Arte gótico

1. ARQUITECTURA GÓTICA

2. CONTEXTO HISTÓRICO CRONOLOGÍA : siglos XII – XV ORIGEN : regiones del norte de Francia, alrededor de Paris, en L’Ille de France, Champagne, Picardía , en la segunda mitad del siglo XII . S e extiende por toda Europa occidental hasta el Renacimiento ( siglo XIV en Italia y XV en otros países ) AMPLIO DESARROLLO : peregrinaciones y cruzadas LA ESTRUCTURA SOCIO-ECONÓMICA : nuevo grupo social, la burguesía. Sociedad urbana y burguesa frente a la del Románico que fue rural y feudal A UMENTO DEL PODER DE LOS REYES que se alían con la burguesía frente a la nobleza feudal C RECIENTE INFLUENCIA DEL CLERO en la vida social y económica.

3. Europa en la época del gótico Primeras universidades Principales catedrales góticas Monasterios cistercienses Ciudades

4. LA CIUDAD DE CARCASSONNE La catedral preside la ciudad medieval. Las ciudades son centros de poder de la burguesía y su símbolo es la catedral. NORMANDÍA: LE MONT SAINT-MICHEL Como símbolo del reino de Dios sobre la tierra, la catedral miraba desde la altura a la ciudad y sus habitantes, situándose por encima de todos los demás intereses de la vida, de la misma manera que se situaba por encima de todas sus dimensiones físicas.

5. CONTEXTO HISTÓRICO-ARTÍSTICO E volución formal del C ister al G otico transformaciones sociales Suger , abad de Saint-Denis : “ la contemplación de la belleza material nos permite elevarnos al conocimiento de Dios ” El centro de interés artístico se desplaza del marco rural y despoblado del monasterio cisterciense, caracterizado por su austeridad , al marco urbano de la catedral gótica . E l arte gótico va a manifestarse mediante una arquitectura vertical e ingrávida , ligera y transparente , reflejo de la divinidad , pero que expresará también la opulencia de los burgos EL GÓTICO: UN ARTE INTERNACIONAL difundido por las peregrinaciones y las cruzadas

6. EXPANSIÓN DEL ARTE GÓTICO

7. "En el centro de la catedral se alzan doce columnas, correspondientes al número de los apóstoles y otras tantas en las naves laterales para significar el numero de los profetas. Ellas sustentan en alto el edificio, según las palabras del apóstol que edifica en espíritu: "Ya no seréis desde ahora huéspedes o forasteros, sino conciudadanos de los santos y servidores de Dios; edificad sobre los cimientos de los apóstoles y de los profetas, sobre el mismo Jesucristo como piedra angular: la que une las paredes de ambos lados; sobre Él, todo edificio, ya sea espiritual, ya sea material, se eleva como templo santo en el señor”. ABAD SUGER, abad de SAINT-DENIS

8. El pensamiento de San Bernardo, refleja la reacción de la orden cisterciense frente al relajamiento atribuido a los monjes cluniacenses, impulsores del arte románico ... EL ARTE CISTERCIENSE, TRANSICIÓN DEL ROMÁNICO AL GÓTICO

9. Del monasterio cisterciense en que impera la austeridad…

10. … A la arquitectura gótica con sus avances técnicos que revolucionan el arte y hacen a la luz y al color protagonistas del edificio.

11. Nuevo humanismo: doctrina franciscana. En l os siglos XII y XIII el pensamiento idealis ta de Platón se sustituye por la filosofía basada en la supremacía de los sentidos de Aristóteles . El sólido muro románico aislaba el mundo real del sobrenatural. El ligero muro gótico permite que la realidad natural entre en el mundo espiritual a través de la luz. Evolución del pensamiento teológico y filosófico: triunfo de lo sensorial “Toda expresión artística, incluso cuando se trata de lo más transcendente, de lo más ideal y lo más divino, depende de que se corresponda ampliamente con la realidad natural y sensible” HAUSER

