El sermon del monte

1. Mateo 5:1 a 7:29

2. El Carácter del Discípulo

3. “Bienaventurados los
mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.”
Mateo 5:5

4. La Mansedumbre en el Carácter del Discípulo

5. ¿Qué
es ser Manso?
•
D
iccionario de la Real Academia de la
Lengua Española:
•
Manso(1)
1.
(Del lat.
m
ediev.
mansus
, finca, villa). m.
masía.
2.
Cada una de las tierras o bienes primordiales que, exentos de toda carga, solían poseer las parroquias y algunos monasterios.

6. ¿Qué
es ser Manso?
•
Manso (2)
1.
(Del lat.
v
ulg.
mansus
, por lat.
mansu
ē
tus
).
adj. De condición benigna y suave.
2.
Dicho de un animal: Que no es bravo.
3.
Dicho de una cosa insensible: Apacible, sosegada, tranquila.
Aire manso.
Corriente
mansa.
4.
m. En el ganado lanar, cabrío o vacuno, carnero, macho o buey que sirve de guía a los demás.

7. Praüs
y Praotês
•“
Praüs
es la palabra usada en la
bienaventuranza…Este adjetivo se encuentra tres veces en el Nuevo Testamento. El sustantivo
praotês, ‘
mansedumbre’, es uno de
los frutos del Espíritu Santo (Gá.5:23)”
•
“
En el griego clásico, esta es una palabra
encantadora,…acariciadora…Jenofonte usa el neutro plural de este adjetivo con la idea de caricia y mimo.”
•
“
Este vocablo es, característicamente, expresión
de ternura y gracia.”
•
F
uente: “Palabras Griegas del Nuevo Testamento”. William Barclay, p.183

8. Praüs
y Praotês
•
“
Para Aristóteles la virtud era el término medio
entre dos extremos. Así
definía
praotês
como lo
equidistante entre
orgilotês
y
aorguêsía
, es
decir, el término medio entre la excesiva ira y la excesiva flema. Dijo que
praotês
era el secreto
de la ecuanimidad y la compostura. Podríamos decirlo así; el hombre
praüs
es el que nunca se
aira a destiempo.”
•
F
uente: “Palabras Griegas del Nuevo Testamento”. William Barclay, p.184

9. Praüs
y Praotês
•
“
Los griegos contrastaban siempre la cualidad
que llamaban
praotês
, y que la Reyna-Valera
traduce por
mansedumbre
, con la cualidad que
llamaban
hisêlokardía
, que quiere decir altivez
de corazón. En
praotês
se encuentra la
verdadera humildad que destierra todo orgullo.”
•
F
uente: “Comentario al Nuevo Testamento”. Vol. I. William Barclay, p.117

10. Praüs
y Praotês
•
“
En griego
praüs
se usa en un sentido especial.
Se usa como sucede con mitis en el latín –con respecto a un animal que ha sido domado. Un caballo que una vez fue salvaje, pero que ahora es obediente al bocado y a la brida, es
praüs
.”
•
“
Y he aquí
el secreto del significado de
praüs
.
Hay docilidad en praus, pero tras esa docilidad está
la fuerza del acero, pues la suprema
característica del hombre
praüs
es estar bajo un
perfecto control”.
•
F
uente: “Palabras Griegas del Nuevo Testamento”. William Barclay, p.184

11. ¿Mansedumbre o Sumisión?
•
“
En castellano, el vocablo
mansedumbre
y su
correlativo
sumiso
algunas veces se les ha
asociado con debilidad, pero esa es una interpretación errónea del significado válido. La mansedumbre es poder colocado bajo control, como dice el escritor de Proverbios
“Mejor es el
que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad”
(Pr. 16:32).”
•
F
uente: “Los Pilares del Carácter Cristiano”. John MacArthur, p.36

12. ¿Autocontrol?
“Tal carácter, ningún hombre puede conseguirlo
por sí
sólo.
Praotês
es fuerza bajo control, pero
sería erróneo decir que el hombre
praüs
ejerce
sobre sí
un perfecto dominio. Está
perfectamente
dominado, sí, pero por Dios, en el sentido de que Dios le da esa maestría -que sólo Dios puede darle-
para conseguirlo.”
•
F
uente: “Palabras Griegas del Nuevo Testamento”. William Barclay, p.184

13. “Y aquel varón Moisés era muy manso,
más que todos los hombres que había sobre la tierra.”
Números 12:3 Cuando Aarón y María
murmuraron contra Moisés

14. La Mansedumbre de Moisés
•
La reacción de Moisés evidencia claramente el significado de lo que es ser manso.
•
La autoridad y liderazgo de Moisés estaban siendo puestos en tela de juicio por sus propios hermanos, Aarón y María.
•
D
ios intervino soberanamente castigándolos por
siete días, a pesar de que Moisés oró
p
idiendo
el perdón de Dios para ellos.

