Doutrinas sociais do século XIX

Doutrinas sociais do século XIX, contexto, Era das Revoluções Burguesas, Revolução Industrial, exclusão do proletariado, Socialismo Utópico, Socialismo Científico, Anarquismo, Socialismo Cristão ou Católico.

1. DOUTRINAS SOCIAIS DO SÉC. XIX

2. 1. Doutrina
oConjunto sistematizado de ideias, princípios,
fundamentos que compõe um sistema, uma
religião, um partido ou uma corrente filosófica.
oNasce de um determinado contexto social,
político, econômico.
oEnvolve leituras de mundo, interpretações e
vem carregada de conteúdo ideológico.

4. 2. Contexto do século XIX
Era das Revoluções Burguesas:
oIluminismo.
oRevolução Francesa.
oEra Napoleônica.
oRevoluções de 1830/1848.
oRevolução Industrial.
Enquanto a burguesia
consolidava –se politica
e economicamente, a
classe operária, os
pobres urbanos e os
camponeses sofriam com
a fome, a miséria, a
exclusão social e política.

8. 3. Liberalismo político e econômico
Consolidação da burguesia:
oO Iluminismo, a Revolução Francesa e a
Expansão Napoleônica consolidaram a
democracia burguesa e o Liberalismo político.
oA Revolução Industrial, a expansão dos
mercados e dos lucros fortaleceram a ideia da
não intervenção do Estado na economia e a lei
da oferta e procura (Liberalismo econômico).

9. Marginalização e exclusão social e política:
oA urbanização marginalizava grande parte da
população que fugia do campo para as cidades,
morando em cortiços e vivendo como mendigos.
oO voto censitário excluía os pobres da política.
oMeritocracia e lei do mercado favoreciam a
burguesia que só lucrava com a exploração da
massa urbana que vivia na miséria.

10. Uma rua de um bairro pobre de Londres
(Dudley Street). Gustavo Doré, 1872.

11. 4. Nasce o pensamento socialista
oEm meio às desigualdades econômicas, sociais
e políticassurgiram teorias criticando a ordem
liberal –burguesa como sua principal causa.
oVários teóricos questionaram a propriedade
privada, a sociedade de classes, o mercado, os
lucros da burguesia, apontando para uma
sociedade igualitária: sem propriedade privada e
sem classes sociais.

12. 5. Socialismo Utópico:
oO nome socialismo utópico surgiu graças à obra
"Utopia" (lugar que não existe) de Thomas More.
oO livro trata de uma sociedade sem propriedade
privada, sem Estado e sem intolerância religiosa.
oPara os socialistas utópicos, o sistema socialista
(sociedade igualitária, sem propriedade privada
e sem classes) aconteceria sem revolução, de
forma lenta e gradual, naturalmente.

13. Saint –Simon:
oSeria impossível voltar aos padrões medievais.
oOs ganhos da revolução industrial exigiam
padrões estruturais mais justos e humanitários.
oCrença no progresso e desenvolvimento social.
oO fim das tensões ocorreria numa sociedade
igualitária: divisão da riqueza e concessão de
benefícios sociais, num espírito de fraternidade.

14. Claude-Henri Saint-Simon

15. Robert Owen:
oEmpresário do setor têxtil, observou as
condições miseráveis de seus operários.
oPropôs a “comunidade fabril”, premiando por
produtividade, construiu vila operária e creche
para os filhos dos empregados.
oPaternalismo e filantropia não concorriam
com um mundo cada vez mais capitalista e
Owen faliu.

16. Robert Owen

17. Charles Fourier:
oAo pagar cinco vezes mais caro por uma maçã
decidiu lutar pelo fim da exploração.
oIdealizou os “falanstérios”, comunidades onde
trabalho e produção seriam divididos por todos.
oAssim ocorreria o fim das desigualdades.
oFourier gastou todo seu dinheiro divulgando
seu projeto, que não saiu do papel por falta de
interessados em financia –lo.

18. Charles Fourier

20. Pierre –Proudhon:
oA propriedade seria um roubo.
oPrecursor do Anarquismo.
oDefensor da propriedade coletiva.
oCriou um Banco Operário para emprestar
dinheiro sem juros.
oDefensor da revolução pacífica.