12. “ Dios es luz. La luz, perpetua irradiación del Dios luz extendido sobre las criaturas en que se juntan la materia y el espíritu, es la idea que está en el corazón de la estética de San Denís , a querer reducir tanto como fuera posible en un santuario, el lugar del muro, a hacer los muros porosos, translúcidos. A sacar todo el partido a la bóveda de crucería (...). Los rayos luminosos se introducen ampliamente y el abad Suger quiere que sean triunfales, adornados con todas las rutilancias de las gemas. Gloria de la vidriera.” GEORGES DUBY Nueva Teología: La luz que entra en el interior de la catedral gótica es el reflejo de Dios en las cosas

13. CARACTERÍSTICAS DE L ARTE GÓTICO FUNCIÓN : esencialmente religiosa pero surgirá también arquitectura civil. SIMBOLISMO : nueva concepción del mundo religioso en la Baja Edad Media , religiosidad abierta que nace con la nueva ciudad del siglo XIII y con la espíritu alidad franciscan a. TÉCNICA : nuevas soluciones LA CATEDRAL, SÍMBOLO DEL PODER CIUDADANO. Las ciudades competían entre si por construir la mejor catedral

14. Arquitecto, capitel del Claustro de Santa Mª la Real de Nieva, Segovia El arquitecto del siglo XIII no es sólo un artesano, sino un científico capaz de aplicar las matemáticas y las leyes de la geometría a su arte. Los maestros de obras no utilizaban casi operaciones matemáticas se basaban casi totalmente en la geometría sagrada, con un compás y una regla podían trazar cualquier figura geométrica. Toda la catedral está llena de figuras geométricas invisibles, formadas por las columnas entre sí, de las columnas con el crucero, de los vitrales con las puertas. En los suelos de las catedrales francesas abundan las representaciones de laberintos ya sean de forma circular - Chartres , Sens y Bayeaux - o de forma octogonal -Amiens, Reims, Arras-. En la tracería del rosetón desplegaban su simbolismo en las divisiones del círculo en 12 partes (doce apóstoles, doce signos del zodiaco).En algunas catedrales se repite en el número de pilares de la nave central: doce. EL ORDEN GEOMÉTRICO EN LA ARQUITECTURA GÓTICA

15. "Las formas supremas de lo bello son la conformidad con las leyes, la simetría y el orden, son precisamente estas formas las que se encuentran en las matemáticas, y puesto que estas formas parecen ser la causa de muchos objetos, las matemáticas se refieren en cierta medida a una causa que es la belleza”                                                                 Aristóteles “El arquitecto medieval se configuraba como un verdadero humanista, con conocimientos de filosofía, geometría, matemáticas, estética. Poseía además dotes para coordinar e incluso como director de marketing.” José Luis Corral

16. Los constructores Los maestros eran contratados y a su vez ellos contrataban a su equipo. Todos formaban la logia o gremio errante de albañiles y constructores (de estas logias proviene la masonería del S. XVII). Las catedrales no son obra de un solo arquitecto, uno la empieza y otros la acaban dada la duración de las obras. El arquitecto deja de ser anónimo, se le conoce y se le reconoce como artista. Logran incluso tener privilegios y vivir bien.

17. “En otro tiempo Tom había trabajado precisamente en una catedral, la de Exeter. Al principio lo hizo como si se tratara de un trabajo más, y se sintió molesto y resentido cuando el maestro constructor le advirtió que su trabajo no se ajustaba del todo a las exigencias requeridas, ya que él tenía el convencimiento de que era bastante más cuidadoso que la mayoría de los albañiles. Sin embargo, pronto comprendió que no bastaba que los muros de una catedral estuvieran bien construidos. Tenían que ser perfectos, porque una catedral era para Dios y también porque siendo un edificio tan grande la más leve inclinación de los muros, la más insignificante variación en el nivel podía debilitar la estructura de forma fatal. El resentimiento de Tom se transformó en fascinación. La combinación de un edificio enormemente ambicioso con la más estricta atención al más ínfimo detalle, le abrió los ojos a la maravilla de su oficio. Del maestro de Exeter aprendió lo importante de la proporción, el simbolismo de diversos números y las fórmulas casi mágicas para lograr el grosor exacto de un muro o el ángulo de un peldaño en una escalera de caracol. Todas esas cosas le cautivaban. Y quedó verdaderamente sorprendido al enterarse de que muchos albañiles las encontraban incomprensibles.” KEN FOLLET: “Los pilares de la tierra”

18. JEAN FOUQUET: Grabado sobre la construcción del templo de  Jerusalem Talleres de canteros especializados en la construcción de iglesias y monasterios, se desplazan por territorios cristianos aportando soluciones técnicas y constructivas que mejorarán la calidad arquitectónica de los edificios.

