Hacia una memoria compartida Elgoibar 1956-2016

Informe sobre violaciones de derechos humanos y hechos violentos acaecidos en Elgóibar de 1956 a 2016. Argituz: Asociación Pro Derechos Humanos

1. Elgoibar (1956-2016)
HACIA UNA
MEMORIA
COMPARTIDA
Autor: Editor: Colaborador:

3. Hacia una Memoria Compartida | 125
HACIA UNA MEMORIA COMPARTIDA
ARGITUZ, Asociación pro Derechos Humanos
EQUIPO INVESTIGADOR
Gamiz, Aintzane
Moñux, Jon
Ormazabal, Sabino
MARCO NORMATIVO
Astigarraga, Juana Mari
Pego, Laura
TRABAJO COLECTIVO
En este informe ha tomado parte un grupo amplio de personas, colaborando en la recogida de datos,
aportando contactos, corrigiendo errores, proponiendo ideas, sugiriendo cambios… Se trata, por
lo tanto, de un trabajo colectivo de la Asociación pro-Derechos Humanos ARGITUZ. Agradecemos
especialmente lo que las personas de Elgoibar han aportado: datos, opiniones, comentarios y
críticas… Con todo ello este informe es más completo.
DISEÑO E IMPRENTA: ORIGINAL Comunicación gráfica
DEPÓSITO LEGAL: nº DL SS-1132-2017
ISBN: 978-84-697-6927-0
Informe sobre violaciones de derechos humanos y hechos violentos
acaecidos en Elgoibar de 1956 a 2016

4. 126 | Hacia una Memoria Compartida
“... la memoria y sus políticas constituyen un campo de conflicto donde lo que está en pugna no
son solo las interpretaciones del pasado, sino los significados de lo que somos como sociedad y de
nuestros futuros posibles”.
Isabel Piper
“La recuperación del pasado es indispensable; lo cual no significa que el pasado deba regir el presente,
sino que, al contrario, éste hará del pasado el uso que prefiera”.
Tzvetan Todorov

5. Hacia una Memoria Compartida | 127
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 129

1. OBJETIVO, CONTENIDO DEL INFORME Y CRITERIOS 131

1.1 OBJETIVO GENERAL DEL INFORME 131
1.2. CONTENIDO DEL INFORME 131
1.3. CRITERIOS PARA LA CLASIFICACIÓN DE CASOS 136

2. MARCO NORMATIVO: EL CONCEPTO DE VÍCTIMA Y SUS DERECHOS 139

2.1. DECLARACIONES Y RECOMENDACIONES INTERNACIONALES SOBRE LA
CONDICIÓN DE VÍCTIMA Y SUS DERECHOS 139
2.2. EL ESTATUTO DE VÍCTIMA EN LA UNIÓN EUROPEA 141
2.3. LEGISLACIÓN ESTATAL 142
2.4. LEGISLACIÓN AUTONÓMICA 144

3. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN ELGOIBAR 147
3.1. CONCULCACIÓN DEL DERECHO A LA VIDA 147
3.2. CONCULCACIONES A LA INTEGRIDAD FÍSICA, PSÍQUICA Y MORAL 153
3.3. OTRAS CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS 159

4. FOTOGRAFÍA-RESUMEN 169

5. OTROS HECHOS DE VIOLENCIA Y SUFRIMIENTO 171
6. TESTIMONIOS Y OPINIONES SOBRE LA VIOLENCIA, LA CONVIVENCIA Y LA MEMORIA 173

6.1. HECHOS DE VIOLENCIA QUE HAN MARCADO A LAS PERSONAS ENTREVISTADAS 174
6.2. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS Y VÍCTIMAS 182
6.3. LA CONVIVENCIA HOY EN DÍA: OBSTÁCULOS Y OPORTUNIDADES 190
6.4. MEMORIA Y FUTURO 198

7. CRONOLOGÍA DE CONTEXTO: ALGUNOS HECHOS RELACIONADOS
CON LA VIOLENCIA DE MOTIVACIÓN POLÍTICA EN ELGOIBAR 203

7.1. LOS ÚLTIMOS AÑOS DEL FRANQUISMO 203
7.2. DESDE LA MUERTE DE FRANCO HASTA LA CONSTITUCIÓN 209
7.3. TRAS LA APROBACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN 214

8. PROPUESTAS Y APUNTES FINALES 239

9. BIBLIOGRAFÍA 241
ANEXO: EL FENÓMENO DE LA DROGA EN ELGOIBAR EN LA DÉCADA DE LOS AÑOS 80 245

6. 128 | Hacia una Memoria Compartida

7. Hacia una Memoria Compartida | 129
INTRODUCCIÓN
En el pasado, en Elgoibar, al igual que en toda la sociedad vasca, se han vivido situaciones de graves
violencias y conculcaciones de derechos humanos, siendo estas violencias de muy diferentes orígenes
y de muchos tipos: asesinatos, secuestros, torturas, detenciones arbitrarias, sabotajes, extorsión
económica, violencia de persecución… Pero en todos los casos el resultado ha sido el mismo, han
causado mucho sufrimiento y un profundo dolor entre todas las víctimas. A lo largo de los años,
ha cambiado el contexto -dictadura, transición, democracia-, sin embargo, esos hechos violentos
han tenido un denominador común, todos ellos han supuesto graves vulneraciones de los derechos
humanos.
Por desgracia, esas situaciones han generado la ruptura de la convivencia, también en esta localidad.
Cada cual ha intentado curar sus propias heridas sin observar las de los demás. Las tensiones y los
enfrentamientos han sido algo habitual, tanto unas personas como otras se han dado la espalda
mutuamente, provocando, en definitiva, faltas de respeto recíprocas y un distanciamiento entre los
propios vecinos y vecinas de la localidad.
Hoy en día, debido a diversas razones -sería muy largo de explicar y no es el objetivo de este trabajo-,
se percibe que la ciudadanía mira al futuro desde una perspectiva diferente. Aunque muchas de las
heridas siguen abiertas, parece que se nos presenta una buena oportunidad para comenzar a superar
el pasado y a construir puentes de reencuentro.
Pero no es posible superar esa ruptura social olvidando el pasado o ignorando los violentos hechos
traumáticos; es inevitable afrontarlos para poder ofrecer un clima de convivencia a las jóvenes
generaciones. No es posible construir una sana convivencia sobre una memoria frágil, del mismo
modo que tampoco crece un árbol robusto sin unas raíces profundas. Así pues, la clave consiste en
hacer confluir las diversas memorias en una memoria compartida.
Justamente, la memoria colectiva se construye a partir de los recuerdos tanto individuales como de
grupos sociales. Está llena de subjetividades, reconstruida de forma continua y resulta perfectamente
válida, pues dicha memoria constituye un elemento de cohesión para una comunidad, aunque, a
menudo no sea recogida en las páginas de la historia. En ese sentido, la historia no deja de ser una
interpretación sobre la realidad del pasado, construida también a partir de los hechos ocurridos y
desde la mirada de los propios historiadores, aun siendo realizada desde la objetividad y con el mayor
rigor científico posible. En efecto, la memoria y la historia son inevitablemente complementarias y se
necesitan mutuamente. La memoria propiamente es cultura y como tal construcción cultural debe
ser trabajada, cultivada, para que emerja y pueda ser visibilizada; no es algo que surja de repente o
de forma espontánea.
Para abordar este reto consideramos fundamental la aceptación de un marco básico: los derechos
humanos, como el camino más efectivo y aceptado a nivel mundial; porque se basa en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y en el resto de tratados, normas y recomendaciones
internacionales. Así nos lo enseñan numerosas experiencias en el mundo, especialmente algunos
procesos de resolución de conflictos internacionales, que se han apoyado precisamente en el marco
de los derechos humanos.
Siguiendo esta doctrina, uno de los criterios básicos que utiliza el Derecho Internacional es “a
igual conculcación, iguales derechos” y que, asimismo, las víctimas tienen los mismos derechos
independientemente de quién haya perpetrado la conculcación. De hecho, este criterio garantiza una
visión caleidoscópica, pues se convierte en un instrumento magnífico que ayuda a ampliar la propia
mirada, así como a tomar en consideración la ajena. El marco de los derechos humanos contempla
a todas las personas por igual, otorgándoles la misma dignidad, como portadoras de los derechos
fundamentales.

8. 130 | Hacia una Memoria Compartida
La primera tarea consiste en sacar a la luz todas las verdades, conocer todos los hechos, para que
puedan ser interiorizados. Naturalmente, para ello es necesario escuchar y recoger todas las voces,
porque no es posible elaborar un relato colectivo únicamente desde una de las partes, ni abordar
todo el pasado desde una sola mirada. Para que tenga credibilidad, ese relato tiene que garantizar
la pluralidad. De hecho, al hablar sobre los recuerdos violentos del pasado, algunas de las personas
entrevistadas han llegado hasta los inicios de la dictadura, recordando vivencias de aquella época.
Aunque el objetivo de este trabajo no es analizar detalladamente la dictadura franquista, algunos de
esos testimonios han sido recogidos en este informe; haber vivido de cerca la represión del franquismo
o los sufrimientos que causó en su propia familia ha marcado sus vidas en gran medida, así como
su memoria.
Por otro lado, algunos testimonios hablan de un tema cuanto menos preocupante, que requeriría
ser investigado en profundidad; se trata del fenómeno de la heroína, un problema social que se dio
en Elgoibar en la década de los 80. Tanto su venta como su consumo se propagaron con rapidez
y terminó con la vida de decenas de jóvenes de la localidad. Algunos testimonios relacionan el
fenómeno de la droga con varios de los asesinatos perpetrados por ETA y también con la tensión
política que se vivió en aquella época. A día de hoy no existen suficientes pruebas que confirmen esta
relación directa, pero proponemos que se analice lo ocurrido. Por ello, hemos recogido a modo de
anexo algunos de los testimonios que hacen referencia a este hecho concreto; asimismo, durante el
informe aparecen algunas pinceladas al respecto.
Sirvan las anteriores líneas de introducción para dar inicio a este informe, con el que la asociación pro
derechos humanos Argituz pretende aportar elementos para acercarnos a esa memoria compartida
basada en los derechos humanos. Siguiendo el trabajo realizado en Errenteria, queremos recoger aquí
las diversas violencias y sufrimientos padecidos, con el objetivo de contribuir a la construcción de una
mejor convivencia en Elgoibar.

9. Hacia una Memoria Compartida | 131
1. OBJETIVO, CONTENIDO DEL INFORME Y CRITERIOS
1.1. OBJETIVO GENERAL DEL INFORME
En otoño de 2016 el ayuntamiento de Elgoibar, por iniciativa propia y tras un acuerdo unánime
de todos los partidos políticos, encargó a este equipo de trabajo la elaboración de un informe que
abordase con respeto, rigor y hasta donde se pudiera llegar, una recogida de hechos, datos, opiniones
y propuestas relacionadas con las violaciones de derechos humanos y otras violencias de motivación
política que tuvieron lugar en Elgoibar en la historia reciente de este municipio.
Se trata de una visión crítica de nuestro pasado reciente, que tiene como objetivo no olvidar, construir
una memoria plural de lo sucedido y reconstruir la convivencia. Además de ayudar a conocer hechos
que desconocíamos, nos puede prevenir ante acontecimientos y vulneraciones similares, y con ello
aprender a compartir pautas de convivencia, respeto y reconocimiento de la pluralidad existente en
este municipio.
Este trabajo debe tomarse como un aporte útil para el conocimiento del pasado que nos valga para
facilitar las bases de la convivencia presente y futura. Por eso es parte de un proceso abierto, no es
un trabajo acabado. Faltan elementos por conocer aún, falta hablar sobre ello y nos queda consolidar
las bases de la convivencia futura.
La experiencia positiva del Ayuntamiento de Errenteria en 2014 y 2015, en la que un informe de
similares características contó con el acuerdo de los cinco grupos municipales representados en la
Corporación de aquel momento (PSE-EE, EH Bildu, PNV, PP y Errenteriako Ezkerra) ha supuesto una
referencia a seguir para este trabajo. El referido informe constituye la base del que aquí se presenta.
Es por esto que cuestiones como la metodología, y en particular el objetivo, son compartidos en
ambos informes.
1.2. CONTENIDO DEL INFORME
Este trabajo consta de tres bloques principales:
1. Criterios que utilizamos, y por qué.
2. Hechos acontecidos.
3. Testimonios directos que hemos recogido.
1. En el primero de los bloques se encuentra nuestra forma de ordenar la memoria colectiva en base
a los criterios e instrumentos normativos del derecho internacional de derechos humanos. Se trata de
acercarnos con una metodología estándar para:
∂) mostrar una forma cabal de recopilar lo que nos ha pasado en todos estos hechos, y
dentro de cada apartado tratar los casos de los que se tenga conocimiento, sean quienes
fueren quienes los perpetraron;
ß) mirar para atrás no supone quedarnos en el pasado sino que nos sirve para aprender
y tener una base común para transitar hacia una convivencia basada en la pluralidad de
ideas, el respeto y la libertad.

10. 132 | Hacia una Memoria Compartida
Aquí encuadramos el espacio temporal, los criterios de clasificación, el marco normativo y la definición
de víctima en las normas y leyes principales.
2. En el segundo bloque tenemos los hechos acontecidos, empezando por las principales
conculcaciones del derecho a la vida y a la integridad física, psíquica y moral, ocurridos en el
municipio, sin olvidarnos de las demás violaciones. Están los cuadros, la foto-resumen… Lo que no
es estrictamente conculcación queda separado para que se visualicen nítidamente las conculcaciones
sin miedo a confusiones. Es importante, además, que los hechos vayan clasificados en su contexto
temporal.
3. En la tercera parte del informe intercalamos una veintena de testimonios y una cronología completa
del contexto. Los testimonios han sido nuestros contactos y fuentes principales, el trabajo de campo
ha sido nuestro principal contraste con la base de datos. En la elección de las personas a entrevistar
hemos procurado mantener el equilibrio y llegar a esa pluralidad de la que hablamos.
1.2.1 MOTIVACIÓN POLÍTICA
Este informe analiza las distintas violaciones de derechos humanos y hechos de violencia que se han
perpetrado por razones políticas. Cierto es que sería deseable abarcar otros tipos de violencia que
asolan nuestra sociedad, porque la paz, el camino hacia una paz duradera en la que nos reconfortemos
todas y todos, no puede dejar de lado realidades de violencia asociadas a las desigualdades de género,
xenofobia, el narcotráfico, etcétera. Sobre todas ellas se debe actuar si queremos una sociedad mejor
que aspire a estar libre de violencias y que proteja y reconozca a sus víctimas.
Sin embargo, ese tratamiento integral de la violencia que apuntamos lo reservamos como tarea
pendiente para el futuro y, en este estudio nos ceñimos a la violencia que se ha perpetrado con una
intencionalidad política. Es un término simplemente descriptivo, no es un plus; es una herramienta
de clasificación de la violencia que hace referencia a un determinado contexto y lo retrata sin justificar
y, mucho menos minimizar, el daño causado. Es una calificación que nos permite distinguir las
violencias en función de la motivación que las ha provocado, sin valoraciones añadidas.
La utilización del adjetivo “político” detrás de las vulneraciones de derechos humanos y otros actos
de violencia se ha acuñado tanto aquí como en el ámbito internacional cuando se trata de distinguir
las acciones criminales con las siguientes particularidades:
• quien ejecuta la acción (el sujeto victimario) o la víctima elegida (o grupo de víctimas) a
la que se vulnera sus derechos humanos, o las dos, tienen esa condición;
• la intencionalidad y el tipo de acciones que se realizan tienen unas reivindicaciones o
unos fines que persiguen modificar un estatus político o unas leyes, o al revés: perseguir y
castigar a quienes intentan hacerlo, justificando que se delinque para combatir el terrorismo
o evitar males mayores;
• se pretende causar un impacto social o político, o causar miedo para la inacción, para
paralizar, o para que sirva de escarmiento, no se colabora con la justicia, no se investiga,
hay impunidad…

11. Hacia una Memoria Compartida | 133
En junio de 2008, la dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco dio a conocer el informe
Víctimas de Vulneraciones de Derechos Humanos derivadas de la violencia de motivación política
1
,
respondiendo al mandato del Parlamento Vasco realizado en octubre de 2007. En aquel informe se
explicaba que acciones con carácter político son aquellas que se llevan a cabo con un cierto grado de
organización, con una intencionalidad de influir en la sociedad o la política y/o que muestran un patrón
de actuación que no supone un hecho aislado o casual. Por otra parte, la intencionalidad política
puede reflejarse igualmente en la elección de la víctima. La selección de determinados objetivos
en personas o grupos de oposición muestra una intencionalidad de paralizar su acción, quebrar su
organización o eliminar de forma violenta a quien se considera enemigo. En otros casos, las víctimas
son indiscriminadas o tienen algunas características sociológicas comunes que no tienen en sí y de
forma aislada un marcado carácter político, pero que se deriva, sin embargo, del hecho de que la
agresión tiene una finalidad de provocar terror en la sociedad, de causar un impacto determinado en
sectores amplios de la población.
Muchas de las leyes e informes que vienen de las instituciones vascas en los últimos tiempos han
seguido abordando este término con asiduidad a la hora de designar y clasificar de qué es de lo que
se está tratando, para no mezclar violencias distintas.
1.2.2. ESPACIO TEMPORAL
Para dar comienzo a este trabajo se han investigado los hechos acaecidos a partir de 1956. Ese
mismo año, el 10 de febrero, el régimen de Franco instauró el primer estado de excepción en el
Estado español. Concretamente, a los 20 años del golpe militar. El estado de excepción anulaba
los artículos 14 y 18 del Fuero de los Españoles, y con ello la dictadura trataba de acabar con los
movimientos obrero y estudiantil antifranquistas que empezaban a reorganizarse. Estos artículos
afectaban directamente al derecho a elegir el lugar de residencia y al derecho de las personas
detenidas a no permanecer más de 72 horas en comisarías o cuarteles.
El hecho de comenzar esta investigación de los hechos acaecidos a partir del año 1956, no supone
olvidarse de lo acontecido con anterioridad a esta fecha. Gobierno Vasco, Diputaciones Forales y un
buen número de Ayuntamientos tienen en marcha, en lo que al área de este trabajo compete, una
doble vía de actuación centrada en las denominadas “Memoria histórica” y “Memoria reciente”.
El que en estos momentos se aborden ambas memorias en carriles diferentes no significa que las
mismas no lleguen a coincidir en algún momento determinado, los años 60 y 70, ya que estas dos
décadas se incluyen en ambas memorias, o incluso que en un futuro se pueda proceder a elaborar
una ley que abarque las dos memorias de una forma integral.
En la práctica, la realidad es que en Elgoibar las actuaciones que se llevan a cabo en estos ámbitos
no sólo no se contraponen, sino que circulan paralelas y coordinadas en este municipio. El 30 de
enero de 2017, se inauguró el columbario de la dignidad al lado del cementerio de Olaso y también
la escultura del artista Iñigo Arregui: “Dignidad”. En ese lugar se han enterrado los restos de 27
personas muertas tras el golpe militar de 1936 que fueron encontradas en varias fosas. La mayoría
de ellas no han podido ser identificadas. Tener una visión panorámica de largo recorrido favorece la
comprensión de los hechos, sin necesidad de yuxtaponerlos.
1
LANDA, Jon Mirena (2008). Informe sobre víctimas de vulneraciones de derechos humanos derivados de la violencia de motivación política . Dirección de Derechos
Humanos del Gobierno Vasco.

12. 134 | Hacia una Memoria Compartida
Por otro lado, existen críticas que afirman que la Ley 29/2011, de 22 de septiembre, de Reconocimiento
y Protección integral a las Víctimas del Terrorismo, y su normativa de desarrollo, no abarca al conjunto
de las víctimas. Eso es evidente. Sin embargo, empezar este informe en 1956 no significa ceñirnos
solo a un tipo de víctimas y hechos, e ignorar al resto, tanto sean víctimas y hechos anteriores a ese
año como posteriores. Y la lectura de este informe así lo corroborará.
Desde nuestro punto de vista, todas las conculcaciones de los derechos humanos son desdeñables y
todas las víctimas tienen derecho a la verdad, a la justicia y a la reparación, independientemente de
la fecha en la que ocurrieron e independiente de quién perpetró las violaciones. Por ello no negamos,
de ninguna de las maneras, las conculcaciones producidas antes de 1956, ni tampoco el sufrimiento
y el dolor que produjeron; creemos que estos hechos deben ser investigados.
1.2.3. LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA
El pasado día 22 de febrero de 2017, Sara Buesa, hija de Fernando Buesa asesinado por ETA hace 17
años, clamaba en un emocionante discurso por acabar con el sectarismo y exponía su propio ejemplo:
“Soy víctima de ETA y me posiciono rotundamente contra los GAL y contra cualquier vulneración de
derechos humanos. Defiendo abiertamente la igualdad en derechos para todas las víctimas”
2
.
Similar posicionamiento es el de Mari Carmen Hernández, viuda de Jesús María Pedrosa, concejal
del PP de Durango asesinado por ETA en el año 2000, y el de Axun Lasa, víctima de la tortura en
1982 y hermana de Joxean Lasa, asesinado por los GAL al año siguiente. Ambas participaron el 1
de marzo de 2017 en la presentación del informe Afrontar el pasado para construir el futuro. Verdad,
justicia y reparación en el contexto del País Vasco de Amnistía Internacional
3
. En la rueda de prensa
realizada en Bilbao, Mari Carmen Hernández afirmó que “todas las víctimas, seamos del signo que
sea, tenemos el mismo derecho a que se haga justicia a la verdad, memoria, reconocimiento y
reparación”. Axun Lasa declaró que “Quien es capaz de entender a una víctima es capaz de entender
a todas, y la memoria la tenemos que recomponer los que hemos sufrido, porque sabemos que ese
dolor es igual para unos y para otros”.
Esa actitud abierta hacia todas las víctimas de las diferentes violaciones de derechos humanos genera
en algunos sectores posiciones contrapuestas. Es por ello que en 2015 escribíamos desde Argituz lo
siguiente:
Distintos tipos de perpetradores llevan detrás de sí distintas motivaciones, distintas ideologías
y distintas circunstancias. Eso debe ser parte del relato que describa los hechos como parte
de las diferentes memorias que van a convivir, se quiera o no, en el País Vasco. La verdad
oficial podrá ser la que sea, y la percepción de la verdad por la sociedad puede ser muy
distinta. Cuanto menor sea la diferencia entre la verdad oficial y la verdad social, mayor y
mejor será la calidad de la primera.
Y no debemos olvidar que detrás de la memoria vendrá la historia, que con el paso de los
años se hará más imparcial, más aséptica y en definitiva, más científica. Todo intento de
elaborar una historia oficial –que no una memoria oficial, préstese buena atención al matiz-
nos llevaría a una situación incompatible con una democracia real y efectiva
4
.
3
AMNISTÍA INTERNACIONAL. https://www.es.amnesty.org/
2
Discurso de Sara Buesa, vicepresidenta de la Fundación Fernando Buesa Blanco Fundazioa en el Museo Artium de Vitoria-Gasteiz el 22/02/2017, con motivo del
XVII aniversario in memoriam por Fernando Buesa y Jorge Díez. http://www.fundacionfernandobuesa.com/files/20170222_Discurso%20_SB.pdf
4
ARGITUZ. “No habrá comparaciones si no se discrimina”. El Correo y El Diario Vasco, 05/11/2015. http://krakenberger.org/andres-al-habla/articulos/no-habra-
comparaciones/ Última consulta realizada el 02/03/2017.

13. Hacia una Memoria Compartida | 135
1.2.4. RECOGIDA DE TESTIMONIOS
Son 10 las personas que hemos entrevistado
5
, 6 mujeres y 4 hombres para ser exactos. Además de
ellas, hemos contrastado diversos datos con varias vecinas y vecinos de la localidad. Otras más han
ofrecido su ayuda aportando opiniones o proponiendo nombres para las entrevistas. El más joven del
grupo tiene 40 años y la persona de más edad ha cumplido ya los 80.
Los tres partidos políticos con representación en el Ayuntamiento de Elgoibar, propusieron a dos
personas cada uno para que fueran entrevistadas. Además, también aportaron su testimonio personas
que no tienen ninguna vinculación con los partidos políticos municipales.
En uno de los casos, la persona entrevistada aparece con siglas y no con su nombre y apellidos. Se
trata de la pareja de un ertzaina, y cree que aún, a día de hoy, no se dan las condiciones para hacer
público su nombre. Después de analizar la situación entre las personas encargadas de realizar este
informe, decidimos hacer una excepción con este caso, porque al fin y al cabo lo importante no es
quién lo dice sino qué se dice y cómo se dice. Por ello aceptamos realizar la entrevista bajo esa
condición. Su testimonio está complementado además con las respuestas de otra persona, de su
misma forma de pensar, y que tampoco quería hacer pública su identidad.
También quisimos recabar la opinión de las familias de dos víctimas de la localidad. Aunque nos
pusimos en contacto con ellas, por diversas razones declinaron nuestra invitación a participar en
este informe. Incluso otro familiar que fue entrevistado, decidió finalmente no formar parte de este
trabajo. Nuestros intentos llegaron también a la iniciativa de Eibar que anualmente escribe una carta
a ETA para que aclare por qué mataron a su amigo Patxi Zabaleta. Declinaron contestar nuestro
cuestionario; no parece que todavía sea el momento adecuado para hacerlo.
La diversas opiniones que hemos recogido, reflejan las distintas posturas que conviven en Elgoibar
y por supuesto no es necesario estar de acuerdo con todas ellas. Lo que hay que tener en cuenta es
que todas esas opiniones coexisten en una comunidad de 12.000 habitantes, y que todas ellas deben
convivir en un mismo espacio físico. Eso quiere decir que aunque algunas ideas no se compartan
hay que respetarlas. Se deben encontrar puntos de encuentro para poder gestionar debidamente las
diferencias y las ideas disidentes.
A continuación aparecen las personas que han sido entrevistadas. Sin su participación este trabajo
no se hubiera realizado y queremos agradecerles de corazón su esfuerzo y su buen hacer. Desde aquí
muchísimas gracias.
- ALUSTIZA ALONSO, Nerea. Concejala del PSE-EE en el ayuntamiento de Elgoibar y ex
concejala del ayuntamiento de Eibar (1999-2011).
- ARREGI GORROTXATEGI, Mari Juli. Miembro de la izquierda abertzale.
- ARRIOLA ETXANIZ, Justo. Participante en los movimientos sociales, trabajador del Metal
y autor del libro “A los pies del caballo”.
- BEITIA ARRIOLA, Ane. Alcaldesa de Elgoibar y miembro del Partido Nacionalista Vasco.
5
La mayoría de los testimonios se han realizado en euskera y las transcripciones se han recogido en el informe respetando la literalidad de los testimonios.

14. 136 | Hacia una Memoria Compartida
- BERASALUZE IRIONDO, Arantxa. “Euskaltzale” y simpatizante del Partido Nacionalista
Vasco.
- BASTARRIKA GARATE, Juan José. Ex concejal de Euskadiko Ezkerra en el ayuntamiento
de Elgoibar (1983-1987) y simpatizante del PSE-EE.
- GUERRERO LABANDA, Bruno. Constitucionalista, simpatizante del PP y de Ciudadanos.
- MENDIZABAL ALBERDI, Pello. Ex concejal de Herri Batasuna en el ayuntamiento de
Elgoibar (1991-1999).
- OTEGI LOPEZ DE MURILLAS, Noemi. Ex liberada de EGI, miembro del Partido
Nacionalista Vasco y profesora.
- S. J. A. Pareja de un ertzaina.
1.3. CRITERIOS PARA LA CLASIFICACIÓN DE CASOS
Suele decirse que las víctimas se igualan en cuanto se convierten en víctimas. Muchas veces
clasificamos a las víctimas de violaciones de derechos humanos por quién es su conculcador, por quién
ha perpetrado el delito, por el victimario. Sin embargo, aunque las causas pueden ser diferentes, y así
hay que reflejarlo para no mezclar casuísticas, a las víctimas las une la igualdad ante los derechos
que les corresponden porque se trata de un principio universal: a igual conculcación corresponde
igual derecho a la verdad, justicia, reconocimiento y reparación. Sin olvidarnos del principio de
igualdad y no discriminación.
El 16 de diciembre de 2005 la Asamblea General de Naciones Unidas, en su 64ª sesión plenaria,
aprobó la Resolución 60/147: “Principios y directrices básicos sobre el derecho de las víctimas de
violaciones manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos y de violaciones graves
del derecho internacional humanitario a interponer recursos y obtener reparaciones”.
El principio XI se refiere a la no discriminación, y dice así:
25. La aplicación e interpretación de los presentes Principios y directrices básicos se ajustará
sin excepción a las normas internacionales de derechos humanos y al derecho internacional
humanitario, sin discriminación de ninguna clase ni por ningún motivo.
Para negar este principio suele utilizarse como descalificación la crítica de que algunos intentan
mezclar todo, metiendo en el mismo saco todas las casuísticas.
Nuestra opinión al respecto queda reflejada en el artículo de Argituz citado anteriormente, en el que
se lee:
Son muchos los tópicos a desterrar por tratar frívolamente asuntos de derechos humanos
y, a la postre, por atentar contra ellos. Uno de los más manidos últimamente es que no
se pueden equiparar, porque no son equiparables, las víctimas de ETA con otras víctimas.
Al parecer, al reconocer que hay otras víctimas, se legitima el terrorismo. Pero reconocer
a otras víctimas es, en realidad, cumplir con obligaciones marcadas en diversos tratados

15. Hacia una Memoria Compartida | 137
internacionales de derechos humanos; y si a algo o a alguien legitima el cumplimiento de
esos tratados, es al Estado de Derecho, no al terrorismo
6
.
No todo lo que ha pasado es igual, es verdad. Pero todo el sufrimiento acumulado durante todos
estos años tiene que recogerse, sin mezclarlo, de forma ordenada, sin equiparaciones, para poder
reconstruir la convivencia. No hay que olvidar nada en una memoria compartida. Pero como no
todo el sufrimiento es fruto de una violación de derechos humanos según los estándares del derecho
internacional de derechos humanos, es importante clasificar y ordenar convenientemente todos los
hechos ocurridos con un espíritu abierto, como lo definía Gesto por la Paz –“una actitud abierta es
fundamental”
7
-, e inclusivo, en referencia al derecho de todas las víctimas a la memoria, tal y como
afirmó el Ayuntamiento de Elgoibar el 10 de noviembre.
Por nuestra parte, planteamos estos dos planos:
Conculcaciones de derechos humanos
El derecho a la vida y el derecho a la integridad física, psíquica y moral son los dos principales
derechos que aborda este trabajo. También hemos intentado recabar datos y testimonios sobre
la violencia de persecución en las diferentes facetas, las amenazas graves contra las personas, la
extorsión económica, la vulneración de la libre expresión, las libertades democráticas o los ataques a
bienes inmuebles, cada uno de ellos con su nivel de importancia.
Hemos constatado que todavía hay mucho que recopilar. También hay personas que todavía no se
sienten con fuerza o no tienen interés de narrar y revivir acontecimientos que les han causado mucho
dolor. A su vez, hay otro tipo de datos que aún no son públicos. Sin embargo, no se debe esperar a
tener clarificado y recopilado todo lo sucedido, hay que seguir actuando porque la vida sigue, algunos
hechos son de hace más de cincuenta años, como lo son sus protagonistas, y tenemos que cuidar,
acompañar y garantizar a las víctimas y sus familias, antes que tarde, lo que les corresponde: verdad,
justicia y reparación proporcional a los daños causados y sin discriminación, así como garantías de
no repetición, abordando los cambios necesarios en las causas que han motivado su victimación.
Como hemos mencionado, a las víctimas manifiestas de las normas internacionales de derechos
humanos y de violaciones graves del derecho humanitario les corresponde, junto a la verdad y
justicia, una reparación proporcional a la gravedad del daño sufrido. Una reparación que contenga
un reconocimiento en forma de restitución, indemnización económica, rehabilitación, satisfacción y
garantías de no repetición. Y eso debe hacerse entre las diversas instituciones.
En este sentido, el Ayuntamiento de Elgoibar debe continuar promoviendo a nivel local aquellas
actuaciones que le corresponden en el ejercicio memorialístico y de reconocimiento a las
víctimas de la localidad, incorporando los casos que faltan: acompañamiento, homenajes, actos
de recuerdo, dar a conocer lo sucedido en diferentes modalidades (encuentros, audiovisuales,
exposiciones…), aportar un esfuerzo de investigación local sobre sucesos aún no clarificados
de forma conveniente… siendo deseable, para ello, la coordinación interinstitucional para
sumar sinergias, intercambiar información y criterios, y no duplicar trabajos.
7
GESTO POR LA PAZ DE EUSKAL HERRIA. Las víctimas de actuaciones indebidas del Estado en la lucha antiterrorista, junio de 2011, año del abandono de las
armas por parte de ETA. Y añadía: “Será necesario desarrollar procesos de memoria de manera coordinada, no enfrentada y con voluntad de confluir”.
6
“No habrá comparaciones si no se discrimina”. El Correo y El Diario Vasco, 05/11/2015.

