Efesios introdução

2. Questões introdutórias
A carta foi escrita na prisão (3:1; 4:1), tem
muita afinidade com Colossenses e talvez
tenha sido escrita logo após esta. As duas
cartas podem ter sido levadas
simultaneamente ao seu destino por m
cooperador de Paulo chamado Tíquico
(6:21 ; Cl 4.7).

3. Cesaréia ou Roma são locais possíveis
para a redação desta carta. Se foi em
Cesaréia, foi em torno de 55-57 d.C, se foi
em Roma provavelmente em 60 ou 61.

4. Contexto histórico
Éfeso era uma das maiores cidades do
Império Romano, capital da província
chamada Àsia Menor, cujo terrirório
pertence hoje á Turquia. Localizava-se ás
margens do rio Caístro. Entre suas
construções, destacava-se o templo da
deusa Diana, também conhecida como
Artêmis.

5. Templo de Artêmis

6. Os cultos ali realizados incluíam a
prostituição em seus rituais. Tal edificio
estava entre as Sete Maravilhas do Mundo
Antigo. O templo foi incendiado no dia que
nasceu Alexandre Magno . Depois o
mesmo ofereceu-se para reconstruí-lo mas
foi recusado pelos efésios que o
reconstruíram ainda mais esplêndido do
que antes.

8. Havia em Éfeso uma grande
biblioteca e um lugar para
25.000 pessoas sentadas

9. Ruínas da biblioteca

10. Teatro

11. No fim se sua segunda viagem
missionária, Paulo visitou Èfeso, onde
deixou Àquila e Priscila (At 18:18-21).
O propósito imediato de Paulo ao escrever
Efèsios , está implícito em 1:15-17. em
oração ele anseia que seus leitores
cresçam na fé, no amor, na sabedoria e na
revelação do Pai da glória.

12. Provavelmente ele a escreveu como carta
circular ás igrejas de toda província da
Àsia. Muitos crêem que Efèsios é mesma
carta aos Laodicensses mencionadas por
Paulo em Cl.4.16.

13. Cap 1: 1-13
1.1,2-As saudações seguem a forma de uma
carta típica do primeiro século: o escritor é
mencionado primeiro e o destinatário em
seguida; depois vem uma benção ou votos
desejando que todos estejam bem de
saúde. A diferença está no conteúdo da
benção: as cartas pagãs mencionam
deuses e deusas que não existem, como
Diana e Apolo

14. Os apóstolos invocam o único Deus
verdadeiro e seu Filho Jesus Cristo para
abençoar seus leitores. Em Efésios Paulo
se refere a si mesmo como um apóstolo
por que ele foi pessoalmente
comissionado por Jesus com autoridade
para pregar o evangelho. O termo santos
refere-se a todos cristão separados por
Deus.

15. 1:3-14
Deus tem nos abençoado em
Cristo. Este trecho apresenta
diversos fatos importantes sobre o
plano eterno de Deus para nossa
salvação. Entre eles:

16. 1) Recebemos bênçãos espirituais (3).
(2) Entramos em regiões celestiais (3).
Mesmo enquanto estamos na Terra, Deus
habita em nós e nós nele (João 14:17,23;
1 Coríntios 6:19; Gálatas 3:27).

17. (4) O plano para nossa salvação é eterno
(4). Ele nos escolheu (4) e nos predestinou
segundo o bom propósito de sua vontade
(5,11). O texto aqui não sugere nada de
predestinação arbitrária segundo o
capricho de Deus. A idéia é que tudo que
Deus tem feito desde a eternidade tinha o
propósito de nos salvar.

18. (5) Ele quer pessoas santas e
irrepreensíveis (4).
1. Em que não há que repreender.
2. Correcto.
3. Perfeito.

19. (6) Recebemos a adoção de filhos (5). Que
privilégio de entrar na família de Deus
como filhos dele! Os cristãos são
primogênitos de Deus (Hebreus 12:23) e
irmãos de Jesus (Hebreus 2:11-13).
(7) Deus nos concedeu sua gloriosa graça
no seu amado Filho (6). A história da
salvação é uma história de graça e amor.

20. (8) Temos a redenção/remissão dos pecados
pelo sangue de Cristo (7). "...sem derramamento
de sangue, não há remissão" (Hebreus 9:22).
(9) Deus derramou sobre nós abundantemente
sua rica graça pela revelação de sua vontade
(7-9). Pela revelação do mistério eterno, Deus
nos oferece a salvação que ele preparou desde a
eternidade.

21. (10) Todos os aspectos do plano dele se
convergiram em Cristo no tempo
determinado por Deus (10).
(11) Em Cristo, fomos feitos herança (11).
Não somente recebemos a herança como
primogênitos, mas também nos tornamos
a herança de Deus para a glória dele (12).
Ele nos recebe!

22. 12) A mesma salvação que Deus ofereceu
aos judeus foi também concedida aos
gentios (13). Eles foram selados com o
mesmo Espírito da promessa. Judeus e
gentios recebem a salvação da mesma
fonte e pertencem ao mesmo Espírito.

23. (13) O Espírito é o penhor (garantia, sinal,
entrada) da nossa herança (14). As
afirmações do Espírito sobre a nossa
salvação nos consolam enquanto
aguardamos a vinda de Cristo e a glória
eterna. (Veja 2 Coríntios 1:22; 5:5;
Romanos 8:16-17).