19. Estos talleres van extendiendo los logros técnicos a través de los caminos de peregrinación, dando unidad estilística al arte medieval. Sobre esta base común se superponen  signos de identidad regionales.  Sus marcas, verdaderos signos de identidad corporativa, han quedado en los sillares que conforman los muros.

20. El cuaderno de dibujos de Villard de Honnecourt es un testimonio excepcional sobre el arte, la arquitectura, las ciencias y las técnicas de principios del siglo XIII. Se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de París.

21. “Entre tanto, mi padre y yo trabajábamos en la construcción de la iglesia, de sol a sol, con un descanso para el desayuno y otro para el almuerzo. El se ocupaba de dirigir a los albañiles y de tallar las estatuas de los pórticos, pues además de lathomus era un experto imaginero. Yo, por mi parte, ayudaba en la obra transportando piedras sillares con la carretilla, o mezclando agua, arena y cal para preparar el mortero. Aún no había sido aceptado como masón, ni siquiera alcanzaba el grado de aprendiz. No era nada, apenas uno más entre los muchos peones que sólo aportaban a la construcción del templo la fuerza de sus músculos; aunque, a decir verdad, ni siquiera de músculos podía presumir, pues por aquel entonces sólo era un muchacho no muy desarrollado. Sin embargo, mientras sudaba bajo un sol de plomo fundido, transportando pesados bloques de arenisca de un lado a otro, mi corazón abrigaba la esperanza de ser pronto aceptado en la logia, donde recibiría la instrucción necesaria para dominar los secretos de la piedra.” CÉSAR MALLORQUÍ: “La catedral”

22. El Gótico es un arte urbano y burgués. La catedral está en el centro de la ciudad y preside toda la actividad urbana.

23. ASPECTOS TÉCNICOS MATERIAL : piedra PLANTA : basilical y de cruz latina , con tres o cinco naves L as cabeceras alcanzan extraordinario desarrollo , con girola y múltiples capillas poligonales Sección de la catedral gótica de Chartres

24. PLANTA ROMÁNICA PLANTA GÓTICA

25. ELEMENTOS SUSTENTANTES MUROS: ligeros , con muchos vanos. Su función es de cierre del edificio. PILARES: gran desarrollo , con numerosas columnillas adosadas que iran adelgazándose hasta convertirse en simples baquetones .

26. En el Románico los edificios, de muros muy compactos, con pocos vanos, reforzados con contrafuertes, para soportar la pesada bóveda de cañón falta de luz. EN EL ARTE GÓTICO EL MURO SE DESMATERIALIZA Predominio del muro sobre el vano Predominio del vano sobre el muro

27. ESTRUCTURA DE UNA CATEDRAL GÓTICA CLÁSICA

28. ELEMENTOS SUSTENTANTES ARBOTANTES: arcos de descarga que permiten liberar al muro de masa. Transmiten parte del empuje de la bóveda a los contrafuertes exteriores. Cumplen también la función de ser canales por donde bajan las aguas del tejado , las salidas se decoran con GÁRGOLAS. CONTRAFUERTES O ESTRIBOS: soporta n el empuje de la bóveda que le transmite el arbotante . Se remata con PINÁCULOS

29. ESTRUCTURA DE UNA CATEDRAL GÓTICA

30. E l arbotante , utilizado por primera vez en 1180 en Notre Dame de París, permite dirigir los empujes desde las bóvedas hasta los contrafuertes exteriores. Así posibilita la apertura de grandes vanos en el muro que ya no es un elemento de soporte sino de cierre . Un nuevo recurso técnico: el arbotante

31. GÁRGOLAS DE NÔTRE DAME

32. AMIENS

33. ELEMENTOS SUSTENTADOS ARCOS: apuntados u ojivales . O tros arcos : conopial , escarzano , carpanel , mixtilíneo, el tudor ... decorados con tracería calada. Cubiertos con VIDRIERAS S iglo XV: ventanales con arcos flamígeros con gablete s. BÓVEDAS DE CRUCERÍA : cuatripartitas , sexpartitas , de terceletes , estrelladas y en abanico.

