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Fuentes de la historia

1. LA HISTORIA MG ANGEL MUCHA

2. Concepto de Historia. El término «Historia» deriva de una palabra del griego antiguo, que literalmente significa historia, algo lógico si tenemos en cuenta que fueron los griegos los que «inventaron» la Historia.

3. Por su parte, historia, proveniente del griego istorein , que quiere decir “hacer una investigación”, entendida como un acto humano, es tradicionalmente, en su sentido más amplio, es el estudio de la totalidad de los sucesos humanos acaecidos en el pasado, aunque una definición más realista la limitaría al pasado conocido mediante cualesquiera que sean las fuentes documentales

4. La historiografía en cambio, es el registro escrito de lo que se conoce sobre las vidas y sociedades humanas del pasado y la forma en que los historiadores han intentado estudiarlas. De todos los campos de la investigación, la historia quizá sea la más difícil de definir con precisión, puesto que, al intentar desvelar los hechos y formular un relato inteligible de éstos, implica el uso y la influencia de muchas disciplinas auxiliares .

5. En efecto, el genio griego, que fue capaz de crear la Filosofía, fue también el creador de algo tan útil y, al mismo tiempo, apasionante como la Historia. Pero, ¿por qué los griegos llamaron historia a la «Historia»? Pues sencillamente porque esta palabra era lo que más se acercaba a esa nueva realidad que acababan de crear

6. . En efecto, el término griego histor (que significa testigo y puede traducirse también como el que ve) fue utilizado para definir esa nueva realidad, la Historia, ya que para Heródoto de Halicarnaso , al que Cicerón calificó como «el padre de la Historia», consideraba que la Historia debía ser entendida como «indagación. «averiguación» sobre los hechos del pasado

7. HERÓDOTO está considerado como el padre de la Historia, sin embargo, su trascendencia va más allá de la simple narración de hechos y como tal también es considerado uno de los primeros científicos. Su obra estaba escrita en dialecto jónico, y más tarde fue dividida por los gramáticos de Alejandría en nueve libros que tomaron el nombre de las nueve musas de la mitología griega: Calíope, Clío, Talía, Euterpe, Terpsícore, Melpómene, Erato, Urania y Polimnia. Todas ellas, hijas de Zeus y Mnemoside . Estas musas eran consideradas como las protectoras de las artes, la memoria y la astronomía.

8. Herodoto

9. Su obra simplemente se llamó Historiae , cuyo nombre deriva de la palabra griega investigación o búsqueda. Es esto lo que más nos impresiona, pues no se dedicó sólo a escribir lo que le contaban, sino que fue un incansable viajero que se recorrió todo el Egipto, La Magna Grecia, Anatolia, y gran parte del Imperio Persa para poder interpretar con sus propios ojos la realidad. Además, fue el primero en ordenar de  forma racional los hechos, con la cronología y la geografía del entorno que estudiaba. De hecho, la primera frase de su obra era Historíes apódexis , es decir, "exposición de las investigaciones". Su principal obra histórica fue Las Guerras Médicas, o lo que es lo  mismo, la unión de las  Polis contra el Imperio Persa ( Los Medos )

10. la Historia debe su nombre al concepto que utilizaban los griegos para denominar a la persona que ve algo, el testigo. Así pues, la Historia venía a ser para los antiguos griegos el testigo de los acontecimientos humanos pretéritos, aunque, como veremos más adelante, en el apartado dedicado a la historiografía, preferimos más lo que hoy día llamaríamos «Historia inmediata» antes que la más remota .

11. TUCIDIDES , Educado en el seno de una familia aristocrática, frecuentó las escuelas de la sofística a juzgar por su estilo, su lengua y su pensamiento. Destinado a ejercer las más altas magistraturas, debido al desastre de Anfípolis frente a Brásidas , sufrió un destierro de 20 años ( Tuc . V 26), tras una previa condena a muerte por rebeldía, en el año 423 a.C. hasta el final de la guerra. No obstante, fue el destierro el que le sugirió la idea de historiar y narrar los acontecimientos de su guerra contemporánea, ya que tenía acceso a lo ocurrido en ambos bandos, con cierta calma e imparcialidad. Como fecha de su muerte se suele tomar como término post guerra, el elogio a Arquelao de Macedonia, que falleció en el 399 a.C., elogio incluido en su obra

12. tucidides

13. Una de las más célebres es la de Cicerón, quien, a pesar de que fue un historiador, no muy reconocido sí que estaba muy interesado en la historia por su valor para la retórica y la política: “La Historia es testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, mensajera de la Antigüedad”