16. 138 | Hacia una Memoria Compartida
Otros sufrimientos
Fuera del bloque anterior, existe otra variedad de casos que los estándares internacionales de derechos
humanos no consideran en sentido estricto como conculcación de derechos humanos. Se trata de
hechos que no encajan en la definición del concepto de víctimas de Naciones Unidas, de la Unión
Europea o de la legislación estatal o autonómica recogidos en este trabajo en el apartado 2, referido
al marco normativo, el concepto de vida y sus derechos.
Se trata de hechos de violencia, también con motivación política, que no tienen parangón ni
equiparación posible con las violaciones de derechos humanos, pero que no deben ignorarse porque
son parte de nuestra historia y porque detrás de cada uno de los casos violentos también hay seres
humanos que han sufrido y sufren. Hay casos, además, que no están suficientemente investigados,
en opinión de algunas familias y abogados, y que deberían ser esclarecidos.
Pero hay quien ha matado y a quienes han matado. No son lo mismo las causas, ni las autorías, ni
los objetivos, ni la intencionalidad del uso indebido de la fuerza, ni son los mismos los mecanismos
de impunidad, ni las responsabilidades adquiridas… Esto debería quedar claro.
Hay quien ha elegido disparar y quien no lo ha hecho, en cualquier modalidad y posición. Si hay una
persona que porta un arma es porque en un momento determinado está dispuesta a utilizarla. Pero
también hay quien puede dispararle antes. En todo caso, difícil encaje tiene en los derechos humanos
quien elige ser una/un combatiente armado, a no ser que le maten en una ejecución extrajudicial. Pero
para ello se necesitarían elementos incriminadores, autopsias, testigos que afirmen que en ningún
momento hubo intención de utilizar su armamento, si es que lo tenía... Discutible pero posible.
De ahí que en este informe estos casos han sido ubicados en un apartado distinto, para que se
visualice nítidamente lo que es violación de derechos de lo que no lo es, y para evitar en lo posible
confusiones, que las habrá, y que pueden ser entendibles por el dolor y el rencor acumulado durante
tantos años.
Una vez que el proceso con las víctimas que han sufrido conculcación de su derecho a la vida
esté encaminado satisfactoriamente, el consenso necesario entre todos los partidos políticos
representados en el Consistorio de Elgoibar debería decidir los pasos a seguir para estudiar
cómo debería recordarse a nivel municipal este tipo de sucesos que no están considerados
como conculcación en los estándares internacionales de derechos humanos, y a las personas
que perdieron la vida o quedaron gravemente heridas en ellos.

17. Hacia una Memoria Compartida | 139
2. MARCO NORMATIVO: EL CONCEPTO DE VÍCTIMA Y
SUS DERECHOS
El objetivo de las páginas siguientes es ofrecer una explicación, aunque sea de manera breve, que
ayude a comprender el alcance y contenido de las principales normas –y otros instrumentos del
sistema internacional de derechos humanos– que definen el concepto de víctima y delimitan sus
derechos. Para ello, comenzaremos con el marco internacional, seguiremos con el supranacional
europeo, y para concluir aterrizaremos en el estatal y el autonómico. En cualquier caso, no se trata de
un estudio riguroso de cada uno de estos instrumentos, sino de un breve análisis de aquellos que han
sido decisivos a los efectos de la determinación del concepto de víctima y de sus derechos.
2.1. DECLARACIONES Y RECOMENDACIONES INTERNACIONALES SOBRE LA
CONDICIÓN DE VÍCTIMA Y SUS DERECHOS
Las declaraciones, recomendaciones y otros documentos internacionales han sido decisivos a los efectos de garantizar a las víctimas los derechos a la verdad, justicia y reparación. Es cierto que se trata de documentos que desde un punto de vista normativo carecen de efecto vinculante para los Estados, pero se trata de instrumentos que instan a los Estados a hacer efectivos los referenciados derechos de las víctimas, promoviendo la adopción por los mismos de las medidas oportunas para ello.
Comenzamos por mencionar la primera definición de víctima que se realizó en 1985 en el marco de
las Naciones Unidas:
2.1.1. EL CONCEPTO DE VÍCTIMA: “LA DECLARACIÓN DE LOS PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES DE JUSTICIA RELATIVOS A LAS VÍCTIMAS DEL DELITO Y A
LAS VÍCTIMAS DEL ABUSO DE PODER”
8
La Asamblea General de Naciones Unidas, en su resolución 40/34, de 29 de noviembre de 1985, reconoció que era consciente de la existencia de millones de personas en el mundo que han sufrido “perjuicios a consecuencia de los delitos y de otros actos que implican un abuso de poder” y de que “los derechos de estas víctimas no han sido precisamente reconocidos”.
Partiendo de ese reconocimiento, y en el marco de la referenciada Resolución, la Asamblea General
de Naciones Unidas, formuló la “Declaración de los principios Fundamentales de Justicia relativos a
las víctimas del delito y a las víctimas del abuso de poder”. El propósito del Organismo Internacional
al formular tal Declaración respondió a la necesidad de ayudar a los gobiernos y a la comunidad
internacional a la realización de la justicia a las víctimas de la criminalidad y a las víctimas del abuso
de poder, con el fin último de que a las mismas pudiera ofrecérseles la asistencia que demandaban.
La definición de la condición de víctima que lleva a cabo la Declaración puede ser considerada como
uno de los principales aportes de la misma, siendo merecedor de reseña indicar que la misma adopta
una definición de víctima en sentido amplio.
8
Declaración sobre los principios fundamentales de justicia para las víctimas de delitos y del abuso de poder, adoptada por la Asamblea General de la ONU en su
Resolución 40/34, de 29 de noviembre de 1985. http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/VictimsOfCrimeAndAbuseOfPower.aspx

18. 140 | Hacia una Memoria Compartida
Así, es considerada víctima toda persona que haya sufrido daños como consecuencia de acciones u
omisiones que violen la legislación penal vigente en los Estados Miembros.
A la hora de especificar qué pueden ser considerados daños, la Declaración opera con la indicada
amplitud, en cuanto que incluye como daños las lesiones físicas o mentales, el sufrimiento emocional,
la pérdida financiera o el menoscabo sustancial de los derechos fundamentales. De igual modo opera
cuando considera víctimas no sólo a las directas, sino también a las indirectas. En este sentido, son
consideradas víctimas a “los familiares o personas con una estrecha relación con la víctima y a las
personas que hayan sufrido daños al intervenir para asistir a la víctima en peligro o para prevenir la
victimización”.
Señala además otra precisión importante a efectos del presente estudio. Es la que viene dada por la
consideración de que para que una persona sea considerada víctima no es necesario que el autor del
daño haya sido “identificado, detenido, perseguido o declarado culpable”
9
.
Por otro lado, en cuanto a la violación de la legislación penal vigente, contiene una alusión expresa
al abuso de poder. Particularidad a nuestro parecer reseñable, dado que no hace alusión expresa a
ningún otro ilícito penal.
Años después, en diciembre de 2005, la Asamblea de Naciones Unidas basándose en esa definición
de víctima adoptada en 1985, aprueba un conjunto de principios y directrices dirigidos a proteger los
derechos de éstas:
10
Resolución 60/1947 aprobada por la Asamblea General el 16 de diciembre de 2005. Disponible en http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/
RemedyAndReparation.aspx
2.1.2. LOS DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS A LA JUSTICIA Y REPARACIÓN:
“PRINCIPIOS Y DIRECTRICES SOBRE EL DERECHO DE LAS VÍCTIMAS
DE VIOLACIONES MANIFIESTAS DE LAS NORMAS INTERNACIONALES
DE DERECHOS HUMANOS Y DE VIOLACIONES GRAVES DEL DERECHO
HUMANITARIO A INTERPONER RECURSOS Y OBTENER REPARACIONES”
10
El 16 de diciembre del año 2005, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó los principios y directrices básicos sobre el derecho de las víctimas de violaciones manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos a interponer recursos y obtener reparaciones.
El concepto de víctima que adopta en este texto Naciones Unidas (NNUU) se fundamenta en el
adoptado en la resolución 40/34.
De los señalados principios y directrices adoptados por NNUU el año 2005 resulta para los Estados
el deber de investigar las violaciones de derechos humanos así como los derechos de las víctimas a
la justicia y a la reparación. En términos literales, disponen el deber de los Estados de:
a) adoptar disposiciones legislativas y administrativas y otras medidas apropiadas para
impedir las violaciones;
b) investigar las violaciones de forma eficaz, rápida, completa e imparcial y, en su caso,
9
Declaración sobre los principios fundamentales de justicia para las víctimas de delitos y del abuso de poder, adoptada por la Asamblea General de la ONU en su
Resolución 40/34, de 29 de noviembre de 1985, párr. 2.

19. Hacia una Memoria Compartida | 141
adoptar medidas contra los presuntos responsables de conformidad con el derecho interno
e internacional;
c) dar a quienes afirman ser víctimas de una violación de sus derechos humanos o del
derecho humanitario un acceso equitativo y efectivo a la justicia, como se describe más
adelante, con independencia de quién resulte ser en definitiva el responsable de la violación;
y
d) proporcionar a las víctimas recursos eficaces, incluso reparación, como se describe más
adelante
11
.
En particular, las victimas tienen derecho: a) a ser tratadas con humanidad y respeto de su dignidad
y sus derechos humanos, b) a un acceso igual y efectivo a la justicia, c) a la reparación adecuada,
efectiva y rápida del daño sufrido, y d) a un acceso a información pertinente sobre las violaciones de
derechos humanos y los mecanismos de reparación.
Este derecho de las víctimas de violaciones a obtener reparación está contemplado en diversas
disposiciones y tratados internacionales de derechos humanos
12
.
La reparación hace referencia al conjunto de medidas que el Estado debe tomar para corregir los
distintos daños causados por las violaciones de derechos humanos. La reparación debe ser proporcional
a la gravedad de las violaciones y al daño sufrido. La reparación efectiva no debe ser considerada
en términos de compensación meramente económica y debe, según los casos, tomar las formas
siguientes: restitución, indemnización, rehabilitación, satisfacción y garantías de no repetición.
La restitución comprende, según corresponda, el restablecimiento de la libertad, el disfrute de los
derechos humanos, la identidad, la vida familiar y la ciudadanía, el regreso a su lugar de residencia,
la reintegración en su empleo y la devolución de sus bienes.
En el marco europeo el principal instrumento que recoge los derechos de las víctimas es el siguiente:
11
Resolución 60/1947 aprobada por la Asamblea General el 16 de diciembre de 2005, párr. 3.
2.2. EL ESTATUTO DE VÍCTIMA EN LA UNIÓN EUROPEA
El 25 de octubre de 2012 fue aprobada la Directiva 2012/29/UE del Parlamento Europeo y del
Consejo, por la que se establecen normas mínimas sobre los derechos, el apoyo y la protección de
las víctimas de delitos
13
.
La definición que ofrece de víctima esta Directiva no se aleja de la dada por Naciones Unidas. Así,
en su artículo 2 define a la víctima como “la persona física que haya sufrido un daño o perjuicio,
en especial lesiones físicas o mentales, daños emocionales o un perjuicio económico, directamente
12
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (art. 2), la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (art.
6), la Convención contra la Tortura (art. 14), y la Convención sobre los Derechos del Niño (art. 39).
La Declaración sobre los principios fundamentales de justicia para las víctimas de delitos y del abuso de poder, que se centra en los delitos tipificados en la legislación
nacional, así como en los abusos de poder, entre los que se incluyen las violaciones del derecho internacional de los derechos humanos y del derecho humanitario,
de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (art. 7), de la Convención Americana sobre Derechos Humanos (art. 25), así como de las decisiones del
Tribunal Europeo de Derechos Humanos y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, también reconoce los derechos de las víctimas. Por último, el Estatuto
de Roma establece la facultad de la Corte Penal Internacional para “determinar en su decisión el alcance y la magnitud de los daños, pérdidas o perjuicios causados a
las víctimas o a sus causahabientes” y para “dictar directamente una decisión contra el condenado en la que indique la reparación adecuada que ha de otorgarse a las
víctimas, incluidas la restitución, la indemnización y la rehabilitación” (art. 75). Víd. “Protección Jurídica Internacional de los derechos humanos durante los conflictos
armados”, Alto Comisionado de las naciones Unidas, 2011, pp. 96 y 97.
13
Disponible en http://www.boe.es/doue/2012/315/L00057-00073.pdf

20. 142 | Hacia una Memoria Compartida
La creación y desarrollo normativo de los derechos de las víctimas en la legislación española se ha
llevado a cabo de forma desigual. En los últimos treinta años, con la aprobación de diversas normas,
se ha producido una evolución en la cobertura destinada por el Estado a las víctimas, con la finalidad
de garantizar el derecho a la indemnización y a su recuperación.
A mediados de los años 90 se aprueba, con carácter general, la Ley 35/1995 de ayuda a víctimas
de delitos violentos y contra la libertad sexual y su reglamento de desarrollo
15
. Destinada a cualquier
tipo de víctima de delito, con esta norma se produce un avance en el reconocimiento de los derechos
de las víctimas. Su vigencia se extenderá hasta la actualidad y será la norma de referencia para el
grueso de víctimas de delitos.
Un año más tarde, se llevará a cabo la más completa y detallada regulación del tratamiento de
las víctimas del terrorismo con la aprobación del Reglamento de ayudas y resarcimientos a las
víctimas de delitos de terrorismo, aprobado por Real Decreto 1211/1997, de 18 de julio. Esta norma
separará a las víctimas del terrorismo del sistema general de tratamiento destinado a las víctimas de
delitos violentos o sexuales. Su objetivo será mejorar de forma cualitativa y cuantitativa las ayudas
y proporcionar una asistencia integral personalizada a las víctimas del terrorismo. Destaca de esta
regulación la ampliación del concepto de daños resarcibles a los producidos en establecimientos
mercantiles e industriales y a los ocasionados en vehículos. Se contemplan también la concesión de
ayudas destinadas: al estudio; a la asistencia psico-social, que incluye la psicológica y psicopedagógica
en este caso también para los familiares; al resarcimiento por los daños materiales; y por último la
concesión de subvenciones a asociaciones de víctimas del terrorismo
16
.
causado por una infracción penal”. Abarca de igual modo el concepto de víctima indirecta y mantiene
además la condición de aquella, independientemente de si se ha identificado, detenido, acusado o
condenado al infractor.
La Directiva, como acto legislativo, es de obligado cumplimiento para todos los Estados miembros
de la Unión Europea, estableciendo un objetivo que todos los países de la UE deben cumplir, pero
cada país debe decidir individualmente cómo hacerlo. Los derechos que reconoce a las víctimas esta
Directiva son de mínimos, es decir, los Estados han de necesariamente respetarlos, pudiendo ampliar
el ámbito de protección conferido por la Directiva pero en ningún caso reducirlo.
En la citada Directiva las víctimas son titulares de numerosos derechos que podemos agrupar en: el
derecho a la información, el derecho a la participación en el proceso, el derecho a la protección, el
derecho a la asistencia y el derecho a la reparación
14
.
El plazo de transposición de esta Directiva concluye el 16 de noviembre de 2015. No obstante, no
será hasta el 16 de noviembre de 2017 –fecha límite para que los Estados miembro faciliten a la
Comisión información sobre las medidas adoptadas por los Estados miembros para ajustarse a dicha
Directiva- cuando se pueda evaluar si, efectivamente, su aprobación ha contribuido a reforzar los
derechos de las víctimas en la Unión Europea.
14
Esta clasificación es la realizada por autores como ECHEBURÚA ODRIOZOLA, Enrique / BACA BALDOMERO, Enrique / TAMARIT SUMALLA, Josep María o PÉREZ
RIVAS, Natalia, entre otros.
2.3. LEGISLACIÓN ESTATAL
15
El Real Decreto 738/1997, de 23 mayo que aprueba el Reglamento de ayudas a víctimas de delitos.
16
Para dar cobertura presupuestaria a estas nuevas medidas se aprobarán dos normas: el Real Decreto Ley 13/1997, de 1 de agosto, que autoriza la celebración de
un sorteo de Lotería Nacional a favor de las víctimas del terrorismo; y el Real Decreto 73/1998, de 23 de enero, que regula los criterios de asignación de las ayudas a
las víctimas derivadas de los beneficios del sorteo de lotería.

21. Hacia una Memoria Compartida | 143
En el año 1999 fueron aprobadas dos importantes normas: El Real Decreto 1974/1999, de 23 de
diciembre, que aprueba el Reglamento de la Real Orden de Reconocimiento Civil a las Víctimas del
Terrorismo, desarrolla otro aspecto diferente al indemnizatorio o asistencial, tiene como finalidad
reconocer y homenajear a este colectivo de víctimas, honrando la memoria de las personas fallecidas,
a los heridos y secuestrados en actos terroristas con la concesión de condecoraciones. En segundo
lugar, la Ley 32/1999, de 8 de octubre, de solidaridad con las víctimas del terrorismo, su finalidad
principal será hacer efectivo el derecho de los damnificados a percibir las cantidades debidas por
el perpetrador del delito en concepto de indemnización civil, asumiendo el Estado el pago de esas
cantidades económicas incluso en los supuestos en que habiéndose llevado a cabo actuaciones
judiciales, no exista sentencia firme de reconocimiento de las citadas indemnizaciones
17
.
Los derechos de las víctimas de la Guerra civil y del Franquismo serán objeto de regulación diferenciada
en 2007, con la aprobación de la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y
amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia
durante la Guerra Civil y la Dictadura (Ley de Memoria Histórica). Su contenido ha sido criticado
incluso por organismos internacionales, principalmente por su debilidad para garantizar verdad,
justicia y reparación a este grupo de víctimas
18
.
Finalmente, destaca la aprobación de la Ley 29/2011 de 22 de septiembre, de Reconocimiento y
Protección Integral a las Víctimas del Terrorismo y su decreto de desarrollo
19
, que unificará en un
solo texto el conjunto de normas vigentes reguladoras de los derechos de este colectivo y ampliará
los mismos.
En el Preámbulo del la Ley se establece como principal finalidad: rendir homenaje, reconocimiento,
respeto y solidaridad a estas víctimas. Cobran gran relevancia la adopción como “ideas fuerza” de
los principios de memoria, dignidad, justicia y verdad. El objetivo final perseguido por la norma no es
otro que la reparación integral de la víctima y se acepta su aplicación, de forma retroactiva, a todos
los actos sucedidos desde el 1 de enero de 1960.
Para ello, se diseñará un conjunto de medidas de carácter integral que tengan como finalidad: el
reconocimiento y promoción de la dignidad de las víctimas así como su memoria, dotar de una
protección integral, el resarcimiento, fortalecer las medidas de atención, el reconocimiento de sus
derechos, flexibilización y coordinación de los trámites administrativos referentes a las indemnizaciones,
establecer un marco específico en el tratamiento procesal de la víctima, y finalmente el reconocimiento
y apoyo a las personas que sufren amenazas y coacciones.
Los beneficiarios del contenido de esta Ley serán las personas fallecidas y sus familiares, los que
hayan sufrido daños físicos o psíquicos y las personas que sufran daños materiales. Así mismo, se
reconocen como titulares a efectos honoríficos y de condecoración a los familiares de los fallecidos
hasta el segundo grado de consanguinidad y a las personas que han sufrido un atentado terrorista
pero sin lesión alguna. Destaca como novedad relevante la inclusión en el grupo de destinatarios de
la norma a las personas amenazadas.
17
Debemos señalar también, la creación en el año 2004 del Alto Comisionado de Apoyo a las Víctimas del Terrorismo mediante la aprobación del Real Decreto
2317/2004, de 17 de diciembre. Este órgano dependerá directamente de la Presidencia del Gobierno y realizará, entre otras funciones, el seguimiento, la
coordinación y cooperación de las actuaciones de los órganos competentes de la Administración General del Estado en materia de asistencia y ayuda a las víctimas del
terrorismo. Sin embargo, dos años después este órgano será suprimido, en virtud del Real Decreto 990/2006, de 8 de septiembre.
18
Informe del Grupo de Trabajo sobre las Desapariciones Forzadas o Involuntarias de Naciones Unidas. Misión a España. Doc. de la ONU: A /HRC/27/49/Add.1, de
2 de julio de 2014.
19
Real Decreto 671/2013, de 6 de septiembre, por el que se aprueba el Reglamento de la Ley 29/2011.

22. 144 | Hacia una Memoria Compartida
La Comunidad Autónoma Vasca inició su actuación en materia de reconocimiento de derechos a
las víctimas con la aprobación de un programa de ayudas destinadas a las víctimas del terrorismo,
reguladas por el Decreto 221/1988, de 4 de agosto. En él se reconocían las siguientes prestaciones:
asistencia psicopedagógica prioritaria para el alumnado de Preescolar y EGB; becas de estudio, ayudas
de transporte y comedor; asistencia sanitaria gratuita para los afectados que no fueran beneficiarios
de la misma; ayudas a empresas consistentes en avales y subvenciones; ayudas a particulares que
hayan sufrido daños en sus bienes.
Transcurridos unos años de intensos debates, finalmente en 2008 se completó la regulación de esta
materia con la aprobación de la Ley 4/2008, de 19 de junio, de Reconocimiento y Reparación a
las Víctimas del Terrorismo del País Vasco. El propósito de esta norma es proporcionar asistencia y
protección a las víctimas de ETA, pero también a las de otras bandas o grupos armados como es el
caso del GAL, extrema derecha y otros grupos parapoliciales
20
. Destaca el Título III del texto legal
dedicado a la asistencia de las víctimas, que consta de un conjunto de medidas (reparación material
de los daños, asistencia y tratamiento médico y psicológico, ayudas a la educación, ayudas al acceso
a la vivienda y al empleo) destinadas a dar una cobertura integral a las víctimas de terrorismo
21
.
El 15 de diciembre de 2010 se publicó en el BOPV (nº 239) el Decreto 290/2010, de 9 de noviembre,
de desarrollo del sistema de asistencia integral a las víctimas del terrorismo. Por medio de este
Reglamento se despliega el contenido del citado Título III de la Ley 4/2008, logrando el avance en la
aplicación del sistema de protección y asistencia integral previsto en él.
El sistema integral previsto en la citada norma contempla la adopción de medidas en los siguientes
ámbitos: Actuaciones para el resarcimiento por daños materiales; actuaciones para la prevención de
daños materiales como la implantación de sistemas de seguridad en viviendas, establecimientos o
vehículos de personas que sufran amenazas o acoso; asistencia jurídica; ámbito sanitario y psicológico;
ámbito de la enseñanza; políticas de empleo; la función pública. La Ley contempla la concesión de
diferentes derechos a las víctimas que pertenezcan a la función pública; ámbito de la vivienda;
ayudas extraordinarias destinadas a hacer frente a situaciones de necesidad personal o familiar no
amparadas en esta Ley.
Cabe además señalar que, en los últimos años, se ha comenzado a ampliar el marco normativo
a otras categorías de víctimas de la violencia de motivación política en el caso vasco. Así, y en
esta línea, el Pleno del Parlamento Vasco aprobó, el 31 de marzo de 2011, la Proposición no de
Ley 61/2011, sobre víctimas de violaciones de derechos humanos y otros sufrimientos injustos
producidos en un contexto de violencia de motivación política, la cual instó al Gobierno Vasco a poner
en marcha medidas y actuaciones destinadas al reconocimiento de dichas víctimas, y a la reparación
de su sufrimiento. Esto se tradujo, en aquel momento, en el Decreto 107/2012, de 12 de junio, de
declaración y reparación de las víctimas de sufrimientos injustos como consecuencia de la vulneración
de sus derechos humanos, producida entre los años 1960 y 1978, en el contexto de la violencia de
motivación política, vivida en la Comunidad Autónoma del País Vasco durante la dictadura franquista.
El limitado marco temporal que abarcaba el referido Decreto impedía que las víctimas de graves
violaciones de derechos humanos que tuvieron lugar con posterioridad al 29 de diciembre del año
1978 pudieran hacer efectivos sus derechos a la verdad, justicia, y reparación. Consecuentemente,
y con la voluntad de atender a estas víctimas, se ha aprobado el año pasado la Ley 12/2016, de 28
de julio, de reconocimiento y reparación de víctimas de vulneraciones de derechos humanos en el
20
El término “parapolicial” se emplea cada vez con mayor frecuencia y abarca, según el informe de la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno vasco, a aquellos
“colectivos o grupos de personas que actuaron en clara connivencia con fuerzas de seguridad, en ocasiones con participación directa de miembros de las mismas, ya
sea como parte de acciones clandestinas o fuera de su papel como FSE pero que contaron con algún tipo de apoyo activo o pasivo, especialmente en los años de la
Transición política y primeros años de la década de los 80”. Junio de 2008, p. 307.
21
DE LA CUESTA, p. 31-32
2.4. LEGISLACIÓN AUTONÓMICA

23. Hacia una Memoria Compartida | 145
contexto de la violencia de motivación política en la Comunidad Autónoma del País Vasco entre 1978
y 1999
22
, la cual viene a reconocer y reparar a las víctimas de vulneraciones de derechos humanos,
acaecidas en un contexto de violencia de motivación política, entre el 29 de diciembre de 1978 y el
31 de diciembre de 1999.
La Ley 12/2016 establece tres requisitos para que una vulneración de derechos humanos tenga
cabida en su ámbito de aplicación: a) que se haya producido en un contexto de violencia de motivación
política; b) que hayan participado en la misma funcionarios públicos o particulares, en grupo o de
forma aislada; y c) que como consecuencia de la vulneración de derechos humanos se haya causado
una afección a la vida o a la integridad física, psíquica, moral o sexual de las personas. Además, en
aquellos casos en los que no se hayan investigado las denuncias presentadas por las violaciones de
derechos humanos a las que se refiere esta Ley, la misma señala que también la indefensión podrá
tener cabida en su ámbito de aplicación.
Por último, es reseñable que la Ley 12/2016, además de garantizar a las víctimas los derechos a
una prestación de índole económica y a una debida asistencia sanitaria, les atribuye también otro
tipo de derechos, tales como el derecho al reconocimiento público o a la verdad. Y ello, desde la
consideración de que la indemnización es una primera vía, pero no la única para el reconocimiento
de la injusticia padecida.
Como ha quedado patente, existe todo un marco legal que parte de las normas internacionales y
aterriza en la legislación autonómica para proteger y defender los derechos de las víctimas. Sin
embargo, es preciso matizar que las normas estatales y autonómicas al respecto no han tenido en
cuenta, hasta fechas recientes, a todo el conjunto de víctimas en el caso vasco.
En este sentido, las víctimas de la violencia de ETA han tenido desde la Ley de Solidaridad con las
Víctimas del Terrorismo (1999) un marco legal que más tarde se ha visto fortalecido con la Ley de
Reconocimiento y Reparación a las Víctimas del Terrorismo del País Vasco (2008) y posteriormente,
en 2011, con la Ley de Reconocimiento y Protección Integral a las Víctimas del Terrorismo. Sin
embargo, en el caso de las víctimas de la violencia perpetrada por las Fuerzas de Seguridad o con su
connivencia, por grupos de extrema derecha y parapoliciales, podría afirmarse que, en su mayoría,
no han sido debidamente reconocidas. No obstante, no puede negarse que son también víctimas
de graves conculcaciones de derechos humanos, tales como el derecho a la vida o el derecho a la
integridad física y psíquica, categoría esta última, en la que se inscriben los casos de tortura. Las
violaciones vinculadas al derecho a no recibir tratos crueles, inhumanos o vejatorios son de referencia
obligada debido a la particular desatención que han sufrido sus denuncias: falta de investigaciones y
prácticamente el 100% de las denuncias son archivadas.
A la hora de redactar este informe está en fase de conclusión un estudio sobre la tortura
23
, encargado
por la Secretaría de Paz y Convivencia del Gobierno vasco, del que se acaban de hacer públicos los
primeros datos: 3.587 casos denunciados entre 1960 y 2010. La culminación de dicha investigación
arrojará luz sobre un fenómeno que ha permanecido oculto y negado y, como consecuencia de ello,
sus víctimas han sido discriminadas.
De cualquier modo, cabe también afirmar que esta asimetría en el reconocimiento y protección
de los derechos de las víctimas se ha visto compensada, de alguna manera, en los últimos cinco
años. Inicialmente por el Decreto 107/2012, de 12 de junio, de declaración y reparación de las
víctimas de sufrimientos injustos como consecuencia de la vulneración de sus derechos humanos,
23
IVAC-KREI. Investigación de la tortura en Euskadi, 1960-2010.
22
A fecha de presentación de este informe se está tramitando ante el Tribunal Constitucional español un recurso de inconstitucionalidad de la Ley 12/2016.

24. 146 | Hacia una Memoria Compartida
3. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN ELGOIBAR
producida entre los años 1960 y 1978 en el contexto de la violencia de motivación política vivida
en la Comunidad Autónoma del País Vasco. Y en fechas más recientes por la Ley 12/2016, de 28
de julio, de reconocimiento y reparación de víctimas de vulneraciones de derechos humanos en el
contexto de la violencia de motivación política en la Comunidad Autónoma del País Vasco entre 1978
y 1999. Mediante ambas normas, por primera vez, las víctimas de conculcaciones de derechos
humanos –cometidas por las fuerzas de seguridad y grupos de extrema derecha y parapoliciales
durante los años 1960 y 1999–, han empezado a ser reconocidas.

