AS SETE IGREJAS DO APOCALIPSE. pergamopdf

teologia

1. AS SETE IGREJAS DO APOCALIPSE
A IGREJA DE PÉRGAMO
Mapa da Região das Sete Igrejas na Ásia Menor,
Hoje Atual Turquia.
“Ao Senhor Deus Toda Honra e Glória”
Presbítero: ÉRIS PEDROSO DE OLIVEIRA
Palestrante sobre a Igreja de Pérgamo.
13/12/2005.

2. AS SETE IGREJAS DO APOCALIPSE
1. ÉFESO – no hebraico, desejável - Era a maior cidade da costa oeste da Ásia Menor. Como um
centro de comércio marítimo e rodoviário da região, Éfeso era uma próspera comunidade urbana. No
final do primeiro século d.C. era a quarta maior cidade do Império Romano. Os romanos fizeram de
Éfeso o centro administrativo da província da Ásia. O governador e outros oficiais de Roma entravam
na província através do porto e conduziam muitos dos seus negócios na cidade. Renomados santuários
religiosos, como o espaçoso teatro, e elegantes prédios públicos deram a Éfeso um lugar integral na
vida cultural de toda região. Na metade do primeiro século d.C., Paulo trabalhou em Éfeso por diversos
anos.
2. ESMIRNA – no hebraico, Mirra (perfume) - Era a principal cidade que disputava com Éfeso e
Pérgamo a fama de ser chamada de maior cidade da Ásia. Ruas e edifícios se estendiam através do
litoral que circundava as montanhas. Fontes emanavam com águas do aqueduto da cidade. Um teatro
ficava numa das áreas mais altas da cidade e de lá se contemplava a parte mais baixa da cidade.
Esmirna reivindica o título de berço do poeta Homero e construiu um relicário em sua honra. Uma
biblioteca, ginásios, termas e um estádio contribuíam para a vida cultural de Esmirna. A cidade atraiu
oradores, como Apolônio de Tyana no primeiro século, e outros renomados, no segundo século.
3. PÉRGAMO – no hebraico fortaleza, castelo, Foi a maior cidade no oeste da Ásia Menor nos
tempos do Novo Testamento. Está situada em um espaçoso vale, a 26 quilômetros do mar Egeu,
naquilo que é hoje a Turquia. Séculos antes de Cristo, Pérgamo foi uma capital independente do
império. Seus templos impressionantes, biblioteca e recursos médicos fizeram de Pérgamo um
renomado centro cultural e político. No tempo em que o Apocalipse estava sendo escrito, Pérgamo
tornou-se parte do império Romano, mas por causa da localização e importância, os Romanos usaram-
na como centro administrativo da província da Ásia.
4. TIATIRA – no hebraico sacrifício de trabalho, Era um centro comercial na Ásia Menor (moderna
Turquia). Estava localizada num fértil vale no qual passavam rotas de comércio. Embora destruída por
um terremoto durante o reino de César Augusto (27 a.C.-d.C. 14), Tiatira foi reconstruída com a ajuda
Romana. Produtos têxteis eram os mais importantes em Tiatira. Uma das comerciantes de roupas da
cidade era uma mulher chamada Lídia que conduzia negócios em lugares distantes como Filipos,
vendedora de tecidos;
5. SARDES – no hebraico Príncipe de gozo, Foi uma das cidades legendárias da Ásia Menor, onde
hoje é a Turquia. No sétimo século a.C., Sardes foi a capital da Lídia. Ouro foi encontrado no rio
próximo de Sardes e reis que moravam lá foram renomados por sua riqueza. Os persas capturaram
Sardes no sexto século e fizeram dela um centro administrativo para a parte oeste do seu império. A
famosa "estrada real" conectava Sardes com outras cidades do leste. Nos tempos do Novo Testamento,
Sardes foi parte da província Romana da Ásia.
6. FILADÉLFIA – no hebraico Amor fraternal, fica num vale aos pés de um platô montanhoso. A
parte de baixo e escura, no centro da imagem, mostra a área da antiga cidade. Os reis de Pérgamo
fundaram Filadélfia como um posto avançado do seu Reino no segundo século a.C. A cidade estava
localizada ao longo de uma importante estrada de viagem que ligava Pérgamo ao norte com Laodicéia
ao sul. Nos tempos do novo testamento, Filadélfia fazia parte da província Romana da Ásia. A cidade
foi devastada por um terremoto em 17 d.C. e por um tempo as pessoas viveram com medo de tremores.