34. ROMÁNICO : arco de medio punto, de un solo centro. Ejerce presiones laterales GÓTICO: arco apuntado, de dos centros. Ejerce presiones verticales.

35. ELEMENTOS SUSTENTANDOS: TIPOS DE ARCOS

36. Arcos apuntados con tracerías y gabletes

37. tracerías

38. TRACERÍAS

39. DE LA BÓVEDA DE CAÑÓN ROMÁNICA …A LA BÓVEDA DE CAÑÓN APUNTADA DEL GÓTICO INICIAL Y A LA BÓVEDA DE CRUCERÍA DEL GÓTICO PLENO Bóveda de crucería cuatripartita O PERPIAÑO

40. BÓVEDA DE CRUCERÍA formada por: Arcos ojivales entrecruzados que desvían los empujes a los cuatro puntos de arranque. La plementería formada por plementos, es decir, cada uno de los paños construidos con sillares de piedra, que se hallan entre los nervios y que tiene la función de cubrir de la bóveda. TIPOS Bóveda sexpartita : además de los nervios diagonales hay otro transversal dando lugar a plementos Bóveda de terceletes: con nervios secundarios. Bóveda estrellada: con multiplicación de nervios. Bóveda de abanico: con numerosos nervios que se abren en forma de abanico (Gótico inglés).

41. BÓVEDAS EN ABANICO

42. CATEDRAL DE PETERBOROUGH Bóveda de abanico

43. CUATRIPARTITA SEXPARTITA BÓVEDA DE CRUCERÍA

44. Bóveda de terceletes

45. Las catedrales tenían cuatro alturas en su alzado interior: ARCOS FORMEROS separando las naves. TRIBUNA para ampliar el aforo del templo. TRIFORIO estrecha galería perforada en el muro. VENTANALES La tribuna y el triforio presentan arcos de medio punto románicos, mientras que los formeros y los perpiaños son ya ojivales. FASE INICIAL DEL GÓTICO

46. Claristorio Bóveda sexpartita Tribuna Triforio

47. En el alzado interior se distinguen tres partes: la arquería, el triforio y el claristorio o ventanales. El muro tiende a desaparecer, sobre todo en lo alto. Tendencia a eliminar la tribuna y al mantenimiento del triforio que se emplea sólo para que pase la luz al interior.  GÓTICO CLÁSICO : siglo XIII

48. Triforio de Chartres Alzado tripartito

49. LAS FACHADAS Adquieren un gran desarrollo no solo la principal sino también las dos del crucero .

50. PORTADA TRIPLE: abocinada , de arquivoltas apuntadas, con parteluz, tímpano con relieves organizados en franjas y figuras en las arquivoltas siguiendo la dirección de los arcos .

51. T ORRES LATERALES formadas por pisos de masa hueca y rematadas con terraza o con un cuerpo apiramidado llamado chapitel

52. DECORACIÓN Es más naturalista y menos geométrica que la del románico. Círculos y trebolados, en los Rosetones y la flecha de los arcos. Después se hacen contornos con siluetas alabeadas que traducen la inestabilidad de la época en el Gótico Flamígero. Ornamentos vegetales naturalistas: hiedras, vid. Esta decoración se concentra en portadas y capiteles, arquivoltas y jambas, retablos y vidrieras laterales y en la clave de la bóveda.