21. Pierre Proudhon

22. 6. Socialismo Científico
Marx, Engels e o Marxismo:
oQuestionava a ingenuidade dos utópicos.
oCapital e trabalho seriam inconciliáveis.
oCientificamente seria possível compreender
a lógica de exploração do Capitalismo.
oApontaram os caminhos para a classe
operária construir a sociedade igualitária.

23. Karl Marx
(1818 –1883)
Friedrich Engels
(1820 –1895)

24. Marxismo:
oSociedade dividida em classes sociais: explorados
e exploradores, opressores e oprimidos.
oLuta de classes: o motor da história.
oSem revolução não haveria igualdade.
oAs questões sociais deveriam ser politizadas.
oSe houve revoluções burguesas, haveria
também a revolução proletária.

25. Materialismo histórico e dialético:
oModo de produção: base das relações
econômicas, políticas, sociais, ideológicas.
oA classe operária deveria organizar –se,
conscientizar –se e lutar.
oO existir decorre do agir: transformando a
natureza pelo trabalho o homem se transforma.
Práxis: ação humana ao transformar a natureza
através do trabalho. A dialética entre teoria e
prática, trabalho, reflexão e consciência.

26. A “utopia” marxista:
oProletariado: consciência, união, revolução.
Ditadura do proletariado:
oO povo no poder extinguiria a propriedade
privada e as classes sociais.
Socialismo:
oEstado proletário, sem propriedade privada e
sem classes sociais.

27. Comunismo:
oEstágio superior da revolução proletária.
oO Socialismo transformar –se –ia em
Comunismo com o fim do Estado proletário.
oNuma sociedade sem propriedade privada,
sem classes sociais e sem Estado, num
sistema de plena “comunhão”, o Comunismo
representaria o estágio final da vida humana.

28. 7. Anarquismo
Bakunin, Stirner, Kropotkin:
oPensadores libertários ou anarquistas.
oNegavam a existência do Estado, instrumento
de privilégio burguês e exploração proletária.
oA sociedade igualitária somente existiria com
a destruição do Estado.
oDefendiam a cooperação/autogestão social.

29. Mikhail AleksandrovitchBakunin
(1814 –1876)
PiotrAlexeyevichKropotkin
(1842 –1921)

30. Johann KasparSchmidt
(Marx Stirner)
(1806 –1856)

31. A “utopia” anarquista:
“ O Estado escraviza o corpo do homem,
A Igreja acorrenta sua mente.”
oRevolução: fim do Estado burguês –capitalista.
oNum sistema de cooperação/autogestão sair
do Capitalismo diretamente para o Comunismo.
oO fim do Estado e da Igreja seria essencial para
uma sociedade justa e igualitária.

32. Via revolucionária
oDerrubar o Estado capitalista com violência
e, radicalmente, passar ao Comunismo.
Via pacífica
oBoicotar o Estado burguês –capitalista com
desobediência civil.
oNão comprar, não pagar impostos, greves.
LibertarianismoSocialista
É a filosofia política que tem como fundamento a defesa da liberdade individual,
do fim do Capitalismo, fim da propriedade privada e da supremacia do indivíduo.

33. 8. Socialismo cristão –católico
oExpressa as posições doutrinárias da Igreja
Católica diante das correntes socialistas.
oA Igreja questionava a ganância capitalista e
defendia uma sociedade solidária.
Encíclica RerumNovarum(1891) –Leão XIII
oOs trabalhadores devem respeitar os patrões.
oBons operários não se envolveriam com
agitadores.

34. oBons operários devem melhorar de vida sem
invadirem o direito alheio.
oO Estado deve reprimir agitadores e preservar
os bons operários do perigo da “sedução”.
oBons patrões pagam salários adequados e
não exploram seus empregados.
A Igreja Católica pretendia conciliar interesses burgueses e direitos
trabalhistas. Defendia a propriedade privada e era contra greves,
revolução e o marxismo. Propunha a justiça social por meio da
redução das diferenças, num Capitalismo humanizado e cristão.

35. Vincenzo GioacchinoRaffaeleLuigi
Pecci-Prosperi-Buzzi(Papa Leão XIII)
Papa: 1878 até 1903.
Nascimento:02 de março de 1810.
Falecimento:20 de julho de 1903,