Filadélfia foi reconstruída com ajuda do imperador Tibério
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3. 7. LAODICÉIA - no hebraico Justiça do povo ou povo justo, Fica no principal cruzamento de
estradas dos vales da Ásia Menor, no que é hoje a Turquia. A cidade estava situada numa montanha que
dava para um vale fértil e de majestosas montanhas. Nos tempos romanos, a cidade era um importante
centro de administração e comércio. As questões de justiça da região eram ouvidas em Laodicéia e
fundos eram depositados nos bancos da cidade para segurança. Embora danificada por terremotos
durante o reino de Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) e novamente em 60 d.C, a cidade continuou
reconstruindo e prosperando.
IGREJA DE PÉRGAMO
AP 2.12-17
INTRODUÇÃO:
1. Pérgamo era uma cidade da ilustre Mísia, da Grécia na Ásia Menor, hoje a atual Turquia, província
Romana. Era devotada à riqueza e à moda. Foi em Pérgamo que o pergaminho (onde registravam os
escritos) foi inventado e lá havia uma destacada fábrica deste produto, que foi muito utilizado na
reprodução e conservação de escritos antigos. Havia também ali uma grande biblioteca real.
2. O nome "Pérgamo", estava ligado à "purgos" - purgos, que no grego, significa "castelo", "torre",
"fortificada", "altura ou elevação", "uma estrutura fortificada numa altura considerável; local
apropriado para se repelir um ataque hostil ou permitir a um guarda ver em todas direções" (Bíblia
Online).
3. Existia em Pérgamo uma antiga forma de culto ao Diabo e ali também era o centro de um culto
antigo de mágicas babilônicas, Jesus se referiu a cidade como “ Tu tens o trono de Satanás”. Tornou-se
na época do Império Romano, um importante centro de pregação e do culto ao Imperador, que era uma
forma de religião falsa, usada pelos poderes demoníacos.
4. Tornou-se, ainda, a sede de quatro dos maiores cultos pagãos, a saber: De Zeus (chefe ou maioral dos
deuses gregos), de Atenas (deusa grega), de Dionísio e de Asclépio (deus serpente da cura). Também,
ali foi estabelecido o culto dos magos, de origem babilônica. O sacerdote deste culto era chamado de
"Pontifix Máximus" no latim que significa "Principal Construtor da Ponte", cuja atividade principal era
preencher o vácuo entre o homem e os poderes superiores, os quais se tornavam objetos de adoração.
5. Os habitantes de Pérgamo, eram chamados de "Principais Guardiões do Templo" da Ásia. Daí pode
perceber que a cidade era altamente mística e diabólica. Por esta razão, ela é descrita em Apocalipse,
como sendo o "Trono de Satanás". Havia um edifício de 300 metros de altura, este lugar era colocado
os deuses pagãos, havia um templo para o imperador Romano Augusto (os imperadores romanos eram
adorados como deuses) e para deusa de nome Roma, quem não adorava ou cultuava os imperadores
eram alvos de perseguições e até de morte. Vejamos os itens da carta que Jesus endereçou à Igreja que
estava erradicada em Pérgamo;
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4. I – IDENTIFICAÇÃO - verso 12
"Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Esta coisa diz:” aquele que tem a espada afiada de dois
gumes”.
1. Jesus se identifica como "aquele que tem a Espada Aguda de Dois Fios". Temos aqui um duplo
simbolismo:
a. Pode significar o poder de Cristo para proteger os seus, mesmo no meio da perseguição e onde os
mártires estivessem caindo;
b. Pode simbolizar o poder do julgamento bem executado. A Igreja estava dando guarida ao erro e
Cristo vem com a "Espada de Dois Gumes", que sai da sua boca, para julgar e condenar os falsos
doutores.