14. JENOFONTE , hijo de Grilo , nació en Erquia , pueblo del territorio de Atenas. Fue muy vergonzoso Dicen que habiéndolo encontrado Sócrates en una callejuela, atravesó el báculo y lo detuvo. Preguntóle donde se vendían las cosas comestibles, y habiéndoselo dicho, le preguntó de nuevo: «¿Dónde se forman los hombres buenos y virtuosos?». A lo cual, como Jenofonte no le satisficiese de inmediato, añadió Sócrates: «Sígueme y lo sabrás». Desde entonces fue discípulo de Sócrates. Fue el primero que publicó en forma de Comentarios las cosas que antes sólo se referían de palabra, siendo también el primer filósofo que escribió Historia

15. Hubo siete Jenofontes . El primero, éste de que hemos tratado. El segundo fue ateniense, hermano del Nicostrato que compuso el poema La Teseide , el cual, entre otras cosas, escribió la Vida de Epaminondas y de Pelópidas . El tercero, médico de Cóo . El cuarto, uno que escribió la Historia de Aníbal . El quinto trató De los portentos fabulosos . El sexto fue de Paros y escultor célebre. Y el séptimo, poeta de la comedia antigua

16. PLUTARCO Nacido en Queronea , hoy desaparecida, actual Grecia, h. 50-id., h. 120) Historiador griego. A los veinte años se desplazó a Atenas para estudiar matemáticas y filosofía. Fue discípulo del filósofo Ammonio Saccas . Aunque viajó por casi todo el Imperio, la mayor parte de su vida residió en Queronea , donde desempeñó numerosos cargos públicos. Estuvo vinculado a la Academia platónica de Atenas, y fue sacerdote de Apolo en Delfos.

17. Su trabajo más conocido son las Vidas paralelas , una serie de biografías de griegos y romanos famosos, elaborada en forma de parejas con el fin de comparar sus virtudes y defectos comunes. Las Vidas supervivientes contienen veintitrés pares de biografías, donde cada par comprende una vida griega y una vida romana, así como cuatro vidas desparejadas. Como él mismo explica en el primer párrafo de su Vida de Alejandro , Plutarco no pretendía tanto escribir historias como explorar la influencia del carácter (fuera bueno o malo) sobre las vidas y los destinos de los hombres famosos. Algunas de las más interesantes vidas, como, por ejemplo, la que habla sobre Heracles y Filipo II de Macedonia , ya no existen, y de muchas de las restantes no se dispone de la totalidad del texto, de forma que existen importantes lagunas, deturpaciones e interpolaciones de escritores posteriores.

18. plutarco

19. FLAVIO JOSEFO fue un historiador judío nacido el año 37 d.C., en Jerusalén; murió hacia el 101. Pertenecía a una distinguida familia de clase sacerdotal; sus antepasados paternos se remontan fehacientemente cinco generaciones; la familia materna se consideraba descendiente de los Macabeos. Recibió una buena educación y sus relaciones con gente de estudios selecta le permitió desarrollar sus dotes intelectuales, en especial su memoria y su capacidad de juicio. Su formación le convirtió en un experto en las tendencias y en los principales partidos político religiosos judíos de su época - los esenios, los fariseos y los saduceos

20. La primera obra de Josefo fue la "Guerra judía" (Peri tou Ioudaikou polemou ) de siete tomos. Se basa principalmente en notas de sus memorias tomadas durante la guerra de independencia (66-73 d.C.), en las memorias de Vespasiano, y en las cartas del Rey Agripa. Mientras su historia de los sucesos bélicos es fiable, el relato de sus propios hechos esta muy impregnada de una exagerada auto adulación . Esta obra ha servido de base para numerosas novelas históricos, en tiempos modernos " Lucius Flavius " por J. Spillmann , S.J., y "El Fín de Judá" por Anton de Waal .

21. El segundo trabajo de Josefo, las "La Antigüedad Judías" ( Ioudaike Archaiologia ), contiene en veinte libros la historia entera de los judíos desde la Creación hasta el comienzo de la revuelta el 66 d.C. Los libros del I-XI están basado en el texto de los Setenta, aunque también se recogen relatos tradicionales de tiempos antiguos vivos entre los judíos de su época. También cita numerosos pasajes de autores griegos cuyas escritos se han perdido. Por otro lado hizo concesiones al gusto de sus contemporáneos gentiles con omisiones arbitrarias, del mismo modo que embellece gratuitamente ciertas escenas.