25. Hacia una Memoria Compartida | 147
3. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN ELGOIBAR
3.1. CONCULCACIÓN DEL DERECHO A LA VIDA
Son ocho las personas a las que han conculcado su derecho a la vida en esta localidad y sus aledaños.
En este apartado se presentan clasificadas de forma cronológica y con una sinopsis, quiénes fueron
cada una de ellas y cómo acabaron con sus vidas:
1976
Ángel Berazadi Uribe
Ángel Berazadi Uribe tenía 58 años cuando el 18 de marzo de 1976 fue secuestrado por miembros
de ETApm cuando salía de su trabajo en la empresa Sigma (Estarta y Ecenarro S.A.) de Elgoibar,
de donde era su director gerente. Nacido en Zarautz en 1918, estaba casado con María Carmen
Estarta, hija de Eulogio Estarta Landa, fundador de la empresa. El matrimonio tenía cinco hijas y
un hijo. Cuando se murió la madre de Ángel Berazadi, Dominica Ansola, la familia se fue a vivir
a la capital guipuzcoana, concretamente a Villa Yeyette en el barrio de Intxaurrondo. Entre otras
actividades, Ángel Berazadi era socio protector de la sociedad musical Biar Dana de Elgoibar y
había llegado a ser presidente del Club de Fútbol Deportivo Zarautz. En esta localidad hicieron una
manifestación el 6 de abril solicitando su libertad: “Aingeru bizirik bear dugu”. Ideológicamente se le
situaba próximo al Partido Nacionalista Vasco. En 1975 había recibido cartas en las que se le exigía
el pago del “impuesto revolucionario”. Tras ser abordado el día del secuestro junto a la autopista
Bilbao-Behobia, fue llevado por sus captores al caserío Ipiola de Itziar. Las batidas de la Guardia Civil
para su localización estuvieron, al parecer, cerca de donde estuvo secuestrado durante 20 días. Esas
circunstancias y los desacuerdos con el dinero a pagar por su rescate, llevaron a que el comando que
lo mantenía secuestrado, entre desavenencias internas en el seno de ETApm, decidiera acabar con su
vida. Sobre las tres de la madrugada del día 8 de abril, su cadáver fue localizado, con un tiro en la
nuca, en el alto de Azkarate, en la carretera comarcal Elgoibar-Azkoitia. Se trata del primer caso en
el que un empresario secuestrado fue asesinado por sus captores.
1978
Anselmo Durán Vidal
Anselmo Durán Vidal, de 40 años, natural de Torrejoncillo (Cáceres), era cabo primero de la Guardia
Civil destinado en el cuartel de Elgoibar desde 1973, como responsable de la revisión y tramitación
de los permisos de armas. Su anterior destino había sido el cuartel de Azkoitia. Estaba casado y tenía
seis hijos de edades comprendidas entre los tres y los diecinueve años. El día 9 de octubre de 1978
fue ametrallado por miembros de los Comandos Autónomos Anticapitalistas cuando al parecer se
dirigía, de paisano, hacia la bodega Tin-Tin, establecimiento en el que solía merendar habitualmente
tras salir del cuartel. Estando en el suelo malherido, una de las personas que primero se acercó a
atenderle fue su hijo Luis, de 13 años, que no pudo aguantar su desazón y se dirigió corriendo hasta el
acuartelamiento en busca de ayuda. Compañeros de Anselmo Durán lo recogieron en un Land Rover
y fue llevado malherido al ambulatorio de la localidad. Al percatarse de la gravedad de las heridas -ya
que tenía ocho impactos de bala- procedieron a trasladarlo al hospital Nuestra Señora de Arantzazu
de Donostia, pero murió de camino a la capital guipuzcoana. En uno de los controles de carretera
que la Guardia Civil colocó en las salidas y entradas de la localidad, en el alto de San Miguel, ya en
la parte de Markina, se produjo un tiroteo imprevisto entre los ocupantes de un vehículo que procedía
de esa localidad y los agentes de la Guardia Civil. Al parecer, se trataba de miembros de ETAm ajenos
a los acontecimientos de Elgoibar ocurridos tres horas antes. En el cruce de disparos resultó muerto
el guardia civil Ángel Pacheco Pata, natural de Ciudad Rodrigo (Salamanca) y de 20 años de edad.

26. 148 | Hacia una Memoria Compartida
1980
Ramón Baglietto Martínez
Padre de dos hijos, Ramón Baglietto Martínez tenía 42 años cuando un comando de ETAm lo asesinó
el 12 de mayo de 1980 en la carretera de Elgoibar a Azkoitia, en el Alto de Azkarate. Aquel día,
una vez terminado su trabajo en el comercio de muebles que regentaba en Elgoibar, se dirigía hacia
Azkoitia, donde residía con su familia, aunque Ramón Baglietto había nacido en Bilbao. Era alrededor
de las 21.00 horas cuando varios miembros de ETAm ametrallaron su vehículo a su paso por el Alto
de Azkarate, alcanzándole en diversas partes del cuerpo, estrellándose seguidamente el coche contra
un árbol. Varios automovilistas dieron cuenta a la Policía Municipal de que en una de las curvas
de la carretera mencionada se encontraba un vehículo empotrado contra los árboles y que podría
tratarse de un accidente de carretera. Al llegar al lugar comprobaron que había sido un atentado
y que Ramón Baglietto había fallecido por el impacto de las balas. La víctima había sido concejal
en el Ayuntamiento de Azkoitia y pertenecía a la Unión del Centro Democrático (UCD), partido que
había ganado las elecciones en el Estado español en 1977. Un compañero de Ramón Baglietto, José
Larrañaga Arenas, ex concejal y miembro de la UCD también, será asesinado por ETA en Azkoitia
el 31 de diciembre de 1984. Baglietto había resultado herido en otras dos ocasiones que atentaron
contra él. Pilar Elías, viuda de Ramón Baglietto, fue concejala entre 1995 y 2011, por el Partido
Popular, en la Corporación azkoitiarra.
1980
Jaime Arrese Arizmendiarreta
El 23 de octubre de 1980, los Comandos Autónomos Anticapitalistas (CCAA) acabaron con la vida
de Jaime Arrese Arizmendiarreta, de 43 años, alcalde de Elgoibar entre 1974 y 1977, año en el
que dimitió del cargo el 13 de mayo. También había sido concejal entre 1971 y 1974, y electo de
las Juntas Generales. El 26 de mayo de 1976, siendo alcalde, presentó una moción en el pleno
municipal, dirigida al presidente español, en la que se solicitó la devolución del régimen foral a las
provincias vascas, aprobándose la moción por unanimidad. Cuando los CCAA lo asesinaron en 1980,
Jaime Arrese era miembro de la ejecutiva provincial de la Unión de Centro Democrático (UCD).
Casado con Mª Carmen Araolaza, era padre de dos hijos y trabajaba de administrativo en la empresa
Arriola y Cía. Como buen aficionado al deporte, jugó de portero en el Club Deportivo Elgoibar y en
el Aurrera de Ondarroa. También fue presidente de la asociación de padres del Instituto de Elgoibar
y trabajó en el fomento de la banda de música, la charanga y los dulzaineros de la localidad. El día
de su asesinato, hacia las 14:40, dos jóvenes entraron en el bar Iriondo, en el que Jaime Arrese se
encontraba tomando un café, y le dispararon tras apartar a una persona que estaba a su lado. Tanto el
Ayuntamiento, que declaró jornada de luto el 24 de octubre, como las Juntas Generales de Gipuzkoa,
reunidas en su honor en el Ayuntamiento de Elgoibar, condenaron el atentado mortal. Ese mismo
día 23, los CCAA acabaron con la vida de Juan Manuel García Cordero, delegado de Telefónica, en
Donostia.

27. Hacia una Memoria Compartida | 149
1985
José Expósito Afán
De 62 años de edad, José Expósito Afán, guardia civil retirado, llevaba un año en la reserva activa.
Anteriormente, al igual que lo hacía el también guardia civil asesinado Anselmo Durán Vidal, se había
dedicado durante muchos años a la revisión y al control de los permisos de armas, teniendo relación
por ello con cazadores y baserritarras especialmente. Había nacido en la localidad cordobesa de
Aguilar de la Frontera, pero llevaba 35 años en el País Vasco y se encontraba bastante integrado en la
localidad de Elgoibar. El día en que un comando de ETA acabó con su vida el 4 de agosto de 1985,
día festivo, se encontraba paseando por el centro del municipio, concretamente por la plaza de la
Magdalena, cuando un militante de esa organización le disparó una bala en la nuca hacia las 14.00
horas. El cuerpo sin vida de José Expósito Afán permaneció unas tres horas tendido en el suelo, ya
que no pudo localizarse al juez de guardia en todo ese tiempo. En la moción aprobada al día siguiente
por el Ayuntamiento de Elgoibar, se le consideraba a la víctima como “un vecino más” de la localidad
y se hacía un llamamiento a acudir al funeral a realizar en la iglesia de San Bartolomé. El alcalde,
Lucio Beitia, declaró que José Expósito “estaba integrado en este pueblo” y que “su muerte ha sido
una gran sorpresa para la gran mayoría”. También la junta municipal de EAJ-PNV llamó a participar
en las honras fúnebres. Cientos de personas acudieron al funeral.
1987
José Luis Gómez Solís
Tenía 45 años y era padre de cuatro hijos, el más pequeño tenía cuatro años. José Luis Gómez
Solís, nacido en Aldea del Obispo, en la provincia de Cáceres, estaba destinado en el cuartel de
Elgoibar desde hacía cuatro años y ostentaba el cargo de sargento de la Guardia Civil. Como los otros
dos compañeros asesinados por ETA en 1978 y 1985, Anselmo Durán Vidal y José Expósito Afán
respectivamente, también llevaba la labor de intervención de armas en el cuartel. El 11 de diciembre
de 1987, José Luis Gómez se dirigió con su esposa a cenar al bar Gila de Soraluze / Placencia de las
Armas, establecimiento al que solía acudir con asiduidad. Tras la cena, el matrimonio salió del bar
y se dirigió al lugar donde tenían aparcado el coche, junto al puente que permite sortear el río Deba
y acceder al casco viejo de la localidad. Cuando abrieron las puertas del vehículo, tres miembros
de ETA se acercaron y, tras apartar a la mujer, que cayó al suelo, dispararon varias veces contra el
sargento. Numerosas balas impactaron sobre su cuerpo y nueve más impactaron en la carrocería del
coche. Murió en el instante. Su esposa sufrió un ataque de nervios y tuvo que ser atendida por la DYA
en el mismo lugar. El mismo día en que ETA asesinó a José Luis Gómez Solís, una bomba causó la
muerte de once personas en la casa-cuartel de la Guardia Civil de Zaragoza, cinco de ellas niñas, y
más de cuarenta personas resultaron heridas. Los funerales por Gómez Solís se llevaron a cabo en la
iglesia de San Bartolomé. El Ayuntamiento de Elgoibar llamó a acudir al funeral y a la concentración
que se realizó el 13 de diciembre.

28. 150 | Hacia una Memoria Compartida
1988
Sebastián Aizpiri Leyaristi
Sebastián Aizpiri Leyaristi era natural de Elgoibar y vivía en Eibar. Tenía 38 años y era propietario
del restaurante Chalcha en la localidad armera y de una carnicería en Elgoibar. Dos miembros de
ETA acabaron con su vida el 25 de mayo de 1988 cuando, tras cerrar el comercio en Elgoibar, se
había dirigido a Eibar como todos los días. En esa localidad le esperaron a la altura del hotel Arrate,
en Labaderokua, y un miembro de ETA le disparó dos veces en la nuca, a corta distancia. Murió de
forma instantánea. ETA justificó su asesinato relacionando a Sebastián Aizpiri con el tráfico de drogas.
Ya en el mes de febrero, Sebastián Aizpiri tuvo que salir públicamente a refutar las acusaciones que
le imputaban de estar implicado en el tráfico de estupefacientes. Solicitó, junto con su amigo Patxi
Zabaleta, el amparo de los ayuntamientos de Eibar y Elgoibar y ambas instituciones lo dieron. Estas
corporaciones hicieron público un escrito en el que afirmaban que eran falsas esas acusaciones. Sin
embargo, un mes después le fue notificado -según declaró el gobernador civil José Ramón Goñi Tirapu
el 25 de mayo- que su nombre se encontraba en una lista de posibles objetivos de ETA que la Policía
había encontrado en una detención. La respuesta a este atentado fue amplia. Los ayuntamientos de
Eibar y Elgoibar aprobaron sendos acuerdos de denuncia y llamaron a la población a manifestarse.
Miles de personas acudieron a una concentración tras el funeral en Elgoibar el 26 de mayo, y una
manifestación de más de tres mil personas se llevó a cabo en Eibar el 2 de junio, tras la pancarta:
“Eibar y Elgoibar contra ETA”.
1988
Francisco Javier Zabaleta Aizpitarte
A los doce días del asesinato de Sebastián Aizpiri Leyaristi en Eibar, ETA volvió a atentar mortalmente
contra Francisco Javier Zabaleta Aizpitarte. Ambos eran amigos. El 6 de junio de 1988, Patxi Zabaleta
se encontraba con unos amigos tomando unos potes en Elgoibar cuando, en la calle San Francisco,
tres miembros de ETA se acercaron y, sin mediar palabra, uno de ellos le disparó dos veces matándole
en el acto. La acusación de ETA volvió a ser similar que la realizada a Sebastián Aizpiri. De 42
años y padre de dos hijos, Patxi Zabaleta estaba empleado en la empresa de Seguros Mapfre y era
copropietario de la discoteca Guass de Elgoibar. En algunos medios le calificaron como “simpatizante
de EA”
24
. También en esta ocasión hubo una campaña previa mediante carteles y pintadas, de
características similares a las que padeció Sebastián Aizpiri, en donde se le relacionaba con una
red de distribución de drogas. El impacto en Elgoibar de este atentado fue tremendo. En la sesión
extraordinaria del Ayuntamiento de Elgoibar hubo insultos, amenazas y abucheos a los concejales
de HB por abstenerse en el escrito de condena. La Corporación llamó a manifestarse en silencio el
día 7, llamamiento que fue secundado al finalizar el funeral. También convocó una manifestación
para el 11 de junio, a la que acudieron miles de personas tras la pancarta: “Euskadi ETAren aurka
/ Euskadi contra ETA”. Las familias de Sebastián Aizpiri y Patxi Zabaleta volvieron a pedir pruebas a
ETA y desmintieron las acusaciones. Una iniciativa anual de los amigos de Patxi Zabaleta en Eibar,
ha recordado durante estos años a su allegado y ha demandado a ETA a que explique dónde están
las pruebas de sus acusaciones.
...
24
El Diario Vasco, 07/06/1988.

29. Hacia una Memoria Compartida | 151
Por décadas
Personas muertas por
ETA y CCAA
• Lo primero que se aprecia en el cuadro anterior es que solo han sido las distintas ramas de ETA y
los Comandos Autónomos Anticapitalistas quienes han conculcado el derecho a la vida en Elgoibar.
• Junto a lo anterior se ve que los ocho asesinatos se llevaron a cabo en las décadas de los setenta y
ochenta, y que en los casi últimos 29 años no ha habido más muertes relacionadas con la violencia
de motivación política en el municipio.
• Los dos primeros atentados mortales se suceden durante los primeros años de la llamada “transición
política”, uno en 1976 y el otro en 1978.
• La primera víctima mortal en el municipio fue el empresario Ángel Berazadi Urbe, el 8 de abril de
1976. El último atentado mortal fue el de Patxi Zabaleta Aizpitarte, el 6 de junio de 1988.
• El total de las víctimas son hombres.
• Siete de las ocho víctimas murieron en atentados programados por sus autores, mientras que la
primera de ellas, Ángel Berazadi, fue primeramente secuestrado y permaneció cautivo durante 20
días antes de su ejecución.
• Todas las víctimas fueron asesinadas por disparos de armas de fuego.
• Una novena víctima, el guardia civil Ángel Pacheco Pata, murió en terrenos de Markina, muy
cerca del Alto de San Miguel, cuando se encontraba en un control de carretera pasadas tres horas
del atentado de los CCAA contra Anselmo Durán Vidal el 9 de octubre de 1978. Miembros de ETA
que procedían de Markina se encontraron de frente con el control, y se entabló un tiroteo en el que
falleció el guardia civil y huyeron los militantes de ETA por monte. La misa-funeral por Ángel Pacheco
se celebró en el cuartel de La Salve de Bilbao.
Muertas por las FSE
TOTAL
En los 60En los 70En los 80En los 902000-20092010-2017
- 2 6 - - -
- - - - - -
8 -

30. 152 | Hacia una Memoria Compartida
Por la edad de las víctimas, y número de hijas/hijos
• La víctima más joven tenía 38 años, Sebastián Aizpiri Leyaristi, y la de más edad, José Expósito
Afán, de 62 años.
• Llama la atención el número de hijas e hijos que quedaron huérfanos, 26 en total. De ellas, al
menos seis eran hijas; desconocemos el cómputo total por género.
Víctimas menores de 40
años
Víctimas entre 40 y 55
años (inclusive)
Víctimas mayores de 55
años
Víctimas huérfanas y
huérfanos de padre
1 5 2 26
Por el lugar de nacimiento y del atentado
• Las víctimas que no habían nacido en Elgoibar habían nacido en dos localidades vascas (Zarautz y Bilbao), así como en dos localidades de Cáceres (Torrejoncillo y Aldea del Obispo) y en Córdoba (Aguilar de la Frontera).
• Respecto al lugar donde sucedieron los asesinatos, salvo en dos casos que lo fueron en las vecinas
Eibar y Soraluze, el resto de los atentados mortales se llevaron a cabo en Elgoibar: dos de ellos en el
Alto de Azkarate y los otros cuatro en el casco urbano.
• En un caso la víctima se encontraba en el interior de un bar y en tres más salía o se dirigía a un
establecimiento hostelero. En tres de los casos la víctima salía de trabajar.
Personas nacidas
en Elgoibar
Personas nacidas fuera
de Elgoibar
Atentados llevados
a cabo en Elgoibar
Atentados fuera
de Elgoibar
3 5* 6 2
* Una de estas víctimas llevaba más de 35 años viviendo en el País Vasco.
Según su condición
• De las ocho víctimas mortales de ETA y CCAA, cinco eran civiles y tres eran agentes de la Guardia Civil.
• Entre las víctimas civiles, una era empresario (director gerente de Sigma), tres regentaban comercios
diversos (muebles, hostelería, carnicería, discoteca) que compatibilizaban con otros trabajos, y uno
más era empleado administrativo de la empresa Arriola y Cía.
Civil
Guardia civil
5 3

31. Hacia una Memoria Compartida | 153
• Dos de las víctimas civiles pertenecían a la Unión del Centro Democrático (UCD), en un caso
además como miembro de la ejecutiva provincial. Ramón Baglietto Martínez había sido concejal
en el Ayuntamiento de Azkoitia, y Jaime Arrese Arizmendiarreta había sido alcalde, y anteriormente
concejal, de Elgoibar.
• Entre los miembros de la Guardia Civil, uno era sargento, otro era cabo primero, y el tercero estaba
retirado y llevaba un año en la reserva activa.
Situación de Debabarrena
Localidad
Número de
habitantes **
ETApm, ETAm
y CCAA
BVE y GAE
Policía o
Guardia Civil
Necesitan mayor
investigación
Elgoibar 11.594 8 - - -
Eibar 27.415 9 3 2 1
Ermua 16.045 2 - - -
Deba-Itziar 05.480 3 - - 1
Mallabia 01.173 1 - - -
Mendaro 02.031 - - - -
Mutriku 05.329 - - - -
Soraluze 03.944 1 - - -
TOTAL 63.011 24 3 2 2
* José Luis Gómez Solís aparece contabilizado en Elgoibar y no en Soraluze. Sebastian Aizpiri Leyaristi consta en Elgoibar y no en Eibar.
** Mancomunidad de Debabarrena: http://debabarrena.eus/eu/nortzuk-gara?set_language=eu. Consultado en marzo de 2017.
3.2. CONCULCACIONES A LA INTEGRIDAD FÍSICA Y PSÍQUICA
No existen datos oficiales a disposición pública sobre cuántas personas han sido heridas en atentados
y agresiones de motivación política durante todos estos años a nivel general. Sí se conoce el número
de personas que han sido indemnizadas por los seguros, pero no el total de las personas heridas, ni
el nombre de todas ellas aparentemente por una cuestión relativa a la protección de datos.
Al respecto, Francisco Zaragoza, presidente de la Asociación de Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del
Estado Víctimas del Terrorismo (ACFSEVT), en representación de la asociación, afirma:
“En cualquier conflicto de cualquier país hay muertos, heridos y desplazados; en España,
en este conflicto, entre comillas, sólo hay muertos y secuestrados, ¿y los heridos?, ¿sabemos
cuántos son?”, se pregunta Zaragoza en declaraciones a Europa Press en 2015. La
asociación calcula que se trata de entre 16.000 y 18.000 personas, pero lamenta que no
existan datos oficiales al respecto.
Censuran que tampoco hay cifras conocidas acerca de “cuántas personas han tenido
lesiones invalidantes que las haya obligado a dejar sus trabajos” y se pregunta cuántas de
ellas han tenido reconocimiento. “Con este Gobierno los heridos seguimos sin aparecer en
ninguna estadística, sólo existen los familiares de los asesinados”, añade
25
.
25
El Mundo, 22/08/2015.

32. 154 | Hacia una Memoria Compartida
El Informe Foronda
26
, a su vez, daba cuenta en 2014 sobre las personas heridas por las distintas
ramas de ETA y CCAA lo siguiente:
Respecto a los heridos, disponemos de datos de la Subdirección General de Ayuda a
Víctimas del Terrorismo. (…) tampoco figuran todas las víctimas de ETA, sino aquellas
que han sido indemnizadas. (…) Los datos de que disponemos hablan de una media de
unos tres heridos por cada asesinado (862 personas fallecidas y 2.533 heridas). Destaca
la existencia de un grupo de 709 personas con gran invalidez, incapacidad permanente
absoluta o total como resultado de la actividad terrorista. El número de personas que han
sufrido lesiones en atentados e, insistimos, han sido indemnizadas, se eleva a 1.642. (…)
un cómputo general basado en las compensaciones pagadas por los seguros”.
En cuanto a las personas que han visto conculcados sus derechos a la integridad física y psíquica en
relación con la tortura, su situación es doblemente injusta, porque sufren una doble victimización al
haber sufrido el delito de la tortura y al negárseles que hayan sido torturadas y, consiguientemente,
su correspondiente reconocimiento. Sobre ello, Gesto por la Paz
27
, en su memoria de 2012, dejaba
escrito:
Cabe destacar que un alto porcentaje de estas víctimas no tenían ninguna relación con
grupos terroristas, aunque las acciones eran igualmente ilegítimas también cuando la
tenían.
En cualquier caso, no es solo una cuestión del pasado lejano ya que posteriormente ha
habido sentencias que demuestran que se han producido casos de tortura y, además, sigue
habiendo informes de organismos internacionales de gran credibilidad que alertan sobre
este tema.
La mayoría de estos delitos no han sido suficientemente aclarados, ni se ha castigado a los
culpables y, ni desde el Estado ni desde la sociedad ha habido un proceso de deslegitimación
claro de los mismos. (…)
La falta de persecución de estos delitos también ha supuesto para sus víctimas una doble
victimización, al haber sido agredidas por un Estado que ha ocultado y negado la comisión
del delito y que, incluso, ha llegado a proteger a los agresores.
El 12 de febrero de 2016, en el Kursaal de la capital guipuzcoana se dio a conocer el Avance del
Informe de la Comisión de Valoración de Víctimas de Vulneraciones de Derechos Humanos 1960-
1978, correspondiente al Decreto 107/2012 de 12 de junio, del Gobierno vasco. En el apartado de
“Torturas” (p. 11), se dice:
“Los malos tratos y las torturas practicadas durante los interrogatorios por los miembros
de las Fuerzas del Orden Público fueron muy comunes, especialmente en aquellos casos
relacionados con la pertenencia a organizaciones como ETA que pusieron en marcha una
estrategia violenta, pero en realidad, estas prácticas afectaron también a otros muchos
militantes de otras organizaciones alejadas de los métodos de este grupo, tal y como ha
podido constatar la Comisión al analizar los casos que se le han presentado”.
Si bajamos a la realidad de Elgoibar, encontramos los siguientes datos sobre personas heridas en la
localidad o nacidas/vecinas de la localidad:
27
GESTO POR LA PAZ. Por una memoria básica deslegitimadora de la violencia. Noviembre de 2012.
26
ROMO LÓPEZ, Raúl. Informe Foronda. Instituto de Historia Social Valentín de Foronda, de la UPV-EHU, a instancias de la Dirección de Promoción de la Cultura del
Gobierno vasco. Diciembre de 2014.

33. Hacia una Memoria Compartida | 155
Personas heridas en atentados de ETAm y CCAA
15/03/1984
• Al parecer, de las tres primeras víctimas heridas en marzo de 1984, los Comandos Autónomos
Anticapitalistas tenían como objetivo atentar solo contra el guardia civil Isaac Gutiérrez Pérez, pero
también resultaron con diversas heridas quien le acompañaba en el vehículo el día del atentado,
Diego Rodríguez Penas, y quien circulaba en otro vehículo cerca de los anteriores, el vecino de
Arrasate Ramón Murillo Pavo.
• A su vez, Nieves Amigo Redondo y Josefa Pimentel Muñoz, funcionarias que tramitaban los carnés
de identidad, resultaron heridas cuando una bomba de ETAm explosionó al paso del vehículo policial
en el que viajaban en el cruce de Maltzaga. El conductor de la furgoneta también resultó con heridas
leves.
Caso que necesita más investigación y contraste:
Fecha
Víctimas Condición Consecuencias Autoría
Diego Rodríguez
Penas
Vecino de AzkoitiaHeridas en la cara CCAA
15/03/1984
Isaac Gutiérrez
Pérez
Guardia civil
Operación en la
pierna
CCAA
15/03/1984
Ramón Murillo
Pavo
Vecino de Arrasate
En los ojos y en la
cara
CCAA
09/10/1984
Josefa Pimentel
Muñoz
Funcionaria de
tramitación DNI
Metralla en la cara ETAm
09/10/1984
Nieves Amigo
Redondo
Funcionaria de
tramitación DNI
Metralla en la cara ETAm
05/04/1981
Fecha Víctima Condición Consecuencias Autoría
Antonio Pérez
Fernández
Guardia civil Herido grave ?
• Respecto a las heridas del guardia civil Antonio Pérez Fernández, causadas el 5 de abril de 1981
junto al cuartel de la Guardia Civil de Elgoibar, se publicaron distintas versiones sobre las que este
equipo de trabajo no ha podido ni concluir ni posicionarse por alguna de ellas, al carecer de la
información y del contraste necesario para ello. Al parecer, lo que llevó a señalar que el tiro que recibió
este agente en su pierna izquierda podría ser obra de ETA fue que la munición empleada coincidía
con la que solía utilizar esa organización. Sin embargo, ETA nunca reivindicó la autoría de ese hecho,
ni en 1981 ni en la recopilación de todos sus atentados que publicó en el boletín Zuzen 79 y que
fue reproducida por la agencia VascoPress en su monográfico “Crónica” el 30 de agosto de 2004.
Tampoco lo hizo alguna otra organización. Este hecho sí lo incluimos en la cronología del informe.

34. 156 | Hacia una Memoria Compartida
Personas agredidas en acciones callejeras
• Estas cuatro personas que se mencionan en el cuadro, y dos más, recibieron el impacto de un cóctel
molotov que les fue arrojado por parte de unos encapuchados, a los que afearon su conducta cuando
se encontraban dando fuego a unos contenedores para ser utilizados como barricada. Las heridas
y quemaduras fueron importantes, especialmente en el caso de Jesús Mari Castañares Iriondo, que
resultó con quemaduras por todo el cuerpo, especialmente en tronco y extremidades, y fue operado
en diversas ocasiones.
Fecha
Víctima Consecuencias
25/08/1996 Jesús Mari Castañares IriondoQuemaduras en el 18% del cuerpo
25/08/1996 Maria Muguerza Quemaduras en extremidades
25/08/1996 Una mujer de 41 años Quemaduras en las piernas
25/08/1996 Marido de la anterior mujerQuemaduras y dedo de un pie roto
Personas heridas de consideración por las Fuerzas del Orden Público
En este cuadro solo se mencionan los casos graves, ocho en total –siete hombres y una mujer-,
y no se contabilizan los casos de personas golpeadas en manifestaciones, huelgas u otros actos
reivindicativos, lo que es imposible cuantificar, al menos por este equipo de trabajo.
Este apartado está relacionado con el uso de las armas de fuego por parte de las fuerzas de orden
público. Al respecto es interesante observar el Artículo 3 del Código de Conducta de Naciones Unidas
para Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley, así como los Principios Básicos sobre el
Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego de los Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley
28
.
Fecha
19/03/1979
Víctima Autoría Consecuencias
Diego Plata Doncel Guardia Civil Herido de bala
19/03/1979 Francisco Fernández GonzálezGuardia Civil Herido de bala
19/03/1979 Daniel Campello Tejeiro Guardia Civil Herido de bala
17/11/1980 Oscar Luis Ondarza Guardia Civil Herido de bala
30/08/1991 José Manuel Eceolaza Suárez ErtzaintzaPerdió el ojo por una pelota de goma
28/06/1992 Asier Irureta Ertzaintza Un brazo dislocado
25/08/1996 I.A. (Menor de edad) Ertzaintza Rotura de cúbito y radio
06/06/1998 Una mujer y otras 7 personas Ertzaintza 13 puntos en la cabeza
• Cuatro personas fueron heridas por disparos de bala. Fuera de este cuadro quedan los concejales que fueron golpeados en Donostia por la Policía.
• El cuartel de la Guardia Civil se cerró en 1989. La comisaría de la Ertzaintza de Eibar se inauguró
en enero de 1991. Las cuatro primeras personas que aparecen en la tabla fueron heridas por la
Guardia Civil en 1979 y 1980. Las otras cuatro personas fueron heridas por agentes de la Ertzaintza
en la década de los 90, en el momento de la detención o cuando disolvían las manifestaciones.
28
OSSE, Anneke. AMNISTÍA INTERNACIONAL, 2007. Entender la labor policial. Recursos para activistas de derechos humanos. El informe puede ser descargado en PDF.

35. Hacia una Memoria Compartida | 157
30
AMNISTÍA INTERNACIONAL. Afrontar el pasado para construir el futuro. Verdad, justicia y reparación en el contexto del País Vasco, 2017, p. 14.
https://www.es.amnesty.org/
29
ETXEBERRIA, Francisco, MARTIN BERISTAIN, Carlos, PEGO, Laura. IVAC-KREI de la UPV-EHU. Proyecto de investigación de la tortura en el País Vasco (1960-
2013). Memoria-Resumen de la actividad realizada, 27/06/2016, por encargo de la Secretaría General para la Paz y la Convivencia del Gobierno Vasco.
http://www.eitb.eus/multimedia/documentos/2016/06/27/1987310/Memoria%20Proyecto%20tortura%202016.pdf
Fecha Víctima Autor
19/08/1968
11/04/1969
10/08/1970
17/09/1974
09/04/1976
25/01/1977
17/03/1979
17/03/1979
17/03/1979
17/03/1979
21/11/1979
18/01/1980
08/09/1982
31/12/1982
18/05/1983
27/11/1984
27/11/1984
27/11/1984
27/11/1984
29/11/1984
Joseba Iñaki Elustondo Oñederra
Jon Etxabe Garitazelaia (23 días en comisaría)
Felix Etxeberria Larrañaga
José Antonio Arribillaga Askasibar
José Ramón Urzelai Etxeberria
Aitor Argarate Epelde (21 días en el cuartel)
Mari Juli Arregi Gorrotxategi
Gemma Jayo Bustundui
Rosa Martínez Goikoetxea
Luis Juaristi Santos
Josu Esnaola Aranguren
Manuel Beraza Felones
Arrate Arrillaga Alonso
Iñaki Odriozola Sustaeta
José Manuel Unanue Sorasu
Mikel Alberdi
Juan Ignacio Iriondo Garate
Iñaki Jaio Bustundui
Juan Bautista Izagirre Bernedo
José Julián Agirre Osoro
Guardia Civil
Policía
Guardia Civil
Guardia Civil
Guardia Civil
Guardia Civil
Policía
Policía
Policía
Policía
Guardia Civil
Policía
Policía
Guardia Civil
Guardia Civil
Policía
Policía
Policía
Policía
Policía
Personas que han denunciado haber sufrido torturas
Los casos que aquí aparecen son denuncias judiciales o públicas. Este equipo no pretende con esta
información dar por sentado lo que no está en sus manos hacer. Son denuncias.
• Todas esas denuncias han salido a la luz pública en algún medio de comunicación, aparecen en
los listados de Behatokia o Euskal Memoria, nos las han facilitado en algunos de los testimonios
recogidos en Elgoibar o han sido contrastadas con el estudio que el Gobierno vasco encargó al
Instituto Vasco de Criminología (IVAC-KREI) de la UPV-EHU
28
, pero que todavía está sin finalizar.
• Amnistía Internacional, que hace referencia al informe citado del IVAC-KREI y repasa sus constantes
denuncias sobre la existencia de torturas en el País Vasco desde hace más de 40 años, advierte de:
La falta de un mensaje claro contra la tortura y otros malos tratos por parte de los
responsables políticos, bien sea mediante iniciativas legislativas o a través de medidas de
otro tipo, tanto para la prevención como para la investigación de estos actos, ha seguido
siendo motivo de preocupación para Amnistía Internacional durante la década de 2000
y hasta la actualidad. Durante estos años, la organización siguió recibiendo denuncias
creíbles de casos de tortura y malos tratos dentro del contexto de lucha contra ETA
30
.
• La filosofía de las denuncias recogidas aquí pretende facilitar un listado de alegaciones de hecho a
las que como mínimo falta una respuesta razonable por falta de investigación oficial de las mismas.