53. LA ARQUITECTURA RELIGIOSA: LA CATEDRAL . Se levanta en el centro de la ciudad y en su entorno se organiza la vida ciudadana. Expresión artística de la nueva civilización urbana. TIPOS DE EDIFICIOS LA ARQUITECTURA CIVIL tiene un desarrollo cada vez más importante. Los edificios más representativos son las grandes construcciones comunitarias de la burguesía: AYUNTAMIENTOS, LONJAS, PALACIOS, UNIVERSIDAD . Lonja de Palma de Mallorca Ayuntamiento de Lovaina SIGLO XV

54. LA CATEDRAL GÓTICA Por primera vez, en la Edad Media, los artistas conciben espacios que están en antítesis con la escala humana Todos los elementos están en función de la tensión espiritual que supone la altura. A ello se subordinan todos los valores formales. Catedral de Colonia

55. "Una estética pragmática edifica monumentos dónde , descartadas las superficies planas, se erizan de puntas, de calados, de proyecciones , se rompen en el juego complejo de los salientes y las aberturas, dónde las líneas tropiezan , se cortan, se interseccionan con aspereza, dónde todas las previsiones de la inteligencia son derrotadas por el imperioso dictado de los hechos “ RENÉ HUYGHE

56. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA Se introduce una división de funciones: los empujes laterales se solucionan con los arbotantes y contrafuertes y las cargas verticales con los pilares. Con ello el espacio interior del edificio se despeja, es diáfano, liberándose de los pesados macizos que lo estorban. EL SISTEMA DE EQUILIBRIO

57. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA Se introduce una división de funciones: los empujes laterales se solucionan con los arbotantes y contrafuertes y las cargas verticales con los pilares. Con ello el espacio interior del edificio se despeja, es diáfano, liberándose de los pesados macizos que lo estorban. EL SISTEMA DE EQUILIBRIO

58. ANÁLISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA El muro se convierte en mero cerramiento. En él pueden abrirse numerosos vanos que se cubren con vidrieras que tamizan la luz y colorean el espacio interior. Así el gótico adquiere su carácter decisivo de estilo luminoso y de predominio del vano sobre el macizo EL PAPEL DEL MURO: PREDOMINIO DEL VANO SOBRE EL MACIZO

59. ROMÁNICO GÓTICO

60. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA L a sensación de movimiento ascendente que proporcionan los edificios góticos resulta tanto del sistema constructivo empleado como de una voluntad estético-simbólica. ELEVACIÓN Y MOVIMIENTO ASCENDENTE

61. ANALISIS ESTÉTICO DE LA ARQUITECTURA LA UTILIZACIÓN DE LA LUZ : la luz adquiere el sentido de referencia simbólica de lo sagrado. RELACIÓN ENTRE FUNCIÓN Y FORMA ENTRE ESTRUCTURA Y APARIENCIA: Existe una convergencia entre valores estructurales y estéticos. En la arquitectura gótica la distinción entre forma y función ha desaparecido.

62. GÓTICO FLAMÍGERO siglo XV GÓTICO INICIAL 2ª mitad del siglo XII GÓTICO RADIANTE fines del siglo XIII y siglo XIV GÓTICO CLÁSICO siglo XIII

63. GÓTICO TEMPRANO 2ª mitad del siglo XII Uso de bóvedas de crucería y arcos ojivales . Construcciones cada vez más esquemáticas Tracerías .  Nuevo elemento arquitectónico, el arbotante , que permite construir alturas mayores que antes.  División cuatripartita en el interior: arquerías, tribuna, triforio y ventanales

64. GÓTICO CLÁSICO : siglo XIII División tripartita. Se sustituye la tribuna por el triforio. Bóvedas de crucería cuatripartitas . Soporte: pilares compuestos.

