Fundamentos Históricos, Filosóficos e Sociológicos da Educação
Profª Danielle Mellero de Andrade
Filósofos da Idade Moderna e a Teoria do Conhecimento:
O Racionalismo e o Empirismo
EPISTEMOLOGIA
OConhecimentocomo problema
O conhecimento como Problema
Oqueéconhecimento?
Comoconhecemos?
Qualéaorigem?
Desde a Grécia Antiga, muitos
filósofos preocuparam-se em
responder essas questões... Mas foi
apenas na Idade Moderna que essas
questões passaram a ser
respondidas
Conhecimento Ato de
Conhecer
Conhecimento Relaçãoentreaconsciênciaqueconheceeoobjeto
conhecido
Filosofia
Examinaoatodeconhecer,cujaasquestõessão
tratadasnaTeoriadoConhecimento,queinvestigaas
relaçõesentreosujeitocognoscenteeoobjetodo
conhecido;
MAS AFINAL O QUE É CONHECER???
Paraqueoconhecimentoaconteçasãonecessários02
elementosindispensáveis:
SUJEITO OBJETO
Aquelequeaprende Elementoaserconhecido
TEORIA DO CONHECIMENTO
Mesmoquenaantiguidadeosfilósofosjásepreocupavam
comessaquestão,foiapenasnaIdadeModerna,ateoria
doconhecimentoconstitui-secomoumadisciplina
independente;
Paraosmodernistas,arealidadeévistacomoum
PROBLEMA,poisseriaprecisoinvestigaraorigemdo
CONHECIMENTO ,(qualéafonte)earespeitodocritério
daVERDADE(oquepermitereconheceroverdadeiro).
Assim,surgemduaslinhas:oRACIONALISMO (RENÉ
DESCARTES–1596-1650)oEMPIRISMO(JONHLOCKE–
1711-1776).
O RACIONALISMO
Éumadoutrinafilosóficaquedefendea
RAZÃOcomoofundamentodetodoo
conhecimentopossível.Enfatiza,portantoo
papeldarazãonoprocessodo
conhecimento
RenéDescartesseumaiorrepresentante,
indagouacapacidadehumanapara
conheceraverdade.
Entendequeessaverdadeencontra-seno
SUJEITO,nasubjetividade,oscritériospara
estabeleceralgocomoverdadeiro.
DefendiaqueaRAZÃOeraaúnicacapazde
chegaraoconhecimentodarealidade
René Descartes (1596-1650)
O RACIONALISMO
ORacionalismodeDescartespodeser
consideradaumSUBJETIVISMO eum
IDEALISMO,poisparaelearealidadeestá
primeiramenteno“espírito”,ousejano
sujeito,eseapresentaemformadeideias,
quepodemsãoCLARASeDISTINTAS.
René Descartes (1596-1650)
O RACIONALISMO
Ideiasclarasedistintassãoideias
gerais,quenãoderivamdoparticular,
masjáseencontramnoespírito,
comoinstrumentodefundamentação
paraaapreensãodeoutrasverdades;
Sãoinatasporissonãoestão
sujeitasaerro,poisvêmdarazão.
REFERÊNCIAS
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da educação.2.ed. rev. e ampl. São Paulo: Moderna, 1996.
KLEIN,EdnaL.;VOSGERAU,DilmeireS.R.Possibilidadesedesafiosdapráticadeaprendizagem
colaborativanoensinosuperior.Educação,SantaMaria,v.43,n.41,p.667-698,2018.Disponívelem
https://doi.org/10.5902/1984644429300.Acessoem01desetde2022.
PARANÁ,SECRETARIADEESTADODAEDUCAÇÃOEDOESPORTE–SEED.DIRETORIADEEDUCAÇÃO
DEPARTAMENTO DEEDUCAÇÃOPROFISSIONAL.PropostaPedagógicaCurricularcurso:Formação
deDocentesdaEducaçãoInfantiledosAnosIniciais,naModalidadeNormal,emNívelMédio
(2022). Disponível em
https://professor.escoladigital.pr.gov.br/sites/professores/arquivos_restritos/files/documento/2022-
08/dep_proposta_pedagogica_curricular_formacao_docentes.pdf.Acessoem01desetde2022.