36. 158 | Hacia una Memoria Compartida
21/11/1979 Josu Esnaola Aranguren Libre sin cargos
08/09/1979 Arrate Arrillaga Alonso Libre sin declarar ante el juez
20/12/1992 Jon Andoni Altzibar Beloki Libre al declarar ante el juez
22/08/1993 Justo Arriola Etxaniz eta Rafael Feijoo
Quedaron libres; en el juicio celebrado en
1995, 3 ertzainas fueron condenados
06/06/1994 Francisco Javier Aldaz Carrera Libre al declarar ante el juez
• Nos falta información sobre otros casos, por lo que esa cifra puede ser mayor. Por ejemplo, sabemos
que Amanci Conde denunció haber sufrido torturas por parte del inspector Melitón Manzanas,
asesinado por ETA en 1968. Pero no hemos podido investigar y contrastar el caso; tampoco los de
Juan José Bastarrika y Juan José Bengoetxea, o el de Justo Barriola Etxaniz cuando lo detuvieron por
segunda vez, aunque sí recogimos su testimonio personal.
• El 19 de febrero de 1986, la Guardia Civil detuvo a a tres jóvenes en Elgoibar. Primeramente los
llevaron al cuartel de Ermua, después al cuartel del Antiguo y de allí al cuartel de la Guardia Civil de
Intxaurrondo. Finalmente, al no encontrar delitos en su contra los dejaron libres alegando que había
sido “un error”.
• Al menos otras 38 personas (28 mujeres y 10 hombres) estuvieron un mes en la cárcel de Martutene
por no pagar una multa -al considerarla injusta- que les fue impuesta por haber participado en una
fiesta vasca no permitida, en el año 1967.
• Del total de 124 detenciones registradas por este equipo en este municipio, son 28 las denuncias
de tortura que han sido realizadas: 22 hombres y 6 mujeres. Nos falta información de otros casos,
por lo que este número podría aumentar.
• Del conjunto de personas detenidas, 16 quedaron sin cargos tras pasar por comisaría o por el
cuartel de la Guardia Civil. Seis de ellas denunciaron haber sufrido torturas:
Fecha Víctima Autor
01/10/1985
20/10/1985
12/08/1986
08/07/1987
20/12/1992
22/08/1993
06/06/1994
22/10/2010
Sebastian Elizburu
Eva Cuesta Trula
Iñaki Alberdi Urkia
Arnaldo Otegi Mondragon
Jon Andoni Altzibar Beloki
Justo Arriola Etxaniz
Francisco Javier Aldaz Carrera
Ainara Ladrón Urbieta
Policía
Policía
Policía
Policía
Guardia Civil
Ertzaintza
Guardia Civil
Policía

37. Hacia una Memoria Compartida | 159
3.3. OTRAS CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS
3.3.1. EXTORSIÓN ECONÓMICA
Diez investigadores que han contado con la colaboración del Centro de Ética Aplicada de la Universidad
de Deusto estiman que han sido más de 10.000 personas y entidades las que han sufrido el “impuesto
revolucionario” de ETA, que cerca de un centenar de atentados han estado relacionados con la
extorsión y que han sido 12 las personas asesinadas por ese mismo motivo. “Misivas del terror”
31

(2017), coordinado por Izaskun Sáez de la Fuente, y que acaba de salir a la luz, aborda el impacto
de la extorsión desde diversos prismas: económico, social, político y ético.
Para medir la dificultad que aún hoy en día existe para hablar libremente sobre este tema, los
autores del libro citado dan el dato de que apenas un tercio de las personas contactadas para ser
entrevistadas estuvo dispuesta a hablar del tema.
Izaskun Sáez de la Fuente Aldama, en las conclusiones generales de la publicación plantea lo siguiente
sobre el perfil de las personas extorsionadas:
Una persona se transforma en víctima debido al impacto de una violencia que la daña
injustamente. Por eso, todas las que han sufrido extorsión son víctimas inocentes de una
violación de su dignidad, con independencia de sus comportamientos antes y después de
sufrir el chantaje, y como tales deben disponer de sus correspondientes derechos y ser
receptores activos de nuestra solidaridad. (…) Somos conscientes del plural y, a veces,
antagónico posicionamiento de las víctimas respecto de qué hacer con los procesos de
victimización sufridos
32
.
Galo Bilbao Alberdi y Xabier Etxeberria Mauleon dan un repaso en el mismo trabajo a la dificultad
de restitución de los derechos perdidos por estas víctimas. Nos hacemos eco, muy someramente,
de esta problemática pendiente que, aunque es común a un gran número de víctimas de diferentes
casuísticas, recibe la siguiente consideración por parte de ambos profesores:
El derecho a la verdad, a que se sepa con la mayor certeza y precisión posible lo acontecido,
está en el caso de la extorsión económica muy insuficientemente cubierto, por no decir
clamorosamente incumplido. (…) No más positivo, sino aún menos, es el cumplimiento del
derecho a la justicia. Las víctimas de la extorsión económica no han tenido acceso efectivo
a la misma. (…) En tercer lugar está el derecho a la reparación del daño sufrido (…) el
resultado es desalentador
33
.
No se conoce el alcance real de la extorsión económica sufrida por personas y empresas en Elgoibar.
Pero sabemos que el atentado mortal contra Ángel Berazadi Uribe en 1976 (después de estar 21
días secuestrado), tuvo que ver con la falta de acuerdo entre la familia y los secuestradores, sobre la
cantidad a pagar por el rescate del secuestrado. Después de este secuestro, se hizo público que en
Euskadi y Navarra unos 40 empresarios industriales y hombres de negocios, habían recibido en los
últimos meses una carta firmada por ETA-V, dónde pedían pagar la “cuota” para el mantenimiento de
la organización armada
34
.
31
SÁEZ DE LA FUENTE, Izaskun. Misivas del terror. Centro de Ética Aplicada de la Universidad de Deusto. Febrero de 2017.
32
Ibídem, pp. 279 y 280..
33
Ibídem, pp. 275 y 276..
34
La Gaceta del Norte, 22/03/1976.

38. 160 | Hacia una Memoria Compartida
El 5 de mayo del 2005, una bomba causó varios daños materiales en la fachada y en las ventanas
de la empresa de pinturas y esmaltes Bernardo Ecenarro, situada en el polígono industrial de Lerun,
en Elgoibar. Otros tres artefactos explotaron en empresas de Soraluze, Beasain, y Bergara, en relación
con la extorsión económica de ETA.
3.3.2. AMENAZAS GRAVES CONTRA LAS PERSONAS Y
VIOLENCIA DE PERSECUCIÓN
Bajo este epígrafe se encuentran aquellas personas que han visto sus vidas y/o su integridad física y
psíquica en peligro por hechos, situaciones o amenazas graves, sintiéndose perseguidas, intimidadas
y acosadas por sus ideas, posiciones políticas, su profesión o actividad social.
Por un lado, se encuadran aquí quienes han necesitado escoltas para su propia seguridad. Este hecho
obligó a estas personas a modificar sus hábitos de vida, trastocando sus costumbres, ritmos, rutinas,
gustos, relaciones familiares y amistades… En ocasiones, además, la presencia de los escoltas ha
conllevado roces y desencuentros en la propia familia (en las costumbres y relación con las hijas e
hijos), en la vecindad (presencia de personas armadas en los portales, garajes, transporte…) o con
algunos usuarios en lugares públicos (restaurantes y otros establecimientos, centros médicos…), en
determinados trabajos…
La gente de la calle, algunos se escapan de ti. En la cuadrilla también es verdad, aunque
no lo percibes de un día para otro, pero si lo haces todo el año, tu vida cambia. Los amigos
no querían que fuese con los guardaespaldas, muchas veces me decían “ven tú sola”. Al
final cual es la tercera opción, pues irte del pueblo, a Bilbao, a Donostia, con un amigo...
Hemos querido conocer, al respecto, el número de personas de Elgoibar que han necesitado escoltas
para proteger su integridad física, ya fueran residentes o estuvieran vinculadas laboral o políticamente
al municipio. La Ertzaintza y las empresas privadas a cargo del Departamento de Seguridad del
Gobierno Vasco ofrecieron a 4 personas los servicios de escolta entre 1990 y 2010. De todos ellos 3
eran cargos políticos y 1 era periodista.
Desde la Secretaría de Estado de Seguridad se informó de que fueron 5 las personas que contaron con
servicio de seguridad, ya fuera con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado o con empresas de
seguridad privada con cargo al Ministerio del Interior. Todas ellas eran cargos políticos del municipio.
Personas que han necesitado escolta en Elgoibar
Por agentes de la Ertzaintza y empresas
de seguridad privada a cargo del G.V.
Cargos políticos Periodista Empresarios
3 1 -
5 - -
Por Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado y empresas de seguridad privada
TOTAL 9
Fuente: Departamento de Seguridad del Gobierno Vasco y Secretaría de Estado de Seguridad del Gobierno español.

39. Hacia una Memoria Compartida | 161
A nivel del País Vasco existe una cifra elevada de victimización oculta. Así lo muestra el Informe
sobre la injusticia padecida por las personas amenazadas por ETA (1990-2011)
35
del Instituto de
Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto. Recogiendo datos del Gobierno vasco,
el mencionado informe da una estimación de 3.300 personas
36
que han debido ser protegidas con
escoltas en la CAPV entre 1990 y 2011 por las amenazas de ETA y la kale borroka.
Sobre el colectivo de ertzainas en general se conoce que entre 1990 y 2011, a nivel del País Vasco,
ETA llegó a tener información elaborada para realizar atentados sobre 43 de sus miembros, así como
información semielaborada sobre 107 ertzainas
37
. Entre las personas que han tenido que marcharse
de aquí para no vivir bajo la amenaza de ETA o de la kale borroka, se encuentran empresarios,
periodistas, jueces o profesores, entre otros. Otras personas decidieron quedarse con todas las
consecuencias.
El informe sobre las personas amenazadas por ETA recoge lo siguiente:
Cuando una persona era informada de la aparición de su nombre o de documentación
relativa a sus actividades en material incautado a la banda terrorista es posible que hasta
ese momento no tuviese conciencia de estar bajo el escrutinio de ETA. Sin embargo el saber
que sus pasos habían sido rastreados de manera tan exhaustiva bastaba para desencadenar
una ansiedad provocadora de un menoscabo tan dramático en la calidad de vida de las
personas que, con independencia de cuál fue el remedio que se interpuso, constituye por sí
misma un sufrimiento que merece ser reconocido. Por otro lado, la reacción de las víctimas
de este tipo de violencia al saberse amenazadas puede hacer difícil su cuantificación.
Muchas personas decidieron continuar con el desempeño de sus actividades cotidianas
aunque ello les impusiera la dolorosa liturgia diaria de someterse a medidas destinadas a
salvaguardar su vida y su integridad a costa de pagar un elevado precio en forma de, por
ejemplo, restricción de su libertad de circulación para sí y para su familia. Otras personas a
las que sus circunstancias personales les permitían cambiar de domicilio en breve espacio
de tiempo, decidieron hacerlo
38
.
Las agresiones contra cargos públicos no fueron demasiado violentas en general. Pero la situación
empeoró en dos ocasiones: cuando surgió el fenómeno de la heroína y durante el conflicto con el
Gaztetxe.
El enfrentamiento fue sobre todo entre la gente joven y el Ayuntamiento. En 1985, se colocaron
varios carteles en el pueblo, en uno de los cuales, el entonces alcalde del pueblo Lucio Beitia aparecía
ahorcado. En 1987, hubo pintadas y denuncias entre la gente joven y el sargento de la Policía
Municipal. Algunos jóvenes boicotearon el pleno municipal por el corte de luz del Gaztetxe y culparon
al alcalde Elcoro-Iribe de lo sucedido. El 30 de agosto de 1991, en fiestas del pueblo, varios jóvenes
lanzaron botellas llenas de pintura a las fachadas del Ayuntamiento y del Batzoki bajo la reivindicación
de “Gaztetxea orain”. En enero de 1992, aparecieron pintadas sobre el concejal del PNV José María
35
INTXAURBE VITORICA, José Ramón; RUIZ VIEYTEZ, Eduardo J. y URRUTIA ASUA, Gorka (Marzo 2016). Informe sobre la injusticia padecida por las personas
amenazadas por ETA (1990-2011). Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto por encargo de la Secretaría General para la Paz y la
Convivencia del Gobierno vasco.
36
En el informe mencionado se dice textualmente en las pp. 34 y 35: “Los datos cuantitativos puestos a disposición de este trabajo por el Departamento de
Seguridad arrojan una cifra de 1.619 personas escoltadas con cargo a los presupuestos generales de la Comunidad Autónoma de Euskadi. Igualmente se ha estimado en un mínimos de otras tantas personas las que lo fueron en el País Vasco bajo la responsabilidad del Ministerio del Interior”.
37
INTXAURBE VITORICA, José Ramón; RUIZ VIEYTEZ, Eduardo J. y URRUTIA ASUA, Gorka (Mayo 2016). Informe sobre la injusticia padecida por el colectivo de
ertzainas y sus familias a consecuencia de la amenaza de ETA (1990-2011). Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto. Por encargo de la Secretaría General para la Paz y la Convivencia, p. 10.
38
Informe sobre la injusticia padecida por las personas amenazadas por ETA (1990-2011), p. 6.

40. 162 | Hacia una Memoria Compartida
Oruesagasti y en el pleno del 16 de marzo, las posturas de ambas partes se agudizaron aún más:
pincharon las ruedas de los coches de los concejales del PNV José María Oruesagasti y Ricardo
Garate, así como las ruedas del coche de un municipal. En agosto de 1992, en vísperas de las fiestas
del pueblo, el concejal Oruesagasti y otras dos personas militantes del PNV, se pegaron con un joven
del Gaztetxe y con un miembro de Jarrai.
Existen más sucesos al respecto, pero para este equipo de trabajo ambos temas (el impacto de la
heroína y los enfrentamientos entre el Ayuntamiento y el Gaztexte), deben ser investigados en un
futuro, aunque no tengan relación alguna entre sí. De todas formas, estos dos temas resultan muy
valiosos para conocer la complejidad de la vida municipal y social, tanto de esta localidad como de
otras muchas del País Vasco. Queremos que conste, y así lo hemos recogido en el anexo, al final de
este informe.
Retomando el tema de este epígrafe, en 1980, dos miembros de UCD, Ramón Baglietto Martínez
y Jaime Arrese fueron asesinados; en consecuencia, a partir de entonces no hubo una continuidad
normalizada de esta formación política en Elgoibar y según algunos testimonios, la ideología del
partido que en aquel momento estaba al frente del Gobierno español, no tuvo suficiente libertad para
poder seguir con su trabajo y poder afianzarse como partido en el municipio. A las personas que eran
afines a esta ideología se les vulneró el derecho a votar y ser elegidos.
En el reportaje que realizó el periódico El País, “El reto de la convivencia”
39
, en 2014, Javier Núñez,
concejal del Partido Popular en el ayuntamiento de Elgoibar, dijo que se sentía más libre en su pueblo
que tres años atrás, que sentía menos miedo. Añadió que aún se sentía rechazado por parte de
alguna gente pero que tres años antes, aunque eran 300 las personas que le votaban, ninguno de
esos votantes se le acercó nunca. Hay que tener en cuenta, además, que habilitó un código postal
para que la gente se pudiera poner en contacto con él, sin que nadie lo supiera. El PP no consiguió
ninguna representación en las elecciones municipales de 2015.
En marzo de 2003, después de numerosas detenciones y absoluciones, Herri Batasuna, Euskal
Herritarrok y Batasuna, fueron ilegalizados como consecuencia de la Ley de Partidos promovida por el
PSOE y el PP en el año 2000 (en el País Vasco del norte siguieron siendo legales). Hubo más intentos
posteriormente y se crearon candidaturas como Autodeterminaziorako Bilgunea (AuB), Herritarren
Zerrenda (HZ) y Aukera Guztiak (AG), pero los tribunales invalidaron todas ellas. En 2005, Euskal
Herrialdeetako Alderdi Komunista (EHAK) pudo presentarse a las elecciones. Pero dos años más
tarde no pudo hacerlo el partido Abertzale Sozialisten Batasuna (ASB), pero sí pudo hacerlo Eusko
Abertzale Ekintzak (EAE-ANV), aunque más de la mitad de las listas fueron impugnadas. De todas
formas, no aguantó mucho tiempo: en 2008, la Audiencia Nacional ilegalizó EAE-ANV, EHAK y otras
formaciones de la izquierda abertzale y cerró dos periódicos. En 2009, el grupo Demokrazia Hiru
Milioi también quedó invalidado para las elecciones del Gobierno Vasco de ese año.
39
El País, 19/10/2014.

41. Hacia una Memoria Compartida | 163
Atentados contra el derecho a la vida
Ataques a cargos públicos y formaciones políticas o sindicales en Elgoibar
Jaime Arrese, ex alcalde y miembro del ejecutivo de UCD 1
Ramón Baglietto, ex concejal y miembro de UCD 1
Amenazas de muerte
Alcalde y y concejal del PNV 2
Concejal de HB 1
Ataques a viviendas
Vivienda de Juan Carlos Marcos, Concejal de HB; en una segunda ocasión le lanzaron una bala al balcón 1
Ataques contra bienes inmuebles
Casa del Pueblo del PSE-EE 6
Batzoki del PNV 4
Sede social de HB 1
Sede del sindicato CCOO 1
Intimidaciones por parte de las autoridades
Durante algunos hechos sucedidos en 1979 y en 1980, varios miembros de La Guardia Civil,
utilizaron sus armas de forma indiscriminada, y esto desató el terror entre los habitantes de Elgoibar.
Son dos los casos especialmente reseñables:
• El 19 de marzo e 1979, la Guardia Civil tiroteó a los jóvenes Diego Plata Doncel,
Francisco Fernández González y Daniel Campello Tejeiro y los hirió. Salían de la discoteca
Pelouse y se dirigían hacia sus casas en coche. La cuarta persona que iba con ellos en el
coche, otro joven, no resultó herido. Los otros tres jóvenes fueron ingresados en el hospital.
Ninguno de ellos vio ni un control, ni ningún agente en la carretera, tampoco escucharon
ninguna orden para que parasen el vehículo. Según el informe balístico, los tiros contra los
cuatro jóvenes se realizaron desde el cuartel
40
. Salieron vivos por casualidad, ya que los
impactos de bala en el automóvil fueron numerosos. El coche fue expuesto en la plaza de
Los Fueros, para que todos los habitantes del pueblo pudieran verlo.
• El 17 de noviembre de 1980, sobre las 23:00 horas, seis guardias civiles, vestidos
de paisano, entraron en el bar El Pub de la calle San Francisco enseñando sus armas y
desalojaron a los clientes del establecimiento por ser “día de duelo”. Después salieron a la
calle y pegaron unos cuantos tiros. Posteriormente llegaron más guardias civiles, algunos
de uniforme y otros de paisano, y realizaron más disparos con sus metralletas. La gente,
asustada, empezó a correr intentando escapar para poder protegerse. Por lo que se conoció
al día siguiente, fueron más de cien disparos realizados por los guardias civiles. Uno de
ellos hirió de bala en el muslo izquierdo a Oscar Ondarza. Una pareja joven fue detenida
y
41
ocho de los vehículos que estaban aparcados en el lugar de los hechos recibieron
impactos de bala.
40
El Diario Vasco, 22/03/1979.
41
El País, 20/11/1980.

42. 164 | Hacia una Memoria Compartida
3.3.3. VULNERACIÓN DE LA LIBRE EXPRESIÓN Y DE OTRAS
LIBERTADES DEMOCRÁTICAS
La casuística en este apartado es muy amplia y ha variado según los contextos políticos en los que
hemos vivido: dictadura, transición y democracia. Cada uno de ellos ha tenido sus características
propias, aunque algunas vulneraciones se muestran en los tres. Por enumerar algunos de los derechos
humanos que han sido vulnerados, además del derecho a la vida y a la integridad física, psíquica y
moral, tenemos:
- Derecho a la libre asociación, reunión, manifestación…
- Derecho a la huelga, a no ser despedidos por las ideas o la libre sindicación.
- Derecho a la libre expresión, opinión, conciencia, y a la libertad de pensamiento.
- Derecho a la libertad y a la seguridad personal.
- Derecho a la libre circulación.
- Derecho a elegir y a establecer libremente la residencia y no tener que abandonar el
domicilio y desplazarse forzosamente de la localidad.
- Derecho a la libre elección de profesión u oficio.
- Derecho a la participación política en los asuntos públicos y a poder ser elegida/elegido
como representante político.
Entre los testimonios que ha escuchado este equipo de trabajo, ha habido quejas sobre la excesiva
apropiación ideológica de los espacios, los lemas, las iniciativas públicas, las manifestaciones, las
fiestas, las fachadas, los carteles, etcétera. Algunas personas entrevistadas han contado que en las
manifestaciones se gritaba “Gora ETA militarra” y que eso les hacía daño.
Después del asesinato, para los demás todo seguía igual. Las manifestaciones pasaban por
debajo de casa y gritaban Gora ETA militarra.
Por otra parte, hay que decir que intentaron cerrar la radio Zazpika en unas cuantas ocasiones en
un intento de controlar una actuación en directo. La radio Zazpika también recibió una amenaza de
bomba el 13 de octubre de 1988. En cuanto a los símbolos (las banderas por ejemplo), señalar dos
ejemplos contrapuestos: por un lado, el 13 de agosto de 1986, dos personas fueron detenidas por
quemar una bandera. Y por otro, el 13 de octubre de 1988, la Guardia Civil confiscó tres banderas
que colgaban de la fachada del Gaztetxe: la ikurriña, la bandera de la “Okupación” y otra que ponía
“Resiste”.
Hemos conocido, por otros dos testimonios, el miedo que existía durante años en Elgoibar para llevar
a cabo manifestaciones en la calle. La gente tenía miedo por la excesiva violencia que utilizaba la
Policía en las manifestaciones pacíficas y por las cargas, tanto como si tenían permiso para hacer
la manifestación como si no. Estas situaciones generaban miedo, no sólo entre los manifestantes,
también entre la gente que estaba alrededor. Otras personas sintieron que estaban ante una situación
de persecución continua: les obligaban a identificarse, les seguían, les quitaban los carteles, les
ponían multas...

43. Hacia una Memoria Compartida | 165
Dos ejemplos:
• En diciembre de 1970, se convocó una huelga general para protestar contra el proceso
de Burgos, la plaza del pueblo estaba llena de gente para manifestarse de forma pacífica
y varios jeeps de la Guardia Civil entraron en la plaza con intención de parar la protesta.
Uno de los agentes enseñó la pistola airado y la gente, asustada, se dispersó corriendo. Al
día siguiente, en Eibar, en una manifestación muy parecida, un policía vestido de paisano,
disparó una bala dum-dum y mató al joven Robertó Pérez Jauregi, de 21 años de edad.
• El 2 de septiembre de 1979, en una manifestación que protestaba por los golpes que
propinaron a varios electos en un manifestación a favor de los refugiados en Donostia el
día anterior, cuatro agentes de la Guardia Civil, vestidos de paisano y pistola en mano,
disolvieron la manifestación a la altura de la plaza del Mercado pegando diversos tiros al
aire, desatándose el pánico por las calles de Elgoibar.
El artículo 3 del Código de Conducta de la ONU para funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la
Ley y los Principios Básicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los Funcionarios
Encargados de Hacer Cumplir la Ley son las normas principales que tratan sobre el uso de la fuerza y
de armas de fuego en la actividad policial. El uso de la fuerza debe ser proporcional al objetivo legítimo
que se pretende conseguir y a la gravedad del delito, de lo contrario será un uso desproporcionado.
Y todo uso arbitrario o abusivo de la fuerza y las armas de fuego se considera delito
42
, tal como lo
explicita el principio 7 de los Principios Básicos.
Sobre la proporcionalidad y la necesidad, el Principio 13 afirma que se debe evitar el empleo de
la fuerza al dispersar reuniones ilícitas pero no violentas, y si ello fuera impracticable, la fuerza
se limitará al mínimo necesario. Y a continuación, Anneke Osse añade esto otro: “No obstante, es
preciso dejar claro que, si una reunión ilícita no está perturbando el orden público, es improbable
que lo haga y, además, no es violenta, no debería ser necesario considerar el uso de la fuerza. Las
reuniones pacíficas para protestar o exigir algo son parte sustancial de la actividad democrática. La
acción policial orientada a los derechos humanos exige que se respete este derecho”
43
.
En dichos principios se insiste en la respuesta graduada de la Policía, porque no se puede tratar una
manifestación como una masa colectiva única. “Si bien puede haber sectores de una manifestación
deseosos de provocar actos violentos –continúa la publicación de Amnistía Internacional-, la labor
policial se debe llevar a cabo de forma que los derechos de los manifestantes pacíficos queden
protegidos. Se puede aislar de estos últimos a las personas que pretendan alimentar la violencia o
que de hecho lo hagan. Para ello, es necesario estar en posesión de buenas aptitudes policiales, sobre
todo de las relacionadas con la observación y la comunicación, para adaptar la respuesta policial,
según proceda, a las distintas personas y grupos de la manifestación”
44
.
Durante muchos años se ha abusado de la ley antiterrorista para abordar problemas políticos que
no tienen relación con el terrorismo. Así lo han denunciado algunos relatores europeos y Amnistía
Internacional, que en su último Informe 2016-2017
45
, deja constancia de que persiste “el uso del
delito de ‘enaltecimiento del terrorismo’ para procesar a personas que ejercían de manera pacífica su
derecho a la libertad de expresión”. También expresa Amnistía Internacional que, a lo largo de 2016,
42
Ibídem, p. 128.
43
Ibídem, p. 141.
44
Ibídem, p. 142. Así se recoge en el artículo 21 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como en los Principios Básicos 12 y 14, que tratan sobre
el uso de la fuerza para dispersar reuniones.
45
AMNISTÍA INTERNACIONAL Informe 2016-2017. La situación de los derechos humanos en el mundo. España, 2017, p. 182.

44. 166 | Hacia una Memoria Compartida
“se impusieron restricciones injustificadas a los derechos a la libertad de información, de expresión
y de reunión, basadas en la reforma del Código Penal y la nueva Ley de Seguridad Ciudadana”, más
conocida como la Ley Mordaza, que se puso en vigor en julio de 2015. Algún caso de este tipo
también ha salpicado a vecinas y vecinos de Elgoibar.
3.3.4. ATAQUES A BIENES INMUEBLES
Incluimos en este apartado tanto los atentados y ataques a entidades diversas, sedes y establecimientos,
como a vehículos diversos (autobuses, camiones, coches), dividido en tres periodos temporales.
Fecha
1970
10/03/1973
10/04/1973
23/12/1980
28/08/1981
31/12/1981
20/06/1982
25/11/1982
24/02/1983
11/06/1983
11/01/1984
11/01/1984
15/03/1984
15/05/2005
20/04/2008
Objetivo
Consecuencias Autoría
Cantina campo de fútbol de Lerún
Misma cantina, pertenecía a Conde
Bar La Terraza, de Manuel Quiroga
Instalaciones eléctricas de Iberduero
Transformador de Iberduero
Torreta de conducción eléctrica
Transformardor de Iberduero
Banco Guipuzcoano
Banco Guipuzcoano
Banco Vizcaya
Banco Vizcaya
Banco Santander
Cabina de peaje de la autopista
Pinturas-Esmaltes Bernardo Ecenarro
Sede del PSE-EE
Le dan fuego
Daños importantes, dinamita
Daños cuantiosos por bomba
Desperfectos importantes
Daños en cuadro de mandos
Daños línea Mendaro-Elgoibar
Inutilizado. Incendio
Lunas. Cristales de viviendas
Entrada. Cristales de viviendas
Daños de escasa consideración
Daños por bomba
Daños por bomba
Destrozada
Un artefacto
Artefacto. Daños cuantiosos
-
ETA
ETA
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
ETAm
KAAk
ETA
ETA
Atentados de ETA y CCAA
• El primer atentado de ETA contra bienes inmuebles en este municipio se lleva a cabo en 1970. El
señor Conde era acusado por ETA de colaborar con las Fuerzas de Seguridad.
• Muchas de estas acciones provocaban daños en los establecimientos colindantes y la rotura de los
marcos de puertas, cristales y persianas de las viviendas cercanas. Ya el atentado de 10 de abril de
1973 causó daños en el almacén de pintura situado debajo del bar. También en el último atentado de
ETA, el 20 de abril de 2008, contra la sede del PSE-EE, además de afectar a su interior, la explosión
rompió los cristales y persianas de las viviendas contiguas, así como produjo daños en ocho vehículos.
• De los 15 atentados que constan en el cuadro, pueden distinguirse tres etapas. La primera de ellas,
la de la primera ETA, donde los objetivos se centran en personas consideradas por esa organización
como colaboradores con el régimen de Franco. Son las realizadas en la década de los setenta. El
segundo bloque se da entre 1980 y 1984, contra la empresa Iberduero, por la construcción de la
central nuclear de Lemoiz, y contra los bancos. A partir de mediados de los ochenta es la kale borroka
la que lleva la iniciativa, pero vuelve ETA de nuevo en 2005, con el “impuesto revolucionario”, y en
2008 contra la sede del PSE-EE.

