Definiciones de tecnología

1. Definiciones de tecnología Winner : Definición que contempla los aparatos - herramientas, dispositivos, instrumentos, máquinas, artefactos, armas- y que sirven para una gran variedad de funciones ; Agrupa también todo el cuerpo de actividades técnicas -habilidades, métodos, procedimientos, rutinas- empleadas por la gente para la realización de tareas y a lo que se puede llamar "técnica" en términos generales.

2. "tecnología" se refiere también a algunas de las variables de la organización social, aquellas que tienen que ver con los dispositivos sociales técnicos, que involucran la esfera racional-productiva. “Do the artifacts have politics? ", tomado de Mckenzie and Judy Wajcman (eds) 1985. The Open University Press pp. 57Winner, L, “ Do artifacts have politics” en D.MacKenzie (ed) The Social Shaping of technology. Philadelphia: Open University Press, (1985) ´pp57

3. Ellul , define "la technique , como la totalidad de los métodos a los que se ha llegado racionalmente y que tienen una eficacia absoluta (para una fase de desarrollo dada) en todos los campos de la actividad humana"; tal definición se corresponde con la definición de technology inglesa moderna, en su carácter de totalidad vasta, variada y omnipresente Ellul , J., “ El Siglo XX y la Técnica” , Barcelona: Labor, (1960) pp. 46.

4. Mitcham se inclina por diversos significados que pueden coexistir fructíferamente. Distingue tres dimensiones para el estudio de la tecnología: la material, la funcional o estructural y la social o histórica la tecnología como conocimiento (pensamientos e ideas ), la tecnología como proceso (actividades ) y la tecnología como producto (objetos) Mitcham , C. “Thinking through technology. The path between engineering and technology” , The University of Chicago. (1994) pp. 155

5. Instrumentalismo Esta perspectiva establece la idea de las tecnologías como “herramientas” listas para servir a los propósitos de los usuarios; la tecnología se considera “neutral” ¿Qué significa la neutralidad de la tecnología? Visión de túnel de la ingeniería, al considerar que la tecnología empieza y termina en la máquina ( Pacey ). Pacey , Arnold, “The Culture of technology” , The MIT Press, Cambridge, Ma. (1994), pp. 5

6. Determinismo La teoría determinista conocida a través de los trabajos de Jacques Ellul y Martin Heidegger argumenta que la tecnología constituye un nuevo sistema cultural que reestructura el sistema mundial en su totalidad como una forma de control. Ellul : el “fenómeno técnico” se ha convertido en la característica definitoria de las sociedades modernas a pesar de su ideología política. Para Ellul la técnica se ha vuelto “autónoma”. Heidegger: argumenta que la tecnología nos ha reemplazado .

7. Determinismo El determinismo tecnológico en la teoría de la comunicación tiene como su representante a Marshall McLuhan . Los cambios en las formas en que las personas se comunican es lo que delinea nuestra cultura. Argumento 1: Las NTC propician cambios culturales Argumento 2: Los cambios en las formas como nos comunicamos moldean nuestras relaciones

8. Determinismo Neil Postman : La seducción tecnológica se ha impuesto a la innovación social, a la creatividad cultural. Los desarrollos tecnológicos están definidos por la voluntad de quien los crea.

9. Determinismo Bruce Bimber distingue tres aproximaciones al determinismo tecnológico: la normativa , la nomológica y la llamada unintended consequences accounts ; La tecnología es autónoma, ya que ninguno de los actores involucrados puede anticipar los efectos tecnológicos Esta perspectiva es ciega a las implicaciones culturales de la tecnología

10. Preguntas para clase ¿Cuál es el riesgo de considerar únicamente la fase artefactual de la tecnología? Da algunos ejemplos de un uso político de la tecnología ¿Cuál es el costo al incluir variables éticas a la visión instrumentalista y determinista de la tecnología?

11. Teoría crítica de la tecnología La teoría crítica está más comprometida con los cuestionamientos que desde las humanidades se le hacen a la tecnología. Esta perspectiva atraviesa las fronteras culturales e intenta explicar como la tecnología moderna debe rediseñarse para adaptarse a las necesidades de una sociedad libre.

12. Teoría crítica de la tecnología Argumento 1: rechaza la neutralidad de la tecnología y establece que la racionalidad tecnológica se ha convertido en racionalidad política Argumento 2: la tecnología no es una cosa en el sentido ordinario del término sino un “proceso ambivalente” entre diferentes posibilidades.

13. Escuela de Frankfurt Las transformaciones socio-técnicas no pueden concebirse únicamente en categorías instrumentales porque el simple acto de utilizar la tecnología reproduce lo que supuestamente debía ser transformado. La tecnología no es neutral pero fundamentalmente sesgada hacia intereses hegemónicos, cualquier acción que se tome dentro de esta estructura tiende a reproducir esa misma hegemonía Tanto el capitalismo como el socialismo tienden a reproducir esta hegemonía

14. Marcuse y Foucault Foucault conciben a la sociedad como una gran maquinaria que controla a sus miembros. Ambos filósofos presentan los ejemplos más poderosos de dominación tecnológica. La racionalidad tecnológica constituye la base para que una élite controle a la sociedad. Este control no es simplemente extrínseco producido por la sistemas o las máquinas sino interno desde su misma estructura; ejemplo el concepto de “eficiencia” que muchas veces se aplica incluso más allá de la resistencia física de los trabajadores.