2. A "Espada de Dois Gumes", é a própria Palavra de Deus;
a) Hb 4.12, "Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois
gumes, e penetra até a ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os
pensamentos e propósitos do coração". A Palavra de Deus não somente é "viva", mas é também
poderosa para agir no interior do homem. A palavra "eficaz" vem do grego "energhv" – energes,
donde temos a palavra "energia", em português e significa: "atividade", "força", "vigor", "poder de
realização".
b) Ef 6.17, "Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus"
3. É através de sua Palavra, que Deus julga seu povo e os inimigos de seu povo, 1 Pe 4.17, "Porque a
ocasião de começar o juízo pela casa de Deus é chegada; ora, se primeiro vem por nós, qual será o fim
daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus?"
II – LOUVOR – verso 13
"Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás, e que conservas o meu nome e não
negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vós,
onde Satanás habita".
1. Cristo elogia a Igreja de Pérgamo por sua fidelidade em meio às grandes provações. Os irmãos da
Igreja habitavam na cidade onde estava o "Trono de Satanás". No ano 70 d.C., foi erigido na cidade um
altar para adoração de Augusto. A cidade fora conservada como centro da religião estatal, e por isso se
diz que ali estava localizado o "Trono de Satanás".
2. Outras variações a respeito do que seria este "Trono de Satanás”:
a) Poderia ser a colina por detrás da cidade, na qual havia muitos altares a deuses pagãos;
b) Outros acham que é uma referência ao altar dedicado a Zeus Soter, erigido sobre uma base a 240
metros acima do nível da cidade;
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5. c) Poderia ser a adoração a Esculápio ou Aclépio cujo símbolo era a serpente, deus da cura;
d) Ou a própria cidade, em razão do misticismo e demonismo de todos os cultos pagãos.
3. Embora a Igreja estivesse localizada em local tão sinistro, procurou "reter o nome de Cristo,
não negando a sua fé". Confessavam que "Cristo é o Senhor", e não "César é o Senhor", que era a
grande "SENHA" daquela época. É possível que o Antipas mencionado neste versículo tenha sido um
líder, de grande influência na igreja. "Simeão Metafrastes, contava uma história lendária acerca de um
certo Antipas, bispo de Pérgamo, o qual, nos tempos do imperador Domiciano foi fechado dentro de
um boi de bronze, aquecido ao rubro. Seu corpo foi, literalmente cozido. Diz-se que ele terminou seus
últimos momentos em louvor e oração" (O Novo Testamento Interpretado – Champlin). É verdade que
esta história trata-se de uma lenda, mas é possível, que esta lenda tenha sido baseada em fatos reais.
Mesmo com a morte batendo às portas, com o martírio de Antipas, a igreja estava mantendo sua
fidelidade.
4. Ser crente fiel, quando tudo está bem ao nosso redor, é muito fácil. Mas, não era isto que acontecia
àqueles irmãos. "Reter" o nome de Cristo, significava ser perseguido, e até morto. Pedro fala das
provações que podemos sofrer por amor a Cristo, 1 Pe 4.12-16, "12 Amados, não estranheis o fogo
ardente que surge no meio de vós, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinária vos
estivesse acontecendo; 13 pelo contrário, alegrai-vos na medida em que sois co-participantes dos
sofrimentos de Cristo, para que também, na revelação de sua glória, vos alegreis exultando. 14 Se, pelo
nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e
de Deus. 15 Não sofra, porém, nenhum de vós como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem
se intromete em negócios de outrem; 16 mas, se sofrer como cristão, não se envergonhe disso; antes,
glorifique a Deus com esse nome".
III – JESUS, APRESENTA O PECADO DA IGREJA DE PÉRGAMO-verso 2 . 14,
15" v 14 Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de
Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas
sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição. 15 Outrossim, também tu tens os que da mesma
forma sustentam a doutrina dos nicolaítas".