45. Hacia una Memoria Compartida | 167
Fecha
27/09/1979
25/06/1992
08/09/1992
14/07/1997
16/10/1997
Objetivo Consecuencias Autoría
Coche de José Osoro Loiola, ex preso
Atacada la Sociedad Kimetz
Coche del padre de un joven de Jarrai
Casa del concejal Juan Carlos Merino, de HB
Contra Juan Carlos Merino, concejal de HB
Coche incendiado
Lanzan gases al interior
Destrozos en el coche
Pintadas y amenazas del GAL
Envían una bala con amenazas
Incontrolados
Desconocidos Desconocidos
Desconocidos
Desconocidos
Atentados de extrema derecha y grupos parapoliciales contra bienes inmuebles
• Exceptuando la primera acción a finales de los setenta en la que le queman el coche a un ex preso,
José Osoro Loiola, las otras cuatro agresiones se dan en los noventa.
Fecha
21/03/1979
13/08/1986
07/10/1987
07/10/1987
07/10/1987
07/10/1987
04/03/1988
10/12/1988
21/11/1989
21/11/1989
22/11/1989
22/11/1989
22/11/1989
27/06/1990
14/09/1990
08/05/1991
30/05/1991
30/05/1991
30/05/1991
30/08/1991
30/08/1991
13/09/1991
30/01/1992
21/03/1992
23/03/1992
Abril de 1992
Abril de 1992
Objetivo
Consecuencias Autoría
Un Land Rover de la Cuardia Civil
Bandera española
Un autobús cruzado en la carretera
Banco Bilbao
Banco Hispanoamericano
Concesionario Renault Concesionario Renault
Autobús
Renault
Correos
Banco Santander
Banco Bilbao
Antenas de TVE
Cabinas de teléfono
Tres excavadoras de la empresa Murias
Banco Santander
Banco Hispanoamericano
Banco Guipuzcoano
Banco BBV
Paredes del Ayuntamiento
Batzoki
Coche Nissan de la Ertzaintza
Banco Guipuzcoano
Cabina de teléfono
Sede del PSE-EE
Concejal del PNV Jose Mª Oruesagasti
Concejal del PNV Ricardo Garate
Lanzan un cóctel molotov
La queman
Le dan fuego
Rompieron los cristales
Cristales rotos
Cristales rotos
Cristales rotos
Lo queman
Cristales rotos
Cristales rotos
Cristales rotos
Cristales rotos
La rompen
Las queman
Les dan fuego
Cristales rotos
Cristales rotos
Cristales rotos
Cristales rotos
Lanzan pintura
Pintura y cristales rotos
Lanzan un coctel Molotov
Artefacto
La queman
Pintadas
Deshinchan las ruedas del coche
Deshinchan las ruedas del coche
Manifestantes
Dos jóvenes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Manifestantes
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Manifestantes
Manifestantes
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Desconocidos
Desconocidos
Desconocidos
Atentados de kale borroka, sabotajes y acciones violentas

46. 168 | Hacia una Memoria Compartida
Fecha
02/05/1992
26/06/1992
23/07/1992
24/10/1992
05/08/1993
25/08/1993
21/11/1994
25/03/1995
25/03/1195
25/03/1995
25/03/1995
07/09/1995
12/09/1995
21/10/1995
11/11/1995
22/11/1995
02/12/1995
16/12/1995
01/02/1996
02/03/1996
02/03/1996
31/05/1996
18/07/1996
19/07/1996
11/10/1996
30/11/1996
04/03/1997
25/04/1997
07/06/1997
06/06/1998
16/06/2001
22/09/2004
22/09/2004
08/03/2007
13/12/2007
Objetivo
Consecuencias Autoría
Dos cabinas de teléfono
Cabina de teléfono
Batzoki
Sucursal del BBV
Máquina de la estación del tren
Cabina de Teléfono
Banco Central Hispano
Kutxa
Banco Guipuzcoano
Bankoa
Cabinas de teléfono
Cabina de teléfono
Concesionario Peugeot
Soportes
Banco Hispanoamericano
Concesionario Peugeot
Banco Santander
Telefónica
Poste de alta tensión del repetidor
Mapfre Aseguradora
Cabina de teléfono
Grúa del concesionario de Renault
Furgoneta de la empresa Tecnipe
Contra un vehículo de la Ertzaintza
Cabina de teléfono
Seguros Bilbao
Banco Central Hispanoamericano
Sede del PSE-EEko
Poste eléctrico repetidor de Karakate
Kutxa
Sede del PSE-EE
Dos entidades bancarias
Sede del sindicato CCOO
Línea ferroviaria Eibar-Elgoibar
Junto a la puerta de la sede del PSE-EE
Las queman
La queman
Artefacto
Artefacto
La queman
La queman
Cristales rotos
Cristales rotos
Le dan fuego y cristales rotos
Le dan fuego y cristales rotos
Le dan fuego y cristales rotos
Artefacto
Cristales rotos
Los queman
Cristales rotos
Cristales rotos
Coctel Molotov
La queman
Lo tiran al suelo
Cristales rotos
Cristales rotos
Lanzan un cóctel molotov
Deshinchan las ruedas
Lanzan un cóctel molotov
La queman
Cristales rotos
Cristales rotos
Artefacto
Lo tiran al suelo
Cristales rotos
Artefacto
Lanzan Cocteles Molotov
Lanzan cócteles molotov
Sabotaje
Queman neumáticos y rompen los
cristales
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Desconocidos
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Desconocidos
Manifestantes
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Desconocidos
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Desconocidos
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
Kale borroka
• Como se aprecia, salvo excepciones, el tipo de agresiones de kale borroka o de respuesta violenta
en manifestaciones no se llevan a cabo con bombas, sino que en su mayoría son cócteles molotov
y líquidos inflamables los que causan los incendios. Otros ataques, la mayoría, se realizan con
lanzamiento de piedras u otros objetos, rompiendo lunas y cristales de bancos y oficinas.

47. Hacia una Memoria Compartida | 169
4. FOTOGRAFÍA-RESUMEN
Fotografía-resumen de las conculcaciones de derechos humanos
1978-20161976-19781956-1975
ETA (pm), ETAk (m), Comandos Autónomos
Personas muertas
Atentados
Secuestro y asesinato
Personas heridas
Atentados
Otros secuestros
Secuestro de una familia
Secuestro y puesta en libertad
Otras conculcaciones
Atentados contra empresas, cuarteles y bancos
Artefactos contra la sede del PSE-EE
Robo de coches, secuestro de sus propietarios y los dejan atados
Robo masivo de armas
Personas que han necesitado escolta
Extorsión económica
6
-
6
1
1
10
1
3
-
9
1
1
-
-
-
-
-
3
1
-
-
-
-
-
-
4
-
-
-
-
Grupos parapoliciales y de ultraderecha
Quema o destrozo de vehículos
Ataque contra la asociación Kimetz
Graves amenazas contra concejales de HB
Amenaza de bomba contra la radio Zazpika
Otro tipo de amenazas
2
1
3
1
-
-
-
-
-
-
-
-
Indeterminado
Indeterminado
Fuerzas de Seguridad
Personas heridas
Con heridas graves (4 de bala)
Otras conculcaciones
Causan terror a la población con disparos indiscriminados
124 detenciones de las cuales han denunciado torturas
Estados de excepción restringiendo la libertad y realizando
detenciones arbitrarias
15
2
22
-
-
-
2
1
-
1
4
6

48. 170 | Hacia una Memoria Compartida
Fotografía-resumen de las conculcaciones de derechos humanos
1978-20161976-19781956-1975
4
5
3
4
1
1
5
2
8
21
40
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Indeterminado
Kale-borroka, sabotajes y protestas violentas
Personas heridas
Cócteles molotov contra vecinas y vecinos
Otras conculcaciones
Ataques contra la sede del PSE-PSOE
Acciones contra concejales del PNV
Contra el Batzoki
Ataque contra la sede de CCOO
Ataque contra un Land Rover de la Guardia Civil
Ataques contra vehículos de la Ertzaintza
Quema de autobuses
Ataques contra los concesionarios Renault y Peugeot
Ataques contra bancos
Ataques a otras entidades, empresas e infraestructuras *
Amenazas
Barricadas de fuego y cortes de carretera
Indeterminado
* Mapfre, Seguros Bilbao, Telefónica, Ayuntamiento, Vías de tren, cabinas de teléfono, antenas...
1
Casos que requieren de una mayor investigacion Personas heridas
Heridas de un guardia civil en 1981

49. Hacia una Memoria Compartida | 171
5. OTROS HECHOS DE VIOLENCIA Y SUFRIMIENTO
Este informe, además de dar cuenta de las vulneraciones de los derechos humanos cometidos en
Elgoibar, tiene el cometido de dar a conocer otros “hechos violentos acaecidos” en esta localidad,
siempre en relación con la motivación política. Sus implicaciones en términos de reconocimiento o
reparación no pueden compararse con las violaciones de derechos humanos que hemos reseñado en
los puntos anteriores
En este apartado encuadramos aquellos sufrimientos que no encajan en los estándares internacionales
de derechos humanos pero que han sido producidos a consecuencia del contexto violento padecido.
Desconocemos, por ejemplo, cuántos casos de suicidio han podido darse entre las fuerzas y cuerpos
de seguridad en este municipio, si es que los ha habido, o las afecciones psicológicas de sus miembros
debidas a la tensión y condiciones vividas. Tampoco la de los habitantes de este municipio afectados
por el impacto de la violencia en sus vidas.
Conocemos la muerte y sufrimientos debidos a condiciones injustas y al aislamiento prolongado de
personas afectadas por la falta de libertad. Conocemos accidentes mortales ocurridos debido a la
lejanía de las personas presas en cárceles situadas a miles de kilómetros de la localidad en la que
viven sus familiares, el impacto sobre las personas mayores o enfermas que no pueden realizar esos
kilómetros en coche, el de las criaturas pequeñas que sufren situaciones que no entienden…
Gesto por la Paz se concentraba en silencio por todas las muertes relacionadas con la violencia en
el caso vasco. Ana Rosa Gómez Moral, directora de Bake Hitzak y autora del libro Un gesto que hizo
sonar el silencio
46
-escrito cuando la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria decidió cerrar su
ciclo de 28 años de gestos-, escribió en 2014 que “esta práctica es un auténtico antídoto contra las
reacciones de aceptación de la lógica de la muerte”
47
.
La dificultad de asunción de este principio radica en la percepción generalizada de que,
con su práctica, se está igualando a las víctimas con los verdugos. No es así. Lo que iguala
Gesto por la Paz es el valor supremo de la existencia y eso no es obstáculo para que, a la
vez, rechace sin paliativos todo tipo de violencia y, sobre todo, la comisión de la mayor de
las injusticias que un ser humano puede cometer con otro. Así pues, la condena de Gesto
por la Paz va dirigida hacia la pérdida baldía de vidas humanas, independientemente de
la consideración, radicalmente diferente, que nos merezca lo que los sujetos de esas vidas
estuvieran haciendo justo antes de morir o de ser asesinados. Juzgar los actos en vida de
los muertos supone entrar en la discusión de que lo que para unos es terrorismo, para otros
es heroicidad; lo que para unos es un puro asesinato, para otros es el máximo sacrificio
por la libertad; lo que para otros es dar la vida por la democracia, para unos es librarse
del opresor. Pero, independientemente del código de valores que tenga cada cual y del
que nosotros mismos no dejemos de defender con toda intensidad, la última verdad de los
muertos es la pérdida de su vida. Esa es consecuencia sin remedio que prevalecerá incluso
cuando ya no haya violencia.
A continuación vamos a reseñar los casos que conciernen a Elgoibar, bien porque los hechos se han
desarrollado en esta localidad o bien porque quienes han sido sus protagonistas son personas nacidas
o vecinas del municipio, aunque el suceso haya discurrido fuera:
46
COORDINADORA GESTO POR LA PAZ DE EUSKAL HERRIA (2013), editado con la colaboración de la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco.
47
GÓMEZ MORAL, Ana Rosa. Contra todas las muertes. Bake Hitzak nº 54, mayo de 2004, pp. 19 a 22.

50. 172 | Hacia una Memoria Compartida
1. Casos con resultado de muerte
• 19 de abril de 1983. José Antonio Garate Askasibar, de 25 años. Había nacido en un
caserío de Elgoibar, pero cuando contaba con siete años de edad su familia se fue a vivir a
Eibar. Trabajaba en la empresa Jata de esa localidad. Militante de ETAm, le explotó en sus
manos una bomba que estaba manipulando en el interior de un coche en el aparcamiento
Garibay, junto a la Avenida de Biteri, de Arrasate. Al parecer se encontraba en mal estado
el explosivo. En los mismos hechos murió también Félix Badiola Etxaburu, y dos militantes
más quedaron heridos: Agustín Sarasketa Escribano y José Luis Herrera Pérez. Los tres
eran vecinos de Eibar.
2. Casos en los que las personas han quedado con heridas y secuelas
• 27 de noviembre de 1984. Iñaki Jaio Bustundui quedó gravemente herido al tratar
de escapar de una redada policial en Elgoibar, en el que, junto a él, fueron detenidos el
teniente alcalde de HB Mikel Alberdi Zubizarreta y Juan Ignacio Iriondo Garate, acusados
de pertenecer a un comando de ETAm y realizar diversos atentados. Para intentar eludir a
la Policía, Iñaki Jaio, de 26 años, se introdujo en otra vivienda contigua a la de su casa y
cayó al patio al intentar saltar desde un balcón de un tercer piso y ser alcanzado por dos
disparos de la Policía. Edurne Bustindui, madre de Iñaki Jaio, tras acercarse al Hospital de
Basurto donde se encontraba su hijo grave e incomunicado bajo custodia policial, realizó
las siguientes declaraciones recogidas por El Diario Vasco
48
: “Cuando llegamos hemos sido
informados que a primeras horas de la mañana la enfermera descubrió cómo Iñaki tenía el
suero cerrado. Junto a él se encuentra día y noche un policía nacional. Imagínense ustedes
nuestro malestar por este hecho. No comprendemos por qué no nos dejan visitarle. Solo lo
hemos podido ver unos instantes cuando le llevaban a sacarle unas placas de la cabeza”.
48
El Diario Vasco, 29/11/1984.

51. Hacia una Memoria Compartida | 173
6. TESTIMONIOS Y OPINIONES SOBRE LA VIOLENCIA Y
LA CONVIVENCIA PRESENTE Y FUTURA
El objetivo de la recogida de los siguientes testimonios no es recopilar opiniones políticas, sociales
o ideológicas. Sería un trabajo arduo y difícilmente realizable para este equipo de trabajo. En este
apartado se recogen por un lado las experiencias y opiniones sobre el impacto de la violencia y de qué
forma ésta ha influido en la convivencia, y por otro, propuestas para la construcción de una memoria
compartida. Son diez las personas que hemos entrevistado y configuran en cierta forma las distintas
sensibilidades que conviven en el municipio, teniendo en cuenta, claro está, la complejidad y los
matices que rodean este tipo de cuestiones y que existen tantas opiniones como personas.
Con ello, hemos querido conocer los relatos y opiniones de algunas de las personas más significativas
de Elgoibar, sobre las situaciones de violencia vividas en el pasado, sus reflexiones sobre las
consecuencias de dicha violencia y sus propuestas y deseos para la convivencia futura del municipio.
A las limitaciones existentes para garantizar la diversidad de opiniones, se le suma la dificultad de
recoger todos y cada uno de los sucesos ocurridos en la memoria reciente de Elgoibar, siempre faltará
algo relevante. Este informe también recoge los últimos años de la dictadura y es importante tener
en cuenta las dificultades que existen a la hora de poder consultar archivos de la época; además,
muchas de las imágenes, escritos... relacionados con la memoria histórica se han perdido por la
imposibilidad de conservarlos adecuadamente y esto dificulta aún más el trabajo de investigación.
Hemos de reconocer que las personas entrevistadas han manifestado sensaciones encontradas. Por
una parte, no ha sido fácil para algunas de ellas ponerse a recordar hechos dramáticos del pasado y
remover situaciones de dolor y sufrimiento, pero por otro, han mostrado su esperanza y su voluntad
de conseguir un nuevo marco de convivencia. Para este equipo de trabajo, los testimonios recogidos
pueden reflejar en gran medida, los distintos sentires de los vecinos y vecinas de Elgoibar, respecto a
lo sucedido en el pasado y respecto a los deseos de futuro.
Somos conscientes de que algunos de los hechos violentos ocurridos en el pasado han sido relevantes
en nuestras vidas, aunque el impacto producido haya sido muy distinto en cada uno de nosotros y de
nosotras. También es verdad que dichas situaciones han pasado desapercibidas en ocasiones, ya sea
por edad o por mirar hacia otro lado.
Algunas experiencias dejan una marca especial que influyen directamente en nuestro futuro. En este
apartado se recogen experiencias relevantes relacionadas con la violencia que han influido en el modo
de pensar de las personas entrevistadas, o en la toma de decisiones importantes que han terminado
afectando a sus vidas.
Aunque a lo largo del trabajo las declaraciones de las personas entrevistadas aparecen sin ser
mencionados sus nombres y apellidos, en la primera parte de los testimonios sí se recoge quiénes
son los que lo expresan.

52. 174 | Hacia una Memoria Compartida
6.1. HECHOS DE VIOLENCIA QUE HAN MARCADO
A LAS PERSONAS ENTREVISTADAS
El objeto de las vivencias que se recogen a continuación, no es componer una lista o realizar una
categorización de los hechos violentos ocurridos en el pasado, sino exponer el impacto que estos
hechos han producido en las personas entrevistadas. Cuando cada cual intenta construir su propio
relato en torno a la memoria, nos damos cuenta de que dicho relato es el resultado del camino
que hemos recorrido. Asimismo, muchos de los sucesos ocurridos durante ese camino, han dejado
una huella imborrable en nuestra memoria y cada memoria personal terminará formando parte de
la memoria colectiva que se construirá en un futuro. En algunos de los testimonios, las huellas
producidas por el franquismo son las más evidentes, pero en otros casos, por ejemplo las últimas
décadas, aparecen como las mas relevantes. Ambas dos son necesarias para cumplir con el objetivo
de este trabajo.
Dejando la cronología a un lado, los testimonios recogidos se dividen en dos grupos: el primer grupo
hace referencia a un contexto general y el segundo se limita al municipio de Elgoibar, dando mayor
relevancia a este último.
6.1.1. HECHOS QUE HACEN REFERENCIA A UN CONTEXTO GENERAL
Nerea Alustiza Alonso, concejala del PSE-EE.
Un día escuché tiros desde casa. No eran balas de goma, eran tiros. Mi padre trabajaba en la armería
y sabía distinguir, utilizaban balas dum-dum. En aquella época fue cuando mataron a Roberto Pérez
Jáuregui, en el contexto del proceso de Burgos; trabajaba con mi padre. Más tarde secuestraron a
Lorentxo Zabala, que nació y creció en nuestra casa, en nuestro portal.
Me impactaron desde pequeña, el asesinato de Berazadi y anteriormente “las penas de muerte”.
Onaindia vivió en Eibar, mi madre conocía a Etxabe, el cura. Pero para mí el tope fue Miguel Ángel
Blanco.
Cuando más me impactaba era cuando mataban a algún compañero de nuestro grupo, por ejemplo:
Carrasco, Priede, Elexpe... ¿Para mí lo más duro? Pues el secuestro fallido de Benjamín Atutxa,
concejal y amigo, ¡menos mal! Querían hacerle lo mismo que a Miguel Ángel Blanco. Querían pillarlo
en la presa que está cerca de Ermua y de Eibar. Antes solía ir todos los días y siempre solía encontrarme
allí con Benjamín, él corriendo, una vuelta y otra vuelta. El comando estaba allí. Gracias a su escolta,
consiguió un chico joven que corría con él, no le hicieron nada. Al final eso dijeron los del comando,
que no consiguieron cogerlo porque siempre estaba con él.
Mari Juli Arregi Gorrotxategi, miembro de la izquierda abertzale.
Mi padre y mi madre vienen de la represión de la guerra. Mis abuelos estuvieron los dos. Uno estuvo
por la zona de Valencia. Mi abuela, mi madre y tres hermanos se fueron a Francia refugiados. Se
quedaron sin casa y cuando se quedaron sin nada se fueron al caserío, no tenían nada. Y en la
otra parte de la familia eran tres, después de la guerra uno se fue a Francia y el otro a México, pero

53. Hacia una Memoria Compartida | 175
esto fue después de pasar por los campos de concentración de Argelès-sur-Mer y Gurs. Yo creo que
todo esto te marca. Mi madre era nacionalista, abertzale, mi padre menos, era más de izquierdas.
Nosotros fuimos los primeros niños de la ikastola. Durante el franquismo no se podía hablar de nada
y eso te marca también.
Cuando murió Franco yo tenía 15 años, pero antes de morir solíamos ir a todas las fiestas, yo tocaba
la guitarra. Cuando murió Franco aquí se vivió como una especie de efervescencia política, se implicó
mucha gente. Empecé en LAIA, se hacían grandes asambleas. Cuando detuvieron a Aitor Argarate
me impactó mucho. No sé ni cuánto tiempo estuvo en la comisaría, una exageración, muchos días.
Se hicieron muchas encerronas, toda la iglesia llena, fue antes de la amnistía. Tortura mucha, se
torturaba mucho y eso me impactó mucho.
Justo Arriola Etxaniz, autor del libro “A los pies del caballo”.
El desalojo del local ocupado, en 1993, me impactó mucho. La Ertzaintza cortó la luz y echó gas,
estábamos 40 jóvenes dentro. Todo era oscuridad, miedo, ahogo, dolor y gritos atroces. Casi todos
salieron a la calle, 7 jóvenes nos quedamos dentro dos horas. ¡Cuatro días antes, Juan Calvo murió
en Arkaute, ahogado con el mismo gas! Seis jóvenes fuimos detenidos y nos encontramos en la
furgoneta con otros dos. Los concejales del ayuntamiento (a excepción de HB) estaban cenando cerca
de allí, dijeron que no al diálogo y al cese de los ataques con pelotas de goma. Cuando denunciamos
públicamente que fuimos torturados, su silencio cómplice era evidente.
Juan José Bastarrika Garate, ex concejal de Euskadiko Ezkerra.
Aquí pasó que una vez que se dio la amnistía, en 1977, ETA político-militar siguió, ETA siguió. Cuando
se aprobó el Estatuto de Autonomía en 1979, ETA político-militar empezó a plantearse desaparecer.
ETA militar siguió. En el 80, ETA quiere reventar la democracia, no lo consigue y de ahí en adelante
su violencia es más selectiva, políticos y demás. ¿Pero qué pasa? ETA ha buscado siempre una
negociación política, no lo ha conseguido, han fracasado y militarmente han sido derrotados. En este
pueblo hay que hablar claro, si no, hoy día algunos seguirían con la violencia. Lo tengo muy claro. Como
han sido derrotados, no se ha hecho autocrítica. ¿Ahora qué pasa? No tiene que haber ni vencedores
ni vencidos, a ver, vamos a ver, eso no es así. Se ha querido maquillar todo en favor de la convivencia.
¿Que hay que darle solución al tema? Joder, reconocerlo de una vez, hacer autocrítica, ¡y ya está! No
andéis que si mediadores internacionales... habéis sido derrotados militarmente, reconocerlo. ¿Para
qué ha servido?... para nada tanto muerto, tanto sufrimiento. ¡A casa, joder!
Ane Beitia Arriola, alcaldesa de Elgoibar y miembro del PNV
Yo empecé a estudiar Medicina en Bilbao. Tenía que pasar por el puente de Deusto muchas veces
y ahí estaba el Euskalduna. En aquella época -1983- solía haber tiros un día sí y otro también. El
puente solía estar cerrado y lo que más me asustaba era la tranquilidad que teníamos para pasar por
allí, con el follón que había. Veíamos un montón de manifestaciones y escuchábamos tiros. Aquello
era como la guerra, los enfrentamientos eran diarios. Eso me marcó.

54. 176 | Hacia una Memoria Compartida
Había conflictos por cuestiones de trabajo, la gente se movilizaba en grupos grandes, y menuda garra
tenían y qué furia, eran muy potentes. La gente hacía su vida en otros ámbitos, para algunos era algo
normal pero para mí no, yo me había ido del pueblo. ¿Cómo se puede vivir habiendo disputas todos
los días y con tanta normalidad? Como si dijésemos “esto no es cosa nuestra” y nosotros seguimos
haciendo una vida normal, no sé...
Arantxa Berasaluze Iriondo, simpatizante del PNV.
En abril de 1939 terminó la guerra y yo nací en septiembre. En mi familia se sufrió mucho en tiempos
de la guerra. Eran abertzales y se mantuvieron siempre abertzales. Fusilaron a tres de mis familiares.
Yo en casa siempre he escuchado: “nunca más algo así”, y yo he crecido con eso. A partir de ahí
prohibieron el euskera, teníamos que aprendernos la doctrina de dos maneras, en la escuela en
castellano y con el cura en euskera. Los colores blanco, rojo y verde no se podían utilizar. Cuando
aparecía una ikurriña en algún sitio nos alegrábamos. Yo me acuerdo cuando la pusieron en la torre
del Buen Pastor -Joseba Elosegi-. Una hermana de mi madre vivía cerca del Buen Pastor y me dijo:
“mira, mira qué han puesto ahí”. Yo lo vi. Vivía en ese mundo.
Cuando mataron a Melitón Manzanas, en un principio pensé que se lo tenía merecido, pero después
esa percepción desapareció, después me he arrepentido por pensar eso, quitarle la vida a una
persona. En aquella época coincidió el proceso de Burgos, creo que fue un proceso muy duro. Había
gente que conocía, Jon Etxabe, era de Alzola. Pensaba que esas personas no tenían delitos de sangre,
no sé si tendrían o no, pero era gente que conocía y muchas veces he pensado, ¿cómo escapé yo de
ese mundo?
Lo de Carrero Blanco fue en aquella época también. En aquel entonces pensé que los de ETA eran
muy listos, por hacerlo así. ¿Por qué? Pues porque Carrero Blanco era el sucesor de Franco. En aquel
contexto intentaba justificarme de alguna forma por pensar así, pero luego pensé: ¿cómo puedo hacer
algo así?
Bruno Guerrero Labanda, constitucionalista.
En el 92, yo estaba haciendo el servicio militar. Era conductor y tenía que llevar a los chavales que
estaban un poquito desquiciados, a Capitanía General, en Madrid, a que los atendiera el psicólogo.
Resulta que ese día, no sé por qué, el servicio se suspendió. Bueno, pues en Capitanía ese día
murieron ocho personas, en un atentado de ETA. Uno de ellos, un tío que estaba haciendo una ruta
en la que normalmente coincidíamos. Yo podía haber sido uno de ellos, el conductor.
Desde 2005, yo ya me sentía integrado totalmente, pero pasé un bache gordísimo; fue el día del
11-M. Yo vivía en Torrejón y ese tren lo había cogido cuatrocientos millones de pares de veces. No
sabíamos dónde estaba mi hermano, dónde estaban los amigos y claro, cuando se daba tan seguro
que había sido ETA, es que le dije a mi mujer, cogemos y nos vamos [de Elgoibar]. El saber que no
había sido ETA, para mí, honestamente, fue una liberación. Estaba todo el mundo, ahí incluyo hasta
“los tal”, todos con la cara desencajada, todos. Y mira por dónde, por suerte, no creo que hubiera
sido lo mismo si hubiera sido ETA. Fueron unas horas que lo pasé muy mal. Con Arnaldo coincido con
él bastante corriendo y cuando se lo oí a él, pues él sabrá, cuando lo dice tan convencido, será así.

55. Hacia una Memoria Compartida | 177
Lo que pasa es que por la noche seguía escuchando a Aznar. Pero las palabras de Arnaldo te daban
a entender, que si dice que no han sido, no han sido. Claro, pero por otra parte, toda la maquinaría
de televisiones diciendo lo otro. Hasta que ya por fin, se demostró. Me pareció fatal, una falta de
vergüenza, sobre todo por estar engañando a un país que ha sufrido una tragedia.
Pello Mendizabal Alberdi, exconcejal de Herri Batasuna.
Cuando era crío, una cosa que me impresionó fue el Consejo de Burgos, yo estaba en clase y veíamos
a la gente corriendo. Y cuando íbamos hacia casa, pasando por la plaza, vimos un montón de gente,
estaban haciendo una asamblea, o algo así. Otra de las cosas, fue lo de Aingeru Berazadi, era
empresario de Sigma, aquí en el pueblo, y ETA lo secuestró y lo mató. Se acercó mucha gente al
funeral, se realizó un acto en Sigma. Eso también me impactó. En mi juventud, 78-79, la presencia
de la Guardia Civil en las calles era asfixiante, eso sí lo recuerdo, en aquella época, como en el Oeste,
la gente se apartaba en la calle. Ese miedo sí lo recuerdo.
Estudié Filosofía y Letras en Vitoria y en los incidentes del 3 de Marzo estuve allí. Yo estaba en la
iglesia cuando ocurrió. Cada uno ha vivido lo suyo. A mí me tocó estar en fiestas en Pamplona y vivir
lo de Germán Rodríguez. En Bilbo también viví algunos años y me tocó lo de Joseba Asensio, “Kirruli”,
aquel murió en la cárcel de tuberculosis. Se quiso realizar un acto con cuerpo presente. La gente de
la Mesa Nacional quiso llevar el cuerpo a un acto y lo tuvieron que hacer rodeados de policías. No
pararon de tirar pelotas de goma, muy duro. Unos llevando el cuerpo y la Policía venga tirar pelotas
de goma. Nos acercábamos y ellos tirando. Así fue.
Noemi Otegi López de Murillas, miembro del PNV.
Con 12-13 años decidí situarme en el Partido Nacionalista Vasco. No fue una decisión fácil, siendo
de Ordizia y tan joven, pero lo tenía muy claro y sin sentir vergüenza alguna ni arrepentimiento lo hice
público. Sufrimos presiones, la gente me seguía por detrás cantando el himno español, me seguían
hasta casa con catorce años, desde Ordizia hasta Itsasondo. De noche, en Ordizia, fui capaz de
ponerme el lazo azul en algunas ocasiones. Vivimos momentos de mucha tensión.
Mi memoria comienza con la muerte de Yoyes -8 años-. Recuerdo que esa tarde vino mi abuela a
buscarnos, porque mi padre y mi madre querían ir a la manifestación. Me acuerdo de esa plaza,
donde mataron a una mujer, para mí eso fue ¡puff!... Aquí han matado a una mujer, y su hijo estaba
con ella, y sus familiares estaban cerca también. Por entonces mataron también al padre de mi
compañera Amalur, era guardia civil, la madre era abertzale. Yo he tenido consciencia desde muy
joven, sabía que en nuestro pueblo pasaba algo grave. Gente que estudió conmigo fue detenida. El
conflicto ha sido una parte importante en mi vida, lo he vivido desde muy adentro.
A. S. J., pareja de un ertzaina.
Como colectivo, los ertzainas estaban en el punto de mira. No puede ser mirar ni despectivamente, ni
de arriba a abajo. Un día llegará a ser lo cotidiano, igual que vemos a la Policía Municipal. Estás en

56. 178 | Hacia una Memoria Compartida
Logroño tomando tragos en la calle Laurel y ves que pasa la Policía Nacional. ¡Y claro, el vasco que lo
ve, dice: ¡joder! Es que están patrullando, como hace un momento pasa el barrendero, o los bomberos
o la ambulancia. O en los pueblos, donde se toman un café el guardia civil y un paisano.
Trabajando en grandes ciudades era muy impersonal, pasaba más desapercibido. Luego, destinado
en otros pueblos del interior de Gipuzkoa, percibía el odio, esa sensación que no tenía en anteriores
destinos si no se metía en ciertos ambientes. Después, en Elgoibar, la sensación no fue como en esos
otro pueblos. La Policía Municipal le sorprendió gratamente, por la forma de trabajar.
He visto que está en alerta permanente, toma sus medidas, desde evitar ciertos ambientes y ciertos
bares, hasta cuidar la ubicación dentro de ellos. Ocultar la profesión, colgar la ropa a cubierto, en la
bañera… aunque desde hace poco es diferente, más visible.
6.1.2. HECHOS QUE HACEN REFERENCIA A ELGOIBAR
Y AL ÁMBITO PERSONAL
A. S. J.
[Se refiere a su pareja, ertzaina] Ha empezado a ir al gimnasio, ya que antes no lo hacía rutinariamente.
Su vida ha cambiado, a sabiendas de que no es definitivo, pues nadie ha hablado de entrega de
armas. Antes, el estrés provocado por la situación existente le afectaba profesional y personalmente.
Ahora su trabajo le es más gratificante. Todavía hay cierta precaución, ya que la situación es una
calma chicha, todavía pueden venir curvas. La situación si no es de temor, sí de precaución.
Cuando terminé Bachiller me preguntaron: ¿Y tú qué quieres ser? Yo dije que quería ser ertzaina.
Pero el consejo fue que estudiara “Riesgos Laborales”, sentí que no me hacían ni caso. “¿Y qué pinto
yo haciendo “Riesgo laborales”, si no me gusta?”, pensé. Yo esperaba que me guiasen, estaban para
eso. Si esas charlas estaban para algo, era para eso, para que tú te organizases tu futuro. Y encima,
la cara de asombro de algunos educadores.
Noemi Otegi López de Murillas
Los atentados más duros, o los que más me han afectado, los he vivido una vez de venir a vivir aquí. El
atentado de mi íntimo amigo Eduardo Madina fue cuando estaba viviendo aquí. Éramos muy amigos
y seguimos siéndolo, él estaba en las Juventudes Socialistas y yo en EGI. Después vino lo de Uría, a
mí me tocó participar en el proceso de la “Y vasca” -estaba en el Departamento de Transporte, como
asesora de la consejera- y el asesinato de Uría fue cuando estaba aquí. Personalmente, esos dos
momentos fueron los más duros para mí.
Desde el año 2000, seguro que ha habido atentados concretos, a empresarios, amenazas, detenciones,
sin duda el caso de Otegi, una injusticia increíble, pero nos encontramos en otro nivel. Yo creo que el
conflicto ha tenido hitos de distinta naturaleza, algunos han tenido una repercusión increíble y otros
que han supuesto una carga menor en el día a día. Los empresarios no han querido hacer pública su
situación y decir claramente, pues mira esto y esto. Ellos lo han vivido por dentro, pero ya habéis visto
qué sufrimiento ha supuesto para ellos, qué carga.