15. Marcuse La alienación va en contra del crecimiento de las fuerzas de producción. Critica a la tecnología más allá de la fe que algunos depositan en esta para el progreso. Ejemplo la línea de ensamble

16. Desde finales del siglo XVIII la arquitectura comienza a estar ligada a los problemas de población, de salud, de urbanismo. Antes, el arte de construir respondía sobre todo a la necesidad de manifestar el poder, la divinidad, la fuerza. El palacio y la iglesia constituían las grandes formas a las que hay que añadir las plazas fuertes: se manifestaba el poderío , se manifestaba el soberano, se manifestaba Dios. La arquitectura se ha desarrollado durante mucho tiempo alrededor de estas exigencias. Pero , a finales del siglo XVIII, aparecen nuevos problemas: se trata de servirse de la organización del espacio para fines económico-políticos. Foucault

17. Foucault Foucault ve las formas de dominación en las estructuras de instituciones como los hospitales, las escuelas, prisiones y fábricas. Un poder disciplinario emerge de estas instituciones . El mejor ejemplo de es el panóptico de Bentham

18. Constructivismo Social El proceso de desarrollo de una artefacto se describe como un modelo multidireccional, que se contrapone a los modelos lineales que se utilizan en los estudios sobre innovaciones tecnológicas y que quedan implícitos en casos de historia de la tecnología Se divide en 3 grupos: estudios sobre innovaciones tecnológicas, historia de la tecnología y sociología de la tecnología . Estudios sobre innovaciones tecnológicas : se han llevado a cabo por economistas cuyo objeto de estudio es el éxito de las innovaciones y limitan su campo de estudio a diferentes aspectos como el proceso de investigación y desarrollo,

19. Constructivismo Social Estudios sociales sobre tecnología: la investigación se centra en los contextos sociales en los cuales las tecnologías se desarrollan y se utilizan tales como los laboratorios, las fábricas y los hogares. Los aspectos de estudio descritos se consideran de forma conjunta, con especial énfasis en cómo la tecnología y el contexto social se co -construyen uno al otro

20. Constructivismo Social Society is technological shaped : Esta tesis hace referencia tanto a las funciones y efectos de las tecnologías como a la multiplicidad de significados y efectos que la acompañan. La idea central es que la sociedad esta conformada por una red “ sociotécnica ” de acuerdos y lazos entre actores humanos y “no humanos”. ( Latour )

21. Constructivismo Social Social shaped theory : Una de las definiciones teóricas que es central en estos estudios, es que la tecnología es transformada por la sociedad. ( Pinch y Bijker ) Rechaza la idea determinista de que el cambio tecnológico sigue un patrón lineal que sólo se puede explicar a partir de una lógica “intrínseca” a la propia tecnología o bien a partir de esquemas económicos.

22. Infraestructura y Tecnología La propuesta central es que la infraestructura también transforma las sociedades afectando diferentes niveles como tiempo, espacio, y organización social. Legh Star y Karen Ruhleder afirman que el conocimiento de la infraestructura debe ser parte esencial de una comunidad. Thomas p. Hughes: los sistemas tecnológicos se componen de diferentes y complejas entidades. Siguiendo con la idea del constructivismo social, Hughes dice que los sitemas tecnológicos son tanto “ socially constructed como society shaping ”.

23. Ética y valores El estudio de la ética no ha de centrarse en los artefactos o en las máquinas, sino en las acciones que los seres humanos podemos llevar a cabo gracias a ellas. Vincula a la ética con la teoría de la acción, minimizando el papel de los instrumentos en las acciones técnicas.

24. Ética y valores ¿Acaso los sistemas, teorías, métodos y artefactos tecnológicos son neutros ética y políticamente? ¿Acaso hay tecnologías intrínsecamente malas, que exijan la resistencia incondicional? ¿Acaso hay tecnologías intrínsecamente buenas que justifiquen no importa qué sacrificio en pro de su implantación?

25. Ética y valores Quintanilla introduce ciertos criterios de evaluación de las tecnologías. Los factores que influyen en el desarrollo tecnológico pueden ser de un carácter ‘interno’ (mejora de la eficiencia de un proceso, de la duración de una máquina o de la fiabilidad de un dispositivo), o ‘externo’ (factores sociológicos, demográficos, económicos, culturales, etc ). Estos criterios denominados externos se refieren al valor de la tecnología para la sociedad que pretende usarla o desarrollarla.

26. Tecnología y Sociedad Dar a la sociedad el conocimiento necesario para participar de forma consciente y clara al decidir qué tecnología puede ser mejor para el progreso de su comunidad. La propuesta es diseñar mecanismos para involucrar a la sociedad en los desarrollos tecnológicos, de manera que las personas le encuentren sentido a la aplicación de la tecnología en su quehacer social