15. La Mansedumbre de Moisés
•
A
l comienzo del libro del Éxodo se nos presenta
a un hombre impulsivo, quien en su personal modo de hacer justicia se convierte en criminal, recibiendo la desaprobación del pueblo hebreo y la sentencia del Faraón (Gén.2:11-15).
•
C
uarenta años después nos encontramos con
un hombre distinto, con un carácter forjado, no por la experiencia sino por Dios, quien cual herrero había puesto su vida sobre el yunque.
•
C
ántico de Moisés: “…Mía es la venganza; yo
pagaré
…
El Señor defenderá
a
su pueblo
cuando lo vea sin fuerzas...”
(Dt. 32:35a y 36a)

16. La Bendición
de los Mansos
1.
Viven bajo el control de Dios
2.
Habrán de heredar la tierra

17. Controlados por Dios
•
“
Los mansos, según la Biblia, son aquellos cuyas vidas
están controladas por Dios. Pablo dice que la mansedumbre (
prayteis
) es fruto del Espíritu (Gá. 5:22-
23). De modo que cuando el Señor dice: “bienaventurados los mansos”
s
e refiere a algo que es
producido en el corazón del creyente por la intervención del Espíritu Santo. Es el control de Dios en la vida de una persona lo que produce la mansedumbre. Bien podría decirse que el significado de “bienaventurados los mansos”
e
s “bienaventurados los que han aprendido a
aceptar el control de su Maestro. Bienaventurados aquellos que son controlados por Dios”
•
F
uente:“
M
ateo: La Revelación de la Realez
a de Cristo”, Evis Carballosa, p.177

18. Salmo 37
1
No te impacientes a causa de los malignos, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad.
2
Porque como hierba serán pronto cortados, y como la hierba verde se secarán.
3
Confía en Jehová, y haz el bien; y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad.
4
Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón.
5
Encomienda a Jehová
t
u camino, y confía en él;
y él hará.

19. 6
Exhibirá
tu justicia como la luz, y tu derecho
como el mediodía.
7
Guarda silencio ante Jehová, y espera en él. No te alteres con motivo del que prospera en su camino, por el hombre que hace maldades.
8
Deja la ira, y desecha el enojo; no te excites en manera alguna a hacer lo malo.
9
Porque los malignos serán destruidos, pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra.
10
Pues de aquí
a poco no existirá
e
l malo;
observarás su lugar, y no estará
allí.
11
Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con abundancia de paz...
Reina Valera Revisada (1960)

20. La Herencia en la Tierra
“El Salmo en su conjunto es una bella exposición
anticipada de la tercera bienaventuranza del sermón del monte (Mt.5:5). Idea clave para su recta interpretación es la ‘herencia en la tierra’. Desde la salida de Israel de Egipto, la posesión de la tierra prometida formaba parte esencial de la bendición de Dios a su pueblo.

Las disposiciones mosaicas en el período de la conquista bajo la dirección de Josué
obligaban al
reparto de la tierra entre todas las familias israelitas (Núm.26:52-56).”
•
F
uente: “Salmos Escogidos”, José
Mar
t
ínez, p.169

21. La Herencia en la Tierra
“La porción asignada a cada una pasaría de
padres a hijos, de generación en generación, como propiedad inalienable. Aun en casos de enajenación a causa de gran necesidad, la tierra debía ser restituída a sus propietarios originales en el año de jubileo (Lev.25:10,13). La maldad de algunos, los más poderosos, alteró
en la práctica
esta disposición, por lo que frecuentemente los grandes injustos, se apoderaban inicuamente de las tierras de los más débiles.”
•
F
uente: “Salmos Escogidos”, José
Martínez, p.169

22. La Herencia en la Tierra
“Sucedía, pues, que a menudo los pobres,
generalmente piadosos, eran despojados de sus fincas, víctimas de la codicia de los opulentos, impíos y crueles. De ese modo quedaba sin efecto el propósito divino. ¿Por qué
el Dios de
Israel permitía tanto atropello? ¿Por qué
quienes
le servían con reverente temor habían de sufrir humillante expoliación, mientras que los expoliadores disfrutaban de prosperidad?”
•
F
uente: “Salmos Escogidos”, José
Martínez, p.170

23. La Herencia en la Tierra
“Era humanamente razonable que las víctimas se
airasen intensamente y tendiesen a reaccionar con enojo incontrolado. Evitar ese error era el propósito del poeta…Ese antídoto sería saludable no sólo para los despojados injustamente de sus tierras, sino en un sentido más amplio, para cuantos veían conculcados sus derechos más elementales, para todos los pobres que en circunstancias de privación veían irritados cómo medraban los hombres sin temor a Dios.”
•
F
uente: “Salmos Escogidos”, José
Martínez, p.170

24. La Tierra por Heredad
•
S
ólo una persona emocionalmente estable
puede manejar con propiedad los asuntos divinos.
•
C
uando Cristo venga por segunda vez nos dará
la potestad de gobernar juntamente con Él.
•
“Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó
a
su
gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.”
(1
a
Pe. 5:-10 RVR)
(“…los restaurará
y
los hará
f
uertes, firmes y
estables.”
NVI)

25. “…
aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas…
”
Jesucristo
Mateo 11:29b

26. IACYM –
S
an Borja
Marzo 2008