1. Embora uma grande parte da Igreja permanecesse fiel e disposta a sofrer penalidades por amor ao
Senhor, algumas pessoas da Igreja permitiram que certas heresias e doutrinas erradas alcançasse livre
curso em seu meio, ou por medo ou para obter vantagem, afim de agradar os nobres;
2. A principal heresia, era a afirmação de alguns ensinos de Balaão. Em Nm 23, lemos que Balaão,
desejou extrair lucros materiais do ofício profético, profetizando a preço de dinheiro, contra seu próprio
povo. Como a profecia não funcionou, ele incentivou o casamento dos filhos de Deus com as filhas de
Moabe, abrindo caminho à imoralidade e ao adultério tanto físico, como também espiritual. no meio do
povo de Deus, Nm 25.1-3, "1 Habitando Israel em Sitim, começou o povo a prostituir-se com as filhas
dos moabitas. 2 Estas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se
aos deuses delas. 3 Juntando-se Israel a Baal-Peor, a ira do SENHOR se acendeu contra Israel".
a) Dentro da Igreja de Pérgamo, havia elementos agindo da mesma forma. Cumpriam certos deveres
espirituais, com o objetivo de riqueza material. Queriam estar dentro da Igreja e ao mesmo tempo
usufruir o lucro das práticas religiosas cristãs ou pagãs, não importando a fonte de onde vinham os
lucros, contanto que eles de fato viessem.
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6. b) Um fato digno de nota é que Deus não chama profissionais para o ministério, mas pessoas altamente
envolvidas com sua obra e ministério, ainda que tenha que trabalhar de graça. É lógico que o Pastor
deve extrair seu sustento do ministério, mas a o ministério nunca deve ser meio de vida, fonte de
riqueza, ou fonte de lucro. Dois pontos principais:
1) Sobre salário pastoral e dos obreiros:
- 1 Tm 5.17-18, "17 Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que
presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino. 18 Pois a Escritura
declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário".
- 1 Co 9.3-11, "3 A minha defesa perante os que me interpelam é esta: 4 não temos nós o direito de
comer e beber? 5 E também o de fazer-nos acompanhar de uma mulher irmã, como fazem os demais
apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 6 Ou somente eu e Barnabé não temos direito de deixar de
trabalhar? 7 Quem jamais vai à guerra à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu
fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? 8 Porventura, falo isto
como homem ou não o diz também a lei? 9 Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao
boi, quando pisa o trigo. Acaso, é com bois que Deus se preocupa? 10 Ou é, seguramente, por nós que
ele o diz? Certo que é por nós que está escrito; pois o que lavra cumpre fazê-lo com esperança; o que
pisa o trigo faça-o na esperança de receber a parte que lhe é devida. 11 Se nós vos semeamos as coisas
espirituais, será muito recolhermos de vós bens materiais?"
- Lc 10.5-7, "5 Ao entrardes numa casa, dizei antes de tudo: Paz seja nesta casa! 6 Se houver ali um
filho da paz, repousará sobre ele a vossa paz; se não houver, ela voltará sobre vós. 7 Permanecei na
mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem; porque digno é o trabalhador do seu salário. Não
andeis a mudar de casa em casa".
2) Sobre uso errado do dinheiro: - 1 Pe 5.2, "pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por
constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa
vontade".
- Jd 11, "Ai deles! Porque prosseguiram pelo caminho de Caim, e, movidos de ganância, se
precipitaram no erro de Balaão, e pereceram na revolta de Corá".
3. Não podemos nos esquecer que além dos seguidores da "doutrina de Balaão", havia também na
igreja, aqueles que defendiam a "doutrina dos nicolaítas". Como já vimos anteriormente, a palavra
nicolaítas, vem do grego "Nikolaithv" – Nikolaites e significa "destruição de pessoas". A doutrina
dos "nicolaítas", ou "destruidores de vidas", estava ativa em Pérgamo. "Os nicolaítas (que
provavelmente eram uma seita gnóstica), faziam da ‘imoralidade’ parte integrante da ética cristã,
argumentando que o corpo é uma questão indiferente, podendo os homens abusar do mesmo, a fim de
que pudessem ajudar ao sistema mundial na sua tentativa de destruir a matéria, como se isso em nada
prejudicasse a alma" (O Novo Testamento Interpretado – Champlin). As doutrinas dos nicolaítas
também seguiam os ritos da doutrina de Balaão.
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7. IV – ADVERTÊNCIA DE JESUS - vs. 2.16, 17a
1. O aviso é no sentido de que aqueles irmãos deveriam se arrepender deste tipo de erro, caso contrário,
o Senhor da Igreja, entrará em guerra contra eles. Trabalhar a favor de Deus, já é difícil, imaginem
agora, trabalhar contra Deus! Jesus traria a espada contra aqueles irmãos.