22. El libro XVIII contiene en el capítulo III el pasaje famoso donde se menciona al Redentor con las palabras siguientes: "Aproximadamente este tiempo vivió a Jesús, un hombre lleno de sabiduría, si de hecho uno puede llamarle hombre. Porque realizaba hechos increíbles, y era maestro de los que se alegraban con la verdad. Atrajo hacia sí a muchos, judíos y gentiles. Él era el Cristo. Por la acusación de las autoridades de nuestro pueblo, Pilato lo condenó a muerte en la cruz; no obstante aquéllos que lo habían amado antes le permanecieron fieles. Al tercer día se les apareció de nuevo vivo, entro otras mil maravillas, tal y como lo habían predicho los profetas enviados por Dios. Y al día hoy el pueblo de los que se llaman cristianos después de Él permanece."

23. En el capítulo 20 se menciona indirectamente a Jesús al relatar la muerte de su hermano Jacobo Santiago (contracción del latín Sanct ’ Iagus , esto es, san Jacobo): Ananías era un saduceo sin alma. Convocó astutamente al Sanedrín en el momento propicio. El procurador Festo había fallecido. El sucesor, Albino, todavía no había tomado posesión. Hizo que el sanedrín juzgase a Santiago, el hermano de Jesús, [llamado Cristo]y a algunos otros. Los acusó de haber transgredido la ley y los entregó para que fueran apedreados. FLAVIO JOSEFO

24. Marco Tulio Ciceron , que más que un historiador fue un ilustrado latino, juristas, filosofo, escritor y político, en este último campo abordo tangencialmente la historia, destacamos sus obras políticas De Legibus , De República y Filipicas , obra donde ataca duramente a Marco Antonio. Su frase Historia Maestra de Vida , es sin duda una de las más conocidas y recurridas por la ciencia histórica dado la profundidad que logro Ciceron al parangonar la historia con la vida misma. Ciceron vivió los comienzos del imperio y la muerte de Julio Cesar, personaje este último al cual nos referiremos ahora no como político o militar sino que como historiador, su obra la Guerra de las Galias , relata los hechos ocurridos en su campaña de Francia , relato hecho en tercera persona con abundante y variopinta documentación, ? Cesar toma nota en su guerra de las Galias de los pueblos de la tradición oral

25. CICERON

26. Encontramos tres concepciones distintas de la historia: a) La historia como todo lo pasado, como conjunto de hechos, fechas, anécdotas, etc., sin ninguna relación estructural. b) La historia fundada en una elección de hechos de acuerdo con la ideología dominante en cada momento. Hechos importantes recogidos por la tradición, el «recuerdo colectivo», las crónicas oficiales, constatadas por documentos, monumentos, restos arqueológicos, etc. c) La historia como estudio de los hechos pasados, especialmente de aquellos que determinan (hechos de masas) los movimientos de población, la producción, las luchas sociales, etc., sin olvidar los hechos concretos (guerras, revoluciones, etc.).El análisis científico de este cúmulo de hechos es el objeto de la historia como ciencia .

27. EDADES O PERIODOS PREHISTORIA 1. Paleolítico 2. Mesolítico Cambios lentos 3. Neolítico 4. Edad de los metales en Europa

28. HISTORIA Fases:1. Edad Antigua (Antigüedad): Desde la aparición de la escritura hasta el s. V d. C. Civilizaciones: - Egipto y Mesopotamia - Grecia - Roma

29. EDADES DURACIÓN PREHISTORIA Es el período más largo y se extiende desde la aparición del ser humano sobre la Tierra (hace más de 2 m. a.) hasta que aparecen los primeros documentos escritos (aproximadamente 3.500 a. C.) EDAD ANTIGUA Desde la aparición de la escritura hasta la caída del Imperio romano de Occidente a finales del siglo V (476)

30. Edad Media : s. V- s. XIV-XV Se diferencian: - La Alta Edad Media La Baja Edad Media

31. EDAD MEDIEVAL Desde la caída del Imperio romano de Occidente hasta que Constantinopla cae en poder de los turcos (1453). Para los españoles, la fecha tradicional es 1492 (descubrimiento de América ).

32. 3. Edad Moderna : s. XV-XVIII. Se observan características del feudalismo anterior, lentamente aparecen caract . del capitalismo actual. 3 etapas: - Renacimiento (s. XV- XVI) - Barroco (s. XVII) - Ilustración (s. XVIII) 4. Edad Contemporánea (s. XIX-XXI)

33. EDAD MODERNA Desde el descubrimiento de América hasta 1789, fecha del estallido de la Revolución Francesa. EDAD CONTEMPORÁNEA Abarca desde finales del siglo XVIII (1789) hasta nuestros días.