57. Hacia una Memoria Compartida | 179
Pello Mendizabal Alberdi
Me han detenido tres veces. Una vez, cuando estaba estudiando en Vitoria, cuando se creó HB y
detuvieron a la Mesa Nacional y decidimos hacer una encerrona en Vitoria como señal de protesta.
Entonces eran los grises, nos sacaron y nos detuvieron. Fue una noche, un policía me dio con la
metralleta. En otra ocasión en Donostia, en una manifestación a favor de los refugiados. Todos
corriendo. Me metí en un bar y me llevaron al Gobierno Civil, por el camino me metieron una buena
paliza, estaban en tensión. Otra vez cuando vivía en Bilbao, tuve a la Policía por detrás 6-8 meses,
muy duro. Hasta que me detuvieron por detrás, un par de preguntas y un par de hostias, en la década
de los 80.
Bruno Guerrero Labanda
Yo vine a Elgoibar con 29 años. Al principio me costó una barbaridad, vine de Madrid y me chocó el
tema de las pintadas, las concentraciones. Me llamaba la atención porque no lo había visto nunca. Yo
pensaba que me tendría que ir, me entraba una depresión, porque no me acostumbraba.
Empecé a trabajar, a conocer gente de todo tipo y el punto de inflexión fue en 2005, cuando conocí a
un amigo de Elgoibar y el hombre me empezó a llevar a una sociedad de la que soy socio ahora. Ahí
fue cuando empecé a tomar amistad con gente que no tenía nada que ver con mi aspecto político.
Gente con la que te vas a tomar cervezas, te vas de cena, te vas con la bici y después también
tenemos discusiones acaloradas.
Arantxa Berasaluze Iriondo
Yo me acuerdo de Berazadi, cuando lo secuestraron y empezaron con las negociaciones. Se escuchaba
de todo por la radio. Y luego cuando lo mataron, para mí aquello fue muy duro. Matar a una persona,
sin más, ¿Con qué argumentos? No existe ninguna razón que justifique matar a nadie.
Lo de Arrese fue muy duro, era del barrio, conozco a su familia, a su pareja. Para el pueblo era alguien
trabajador, era de UCD. Yo respeto las ideologías, yo puedo ser de un color y aquel de otro, ¿por qué
no? Todos decían: “¿Cómo se puede hacer algo así?”, “¿Por qué?”. Hizo mucho por el pueblo, todo lo
que se decía de él era bueno. Y así, sin más, porque iba en unas listas ¿Por qué? ¿Quiénes deciden
este fuera y el otro también? Para mí eso era insufrible, que una persona pueda llegar a eso.
Ane Beitia Arriola
Cuando mataron a Aingeru yo tendría 10 años. Es lo primero que recuerdo en Elgoibar, pero para mí
lo primero que me marcó fue lo de Arrese. Lo mataron cuando yo estaba en el instituto, lo mataron
mientras estaba jugando a cartas en el bar Iriondo. Cuando después de comer fuimos al instituto, no
recuerdo quién vino, pero empezaron a comentar entre la cuadrilla de su hijo que habían matado a
Arrese, en el bar Iriondo, de un tiro. No sé cómo definir ese momento, fue un revuelo. Yo tendría unos
quince o dieciséis años. Sentí aflicción, sentí pena por aquel hombre; era un hombre muy conocido,
había sido alcalde durante muchos años y conocía a sus hijos de la ikastola.

58. 180 | Hacia una Memoria Compartida
Una vez nos pasó una cosa muy curiosa con él, con Jaime Arrese: Veníamos de la ikastola hacia abajo
y había un control, allí en Maala. A las doce y media veníamos todos para abajo y la Guardia Civil
se puso enfrente, mirando, mirando hacia nosotros, controlando, y Jaime se acercó hacia ellos para
llamarles la atención, diciéndoles que veníamos de la ikastola.
Cuando mi padre era alcalde, la situación política era muy dura. Pusieron no una pancarta sino un
papel grande, con el nombre y los apellidos de mi padre, y en el que aparecía ahorcado, y estuvo
durante días allí, enfrente del Banco Santander. Ostras, eso te afecta, y más cuando eres joven, con
dieciocho-diecinueve años. Me daba mucha rabia, y además nadie fue capaz de quitarlo, lo quitó él
mismo y lo guardó en un cajón, porque ya sabía quién había sido.
Juan José Bastarrika Garate
Yo empecé en la política cuando era joven, en contra del franquismo y a favor de la libertad, sin más.
En aquel entonces me situé en la izquierda abertzale, ¿dónde me iba a situar? Mi padre murió en el
torno, en mi familia pasaron cosas, no tenía muchas opciones. En EIA, Euskadiko Ezkerra... todo el
proceso. Cuando se disolvió Euskadiko Ezkerra no fui a ningún otro partido, no me identificaba con
ninguno.
Yo creo que era parte de una reflexión general y quizá algunos lo interiorizamos antes, por el carácter o
por la forma de pensar, pero había que terminar con la violencia. Una vez en la democracia, dentro de
Euskadiko Ezkerra ese debate estaba muy vivo. No hay más que ver cómo fue el proceso. Yo creo que
la ruptura definitiva en Elgoibar fue cuando mataron a Arrese. Sin consultar a nadie, en el pleno, EE lo
condenó. No se hizo ninguna manifestación ni ninguna convocatoria, pero lo condenamos. Entonces
estaba de concejal Iñaki Bengoetxea. Yo entré en el 83. Sinceramente, una vez en democracia yo no
le veía ningún sentido (a la violencia).
Justo Arriola Etxaniz
He sido detenido cuatro veces. En una ocasión los ertzainas me pegaron en la comisaría y gané el
juicio. En 1993, ocupamos un espacio municipal con la intención de crear el Gaztetxe allí y dos días
después nos echaron. Pedí un abogado y también poder expresarme en euskera, después me negué
a quitarme la ropa y saltaron encima mío y me rompieron la ropa. Uno de ellos me metió un montón
de porrazos, cuando no podía aguantar más el dolor les dije: “Cuando esté medio muerto en el suelo,
por favor llevarme al hospital”. Entonces, el que me pegó se fue y vino otro riéndose: “Esto parece una
película. ¿Cómo te llamas, Tobi?”, “Ahora tú me vas a chupar la polla”... me decía ese tipo de cosas.
No me dieron ni un manta ni nada para poner debajo, ni siquiera agua. Uno me dijo claramente: “En
esta casa te tratan como a un enemigo y ya sabes, al enemigo ni agua”.
Estuvimos incomunicados, nos negaron el derecho a hablar en euskera, la luz del calabozo estaba
encendida noche y día. Puse una denuncia y gané. Condenaron a tres ertzainas: para uno, dos meses
de cárcel por lesiones y dos indemnizaciones, para Rafa Feijoo y para mí; para los otros dos una multa
por vejaciones, para el que me rompió la ropa y para el que me dijo cuatro veces que le chuparía la
polla.

59. Hacia una Memoria Compartida | 181
Mis tres detenciones: una cuando me acusaron de poner un cartel que decía “No les des kuartel”;
otra en una acción-protesta pacífica en contra de la autopista Urbina-Maltzaga-Urbina y la última en
Urbina, pero esta vez en una sentada en contra del TAV.

Mari Juli Arregi Gorrotxategi
En marzo del 77, estuvimos detenidos 10 días en comisaría. Nos torturaron y después nos llevaron a
la cárcel directamente. Fue un alivio. ¿Denunciar torturas? No, éramos muy jóvenes. En la comisaría
nos decían, “¡Como se os ocurra denunciar esto, volvéis a venir aquí, a comisaría!”. Entonces no
dijimos: “nada”. Después sí, Juan Mari Bandrés y los demás hicieron una comisión, eso tiene que estar
grabado. Nadie sabe muy bien si nos grabaron a todos y a todas. Me acuerdo que fuimos a Donostia,
y pasábamos de uno en uno a una sala grande y cada uno contaba lo que había pasado. Delante de
las instituciones no, yo creo fue más un tema de abogados. Estaban Annie Puyo y Barrenetxea. Eso
fue en el 80 o 81. También estuvimos con Paco Etxeberria.
Luego pasamos al otro lado. Después de salir de la cárcel tenía a la Guardia Civil todo el día por
detrás. Siempre tenía a dos personas por detrás y nos fuimos. No quería entrar otra vez, no tenía gran
cosa, podía quedarme aquí tranquilamente. Mi padre nunca lo entendió. Yo sólo pasé un año en la
cárcel y en el 80 me fui al otro lado, una vida muy dura, sin papeles. Éramos jóvenes, con más edad
hubiéramos hecho las cosas de otra manera. Pero lo pasado pasado está, no hay vuelta.
En la época de los GAL nació Hodei. Yo llevaba a los críos a la ikastola, tenía un coche viejo y miraba
debajo del coche, arrancaba, conducía arriba y abajo y metía a los críos en el coche. Al lado de casa
mataron a Txapela. En 1998 me expulsaron del Estado francés, otra vez visita a la comisaría y dos
meses a la cárcel.
Nerea Alustiza Alonso
Mi madre me dijo: “¡Apúntate al PSOE!”. Pero yo estaba estudiando Historia en Vitoria, con mis
amigas, ¡Ja ja!, no, no sabía nada de eso. Cuando terminé la carrera empecé a trabajar en el
Ayuntamiento, primero en Cultura y luego en conserjería, me encargaba del teléfono. Entonces fue
cuando secuestraron a Miguel Ángel Blanco, en Eibar, y eso fue un impacto muy grande. Era de
Ermua y trabajaba en Eibar, su novia era de Eibar. Cuando lo secuestraron todo la gente estaba en la
calle, la gente empezó a andar desde Ermua hasta Eibar y desde Eibar hasta Ermua y se encontraron
en la mitad, en la frontera entre las dos provincias.
Yo, en ese momento, estaba trabajando en el Ayuntamiento y empezaron las llamadas, la embajada
de Bulgaria, la embajada de... Querían llamar a Ermua pero no lo conseguían porque el teléfono del
Ayuntamiento estaba colapsado. Empezaron a llegar faxes de toda Europa y llamadas de la gente.
Entonces veías la rabia y la solidaridad de la gente.

60. 182 | Hacia una Memoria Compartida
6.2. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS Y VÍCTIMAS
En el anterior capítulo, hemos recogido, los hechos violentos que más han impactado a las personas
que hemos entrevistado, pero esta vez hemos querido dar un paso más. Por un lado hemos querido
recoger las reflexiones en torno a las conculcaciones de derechos humanos y, por otro, opiniones
sobre el apoyo y el reconocimiento que han recibido las víctimas.
En el caso de Elgoibar, además de los abusos sufridos durante los últimos años del franquismo,
resultado de la represión, una vez muerto Franco -sobre todo durante la segunda mitad de la década
de los 70-, los casos de violencia influyeron directamente en la convivencia. Según varios testimonios,
los asesinatos de grupos armados (ETA... ), así como la fuerte represión producida por las distintas
fuerzas de seguridad, provocaron un ambiente de división y alejamiento entre los habitantes de la
localidad.
6.2.1. CONCULCACIONES DE DERECHOS HUMANOS
Asesinatos, sabotajes, amenazas, represión, torturas, alejamiento de los presos... son componentes de una lista dolorosa. Las consecuencias de todas estas conculcaciones de derechos humanos fueron la crispación y el distanciamiento entre los habitantes de Elgoibar. La tensión y el miedo se fueron apoderando del pueblo y finalmente la ruptura de la convivencia entre algunos vecinos y vecinas fue inevitable.
Asesinados
Es evidente que las conculcaciones más graves producidas en Elgoibar en las últimas décadas han
sido los asesinatos perpetrados por grupos armados (ETA, Comandos Autónomos... ), con un balance
de 8 muertos en total. En una larga lista de hechos violentos, estos asesinatos han sido los que más
han impactado a los habitantes de Elgoibar:
Me acuerdo que cuando estaba en la mili, los Comandos Autónomos mataron al que fue
alcalde de Elgoibar, a [Jaime] Arrese, me impresionó, me pareció fuerte. La familia ere
conocida. Él fue alcalde durante los últimos años del franquismo, antes de la transición
política.
Pues mira, si pensamos desde lo político, víctimas ha habido en todos los sectores. El que
era asesinado y también su entorno.
La verdad es que en términos humanos nos ha tocado vivir situaciones muy duras.
¿Dices después del asesinato de Miguel Ángel Blanco? “A esta gente no se le puede dar ni
tregua” -decían-. Luego, tuve la oportunidad de ser concejala y no pensaba en el asesinato
de Miguel Ángel Blanco. Pues eso, que tenía la oportunidad de hacer cosas por el pueblo.
Por lo que yo recuerdo, siempre he sido una persona pacífica, una persona de paz, el
conflicto siempre me ha echado para atrás. Mi comportamiento siempre fue claro ante
la violencia, me daba igual de dónde viniese, no tenía reparo en decir claramente lo que
pensaba.

61. Hacia una Memoria Compartida | 183
Cuando ETA mató a dos empresarios, dijeron que eran traficantes y que por eso los habían
matado. Sus familias dijeron que no, pero en Elgoibar había rumores, no eran sólo rumores
de la izquierda abertzale, era algo más extendido. Fueron momentos muy duros y se produjo
una división entre la gente.
¿Cómo he vivido el conflicto? Con tristeza. Ha habido personas encarceladas y ha habido
muertos. A mí me pareció todo muy duro, sobre todo quitarle la vida a una persona y
además sin un juicio previo. Yo siempre he estado en contra de la pena de muerte. Cuando
estas cosas pasan lejos no lo vives igual, pero cuando ocurren en tu pueblo y son personas
conocidas...
Otro que mataron, un guardia civil. Lo conocía de cerca, Expósito, su familia era de aquí.
La gente le tenía mucho aprecio. Era un hombre de calle, muy normal y muy integrado
y cuando estaba pasando por Maala lo mataron. ¿Cómo puedes matar a una persona
teniéndola tan cerca? Pues porque es guardia civil o porque es de otro partido político y
porque no les gusta. Es difícil, hasta que te calmas no sabes si sientes rabia o pena.
Yo no creo que en el pueblo hayan existido situaciones de tensión potentes, no creo que
haya habido situaciones graves. Hombre, cuando mataron a Patxi Zabaleta se llevaron a
cabo algunas manifestaciones y en ese momento sí que hubo algo de tensión. Yo creo que
esa fue la primera vez que el entorno de HB se sintió contra la pared. Fue una reacción
pero qué va, eso se pasa, cada uno vuelve a lo suyo y ya está. Hasta entonces, el que no
se atrevió a decir lo que pensaba, se sintió superado y dijo: me voy a echar a la calle. Lo
que ha pasado es que mientras ha existido la violencia de ETA, una parte de la sociedad
no ha tenido voz, si eso lo vemos normal, para mí no lo es. Pero eso no ha desembocado
en un enfrentamiento.
Miedo, tensión, amenazas…
Además del daño que ha causado la violencia directa, existe una consecuencia más difícil de describir,
porque no es tan evidente, nos referimos al miedo. Las personas que han sufrido el duro golpe de la
violencia, en ocasiones se han sentido desprotegidas y ha tenido que dejar Elgoibar para empezar de
nuevo en otro lugar.
Cuando murió Jaime Arrese, su familia tuvo que irse del pueblo. No se sentían a gusto aquí.
Tenían mucho miedo, mataron a su padre por una ideología. En el pueblo nos conocemos
todos, si yo soy de una manera y tú eres de otra, o eres mi jefe o mi superior, puede ser en
la escuela, o en una fábrica... da igual, tienes miedo. Yo no he sentido miedo, pero yo no
soy una víctima.
Yo creo que nos acostumbramos al miedo, nos acostumbramos a vivir en el miedo; miedo
a ser amenazado, miedo a decir claramente lo que pensabas. Eso ha pasado en todos los
pueblos, aquí también, lo que sí me gustaría destacar es cómo nos acostumbramos a vivir
con ese miedo. No sé si me importa mucho si el peso de ese miedo es más justo o menos
justo, nunca he entrado en esas cosas. No hay derecho a vivir con miedo, no hay por qué,
puedes pensar como quieras y ser como quieras.

62. 184 | Hacia una Memoria Compartida
Yo he conocido víctimas de extorsión y víctimas de persecución… pero más allá de Elgoibar.
Yo me acuerdo de mis padres que cerraban la ventana, los manifestantes incluso tocaban
la puerta para querer entrar, porque les iban a coger. Y si tú les abrías, entraban para
esconderse. Yo vi esas cosas de niño de 7 y 9 años, 10 años, es una locura. No entendías
nada. Pelotazos, los agentes de marrón iban por la calle, mirando por las rendijas de la
ventana. Eso te crea una inquietud... Luego vas creciendo, vas entendiendo las cosas, y la
verdad que yo siempre lo he tenido muy claro. Yo no entendía cómo puede ser que la gente
esté a favor de matar. Hay mucha gente que vota a un partido político y tú dices pero si
estos partidos políticos, este partido político es el brazo político de ETA.
La convivencia estaba resentida, la tensión producida por los asesinatos era evidente. Se había
extendido el miedo a expresar lo que cada cual pensaba.
Yo creo que lo que ha pasado aquí ha sido que una parte importante de la sociedad,
ligada al constitucionalismo, o como lo quieras llamar, la libertad de ese sector ha estado
secuestrada, con guardaespaldas, miedo. La gente del pueblo no se atrevía a decir lo que
pensaba y además el objetivo era precisamente ese, ejercer la violencia hacia personas de
ese sector, ¿no? En mi opinión, desde luego que sí.
Están matando a guardias civiles, están hiriendo a Irene Villa, están matando a Miguel
Ángel Blanco… ¿y resulta que estáis a favor de eso? ¿Cómo coño vas a decir nada, cómo
vas a decir eso, cuando sabes que toda la gente o mucha gente está a favor? Los que están
a favor no tienen problema, los que estamos en contra de eso es como que te tienes que
callar.
Yo me acuerdo muchas veces de que en su día, cuando estaba Aznar en el poder, tomando
una cerveza en un bar o cualquier otra cosa, ya no te digo en el Gaztetxe, en cualquier
bar, la gente le insultaba: “Ese hijo de puta”. Pues por esa regla de tres, yo también podría
decir lo mismo cuando salía Idígoras o cuando salía Otegi, pero yo no lo digo, ni yo ni nadie,
porque entonces eso no se podía decir. A mí me decían en casa: ”Tú, cuanto menos
hables, mejor”. Unos podían opinar abiertamente en el bar y otros no podíamos hacerlo,
por temor a las represalias.
A pesar de todo, en algunas ocasiones la valentía se impuso al silencio provocado por el miedo:
Ahí empezamos un poco a decir lo que no nos atrevíamos a decir, sería a partir de los 90.
Anteriormente, en el 77 también hubo una ruptura. Yo, afiliarme no, pero era de la línea del
PNV, ahí empecé y ahí sigo. En el 77 la izquierda abertzale o Herri Batasuna, como quieras
llamarles, no querían formar parte del Estatuto. Yo creo que fue entonces cuando surgió
una brecha entre el mundo abertzale, fue ahí cuando nos dividimos.
Después del asesinato de Azpiri y Zabaleta, entonces sí hubo [tensión]. Yo entonces no
vivía en Elgoibar, pero la gente salió a la calle, mucha gente. Salieron con rabia. ¿Pero a
dónde vamos a llegar? ¿Qué forma de pensar, qué tipo de vida es ésta? ¿Ejerces de juez,
pegas un tiro a alguien, acabas con su vida, y con los que viven a su alrededor?
Las personas amenazadas, en muchos casos se han visto obligadas a vivir con escolta y en numerosas
ocasiones no han recibido ni empatía ni comprensión por parte de su entorno más cercano.

63. Hacia una Memoria Compartida | 185
Los escoltas tienen que hacer su trabajo, Cuando sales tienen que estar en la puerta de al
lado, en mi caso nunca. En vez de estar en la calle solían estar en el garaje. Los vecinos del
barrio fueron al Ayuntamiento, a Alcaldía. Y no ellos, sino a través de nuestro representante
de la comunidad, se quejaron de mis escoltas. “Nadie me dijo nada en la escalera, ni en el
portal, ni en el ascensor”. “Unos falsos y unos hipócritas totales”.
Yo nunca he llevado escolta, no me he visto en peligro, pero cuando mi hija era muy
pequeña, estaba en una bolsa de trabajo en el Departamento de Seguridad y me llamaron
para empezar a trabajar, para ser profesora de Protección Civil, en la escuela de policías.
Al principio me dijeron que no comentase dónde trabajaba, porque allí habían atentados. Y
yo les dije que cómo no iba a decir cuál era mi profesión. Yo no tengo nada que esconder.
El estrés que han sufrido las y los ertzainas en el día a día es algo evidente, siempre con preocupación
y poniendo mucha atención en todo, ya que vivían bajo amenaza. Esa tensión condicionó sus vidas,
hasta interiorizar las rutinas y realizarlas sin apenas darse cuenta; pero en muchos casos no ha sido
así para las personas de su entorno.
Ir a una cafetería y tener que mirar siempre a determinados sitios. Eso es un estrés. No
puedes agarrar la mano de tu pareja, porque te ven los malos. Él lo tiene interiorizado, pero
yo entendía que eso es un estrés. Al entrar en un bar, primero tiene que hacer un “check
in” ¡Vale, visto bueno! Si yo estaba pendiente era una forma de apoyarle a él. Nunca me
ha hecho sentirme mal, ni preocupada excesivamente, porque él también transmitía esa
tranquilidad, porque lo tiene super interiorizado, no se despista en nada. Igual no te das
cuenta y él ya lo tiene todo hecho.
Torturas
Más de una persona entrevistada ha hablado en torno a las torturas. Hasta ahora este tema ha
generado mucha controversia, aunque durante muchos años se hayan interpuesto miles de denuncias.
Por un lado, aunque esas denuncias interpuestas hayan sido numerosas, no han sido creíbles en los
juzgados y, por otro lado, el camino para poder conseguir probar las torturas sufridas ha estado repleto
de dificultades. En Elgoibar, al menos son 28 las denuncias realizadas y que han sido contrastadas
con el informe del IVAC-KREI de la UPV en la Investigación promovida por el Gobierno Vasco para
esclarecer los casos de tortura. De todas formas, hay quienes niegan esta realidad, a pesar de que
Amnesty International
49
muestra claramente su preocupación en su último informe publicado sobre el
tema, haciendo alusión a las prácticas de tortura utilizadas en el Estado español.
Aquí se ha torturado, se ha detenido, aquí se ha matado. ETA ha matado, pero la Guardia
Civil ha matado, la Policía Nacional ha matado, la Ertzaintza ha matado, la Ertzaintza ha
torturado, se han hecho muchas burradas. Todavía hay gente en la cárcel por llevar a cabo
una lucha política y eso lo saben bien. Así que empecemos a reconocer todo de una vez.
4.000, 5.000, 6.000 casos de tortura y el Estado lo tiene que reconocer.
Sería en el 78, no lo sé, pero mi caso fue cuando secuestraron a Rupérez, vinieron a casa a
buscarme por la noche, vivía encima de la pastelería, con mi tío, y vinieron por el secuestro.
Bueno, si te llevan no hay bromas y punto ¿no? El interés era saber dónde estaba Rupérez.
49
AMNESTY INTERNATIONAL, 2017. Afrontar el pasado para construir el futuro; verdad, justicia y reparación en el contexto del País Vasco, p. 27

64. 186 | Hacia una Memoria Compartida
No detenido no, aquella noche no sé si se puede decir que sufrí tortura, pero malos tratos sí.
Comparado con lo que les hicieron a otros, nada. ¿En aquel entonces se torturaría siempre?
Pues en general sí. Está claro que se ha torturado y la tortura no se puede utilizar. Además,
con los medios que existen hoy en día. A mí me llevaron con 21 años, y por saber sabrían
hasta dónde había meado por última vez, saca cuentas. Para mí torturar hoy en día o
hace 10 años, para sacar información, con toda la información que tienen, no veo ninguna
necesidad de hacer algo así. Incluso dejando a un lado la ética, ni desde un punto de vista
práctico, no lo entiendo.
Por ejemplo, el caso de Lasa y Zabala, vi el documental de ETB2 y era desgarrador. ¿ Los
torturados han recibido reconocimiento? En todos los casos de torturas, Lasa y Zabala, o
sea… yo creo que no. Si esto ha sido lo que ha sido durante 40 años, lo que no puede ser es
que unos hayan sido los más buenos y otros los más malos. ¿Ha sido insuficiente lo que se
ha hecho hasta ahora? Yo creo que sí. Y si se quiere empezar de cero, tengo muy claro que
cualquier persona que haya sido víctima de torturas se tiene que reconocer; porque si no se
reconoce de dónde viene el mal realizado yo creo que no tiene solución. Te amarga la vida.
Existen otros casos de violencia. Mira lo que les pasó a Lasa y Zabala y a otros más. Aquí las
personas que han sido detenidas, por un lado o por otro, han sido torturadas. Pero también
conozco familias que se han tenido que marchar del pueblo por sufrir amenazas. No aquí,
pero sí en los pueblos de alrededor.
Yo entiendo que Galindo era una mala persona y un… Una cosa es tu opción y otra es negar
la evidencia. Eso lo digo tanto para un bando como para el otro. A mí, Galindo me parece
un sinvergüenza y encima que le condecoraran me parece una aberración. Si la justicia ya
se ha posicionado entonces lo que no podemos hacer es que unos estén en la cárcel por
matar a una persona y otros sin embargo no, la ecuanimidad para todos. La ley del embudo
no vale en este caso.
Yo no me lo creo y él tampoco. Tienen muy inculcados los valores y principios de respeto a
los derechos humanos, y yo lo veo en cada actuación que tiene la Ertzaintza. Los protocolos
que tienen son cada vez más firmes. Cuando oye hablar de torturas, dice que no hay lugar a
torturas, ni sitio, ni tiempo. Y que el colectivo tiene una sensación de maltrato con respecto
al GV. Una sensación de desamparo del GV, por ese tipo de afirmaciones. La duda la pone
el GV cuando se demuestra que una denuncia por torturas es falsa y no lo denuncia para
defender a los ertzainas.
De todas formas, según algunos testimonios, si se probara un posible caso en que la Ertzaintza fuera
la responsable, no solo con sospechas sino con pruebas claras, creen que sería en beneficio de la
propia Ertzaintza.
Si hay algún caso que caiga todo el peso de la ley.

65. Hacia una Memoria Compartida | 187
6.2.2. VÍCTIMAS, ENTRE EL RECONOCIMIENTO Y LA EXCLUSIÓN
Cuando una persona es asesinada, por lo general nadie pone en duda su condición de víctima, pero
en otros casos, aun habiendo sufrido las consecuencias de la violencia, esa condición no está tan
reconocida. Por ejemplo, los empresarios que han vivido amenazados o que han sufrido extorsión,
o los cargos políticos que se han visto en la obligación de vivir con escolta para intentar eludir el
impacto de la violencia.
Por otro lado, estos últimos años se han llevado a cabo numerosos actos de reconocimiento hacia las
víctimas, pero hay personas que se muestran críticas; algunas veces porque dichos reconocimientos
solo han sido para unos y otras veces porque el reconocimiento ha llegado tarde.
La sociedad lo ha hecho pero el lehendakari no, bueno, lo ha hecho pero tarde. Hace mucho
que se tenía que haber pedido perdón a las víctimas. Porque el trato que se les ha dado a
las víctimas ha sido... no tengo palabras. Me parece que han sido totalmente apartadas,
olvidadas. No sé cómo han aguantado tanto tiempo sin organizarse, sin responder. También
es verdad que han tenido el proceso que han tenido, claro. No todos pensaban de la misma
forma, pero yo creo que no se merecían el trato que han recibido. Ha llegado muy tarde.
El ayuntamiento ha realizado actos en reconocimiento a las víctimas. Existe un árbol, pero
no te creas que va mucha gente. Los políticos del ayuntamiento sobre todo, también va
gente pero... los que conocían de cerca a las víctimas. Las personas que han sufrido la
violencia por parte del Estado no y los que han sufrido torturas en la cárcel tampoco. Esas
personas no se sienten identificadas ahí.
En cuanto al ayuntamiento, yo creo que ya se han hecho cosas, se hizo un monolito
como reconocimiento a las víctimas y se puso una placa, ¿Pero eso le corresponde al
ayuntamiento? ¿Dónde está el pueblo en ese momento? Quizá le corresponde al pueblo
hacer algo al respecto. Personalizar no es fácil y está claro que cada uno ha vivido las cosas
a su manera, pero no le corresponde al ayuntamiento acompañar a las víctimas, quizá eso
es cosa del pueblo. No podemos dejarlo todo en manos de las instituciones.
Todavía quedan reconocimientos por hacer. Por un lado queda reconocer a algunas víctimas
y por otro profundizar en el tema y hacerlo de verdad. ¿Qué falta por hacer? Pues por
ejemplo poner encima de la mesa que hemos tenido un conflicto, y que para dar pasos es
necesario reconocer mucho más, hablar, soltar el miedo.
Para el acto de noviembre que se lleva a cabo el día de las víctimas, invito a todas las
personas caídas en Elgoibar, a los familiares de las personas que murieron. Solemos hacer
un acto muy sencillo, un brote del árbol de Gernika y ponemos un ramo de flores allí.
Hace dos años, cuando nos invitaron desde Gogora a que cada pueblo mandase las fotos,
empezamos a trabajar en este tema. Hacer un tarjetón, regalar un brote del árbol de
Gernika a cada víctima, otro pequeño reconocimiento. Algunas personas suelen venir con
más facilidad pero hay otras que no quieren ponerse por nada del mundo al lado de ciertas
personas.
Yo las invito por teléfono, además les suelo contar en qué consiste el reconocimiento, que es
como un recuerdo, que no es nada más. Que se suele hacer en silencio, no se dice nada.
No suele ser ni cinco minutos, suele ser un minuto de silencio. Cualquiera puede venir al
acto. Saben que salimos del ayuntamiento con el ramo de flores, a las doce en punto y

66. 188 | Hacia una Memoria Compartida
dejamos las flores en ese espacio de recuerdo. En un caso en concreto le he explicado un
par de veces en qué consiste el acto y las dos veces me ha preguntado: “¿Pero víctimas,
todas?”. Y yo “todas las que tenemos registradas y solamente son las de ETA, las que ha
matado ETA”. Aquí en Elgoibar, asesinados sólo hay los que ha matado ETA. Y me contesta:
“Pero si vais a hacer cualquier otro reconocimiento no contéis conmigo, no quiero que me
llames”. Y le digo: “Yo siempre te invitaré a los reconocimientos” (…) Ellos consideran que
son las únicas víctimas, las demás no.
La mujer de Expósito está en unas fotos del primer acto que hicimos, fue en 2008. La
mujer ha solido estar, este año no ha podido hacerlo porque no se encuentra muy bien,
pero siempre vienen hasta la plaza, o lo hace algún hijo suyo. La que sí vienen es Carmen
Elías, la mujer de Baglietto.
Otras personas, en cambio, han sufrido torturas, palizas, abusos policiales y detenciones arbitrarias
por parte de las Fuerzas del Estado y no han sido reconocidas como víctimas. En algunos casos las
personas afectadas no se sienten víctimas, ya que asumen que es parte de las consecuencias de la
militancia.
Un previo, yo todas estas cosas las he vivido desde la militancia, desde la militancia de
la izquierda abertzale. Quizá eso te aporta otra perspectiva, te aporta una perspectiva de
militante. Ya sabes lo que hay y en un momento dado es lo que te toca. Pero dicho esto,
yo creo que no. Es verdad que en Elgoibar han pasado cosas muy duras -Arrese…-, pero
creo que falta, ¿no?… Es verdad, siempre se dice, igual es mezclar las cosas pero el peso
de la guerra está ahí ¿No crees? Ese tema no se ha aclarado todavía, poco a poco ya se van
haciendo cosas, pero nosotros venimos de ahí, por decirlo de alguna manera. Lo que pasó
fue terrible y todavía no se ha reconocido lo ocurrido.
Bueno, en Elgoibar no hay gente cercana que haya muerto, pero sufrimiento sí que ha
habido, lo de Arnaldo, lo de mi hermano y otros casos más. Mi hermano estuvo ocho años
y medio, en varios intervalos, más año y medio de juicio en Madrid. Con la vida patas arriba
desde el año 2000 hasta 2015, hasta que salió en diciembre.
Lo que hemos comentado sobre las drogas y, sobre todo, las dos personas que mató ETA
porque decían que eran traficantes, o como lo quieras llamar. Eran dos personas del pueblo,
uno Sebastián Azpiri y el otro Patxi Zabaleta “Kakatza”. Aunque he escuchado muchas
veces que en el pueblo, la gente estaba enfadada con el tema de las drogas y señalaban a
estas personas, era un tema que estaba en boca de la gente. Yo no estaba aquí.
Según la opinión de personas que han vivido este tipo de situaciones, las víctimas realmente han
sido sus hijas e hijos. Quizá no directamente pero sí como consecuencia de todo lo ocurrido. Si lo
analizamos desde ese punto de vista, los niños y niñas también han sido víctimas, porque aún siendo
menores de edad, han sufrido la gravedad de la situación.
Yo creo que nuestros hijos han sido más víctimas que nosotros. Están muy marcados por la
vida que han tenido sus padres. Bueno igual todos no. En la guerra, tanto las hijas como los
hijos también estarían marcados. ¿Los hijos de los otros? Sí, ellos también.