65. NOTRE DAME DE PARÍS ventanales tribuna arquería bóvedas de crucería arcos ojivales

66. arbotantes Tracerías Gabletes NOTRE DAME DE PARÍS

67. NOTRE DAME DE PARÍS

68. NOTRE DAME DE PARÍS

69. NOTRE DAME DE PARÍS

70. NOTRE DAME DE PARÍS

71. NOTRE DAME DE PARÍS

72. NOTRE DAME DE PARÍS : ORILLAS DEL SENA

73. NOTRE DAME DE PARÍS

74. PARÍS desde NOTRE DAME

75. E l muro exterior del triforio del coro es calado por lo que también la nave es iluminada y coloreada mediante el piso intermedio. Las arquerías se elevan mediante arcos extremadamente apuntados y el claristorio se hace enormemente alto, GÓTICO CLÁSICO : siglo XIII CHARTRES, REIMS , AMIENS LEÓN, BURGOS, TOLEDO

76. CHARTRES

77. Catedral de Chartres

78. Catedral de Chartres

79. Catedral de Chartres

80. Vidrieras de la Catedral de Chartres

81. CATEDRAL DE CHARTRES División tripartita. Se sustituye la tribuna por el triforio. Bóvedas de crucería cuatripartitas . Soporte: pilares compuestos.

82. Catedral de Chartres

83. Catedral de Chartres

84. CATEDRAL DE REIMS La catedral de Reims tenía un profundo significado para la monarquía francesa. Era donde se coronaban los reyes de Francia desde el siglo XI

85. CATEDRAL DE REIMS

86. REIMS El modelo arquitectónico de Reims se extenderá al resto de las catedrales de Francia en el siglo XIII y pasará al resto de países. En España: Burgos, León y Toledo.

87. REIMS ARQUITECTOS: JEAN D'ORBAIS, JEAN LE LOUP, GAUCHER DE REIMS Y BERNARD DE SOISSONS. PLANTA enorme tamaño de la cabecera, que alcanza aquí justo a la mitad de la longitud. Necesidad de disponer de una zona lo suficientemente amplia como para alojar al numeroso coro que participaba en las principales ceremonias religiosas de la catedral .

88. Tiene tres naves longitudinales hasta llegar al crucero y cinco a partir de él, la central más ancha. Transepto también de tres naves y también la central más ancha. Crucero : cuatro enormes pilares soportan una gran bóveda de crucería al interior y una torre cimborrio al exterior . Ábside poligonal rodeado por cinco tramos de bóveda trapezoidal que cubren la girola. A la girola se abren cinco capillas radiales muy desarrolladas, siendo la central la más grande. Tres portadas , la principal en los pies y dos en los extremos del crucero. ESTRUCTURA

89. Toda la catedral se cubre con bóveda sencilla de crucería, soportada por pilares fasciculados en el cuadrado del crucero y con gruesas columnas con baquetones adosados en el resto.

90. REIMS

91. En su alzado, el muro interior presenta tres niveles: arquerías, triforio y ventanales

92. AMIENS

93. AMIENS

94. AMIENS

95. CATEDRAL DE LEON

96. CATEDRAL DE LEON

97. CATEDRAL DE LEON

98. LA PLANTA Muy similar a la de Reims por su cabecera con girola y cinco capillas absidiales de planta poligonal, sus tres naves y su transepto marcado en planta. Sencillas bóvedas de crucería.

99. CATEDRAL DE LEON Es la más francesa de las catedrales españolas, la que mejor traduce la estructura diáfana propia del gótico francés. La obra se comenzó hacia 1255, cuando las catedrales de Burgos y Toledo ya se encontraban muy avanzadas. Su primer arquitecto , ENRIQUE , era francés y también trabajó en Burgos

100. Presenta afinidades con Amiens. Es triple pero con los triforios vaciados con ventanas por lo que se convierten en un nuevo foco de luz que se suma al de los ventanales EL ALZADO

101. CATEDRAL DE LEON

102. CATEDRAL DE BURGOS

103. CATEDRAL DE BURGOS

104. CATEDRAL DE BURGOS

105. CATEDRAL DE BURGOS

106. CATEDRAL DE BURGOS

107. CATEDRAL DE BURGOS

108. CATEDRAL DE TOLEDO

109. CATEDRAL DE TOLEDO

110. CATEDRAL DE TOLEDO

111. GÓTICO RADIANTE finales del siglo XIII y siglo XIV FRANCIA: Sainte Chapelle de París, Catedral de Beauvais ESPAÑA: Catedral de Gerona, Barcelona Palma de Mallorca, Sevilla, Segovia y Salamanca.