34. El tiempo en Historia. Aunque la mayoría de la gente piensa que “la Historia son hechos y fechas”, de lo expuesto hasta ahora se deduce que esa afirmación, además de tendenciosa, es falsa. No obstante, ello no significa que la variante «tiempo» carezca de interés para el historiador, antes al contrario, posee una importancia fundamental. En las ciencias históricas es fundamental el análisis de diversos fenómenos relacionados con la variante temporal, como la simultaneidad, la duración y la sucesión (esta última puede ser, a su vez, diacrónica o sincrónica).

35. El tiempo corto es el de los acontecimientos que tiene un lapso temporal breve en relación con la capacidad humana para concebir la categoría temporal. • El tiempo medio es el de la coyuntura, entendida ésta como el conjunto de factores (económicos, políticos, sociales o culturales) que caracterizan un determinado momento histórico. Se caracteriza por su gran movilidad. • El tiempo largo es el de las realidades históricas que subsisten por debajo de los acontecimientos o de los cambios de la coyuntura económica, política o social. Está vinculado a los hechos geográficos y es prácticamente inmóvil. Se corresponde con la estructuras.

36. LAS FUENTES HISTÓRICAS. El historiador escribe la Historia a partir de la información que le suministran las fuentes históricas, que pueden ser de diversos tipos: un documento escrito, un recorte de prensa, una fotografía, una película de cine, una resto arqueológico, etc. Cualquiera de estas cosas enumeradas podría considerarse como «fuente histórica». Pero ¿qué es una fuente histórica? Podríamos decir que cualquier objeto o resto realizado o utilizado por el hombre, que es susceptible de aportarnos información, parcial o total, sobre los hechos pretéritos

37. El historiador francés Lucien Febvre en su libro Combates por la historia menciona que : “La historia se hace con documentos escritos, sin duda. Cuando los hay. Pero puede hacerse, debe hacerse, sin documentos escritos cuando no los hay. A base de todo aquello que el ingenio del historiador puede utilizar para fabricar su miel, a falta de flores normales. Por consiguiente, con palabras. Con signos. Con paisajes y tejas. Con formas de campos y malas hierbas. Con eclipses de luna y correas de atelaje. Con dictámenes de piedras por geólogos y análisis de espadas de metal por químicos. En una palabra, con todo aquello que es del hombre, denota la presencia, la actividad; los gustos y las maneras de ser del hombre".

38. Marc Bloch afirmaba que “La diversidad de los testimonios históricos es casi infinita. Todo lo que el hombre dice o escribe, todo lo que fabrica, todo cuanto toca, puede y debe informarnos acerca de él” (Textos tomados de las citas de P. Salmon 1978:39).

39. Evidentemente, las fuentes históricas no son inocentes, y a menudo pueden ofrecer una visión deformada de la realidad que el historiador pretende reconstruir. Por esta razón el historiador, una vez encontradas estas fuentes (fase de la investigación que se conoce con el nombre de heurística), debe someterlas a la crítica histórica (fase de la investigación que se conoce con el nombre de hermenéutica), mediante la metodología oportuna

40. GLOSARIO Coyuntura. Conjunto de todas las condiciones interrelacionadas (físicas, económicas, sociales, políticas, culturales y psicológicas) que caracterizan un momento concreto en la evolución de una sociedad, propiciando determinados acontecimientos. La coyuntura tiene una duración más o menos breve, que dependerá de diversas factores, pero no puede confundirse con el simple acontecimiento histórico

41. Estructura. Conjunto de elementos (físicos, demográficos, económicos, sociales, políticos, etc.) relacionados de forma interdependiente, que actúan mutuamente unos en otros y que no pueden comprenderse sino en esa interacción mutua, y que, por su lenta evolución, condicionan con más vigor que los demás el funcionamiento de las sociedades, siendo imprescindible su análisis para comprender los fenómenos históricos

42. Historiografía. Literalmente significa “Historia de la historia”, y es el término que dieron los historiadores franceses a la especialidad dedicada al estudio de la Historia de las propias Ciencias Históricas. Los estudios historiográficos, que en la actualidad gozan de un importante desarrollo en España, después de unos años de cierta indiferencia, son de gran interés para el historiador (sea cual sea su especialidad o tema de investigación principal), ya que le permiten analizar la evolución de la investigación histórica, tanto en el ámbito teórico como metodológico, sobre un tema concreto y a lo largo de un período determinado.