67. Hacia una Memoria Compartida | 189
Parece que el paso del tiempo es necesario para que unas víctimas sean reconocidas por otras, para
que se reconozcan entre sí. De momento el acercamiento entre distintas víctimas no es una realidad.
Para mí en el tema de las víctimas lo primordial es el acompañamiento, lo de la placa
no me parece. Lo que sí reconforta realmente a una persona que ha tenido una pérdida
traumática de un ser querido es que le acompañes, que estés con ellas y les consueles
dentro de las posibilidades que tiene cada uno y como institución o como ayuntamiento.
Yo creo que no. En Elgoibar no se ha hecho. Algo nos hemos acercado pero hace falta
tiempo. Yo sé que tú lo has pasado mal y tú también que yo lo he pasado mal, pero todavía
no se verbaliza.
Yo creo que lo estamos haciendo bien. Solemos ir todos, todos queremos hacer ese
reconocimiento y nuestros concejales de la izquierda abertzale también. Están dispuestos a
escuchar y a estar en silencio. ¿Cómo hacer para que otras víctimas den ese paso? Eso no
lo sé, pero yo seguiré invitándolas. Hace falta más tiempo quizás. Y que sepan que estamos
aquí y que ellas han sido las víctimas directas pero la sociedad también ha sido víctima al
fin y al cabo.
Algunas víctimas han sido más reconocidas que otras. Además, muestran sus dudas ante un posible
reconocimiento por haber sufrido torturas.
En aquella época era bastante normal sufrir torturas. Todo el mundo que pasaba por
comisaría era torturado o torturada. Si lo piensas ahora dices: ¡Qué barbaridad!... No sé ni
si quiero. No sé, yo desde luego no querría que viniese un guardia civil a decirme que está
mal que me hayan torturado. ¡Me importa un pepino! Yo creo que el que ha ejercido la
violencia ha sido el Estado, que la Policía me pida perdón me da igual. Se tienen que ir de
Euskal Herria, eso sí es necesario para mí. El perdón no. Igual ellos piensan lo mismo, no lo
sé. Yo desde luego no tengo esa necesidad. Según quién, sí. Porque algunos piensan que
estaba bien -torturar- y quieren que sigan dentro.
En el caso de las y los ertzainas y sus familiares, se han dado situaciones de victimización paralela
o victimización indirecta y creen que no se les ha reconocido lo suficiente.
La última vez no hace mucho que me lo han dicho. ¡Ah, tú eres la novia del cipayo!
Hace unos pocos meses, cuando él, además, ya no iba de uniforme. ¡Así que, etiquetada!
Aunque nunca me ha supuesto ningún trauma. Todo eso hace que yo prefiera aparecer
sin mi nombre. No es que me avergüence, estoy muy orgullosa de él. ¿Por qué si mi amiga
tiene un novio médico yo no puedo decir que mi novio es ertzaina? ¡Y lo bien que lo hace!
No me parece justo.

68. 190 | Hacia una Memoria Compartida
6.3. LA CONVIVENCIA HOY EN DÍA: OBSTÁCULOS Y OPORTUNIDADES
Aunque los casos más graves ocurrieron en el pasado, existen situaciones que nos retrotraen a aquellos
tiempos y se convierten en un obstáculo a la hora de conseguir una convivencia normalizada. Para
algunas personas la cuestión de los presos y presas es un ejemplo de ello. Para otras, es necesario que
las personas que en su día avalaron la violencia de ETA manifiesten un comportamiento crítico ante lo
ocurrido. Pero aunque existan este tipo de debates, los cambios positivos son evidentes en el día a día
del municipio. Contamos con varios ejemplos: el foro de convivencia creado con personas de diversas
sensibilidades; el compromiso unánime del Ayuntamiento ante la iniciativa de la convivencia; la
solidaridad y la amplia unión de los vecinos y vecinas de Elgoibar ante el encarcelamiento de Arnaldo
Otegi o el acto de inauguración del Columbario.
6.3.1. OBSTÁCULOS PARA LA CONVIVENCIA
Aunque en los últimos cinco años se hayan producido cambios positivos en la convivencia, hay quienes opinan que existen problemas del pasado que están aún sin resolver y que suponen un obstáculo para que en un futuro se puedan dar ciertos pasos.
Presos y presas
En cuanto a las personas presas las opiniones son diversas. Para algunas personas es necesario que
este problema se solucione para poder mirar hacia el futuro. El acercamiento de los presos y las
presas a las cárceles del País Vasco es incuestionable pero hay peticiones que van más allá, piensan
que la verdadera solución del conflicto pasa por excarcelar a todos.
El tema de los presos hay que solucionarlo. Esa gente sigue sin poder cerrar sus heridas
y siguen sufriendo la violencia. En Elgoibar hay sólo uno -Sebas Etxaniz-. Tiene que salir
a la calle, directamente a la calle, porque si no esto no se va acabar y el PP sigue ahí, y
no quieren que se termine, porque si solucionamos el tema de los presos empezaremos
a hablar de otras cosas y ahora estamos entretenidos con esto, hasta que se le dé una
solución.
Sí, eso también está ahí, los que están en la cárcel están lejos y su modo de vida no es
muy... en este momento en Elgoibar hay un preso político, está en Asturias. Si sus familiares
quieren ir a visitarle tienen que ir hasta Asturias. Hasta ahora hemos tenido tres presos
políticos en Elgoibar, el año pasado volvieron a casa. Dos. Yo les considero presos políticos.
La situación de los presos es otra vulneración, aquí aparece como sufrimiento. Hace poco,
la plataforma Sare nos pidió que metiésemos en el pleno el caso de Sebastián Etxaniz.
Todos aceptamos de forma unánime la petición de que lo trajesen a casa, porque está
enfermo y porque tiene una edad ya, 71 o 72 años.
Yo veo ahora mismo la actitud de Arnaldo, por ejemplo, -que con él me cruzo muchas
veces corriendo, no sabrá quién soy- con la cesión que hubo con el tema de los presos y
tal, pues noto que han dado un paso adelante. No sé si será suficiente, pero creo que han
dado un paso adelante al dar salida con carácter individual en el tema de los presos. Que
la izquierda abertzale dé un paso en esa dirección, me parece cojonudo.

69. Hacia una Memoria Compartida | 191
De la Izquierda Abertzale no me creo sus disculpas. Y la gente presa qué dice, “digo esto e
igual me quitan 5 años”. ¡Otegi no ha pedido perdón eh! Otegi es de aquí, debería de juntar
a los suyos en un teatro de 500 personas, que vayan todos, televisiones, con cámaras y
que él diga de corazón, que lo siente… Pero para eso tienes que pensar fríamente lo que
ha pasado y decir, coño, pues creo que ésta no ha sido la forma ideal.
Sin embargo, hay quien no encuentra ningún obstáculo para la convivencia. Según la opinión de
esa persona las generaciones jóvenes no tienen ningún problema. Por lo tanto no hay que darle más
vueltas a esta cuestión.
Yo no lo percibo, ¿dónde existe el enfrentamiento? Yo no tengo ningún problema en hablar
con gente de ese mundo -del mundo de la izquierda abertzale-, cada uno con lo que piensa
y cada uno en su sitio y esto se lo diría a ellos y se lo diría al Papa si hace falta. Es lo que
pienso y así ha sido. Yo creo que al desaparecer la violencia las cosas se han vuelto más
fáciles para la convivencia.
Mi hija tiene 30 años y la otra 26, tienen relaciones normales. ¿Quién tiene el problema?
El problema lo tienen ellos -los que la izquierda abertzale- y las víctimas. Arreglarlo, pedir
perdón, poneros de rodillas y hacer lo que haga falta. Y los que no se arrepientan que
cumplan su condena. Que sigan en la cárcel y... ¡se acabó! Terminemos de una vez con
esta historia.
La necesidad de reflexionar
Algunas personas entrevistadas opinan que es necesario reflexionar profundamente en torno a lo que
ha sucedido en el pasado, aunque esta reflexión se pueda llevar a cabo de muchas formas; desde la
autocrítica, el arrepentimiento, cada cual a su manera. Además, varias personas sienten que para
poder entender el presente es necesario reflexionar sobre el pasado.
Arrepentirse, muchas veces hablamos del arrepentimiento, yo no estoy diciendo que me
pidan perdón, pero sí les pediría quizá que dijeran “no actuamos bien”.
Yo creo que debemos tener conocimiento sobre lo ocurrido, un conocimiento compartido,
eh. Conocer lo que ocurrió en el pasado, interiorizarlo, profundizar en ello. Porque yo
creo que hay muchas cosas que han pasado que no sabemos. En la guerra por ejemplo,
mi abuelo nunca contaba nada, y yo sé que ha habido sufrimiento en casa. Pues eso,
profundizar, aunque lleve su tiempo. Que cada cual haga su “análisis de conciencia” y
compartir, en grupos pequeños, como hemos hecho anteriormente. Lo que para mí es
sufrimiento quizás para ti no lo es, hasta que te lo cuente. Hay que difundirlo y compartirlo
y después reconocerlo. Reconocer el daño causado, como se está haciendo con estas
víctimas, con las víctimas de ETA.
Me he dado cuenta que este conflicto ha sido importante en mi vida, ha ocupado una parte
importante de mi vida, porque lo he sufrido y porque mucha gente cercana también lo ha
sufrido. Cuando se anunció la primera tregua de ETA, me acuerdo que la gente estaba
contenta pero yo sentí un vacío. No podía sentirme contenta, no le veía sentido a lo ocurrido
y seguimos en esa historia sin sentido todavía.

70. 192 | Hacia una Memoria Compartida
Creo que Elgoibar es un pueblo tranquilo en cuanto a convivencia. Porque podemos vivir
tranquilamente en la calle unos con otros, pero sin profundizar demasiado. Yo tengo una
hermana que es de la izquierda abertzale, pero muy; en casa podemos discutir pero creo
que fuera de casa esas disputas no las podemos superar.
El derecho a decidir
Si analizamos la situación actual, hay quienes encuentran un grave problema en la legislación
española. Para estas personas, la Constitución española obstaculiza la voluntad del pueblo vasco para
decidir respecto a su futuro y esto mismo se convierte en el origen de muchas disputas, en su opinión.
A día de hoy no hay conflicto armado, no hay muertos, no hay heridos, eso es algo objetivo.
Eso quiere decir que una organización que ha practicado la lucha armada durante 50 años
ha decidido dejar de practicarla. Eso debería pedir a todas las partes que se colocasen en
la situación actual, miremos hacia adelante, primero cerrar las heridas lo mejor posible, que
no es fácil. Luego, abramos todas las puertas, no pongamos límites, la democracia supone
hacer lo que la mayoría quiere. Porque si el País Vasco quiere tomar su propio camino
¿quién le tiene que dejar que lo haga? Existe en la Constitución española un artículo que
dice que son los españoles quienes tienen que decidirlo y que el ejército es el garante de la
unidad. Conociendo la realidad de España eso se debería de quitar, si no estamos actuando
desde la falsedad.
Cataluña quiere la independencia y no mata. ¿Es necesario para que Euskadi sea
independiente matar a gente?
La lengua y la identidad nacional
Además de la violencia, el idioma y la identidad nacional se han convertido en un problema para
la convivencia. Algunos testimonios hablan de la niñez durante la época del franquismo, vivieron la
prohibición del euskera y desde siempre han sentido una especial afición hacia la lengua y además
les gusta vivir en euskera.
Siempre hemos llevado el euskera dentro. En aquella época, en los pueblos, entre la
juventud, surgieron movimientos en torno a la iglesia. Los jóvenes abertzales empezamos
entonces en el mundo del euskera en 1956-57. En los pueblos grandes existían Acción
Católica y JOC (Juventud Obrera Católica), pero nosotros éramos Baserri Gaztedi, porque
Mendaro era un pueblo pequeño.
Empezamos en aquella época a trabajar en el mundo del euskera. Eran grupos clandestinos
en aquella época, hasta el calendario era clandestino y las Ikastolas se llevaban en secreto.
También existe otra realidad, la realidad de quienes no sienten el euskera como un idioma propio.
Estas personas creen que el euskera se utiliza como barrera para poder optar a un empleo público.
Yo aquí no puedo optar a un empleo público, porque no sé euskera. Me parece un agravio
comparativo. Porque cualquier persona que vive aquí se va a Andalucía y puede opositar

71. Hacia una Memoria Compartida | 193
a conductor de autobús, a lo que quiera. Yo estoy encantado de vivir aquí. Pero si de
momento, somos un país pues somos un país para todo. Que todo el mundo tenga igualdad
de oportunidades. Me fastidia muchísimo.
Lo de bilingüe me parece un plus, ¿pero que ni siquiera te den opción? Lo que sí me parece
justo es el reciclaje para personas que ya están en el ámbito laboral. ¡Pero que yo no tenga
las mismas opciones por no ser bilingüe que otra persona que sí sea …! Por lo demás, mis
dos hijos están en el modelo D y hablan euskera perfectamente. He de decir que me resulta
muy complicado. Lo que sepa lo contesto y si no entiendo digo, “en erdera, mesedez”.
Nunca jamás me han hecho de menos por no saber euskera, nunca jamás.
En este sentido, existen un sin fin de ejemplos que generan tensión tanto en unas situaciones como
en otras. Algunas personas creen que la discriminación sigue existiendo y que el medio para derribar
las barreras construidas durante años y comprender las distintas sensibilidades que existen, son las
relaciones personales directas.
En Euskadi, en general, no te puedes sentir española y vasca. Yo me he criado fuera del
País Vasco y era la vasca, la etarra y eso es una pasada. Yo no sé euskera, pero soy nacida
aquí. He vivido muchos años fuera de aquí y he vivido las dos partes, yo me siento vasca,
pero también soy española. La gente que me conoce ya lo sabe y lo acepta. Pero hay otros
vascos euskaldunes que no quieren saber nada de lo que hay fuera del País Vasco. Me
parece triste.
Las barreras están ahí, siempre van a estar. Y más en el País Vasco que es una comunidad
muy cerrada. No hacen falta las armas para coaccionar. Pero las barreras se superan
cuando se impone lo humano, el factor humano. Al aceptar que lo de fuera es tan bueno
como lo tuyo.
Todos los 11 de julio me voy al trabajo con mi camiseta de España, fue cuando quedamos
campeones del mundo. Nunca, nunca me han dicho nada, este año va ser el sexto. Eso
es la normalidad. En mi pueblo tú vas ahora a la piscina y ves a doscientos no, pero sí a
setenta con la camiseta de la selección vasca, hablando en euskera y no pasa nada. Yo, la
normalidad la veo en que cada uno haga sus cosas, sin tener miedo a que te escupan. Sin
embargo, en 2010, a un compañero de Mendaro le calentaron por llevar la camiseta, el
mismo día. No lo entiendo. Es que la normalidad tiene que ser para todo. La normalidad no
es simplemente hacer lo que tú crees que se tiene que hacer de esta manera. También es
respetar al resto de la gente, que sin faltarte al respeto y sin hacer daño alguno, no tienes
por qué señalarlo con el dedo. El problema aquí era éste, que te señalaban con el dedo.
El encarcelamiento de Arnaldo Otegi
Según algunos testimonios, entre las injusticias cometidas en Elgoibar en los últimos años, se
encuentran los seis años y medio de encarcelamiento de Arnaldo Otegi. Según la mayoría de las
personas que hemos entrevistado, la pena de cárcel impuesta por la Audiencia Nacional fue totalmente
injusta. Las manifestaciones y las numerosas muestras de solidaridad que se llevaron a cabo en el
propio municipio son prueba de ello. La sentencia contra este vecino de Elgoibar recibió muchas
críticas y por su condición como representante político, el caso traspasó las fronteras del país vasco.

72. 194 | Hacia una Memoria Compartida
Sí, eso te marca. La última detención fue muy dura, mi hija lo pasó muy mal y mi hijo
también. La gente sintió que era injusto. La gente del PNV también nos ha dicho que es
muy injusto y también personas afines al PSOE. Se nos ha acercado gente de distintas
ideologías.
Sí, yo creo que la gente lo ha percibido, lo han visto más injusto. El Estado no quiere que
esto se acabe, en esta situación se encuentran cómodos, porque sirve para tapar otras
cosas y porque saben lo que les viene que cuando esto termine.
Yo creo que todos hemos estado ahí. Lo que no es justo no lo es, cuando Arnaldo no tendría
que haber estado en la cárcel. Yo creo que todos hemos estado a una, habrá alguien que
no, pero no lo dirán públicamente porque igual no se atreverán. Alguien seguro que lo
piensa. Cuando volvió, no estuve en el mismo acto pero estuve alrededor de la plaza. Y
al día siguiente lo vi por la calle, ¿por qué no voy a saludar a alguien que ha estado en
la cárcel? Conozco más a su mujer, y quería haber llamado a Mari Juli, por lo menos, no
sé, para decirle que me alegraba, y yo personalmente me alegraba, sobre todo por ella.
Ella también estuvo detenida hace años. Conseguí su teléfono pero antes de llamarla me
encontré con Arnaldo.
Algunas veces mi hija mayor me dice: “en ese cartel aparece un hombre que tiene nuestro
apellido” y me suele preguntar que por qué lo han detenido. Y claro, cuando le tengo que
explicar el caso de Otegi, no se lo voy a esconder.
6.3.2. OPORTUNIDADES PARA MEJORAR LA CONVIVENCIA
Así como hemos recogido las posibles dificultades que pueden existir en un futuro, creemos que
también es necesario atender a los vestigios positivos que pueden surgir, porque según la opinión de
algunas personas, esos vestigios pueden ofrecer nuevas oportunidades para mejorar la convivencia.
Yo no, no tengo -problemas para la convivencia-. Yo tengo alrededor personas con distintas
ideologías con las que he tenido muy buen trato. Una ideología no hace a la persona.
Si yo tengo que decirle algo a alguien, “esto no me parece bien” por ejemplo, se lo digo
tranquilamente. Y creo que esas personas también me responderían con total tranquilidad.
Yo estoy en el grupo de convivencia del pueblo y nos llevamos muy bien entre todas y
todos, aunque tengamos diferentes opiniones, somos un pequeño grupo, y nos tenemos
mucho respeto. Yo creo que las generaciones de ahora viven en otro mundo, no han
conocido nuestro mundo, no han pasado lo que hemos pasado nosotros. Sí, en el grupo de
convivencia nos respetamos mucho.
En estas jornadas que se están haciendo, en octubre, tuvimos gente diferente reunida en
grupos pequeños. Hubo gente del pueblo, por lo menos cada cual pudo dar su opinión,
¿no? Yo creo que es importante que haya un grupo y que el propio grupo dé vida. ¿El
Ayuntamiento solo? Yo creo que es mucho más interesante el grupo, es un grupo diverso y
es muy importante que vayan a la vez. Yo creo que en Elgoibar se están haciendo cosas y
que cada uno pone de su parte.

73. Hacia una Memoria Compartida | 195
En el caso de Otegi, cuando volvió, me alegré mucho y me alegra mucho cuando paso por
su casa y lo veo en el balcón. Cuando volvió, estuve en el recibimiento que le hicieron pero
luego me fui. Al fin al cabo ha habido una familia que ha sufrido, y un hijo y una hija que
han padecido la ausencia de su padre.
Cambios positivos en el ambiente del pueblo
Anteriormente hemos hablado sobre aquellos años en los que la convivencia entre las y los habitantes
del pueblo estaba resentida, años en los que se palpaba la tensión. La mayoría de las opiniones dicen
que esa etapa está superada y que los cambios son notorios.
En Elgoibar hay menos manifestaciones y menos cosas que antes, sin duda. Yo veo como
algo más de normalidad. Yo hace 10 o 15 años no hubiera sacado la camiseta de España,
hoy sí. Sí observo más normalidad, pero tampoco creo que sea algo que me tendría que
haber ganado. (…) Tengo amigos míos, te puedo decir que son amigos y muy, muy, muy
abertzales y no tengo problemas.
Yo me considero constitucionalista, de hecho las últimas elecciones he votado a Ciudadanos,
en las primeras voté a izquierda Unida, he votado al PSOE, aunque normalmente al Partido
Popular. Mi voto no es esclavo de nadie, para una cosa que puedo hacer. Yo, de hecho,
cambié y voté a Ciudadanos cuando echaron a Arantxa Quiroga, que estaba empezando
a dar pasos en este aspecto. Me llevé una desilusión gordísima. Luego viene Alonso y te
cuenta lo que te cuenta.
La semana pasada vinieron unos amiguetes de Madrid que teníamos una cena y se
quedaron sorprendidos de que yo tuviera una relación normal. Tienen prejuicios. Todos los
amigos de Madrid que hayan venido a visitarme, igual 20 personas, todos se llevan una
agradable sorpresa y el que más mi padre. ¡Cuando le dije que me iba a venir aquí!... Mi
padre ahora viene y se tira el mes entero, le encanta vivir aquí, la gente. Toda la gente que
viene se ha sorprendido, viene con unas ideas preconcebidas y no te digo que se piensen
que todo el mundo va con metralletas por la calle, pero igual que sales en Madrid a tomar
un vermouth, sales aquí a tomar unos chiquitos.
Pero dicen que hace falta más tiempo y que hay que dar más pasos, si cabe, para conseguir una
mejor convivencia.
Yo creo que hace falta tiempo, creo que esa es la clave. ¿Si se tiene que dar de arriba
a abajo o de abajo a arriba?... Yo creo que se tiene que dar en ambas direcciones, ¿no?
Yo creo que en las altas esferas cada uno quiere llevar el tema a su terreno; creo que a
nivel local, en la calle, todo sucede de una forma más natural, se viven las cosas con más
naturalidad.
Yo creo que sí se están dando cambios en la convivencia, yo creo que sí. En la familia no
hemos tenido ninguna ruptura pero con algunos amigos sí. No es agradable enfadarse,
somos capaces de hablarnos y estar en la misma mesa, pero nada más. Pero necesitaremos
tiempo. ¿Si se están dando pasos en el camino de la reconciliación? Sí, yo creo que sí.

74. 196 | Hacia una Memoria Compartida
Parece que en la Ertzaintza también se están dando cambios.
Ahora su trabajo en más gratificante, más humano. Bajan del coche y hablan con la gente.
La respuesta que reciben de la gente, gratamente y de forma sorprendente, es: “¡Ya era
hora!”.
Todavía hace falta tiempo para llegar a una total normalización, pero se están dando pasos.
En la Ertzaintza ya están dando pasos. Por ejemplo, las charlas en los colegios las dan de
uniforme.
Cuando desapareció la violencia de persecución, las personas que vivían amenazadas volvieron a
tener una vida normalizada, sin escoltas. Por culpa de la violencia, durante ese periodo de tiempo,
perdieron amistades pero también encontraron nuevos amigos y amigas.
En 2011, en verano, dije que no a llevar escolta. Tú ya tienes tu vida, tus nuevos amigos,
que no tienen ningún problema porque hayas estado viviendo con escolta y luego, además,
no supone una ruptura, la ruptura sucede antes. Yo cambié de amigos, conseguí hacer
nuevos amigos.
Hay ejemplos que demuestran la existencia de un clima de normalidad, situaciones que hasta hace
unos años eran impensables.
La gente del pueblo y la gente del barrio, suele ir a la casa del pueblo del PSE, no hay
ningún problema. La gente va a tomarse un café o a potear, como si fuera cualquier otro
bar. Yo he solido entrar a bares donde ponen “Euskal Presoak” pues a tomarme un café y
diciendo “con la cara por delante, ni una mala cara” y eso también se agradece.
Cuando la gente del pueblo te ve, además era en la plataforma a favor del euskera,
estábamos todos, cuando nos ven a los tres que estamos juntos, pues produce una imagen
de igualdad, de cercanía ¿no?, de unidad.
La gente se anima más para hablar de política, a dar sus opiniones, es una cosa que
se ve clarísimamente. Últimamente tengo muchas discusiones sobre política, como ya se
puede hablar más, choco mucho, tenemos un grupo de EGB que hacemos cenas y a veces
hablamos de cosas, y ojo, a veces hay una cierta tirantez que sea crea, luego te tomas una
cerveza y se acabó.
En el ayuntamiento también se perciben señales que indican que existe un clima de normalización.
Alguna persona entrevistada comenta que hay situaciones que son ejemplares; por ejemplo, cuando
los concejales salen juntos del ayuntamiento y seguidamente entran en un bar a tomar algo.
Cuando terminamos alguna comisión yo no tengo ningún problema en ir a tomar un café y
que nos vean todos juntos en un bar.
Yo lo que veo en Elgoibar es que somos un ejemplo a seguir y lo digo en todas partes.
Cuando la gente del pueblo ve el ejemplo del Ayuntamiento puede ver como un reflejo de
lo que pasa, y también ellos pueden estar juntos. Menos mal que en Elgoibar hemos ido
todos juntos, nadie se ha situado por encima de nadie.

75. Hacia una Memoria Compartida | 197
Desde el propio Ayuntamiento y con el acuerdo de todos los partidos políticos, se han promovido varias
iniciativas a favor de la convivencia. A su vez, las vecinas y los vecinos del pueblo han organizado
diversas dinámicas complementarias.
Al principio, los concejales del Ayuntamiento hicimos varias sesiones de formación sobre
convivencia. Al principio sólo los políticos y luego se abrieron al resto del pueblo, a los
centros escolares, a la gente del pueblo. Traíamos a un especialista en derechos humanos,
y, por ejemplo, al principio se organizaban charlas en una sala grande de la ikastola o en el
auditorium. Siempre había un café o un momento íntimo para poder compartir, o un sitio
para estar. De ahí surgió el grupo de convivencia del pueblo.
Una vez vinieron la viuda de Goikoetxea, Pili Zabala y algunas víctimas más, con la ayuda
de Baketik, fue hace tres años. Empezamos en la anterior legislatura y organizábamos
tres tipos de actividades: una era nuestra formación, otra fue actividades para la gente del
pueblo y también para centros escolares. En la revista del pueblo siempre salía algún texto
de Iker [Usón] y la gente lo leía con estima, porque era alguien conocido.
Yo creo que ahora compartimos más, porque sacamos toda la rabia, compartimos todo, el
dolor, la rabia, la pena... En una de esas sesiones que organizamos para la gente del pueblo,
salió un grupo, que seguían reuniéndose por su cuenta y hace unos meses quisieron darse
a conocer, querían desnudarse, que la gente supiera quiénes eran y que supieran también
que era un grupo abierto y podía participar quien quisiese. Son de distintos partidos y nos
pidieron a ver si podían hacer una sesión liderada por ellos. Vinieron dos dinamizadores de
Baketik y lo trabajamos en grupos: qué es una víctima, qué es el sufrimiento para cada uno
y cada una, en grupos pequeños. Fue bonito. En mi grupo había una persona de 23 años
y él, igual, no conocía el sufrimiento de una persona de 65 años que también estaba en el
grupo. Cada uno hablaba de lo suyo, sólo de lo suyo. Yo creo que se han dado pasos. En el
grupo de convivencia del pueblo mira qué actividades más bonitas hacen.
El columbario de Olaso
Entre los pasos que se han dado en el ámbito de la convivencia y con el propósito de aportar un
toque de positividad, hay uno especialmente destacable: el acto de inauguración del columbario, que
se llevó a cabo el 31 de febrero de 2017 y donde se colocó la escultura “ Duintasuna” -Dignidad-.
Hace 80 años y como consecuencia del golpe militar, muchas personas fueron enterradas en fosas,
personas cuya identidad se desconoce en numerosos casos y este lugar representa la tumba de todas
aquellas personas. Está situado a un lado del cementerio de Olaso y aunque es una iniciativa sobre
memoria histórica, porque recuerda a todas esas víctimas “olvidadas” de la guerra civil, hay quien lo
ve como símbolo de unión. Fue reseñable la diversidad de gente que reunió el acto de inauguración;
políticas y políticos que normalmente no se dejan ver juntos, instituciones, representantes y también
acudieron numerosos vecinos y vecinas de Elgoibar.
Lo del columbario sí que fue atractivo. Bueno, estaba dirigido a las víctimas de la guerra. Si
todos caminamos juntos, sí es el momento de empezar, ¿no? Entonces ves a todo el mundo.
La gente por lo menos va. Hacen el esfuerzo de salir de casa e ir. Si has venido hasta aquí...