112. L a luz adquiere protagonismo , se desmaterializa el muro para colocar vidrieras profusamente mediante rosetones o grandes vanos con tracerías caladas GÓTICO RADIANTE finales del siglo XIII y siglo XIV

113. SAINTE CHAPELLE

114. SAINTE CHAPELLE

115. SAINTE CHAPELLE

116. SAINTE CHAPELLE

117. SAINTE CHAPELLE

118. SAINTE CHAPELLE

119. SAINTE CHAPELLE

120. Catedral de Beauvais

121. CATEDRAL DE BARCELONA

122. CATEDRAL DE BARCELONA “- ¿Qué es un ábside? -preguntó Arnau. Berenguer sonrió y miró hacia atrás. Algunos de los presentes estaban tan atentos a las explicaciones como los niños. Un ábside es algo parecido a esto. -El maestro juntó los dedos de las manos, ahuecándolas. Los niños permanecieron atentos a aquellas manos mágicas; algunos de los de atrás se asomaron, incluido el padre Albert-. Pues bien, encima de todo, en lo más alto -continuó, separando una de las manos y señalando el final de su índice-, va colocada una gran piedra que se llama piedra de clave. Primero tenemos que izar esa piedra hasta lo más alto de los andamios, allí arriba, ¿veis? -Todos miraron hacia el cielo-. Una vez que la hayamos colocado, iremos subiendo los nervios de esos arcos hasta que se junten con la piedra de clave. Por eso necesitamos esos andamios tan altos.” ILDEFONSO FALCONES: “LA CATEDRAL DEL MAR”

123. CATEDRAL DE SEVILLA

124. CATEDRAL DE SEVILLA

125. CATEDRAL DE PALMA DE MALLORCA

126. GÓTICO FLAMÍGERO siglo XV Las tres características más acusadas son el barroquismo de la decoración exterior de las fachadas (puertas y ventanales), la eliminación de obstáculos visuales que perjudicasen el aspecto ascensional y la complejidad decorativa (ya poco tectónica) de las bóvedas de crucería que incorporan infinidad de nervios trazando complejísimas figuras geométricas mediante terceletes, arcos combados, etc. C ATEDRAL DE SEGOVIA

127. C ATEDRAL DE SEGOVIA

128. C ATEDRAL DE SEGOVIA

129. U so del arco conopial y las tracerías en forma de llama

130. Bóveda estrellada

131. CATEDRAL DE BURGOS Capilla del Condestable, siglo XV

132. CATEDRAL DE BURGOS Cimborrio de la Capilla del Condestable, siglo XV

133. ITALIA INGLATERRA ALEMANIA PAÍSES BAJOS CATEDRALES DE SIENA Y MILÁN PALACIO DE LA SEÑORÍA DE FLORENCIA PALACIO DE LOS DUX DE VENECIA CATEDRALES DE WELLS Y GLOUCESTER ABADÍA DE WESTMINSTER CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE CATEDRAL DE AMBERES CATEDRALES DE COLONIA Y ULM

134. CATEDRAL DE SIENA

135. CATEDRAL DE MILÁN

136. CATEDRAL DE MILÁN

137. CATEDRAL DE WELLS

138. CATEDRAL DE GLOUCESTER

139. ABADÍA DE WESTMINSTER

140. CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE

141. CAPILLA DEL KING’S COLLEGE DE CAMBRIDGE

142. CATEDRAL DE COLONIA

143. CATEDRAL DE COLONIA

144. CATEDRAL DE ULM

145. “En el oriente los estilos duraron milenios, y no parecía existir razón alguna por la que debieran cambiar. Occidente jamás conoció esta inmovilidad; siempre estuvo inquieto, probando soluciones nuevas y nuevas ideas . El estilo románico no se prolongó más allá del s. XII. Apenas habían conseguido los artistas abovedar sus iglesias y distribuir sus estatuas en forma nueva y majestuosa, cuando otra idea hizo que todas esas iglesias parecieran torpes y anticuadas. Esta nueva idea nació en el norte de Francia (...).” ERNST GOMBRICH: “Historia del Arte” El Gótico: un arte racional e innovador