El concepto de poder según foucault

Presentación sobre las ideas principales de Foucault acerca del poder disciplinario

1. El concepto de Poder según Foucault CBC-UBA Introducción a la Sociología Primer Cuatrimestre 2016 Stella Maris Lemos

2. “El individuo es una realidad fabricada por esa tecnología específica de poder que se llama disciplina ” Michael Foucault

3. ¿ Cual es el gran aporte de Foucault? El poder está en todas partes y no solamente en el Estado o algunas instituciones específicas. El poder es RELACIONAL

4. sino que también produce SABER El poder no sólo reprime

5. F unción principal del poder: enderezar y encauzar las conductas Para ello utiliza tres instrumentos simples: Vigilancia jerárquica Sanción Normalizadora Examen El poder disciplinario

6. Mirar sin ser visto Vigilancia jerárquica

7. La arquitectura no está para ser vista (palacios) o para observar el espacio exterior (fortalezas) La arquitectura como operador de individuos

8. y modificarlos Sirve para observar a quienes se encuentran dentro

9. Sanción Normalizadora Dentro de todo sistema disciplinario funciona un pequeño mecanismo penal castigos sutiles, castigos físicos leves pero más bien privaciones menores, ciertas formas de humillación

10. “ I nfra penalidades” Micro penalidad del tiempo : retrasos, ausencias, interrupciones de tareas de la actividad : falta de atención, descuido, falta de celo de la manera de ser : descortesía, desobediencia de la palabra : charla, insolencia del cuerpo : actitudes incorrectas, gestos impertinentes, suciedad de la sexualidad : falta de recato, indecencia

11. El castigo disciplinario es correctivo Los castigos implican la ejercitación

12. El “arte de castigar” utiliza cinco operaciones: referir los actos diferenciar a los individuos homogeneizar a los individuos excluirlos medir en términos cuantitativos y jerarquizar en términos de valor

13. Mirada normalizadora la combinación de las técnicas de la vigilancia jerárquica con las de la sanción normalizadora Examen Califica Clasifica Castiga

14. De la visibilidad del monarca y su ostentación de poder a la visibilidad inevitable de los súbditos Campo documental : individuo como objeto descriptible, analizable El individuo como caso como objeto descriptible, analizable

15. Conclusiones Foucault entiende al poder como una red que no se ubica ni en el Estado ni en una institución especifica Su objetivo es encauzar la conducta y por eso se habla de un poder disciplinario Este poder disciplinario se ejerce mediante el uso de tres instrumentos: vigilancia jerárquica, sanción normalizadora y examen Foucault nos habla de la física del poder , ya que se valdrá del estudio de los espacios, la óptica y la arquitectura para mirar sin ser visto

16. Conclusiones La vigilancia permite detectar a quien no cumple con las reglas y aplicar una sanción . Sin embargo el mecanismo se basa más en la gratificación que en las sanción Sólo los pocos que no encauzan su conducta son excluidos unifica la vigilancia con la sanción ( mirada normalizadora ) invierte la visibilidad en el ejercicio del poder El examen: h ace entrar a la individualidad en un campo documental (registro) Cada individuo se transforma en un caso ( objeto para un conocimiento y presa para un poder)

17. Bibliografía Referencia fotos pág.8: https :// www.yelp.com.ar/biz/colegio-nacional-de-buenos-aires-buenos-aires https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hospital_Pirovano,_Sala_de_Mujeres_(AGN). jpg Fuente: Archivo General de la Nación Argentina, Autor: Archivo Sociedad Fotográfica de Aficionados. Foucault, Michel : Vigilar y Castigar . Siglo XXI Editores Argentina, Buenos Aires, 2002 Foucault , Michel: Las redes del poder Bs . As., Editorial Almagesto, Colección Mínima, 1991 El presente es el texto de la conferencia proferida en 1976 en la Facultad de Filosofía de la Universidad del Brasil. Publicado en la revista anarquista 'Barbarie', N4 y 5 en 1981-82, San Salvador de Bahía, Brasil. La traducción del francés al portugués la realizó Ubirajara Reboucas , y la traducción del portugués al castellano la hizo Heloisa Primavera y fue publicada en la revista ' Farenheit 450' N1, Bs. As. Diciembre de 1986 (revista publicada por estudiantes de la carrera de Sociología UBA). El resto de las fotos que ilustran esta presentación tienen como fuente: https :// pixabay.com/es