2. Quando não há arrependimento por parte de seus filhos, Deus utiliza o julgamento, cuja intensidade,
tende-se a aumentar, caso o errado não mude de atitude, ficando na sua intransigência, Hb 12.4-11, "4
Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não tendes resistido até ao sangue 5 e estais esquecidos da
exortação que, como a filhos, discorre convosco: Filho meu, não menosprezes a correção que vem do
Senhor, nem desmaies quando por ele és reprovado. 6 porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a
todo filho a quem recebe. 7 É para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que
filho há que o pai não corrige? 8 Mas, se estais sem correção, de que todos se têm tornado
participantes, logo, sois bastardos e não filhos. 9 Além disso, tínhamos os nossos pais segundo a carne,
que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai
espiritual e, então, viveremos? 10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes
parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua
santidade. 11 Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de
tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de
justiça".
V- A PROMESSA, vs. 2.17b;
1. Temos aqui uma dupla promessa:
a) "Dar-lhe-ei a comer o maná escondido". Assim como Deus acudira às necessidades físicas de seu
povo no deserto, assim também, Deus atenderá seus filhos atuais em tudo. Ele concederá aos
vencedores o "maná escondido", um tipo de sustento espiritual, que o mundo não pode ver e nem
conhecer. Jesus é o "Pão da Vida”:
1) Jo 6.48-51, " verso 48 Eu sou o pão da vida. verso 49 Vossos pais comeram o maná no deserto e
morreram. Verso 50 Este é o pão que desce do céu, para que todo o que dele comer não pereça. verso
51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu
darei pela vida do mundo é a minha carne".
2) João 6.57-58, “57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também
quem de mim se alimenta por mim viverá”. verso58 Este é o pão que desceu do céu, em nada
semelhante àquele que os vossos pais comeram e, contudo, morreram; quem comer este pão viverá
eternamente".
3) "Dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito". Que isto significa? Pérgamo
ocupava-se da mineração de pedras brancas, comercializando com elas. Uma pedra branca, trazendo
um nome escrito nela, tinha vários empregos:
4.) Era dada esta pedra, a um homem que sofrera processo na justiça e fora absorvido. Levava a pedra
como prova de sua inocência;
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8. Conferia-se esta pedra ao escravo liberto, e que agora se tornava cidadão da província. A pedra era
levada para comprovar sua cidadania;
1.) Era também conferida aos vencedores nas corridas, ou lutas, como prova da vitória sobre seu
adversário;
2.) Finalmente era conferida ao guerreiro, quando voltava da batalha e da vitória sobre seus inimigos.
3. O que importa, é que se na terra, os homens são galardoados quando conseguimos feitos importantes,
nós como filhos de Deus, somos coroados por Deus, quando vencemos em Nome de Cristo.
CONCLUSÃO
1. Cristo tem uma ação de justiça em relação aos filhos de Deus:
a) Louva aqueles que, mesmo em face das dificuldades e perseguições, não negam o seu nome em
hipótese alguma;
b) Repreende e castiga aqueles que não estão dispostos a se arrependerem de suas obras erradas,
voltando atrás e corrigindo seus atos errados;
c) Dará aos vencedores o prêmio da vitória:
c.1) Dará do "Maná Escondido" – sustento espiritual;
c.2) Dará uma "Pedra Branca" com um novo nome escrito – comprovante de nosso vitória em Cristo.
Em Cristo somos mais do que vencedores, Rm 8.37, "Em todas estas coisas, porém, somos mais que
vencedores, por meio daquele que nos amou".
BIBLIOGRAFIA:
BIBLIA VERSÃO CORRIGIDA;
BIBLIA VERSÃO ATUALIZADA;
DICIONÁRIO DA LINGUA PORTUGUESA AURÉLIO;
DICIONARIO GREGO DO NOVO TESTAMENTO;
BIBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL;
BIBLIA ONLINE;
BIBLIA DE ESTUDO DO DOUTOR SCOFIELD;
APOSTILA DIGITADA PELO PRESBÍTERO ELISEO SILVERIO
ESTUDO ELABORADO E DE RESPONSABILIDADE DO PRESBÍTERO ÉRES PEDROSO
DE OLIVEIRA
Contato pelo e-mail: [email protected]
13 de Dezembro de 2005.
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