ಾನಯಾ�ರಬಹು�ು ಅ�ವಾ ಜೆೈನ ಧ�ಥ� �ೇ�ಯ��
ಬರಲಾ�ರುವವರೊ ೇ ಅ�ವಾ ಯಾವುದೆೇ ಧ�ಥ��� ಬ��ರುವವರಾ��ದರೂ,
ತೊ ��ರೆಯಲಲ. ಆ�ರೆ, ಅವರು ಆತಮ�ಾನಯಾ�ರಬೆೇಕು. ಅ��ವರ ಆಧಾಾ�ಮಕ�
�ಚಾರಧಾರೆಯನುನ ಆ��ದಾಗ, ‘ತಾನು’ ಶಾರವಕನಾಗಲು ಸಾಧಾ. ಯಾವಾಗ
ಶಾರವಕನಾಗುವನೊ ೇ ಆಗ ಅವನ ‘ಅನ�ತಾನುಬ��’ ಕಷಾಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತತವೆ.
ನ�ತರ ‘�ಯೇಉ���’ (ಉ��ುಕೊ��ರುವ ಶೆೇ� ಕಷಾಯಗಳು) ಅ�ರ�ುಕೆೆ

56 ಕೊರೇಧ
ಹೊ ರಗೆ ವತಥನೆಯ�ಲ ವಾಕತಗೊ �ಡು ನಾಶವಾಗುತತವೆ. ಇ�ು ಒ��ು �ೇ�ಯ ಕರ�
ಮಾಗಥ� ಉಪಾಯ.
ಈಗ �ತೊ ತ��ು ಉಪಾಯವೆೇನೆ��ರೆ, ನಾವು (�ಾನ �ುರು�ರು)
‘ಭೆೇ��ಾನ’ವೆ�ಬ �ರಯೇಗ� �ೂಲಕ ನ�ಮನುನ ಕಷಾಯಗ��� ಬೆೇ�ಥ��, ನಜ
ಸಾರೂ�� ಆತಾಮನುಭವವು ನ�ಗೆ ಉ�ಟಾಗುವ�ತೆ ಮಾಡಲಾಗುವು�ು. ಅ�ರ
ನ�ತರ ನ�ಮಳ�ರುವ ಎಲಾಲ ಬಗೆಯ ಕಷಾಯಗಳು �ುಬಥಲಗೊ ಳುಳತಾತ ಕೊನೆಗೆ
ಸ��ೂ�ಥವಾ� ನಾಶವಾಗುತತವೆ. ಇ�ತಹ �ಾನ� ಉಪಾಯವು ಈ ಕಾಲ��ಲ
ಆಶುಯಥವೆ�ದೆೇ ಹೆೇಳಬೆೇಕು! ಹಾಗಾ�ಯೇ ಇ�ನುನ ಅಕರ� � �ಾನವೆ��ು ನಾವು
ಕರೆಯಲಾ�ದೆ! ಅಕರ� ��ಾನ ಅ��ರೆ, ಯಾವುದೆೇ ಬಗೆಯ ಕರ��ಲಲ� ��ಾನ!
-ಜೆೈ ಸ�ುದಾನ��.
***********

ಸ�ಪಕಿ�
ದಾದಾ ಭಗವಾ� ಪ�ವಾರ
ಅಡಾ�� : �ರಮ� �� ಸ�ಕು �, �ಮ�ಧ � � �, ಅಹಮದಾಬಾ �-ಕ ಲೊ ೋ� ಹೆೈ ವೆೋ,
ಪೋ�್: ಅಡಾ ��, �. ಗ ಾ��ನಗರ, ಗು ಜರಾ� - –382421.
ಫೋ� : (079) 39830100, Email: info@dad abh agwan.org
ಕನಾಿಟಕ :
ಬೆ�ಗಳೂರು :
9590979099
ಹು�ಬ�ಿ :
9513216111
ಬೆಳಗಾ� :
9945894202

Kolkata:
Jai pur:
Bhopal:
In do r e:
Raip ur:
Ch an d ig arh :
Kanpu r:
Bhubaneswar
Varanasi:
983009323 0
935140828 5

942502440 5

903993617 3
932964443 3

978073223 7
945252598 1
8763073111

979522854 1
De lhi:
Chennai:
Patna:
Amravati:
Bangalore:
Hy derabad:
Pune:
Jalandhar :
Sangli:
981009856 4

720074000 0

735272313 2

942291506 4
959097909 9

9 9 8 9877786

942266049 7

981406304 3

942387079 8


USA: Dada Bh ag wa
n Vi gna n Ins titute
Tel:+
l-877-505-DADA(3232)
Em ail: [email protected]

U.K:DadaDarshan(UK)
Te l:+44 330-111 -DADA(3232)
Email:[email protected]

Ger many
: +49 700 3 232747 4
UAE
: +97 1557316937
Kenya
: +25 4722722063
Dubai
: +97 1 501364530

Australia
: +61 4211279 47
Singapore
: +65 8112922 9
New Zeal and: +64 2103764 34

Website
: w w w.d adabhagwan.org