76. 198 | Hacia una Memoria Compartida
no tiene que ser sólo hacer cosas. Cuando ves que hay solidaridad y unión en las distintas
cosas que se hacen. Para mí el columbario no es ninguna tontería, aporta cercanía. Hay
momentos en los que la unidad se da de forma natural y surte efecto, ¿no?
Por ejemplo como hicimos nosotros con el columbario, la dignidad de las personas, allí
tenemos nosotros el columbario de la dignidad. Es necesario preservarlo, con nombres y
apellidos y sin ellos. Ese es el objetivo, reconocer y dignificar.
Si miramos al futuro, está claro que la memoria construida entre todos y todas, además de ser
compartida, debe reunir unos requisitos mínimos. En las entrevistas realizadas hemos intentado
busca cuáles podrían ser las características compatibles a la hora de establecer esos mínimos. Hemos
pedido a las personas entrevistadas que dibujen su propia iniciativa y coinciden en que todas las
partes deben hacer un esfuerzo. Si queremos construir un futuro sólido, todos y todas debemos
arrimar el hombro, cada uno deberá aportar su granito de arena.
Pero no son pocas las dificultades que existen a la hora de construir una memoria compartida. Aunque
los esfuerzos se están multiplicando, todavía cada una de las partes mira al resto desde su atalaya.
Algunas personas que han estado o están presas, las que han sufrido torturas, hasta las
que sufrieron torturas en la guerra civil y en el franquismo, han hablado sobre ello. Pero en
mi casa por ejemplo, mi difunto abuelo, que participó en la guerra civil, nunca comentaba
nada. ¿Y muchas veces por qué era? Porque al día siguiente tenían que ir a trabajar y tenían
miedo. Yo no he sabido nada sobre la guerra civil en mi casa, sólo que mataron al hermano
de mi abuelo. Yo creo que hay muchas cosas que no sabemos. Si queremos reparar en
la medida de lo posible, hay que investigar y conocer todas las vulneraciones de derechos
humanos. Porque hubo muchas, tanto en un lado como en el otro.
Yo creo que los testimonios, los documentos, hay que hacerlo bien, que cada cual aprenda
y que lo transmita, o se puede hacer en grupo. En mi familia por ejemplo, el abuelo de mi
marido era guardia civil, carabinero en los montes de Navarra, vigilaba el contrabando. Lo
que él ha escuchado en casa y lo que he escuchado yo no es lo mismo. Que no haya ese
tipo de discursos. Vamos a hacer algo todos juntos. Vamos a escuchar lo mío, lo tuyo, lo del
otro, la de la otra. Esto no es algo que podamos transmitir de forma objetiva porque cada
persona tiene su memoria. Que no sea, que cada lado diga: “vamos a intentar atraer a esas
víctimas también a nuestro terreno, a esas que no quieren venir”, como mi abuelo, que no
quiso contar nada de la guerra civil, todos debemos participar en el relato. Y para construir
la memoria de los últimos 80 años, la memoria lejana y la memoria cercana tienen que ir
unidas, deben unirse. Como dice uno: “nada es por casualidad, es por causalidad”, una
cosa te lleva a la otra.
En la escuela, lo que a mí me explicaban en la ikastola y lo que le explicaban a mi marido en
las nacionales no era lo mismo. Hace cuarenta años tampoco. Veo ese peligro, no queremos
eso. Yo pienso que tenemos que ir despacio. ¿Pero cómo? No tengo una fórmula para eso.
6.4. MEMORIA Y FUTURO

77. Hacia una Memoria Compartida | 199
(…) Las generaciones jóvenes no lo tienen superado, porque muchos no saben lo que ha
pasado y lo tienen que saber. Pero esa transmisión, cómo contar lo ocurrido a los más
jóvenes y a los niños y niñas, eso requiere tiempo.
Hay un árbol [como lugar de recuerdo y homenaje], pero no creas que va mucha gente.
Este año también se ha hecho. Todo los años se hace el acto, pero van los políticos del
Ayuntamiento, la gente también, pero sobre todo las personas que tienen una víctima
cerca. Yo no creo que las personas que han sufrido la violencia por parte del Estado se
sientan identificadas ahí.
No ha habido ningún gesto entre distintas víctimas, no se ha producido ningún acercamiento,
yo no me he dado cuenta desde luego. Cada cual se ha enrocado en sus pensamientos, no
hay asesinatos pero cada cual sigue en sus trece. Yo seguiré en lo mío, no voy a ceder; por
ejemplo: “esa persona no piensa como yo y no voy a ceder”.
Cuando hablamos sobre memoria, la duda que surge inmediatamente es qué contar, qué enseñar a
las jóvenes generaciones, a nuestros hijos e hijas, en la familia y en los centros educativos.
Deberíamos acordar qué hacer en las escuelas. Nuestra historia se construiría con las
vivencias de la gente y ese sería el camino, hacer entender a los niños lo que pasó. Se han
vivido muchas experiencias, por lo tanto los niños deberían escuchar muchas experiencias.
No hace falta hacer comparaciones, quién ha sufrido más: ¿el miedo de una persona es
mayor que la de otra? Siempre estamos midiendo y esto no es un concurso de quién ha
sufrido más. Esta ha sido una situación maldita, y nos hemos dado cuenta de que no ha
servido para nada. No hemos sabido vivir el proceso y tampoco sabemos como darle fin.
Si tuviera que decirles algo a mis hijos, sería que el terrorismo no tiene sentido. Viendo lo
que ha pasado aquí, no lo tiene, no merece la pena en ninguno de los casos, que nunca
merece, sabiendo además la evolución que ha tenido. En un principio, en una dictadura y
demás, pero visto cómo ha terminado, viendo cómo se deriva, no merece. Yo nunca les diría
que cogiesen las armas contra una dictadura, nunca. Tienen que saber lo que ha pasado
aquí, yo creo que sí tienen que saber lo que ha ocurrido.
¿Memoria? En el caso de la generación de mis hijos es diferente. Deben saber la verdad,
con pelos y señales, tanto en un caso como en otro y yo creo que serán lo suficientemente
inteligentes para darse cuenta de que lo contrario es un error. Yo creo que los chavales los y
las chavalas lo tienen superado, honestamente lo digo. Hace falta educación y explicar las
cosas tal cual han sido. Por muy dura que resulte la verdad.
Me encantaría que si algún día tuviera hijos no viviesen con miedo a hablar, a decir
realmente lo que piensan. En estos tiempos, miedo a hablar, a expresar tus ideales, no
lo concibo. Yo no me relajaría. Igual es porque está muy presente todavía, pero ETA sigue
estando estructurada y a la mínima podría volver a saltar. Pero se supone que ellos han
dado un paso y entonces ahora toca dar otro paso; pero sin relajarse.
Una de las personas entrevistadas subraya que es necesario que pase un espacio de tiempo razonable;
parece que hace falta tiempo para que las cosas se calmen y poder aportar así otro punto de vista
sobre lo sucedido, porque entonces los acuerdos sobre los posibles relatos serán más sólidos.

78. 200 | Hacia una Memoria Compartida
En los centros educativos dentro de 10 años, para coger un poco de perspectiva. Además
no sé cómo se contará la historia, si se reposa todo un poco. Si dentro de 10 años se escribe
la historia desde un consenso con lo que digan y escriban distintas personas, pues estaría
bien.
Algunas personas entrevistadas han dicho que la violencia no sirve para nada, más que para generar
sufrimiento y que junto con esa idea, los hechos violentos -incluidos los de la guerra civil- no se
pueden repetir.
¡Que no se repita! Yo eso, “que no se repita”, lo aprendí muy bien. Sobre todo porque mi
madre me lo decía mucho.
Para empezar, tener claro que no ha servido para nada, sólo para generar terror y derramar
sangre. Me gustaría que supieran y que tuviesen claro que ese no es el camino en ninguno
de los casos. Que no se puede utilizar la violencia contra nadie. Yo quiero que mis hijos lo
sepan. Esto no se puede repetir, nunca se puede volver a repetir.
Se perciben más dificultades a la hora de hablar sobre la memoria reciente, que a la hora de hablar
sobre memoria histórica.
No sé cómo se puede llevar a cabo la transmisión. En el aniversario del bombardeo de
Gernika, escuchamos unas coplas de Lizaso en casa, les pongo todos los años. Parece que
es más fácil hablar de Gernika que hablar del conflicto. Cuando ve carteles y me pregunta,
me gustaría poder contar las cosas de una forma muy objetiva, pero yo tengo mi sesgo, mi
mochila y no tiene que ser la mochila de mi hija.
Cuando se habla de la convivencia futura se insiste en que se debe construir desde abajo y en grupos
pequeños.
Para poder organizar a la sociedad, deberíamos de empezar a movernos en grupos
pequeños, buscando espacios de confianza entre diferentes y tocando ciertos puntos, no
se puede poner todo el conflicto encima de la mesa. Se puede hablar de ciertos hechos y
reunir a las personas que forman parte de esos hechos.
Cuando las personas entrevistadas hablan sobre qué camino escoger a partir de ahora y cómo hacer
ese camino, las dificultades son notorias, pero no dudan en que es necesario hacer ese trabajo.
Nuestra tendencia es no entrar en las profundidades y con todo esto no estamos entrando
en las profundidades. Me parece que, como pueblo, tenemos que buscar el camino de
compartir esta historia y encontrar la forma de adentrarnos en esas aguas profundas, para
que no se repita lo que ha pasado, para poder contar la historia como es debido y para
recordar las cosas como es debido. Pero no sé si esto lo sabemos hacer, yo tampoco sabría
cómo hacerlo.
Parece que aquí el conflicto salió como por arte de magia, y eso no es verdad. Eso viene
de atrás y si no solucionamos eso no tenemos nada que hacer, el conflicto volverá, más
fortalecido si cabe.
No sé si se están haciendo bien las cosas a nivel institucional. Debería hacerse algo a nivel

79. Hacia una Memoria Compartida | 201
de pueblo, para que no se vuelva a repetir lo que pasó. Los derechos hay que respetarlos,
si no estamos en las mismas otra vez. Yo creo que sí, pero si se llevan las cosas al extremo
otra vez, nos encontraremos con la misma situación, si no se hacen bien las cosas sí.
El intento de acercamiento entre diferentes ayuda a que las heridas se curen.
Me acuerdo que vino una persona, víctima -bueno, igual esa persona no, pero su cuñado
sí- y vino para decirme que no le parecía bien la detención de Arnaldo, que le parecía muy
injusta. Por dentro estas cosas te mueven, para bien.
Muchas de las personas entrevistadas insisten en la importancia de sacar a la luz la verdad -todas las
verdades-, para que se puedan conocer todas las realidades que han coexistido, ya que en la mayoría
de los casos, cada una y cada uno ha conocido únicamente el relato más cercano.
Este amigo me cuenta lo de la comisión de la verdad, es una cosa que se me quedó,
porque te sorprende, porque siempre has escuchado el relato. Siempre has visto en Informe
Semanal, o lo has escuchado en la radio, o lo has leído en prensa. Y este amigo cuenta
cosas que yo no sabía. Mi padre fue guardia civil y mi abuelo también. Me contó que los
jefes de los cuarteles, los mandos, obligaban a los guardias a salir todos los días, para dar
sensación de normalidad. Había uno pelirrojo que se pidió un Larios y al salir del bar le
pegaron un tiro. Te lo cuenta con toda la crueldad, han pasado un porrón de años, pero...
Este amigo es de HB, de Bildu, hemos hablado muchas veces de política. Empiezas a
escuchar relatos de otra parte. Mi amigo C. que me consta que es constitucionalista, pero
no tiene ningún reparo en decir las cosas como han sido. Ha habido una cosa, pero entiendo
también que ha habido represión, que ha habido, no sé si llamarlo tortura o malos tratos,
pero que se ha repartido candela. A mí también me ha repartido candela la Guardia Civil,
no por temas de estos, pero…
La memoria de lo sucedido estos últimos años en el País Vasco está sin completar y si no se recogen
todas las verdades nunca se completará, como dicen algunos testimonios. De todas formas, también
los hay que piensan diferente.
Yo creo que todavía está sin recoger y hay que hacerlo. Durante los últimos años del
franquismo hubo detenciones, llevaban a la gente al cuartel, les daban palizas. En las
manifestaciones se metía la Guardia Civil y cuando les detenían les rompían el brazo. Esos
hechos también hay que recogerlos, también hay que sacar a la luz la violencia policial.
Sí, la violencia sufrida en los cuarteles: los guardias civiles violaron a dos de mis amigos
-una chica y un chico-. También la represión vivida en la calle: durante muchos años, los
ertzainas gozaban de protección política y herían a la gente joven y reprimían la libertad de
expresión.
Parece unidireccional ¿verdad? La violencia ha sido ésta, éstas son las víctimas y eso no lo
podemos olvidar. Pero hostia, aquí han pasado más cosas. Hay que manejar la información
desde antes, desde la guerra, también los últimos 50 años. Y todavía está sin recoger. En
Elgoibar hay un grupo, 1936, y está sacando cosas, todavía hay mucho que sacar, lo que
pasó del 70 al 80 por ejemplo. Lo primero es poner todo encima de la mesa.
Yo pienso que estamos en una lucha, quiero decir con esto que el Gobierno español no ha

80. 202 | Hacia una Memoria Compartida
reconocido ni una sola tortura de los últimos 50 años. ¿Cómo van a reconocer nada? Lo
único que reconocen es que aquí ha habido unos terroristas malos que han destrozado la
tranquila vida de los españoles.
Si miro al futuro no veo ningún problema en la convivencia. Yo no tengo ningún problema
contigo, ni con nadie. Yo aquí y tú ahí, ¡pero hasta ahí eh! Aquí ha pasado esto y esto, y yo
no tengo ningún problema contigo, pero cada uno en su sitio.
Varias propuestas
Entre las ideas recogidas, las personas entrevistadas manifestaron el deseo de realizar algunas
peticiones, con la esperanza de algún día se conviertan en realidad.
A título personal, a Arnaldo yo le pediría que le echara un poquito más de coraje. Pero igual
que se lo pediría a Arnaldo yo se lo pediría a todos, a todos los ámbitos, volviendo ahora a
lo de Arantxa Quiroga. Que todo el mundo le eche un poco más de valor, en aproximación,
en ver puntos comunes y a raíz de eso se verán las diferencias.
Yo creo que una gran parte de este pueblo, quiere ser un Estado independiente. Hemos
sido siempre un pueblo apaleado, no hemos tenido la oportunidad de desarrollar nuestra
identidad y hay un sector que quiere la independencia, otro sector en cambio no, porque se
sienten cómodos. El problema de este pueblo se soluciona preguntando, si no, nos queda
tomar el camino que ha tomado Cataluña.
Hay que sacar a la luz toda la información, toda. Luego el tema de la única memoria y eso
me parecen palabras mayores, tenemos que hacer una memoria... bueno, pongamos todo
encima de la mesa, saquemos todo.
Lo importante es compartir, todas las memorias y tenerlas todas en cuenta. Los tres partidos
nos hemos puesta de acuerdo, que en el resto de partidos y en otros sectores intenten
ponerse de acuerdo y a ver si podemos conseguir que se acerquen esas otras víctimas, las
que se sienten víctimas y las que piensan que no serían incluidas.
Nosotros hemos intentado hacer lo que se ha hecho en Rentería, o algo parecido, pero en
otros sitios no tienen ni idea de lo que se está haciendo. Como el grupo del pueblo -el grupo
de convivencia- cuando salió, que le den importancia a esas cosas. Se crea un grupo que
se reúne el último lunes del mes y se ponen alrededor de una mesa y se sinceran, ¿no?
El Ayuntamiento tiene que investigar lo que pasó con la droga y sobre todo con la heroína
en los 80. En la propagación del fenómeno hubo un interés político-policial. Hay que sacar
la verdad porque generó mucho sufrimiento.

81. Hacia una Memoria Compartida | 203
7. CRONOLOGÍA DE CONTEXTO: ALGUNOS HECHOS
RELACIONADOS CON LA VIOLENCIA DE
MOTIVACIÓN POLÍTICA EN ELGOIBAR
Se trata de un repaso a hechos relacionados con la violencia ocurridos en la localidad, aunque no
estén todos. Por un lado, porque no se pueden datar muchos casos de persecución, extorsiones,
amenazas, agresiones, insultos, pintadas intimidatorias, el terror al estallar bombas o incendiarse
locales debajo o junto a viviendas habitadas… Tampoco hemos podido recoger exhaustivamente todas
las personas heridas en protestas y huelgas varias, ni la totalidad de los daños en el mobiliario urbano,
los contenedores quemados, el miedo a pasar por delante del cuartel y ser objeto de vulneraciones
de derechos…
Tal vez pueda hacerse esa recopilación algún día y así valorar más detalladamente lo ocurrido.
Mientras tanto, entiéndase lo aquí reseñado como una muestra referencial de lo sucedido. La labor
de completar y corregir esas lagunas, así como de enmendar posibles errores que hayamos cometido
- por lo que pedimos perdón de antemano- es, a partir de lo que aquí tenemos ya, una tarea para la
memoria que se quiera compartir en la comunidad local.
7.1. LOS ÚLTIMOS AÑOS DEL FRANQUISMO
Tras las huelgas de 1947 y 1951, nuevos brotes de protestas obreras y estudiantiles reaparecen en
1956, lo que lleva al Consejo de Ministros español a decretar su primer estado de excepción para
intentar frenar dichas protestas. Del 27 al 30 de junio de 1960, el Directorio Revolucionario Ibérico
de Liberación (DRIL) lleva a cabo seis atentados con bombas incendiarias en diferentes puntos
del Estado español. La bomba que explotó en la Estación de Amara de Donostia mató a la niña
de 22 meses Begoña Urroz Ibarrola. El 7 de junio de 1968 se suceden en pocas horas la primera
muerte por parte de ETA, la del guardia civil José Antonio Pardines Arcay, y la primera muerte de
un miembro de ETA, Txabi Etxebarrieta Ortiz, por la Guardia Civil. Se prohíben las misas por este
último y se extienden las protestas contra la dictadura. El 2 de agosto de 1968, ETA realiza su
primer atentado mortal planificado, el del inspector Melitón Manzanas González, en Irún.
1956
10 de febrero. Primer estado de excepción promulgado por el régimen de Franco, que durará tres meses. Se suprimen los artículos 14 y 18 del Fuero de los Españoles, que afectan a la elección de residencia y posibilita mantener más de 72 horas a las personas detenidas en las comisarías. Pese a ello, las huelgas obreras se suceden a partir de abril, también en Elgoibar (Díaz Monreal, 2013: 149) y en otros puntos de Gipuzkoa
50
. La UGT cuenta que “se lanzaron a la huelga durante el mes de
abril, primeramente los de Pamplona, extendiéndose poco después a las otras regiones vascas”
51
. La
huelga tiene mayor incidencia en Debagoiena, donde un autobús de la Policía Armada se desplaza a Arrasate y detiene a tres personas
52
. En junio, el PCE lanza su histórica declaración de “reconciliación
nacional. y “por una solución democrática y pacífica”. En septiembre, el Gobierno Vasco en el exilio convoca en París el Congreso Mundial Vasco.
50
“La huelga general de 1956” (pp. 139 a 157), referencias en pp. 149, 150, 151 y 153. En José Luis Díaz Monreal. La huelga de 1951 y otros conflictos en
Navarra durante los años cincuenta. Pamplona/Iruñea: Pamiela, 2013.
51
http://ugtdocumentacion.blogspot.com.es/2008/09/huelgas-1950-1975.html . Consultada por última vez el 17 de febrero de 2017.
52
Garai, Juan Ramón. 1947ko maiatzaren huelga Gipuzkoako Debagoienean, p. 15.

82. 204 | Hacia una Memoria Compartida
1960
30 de marzo. Tras el fallecimiento el día 22 del lehendakari José Antonio Agirre, a cuya familia no le
dejaron poner ni una esquela, se celebran varias misas en diversas localidades, también en Elgoibar,
en la parroquia de San Bartolomé. A la salida, la Guardia Civil, situada en la plaza, controla y toma
nota de la gente que asiste.
1961
Son detenidos Pako Juaristi, Bittor Arrieta, Félix Arrizabalaga, Julián Múgica y Deunoro Oliden, este último de Zumaia. Todos ellos son miembros o simpatizantes de Ekin y les acusan, al parecer, de distribuir libros prohibidos por el régimen
53
. Al cabo de un año en prisión, saldrán en libertad
provisional en espera de juicio.
1962
19 de febrero. Tras importantes protestas en diversas empresas de Gipuzkoa, la Policía y la Guardia
Civil detienen a una treintena de personas en Elgoibar, Arrasate, Hernani y Errenteria, acusadas de
53
Entrevista a Félix Etxeberria en Xabier Lasa, Felix Etxeberria Parapango akuilua. Elgoibar: autoedición, 2014, p. 110.

83. Hacia una Memoria Compartida | 205
asociación y propaganda ilegal. Sufrirán malos tratos y multas, y serán despedidas de sus trabajos o
ingresarán en las listas negras de las empresas.
Que te metieran en las listas negras por haber sido despedido tras participar en una huelga,
suponía automáticamente que se te cerraban las puertas para poder trabajar en otras
empresas, ya que esas listas corrían de fábrica en fábrica y castigaba a los trabajadores y
trabajadoras más combativos.
2 de mayo. Paros y huelgas en diversas factorías de Elgoibar.
4 de mayo. Se declara el estado de excepción en Gipuzkoa, Bizkaia y Asturias durante tres meses.
Detenciones. El Gobierno de Franco echa la culpa de “la anormalidad laboral a la propaganda insidiosa
del exterior”, mientras que el gobernador civil de Gipuzkoa cita “la situación de anormalidad creada
artificialmente por la propaganda comunista”. Entre otras medidas, las autoridades gubernativas
asumen la posibilidad de:
- Prohibir la formación de grupos o estacionamientos en la vía pública, y los desplazamientos
de localidad.
- Delimitar o prohibir en lugares determinados la presencia de personas que puedan
dificultar la acción de la fuerza pública.
- Detener a cualquier persona si lo consideran necesario para la conservación del orden.
- Disponer el desplazamiento accidental de la localidad o lugar de su residencia de
las personas que por sus antecedentes o conducta infundan sospechas de actividades
subversivas.
- Fijar residencia en localidad o territorio de la nación de aquellos en quienes concurran las
circunstancias anteriores
54
.
54
Disposiciones del Decreto-ley que afectan a los artículos 12 al 16 y 18 de los Fueros de los Españoles. Pueblo, 05/05/1962. Linz, Juan J.Archivo Linz de la
Transición Española. Madrid: Instituto Juan March de Estudios e Investigaciones, 2006. Consultado el 17 de febrero de 2017 Disponible en Web: http://www.march.
es/ceacs/linz/
1963
7 de septiembre. Tras haber participado en marzo en una huelga de hambre en Baiona, Francisco
Aguirre Osoro, mecánico, natural de Elgoibar y vecino de Zaldibar, logra que las autoridades francesas
le proporcionen el estatus de refugiado político.
1966
12 de junio. Cuatro personas son detenidas por la Policía acusadas de ser miembros de ETA y de
haber colocado una ikurriña en un cable de alta tensión durante la celebración de una fiesta vasca.
Uno de ellos, de apellido Mendizabal, ingresará en prisión, mientras que las otras tres saldrán libres
a finales del mes de junio.
1967
1 de octubre. Tres autobuses parten de Elgoibar con la intención de tomar parte en el “Batasun
Eguna” o “Euskal Eguna”, en la tradicional concentración de Urbía. Al ser prohibido el acto por el

84. 206 | Hacia una Memoria Compartida
gobernador civil, se dirigen a Bermeo. Allí se dan gritos de “Gora Euskadi!” y “Askatasuna!” en un
ambiente festivo y pacífico, hasta que hace acto de presencia la Guardia Civil, que realiza algunas
detenciones e identifica, entre otros, a una gran parte de los participantes de Elgoibar. Con el tiempo
llegarán sendas multas de entre 15.000 y 25.000 pesetas. Ante ello, unas cuarenta personas deciden
no pagar, y tras ser denegados todos los recursos planteados ingresarán en la cárcel de Martutene en
1969 para cumplir un mes de cárcel.
- Tras ser denegados todos los recursos, 28 mujeres y 10 hombres, al menos, son
encarcelados en 1969 por impago de la multa
55
: Maite Ajuria Legarreta, Andoni Alberdi,
Arantza Andonegi García, María José Arakistain Oñederra, Maritxu Aranberri Ostolaza, Maite
Arozena Alberdi, Ciriaco Azkoaga, Begoña Astigarraga, Rosa Barrenetxea, Petra y María
Ángeles Barrenetxea Bereziartua, Belén y Lurdes Belategi Okina, María Dolores Canales
Vallejo, Ana Churruca, Maite Eizagirre, Belén Elortza Arrieta, Mari Carmen Elustondo, Josu
Etxaniz Aranberri, María Conchi y María Jesús Gabilondo, María Luisa Garate, Pedro García,
Marga Gurrutxaga Muguruza, José María Gurrutxaga Eizagirre, Nieves Iriondo, María Luisa
y Javier Mendizabal Aiestaran, José Mari Muruamendiaraz, Rosi Osoro, Xabier Uriguen
Aranburu, Arantxa Iriondo Garate, María Dolores y Pedro Mari Urkidi Iriondo, María Cruz
Urzelai David, María Isabel Vázquez González, José Ángel Zubiaurre Azkue y María Isabel
Zubiaurre Barrenetxea.
- En la cárcel de Martutene coinciden con los presos de Elgoibar detenidos en 1961 por
distribuir libros ilegales, que, tras ser condenados a una pena de dos años en el juicio,
cumplen el segundo año que les queda en prisión.
1968
21 de abril. Bomba de ETA en la Casa Sindical de la localidad.
4 de agosto. Entra en vigor un estado de excepción en Gipuzkoa para tres meses, tras el atentado
mortal de ETA en Irún contra el inspector Melitón Manzanas González (59 años), que había sido
denunciado en sucesivas ocasiones por infligir torturas a sus detenidos, entre ellos Amanci Conde de
Elgoibar
56
. Se realizan numerosas detenciones, entre ellas la de José Agustín Iriondo Barrenetxea,
natural de Elgoibar y vecino de Vitoria-Gasteiz. El 4 de noviembre, el estado de excepción se prorrogará
por otros tres meses en la misma provincia.
19 de agosto. Joseba Iñaki Elustondo Oñederra es detenido por la Guardia Civil. Quedará en libertad.
Denunciará torturas.
56
El País, 28/01/2001.
55
Testimonio de Lola Canales en Xabier Lasa., Op. cit, pp. 345 a 348.
1969
24 de enero. Se declara un nuevo estado de excepción, en este caso a nivel de todo el Estado español. Durará hasta el 25 de marzo. Se suprimen los artículos 12, 14, 15, 16 y 18 del Fuero de los españoles, que restringen aún más los derechos relativos a la correspondencia, a la libertad de residencia, a la inviolabilidad del domicilio, al derecho de reunión y asociación libre, al tiempo de detención, adoptándose “medidas excepcionales para garantizar el orden público”. Entre otras personas son detenidos los elgoibartarras Francisco Severiano Juaristi Iriondo, Julián Múgica Iturzaeta

85. Hacia una Memoria Compartida | 207
y Félix Arrizabalaga Urbieta en relación con ETA. Los tres serán juzgados por el Tribunal de Orden
Público (TOP) el 16 de enero de 1970.
10 de marzo. Jon Etxabe Garitazelaia es detenido por la Guardia Civil en Eibar, pero logra escapar.
Natural de Elgoibar, sacerdote y militante de ETA, será una de las 16 personas procesadas en el Juicio
de Burgos de diciembre de 1970.
11 de abril. Es detenido en Mogrovejo (Santander) Jon Etxabe Garitazelaia, que se había evadido un
mes antes. Permanecerá 23 días en la Comisaría de Policía y será recluido en la cárcel de Zamora,
por la que pasarán un total de 53 sacerdotes recluidos. [La denuncia de haber sufrido torturas
durante su detención fue presentada ante la jueza argentina María Servini en el año 2014]
57
.
57
Jon Etxabe (2014). Zamorako Landan. Intxorta 1937 Kultur Elkartea.
1970
1 de noviembre. Un comando de ETA retiene en su domicilio durante la noche a la familia de José Ángel Agirre, director de la sucursal del Banco Guipuzcoano en Elgoibar. A la mañana siguiente, hacia las 07.00, mientras que parte del comando retenía al resto de la familia en casa, otros se dirigen con el director al banco para que les abriera la caja fuerte, de donde se llevarán cuatro millones de pesetas tras atar de pies y manos a los empleados, dos de ellas mujeres, que se incorporaban al trabajo.
3 de diciembre. Huelga generalizada en Elgoibar para protestar por el Juicio de Burgos contra 16
miembros de ETA y la solicitud de varias penas de muerte, bajo la acusación de participar en el
atentado mortal contra el inspector Melitón Manzanas. Cuando la plaza de la localidad se encontraba
llena de gente dando vueltas, varios jeep de la Guardia Civil irrumpen en la misma, exhibiendo uno
de los agentes su pistola, comenzando las carreras y persecuciones.
4 de diciembre. Nueva manifestación en Elgoibar en el segundo día de huelga general. Este día
el Gobierno español decreta otro estado de excepción en Gipuzkoa, para tres meses. Suspende los
artículos 14, 15, 16 y 18 del Fuero de los Españoles tras las protestas por el Juicio de Burgos y el
secuestro del cónsul de Alemania en San Sebastián, Eugen Beihl Schaeffer. En Eibar, la Policía hiere
de gravedad a Roberto Pérez Jauregi, de 21 años y miembro del PCE(i), mediante una bala dum dum
(bala expansiva). Fallecerá el día 8. El día 14 se amplía el estado de excepción al conjunto del Estado
español ante la amplitud de protestas contra el Consejo de Guerra de Burgos.
5 de diciembre. El Diario Vasco del 5 de diciembre cuenta lo siguiente sobre la jornada de huelga
general del día anterior:
En el orden laboral, según nos indicó el [gobernador civil] señor [Julio] Iranzo, la situación
de anormalidad ha decrecido sensiblemente. Se puede estimar en unos veinte mil los
productores que no han acudido al trabajo. En comparación con los treinta mil del día
anterior, la reducción resulta importante.
Se han producido alteraciones en el orden público en Rentería, Hernani, Pasajes,
Arechavaleta, Andoain, Villabona, Tolosa, Villafranca, Elgoibar y Eibar. [Respecto a esta
última localidad titula]: En Eibar la Fuerza tuvo que emplear bombas lacrimógenas. (…) En
cuanto a las detenciones practicadas se nos notificó que hasta el momento se conocía la
existencia de 50 detenidos…

86. 208 | Hacia una Memoria Compartida
Entre el 5 y el 10 de diciembre. Son llamados al cuartel de
la Guardia Civil Manuel Conde Isasmendi, Ignacio Andonegi
Juaristi, Manuel Solupe Eguía y Joxe Mari Etxeberria Larrañaga,
entre otros, por la convocatoria del día 3. A este último, que
recibió amenazas y le pegaron varios tortazos, le dijeron que
avisara a su hermano Félix Etxeberria, de 44 años, para que
se presentara en el cuartel. Al acudir este último el día 10, fue
detenido, interrogado y torturado, principalmente en las plantas
de los pies, con una fusta y le amenazaban con aplicarle la ley
de fugas. Le acusaban de haber hecho propaganda a favor de
la huelga, de recoger dinero para los presos y de dar clases de
euskara clandestinas. Las personas detenidas serán multadas
con entre 10.000 y 17.000 pesetas “por su participación en
una tentativa de manifestación no autorizada, precedida de
propaganda subversiva”. Varios agentes volvieron a casa a por
él a los dos días.
58
Felix Etxeberria. Berria, 08/06/2014.
Félix Etxeberria rememora su detención.
Xabier Lasa, “Parapango akuilua”.
1971
5 de julio. María del Rosario Iglesias Aloitiz, que se encuentra escapada en esos momentos, es
juzgada por el Tribunal del Orden Público junto con otras dieciséis personas más, en su mayoría del
Alto Deba. Había sido detenida en 1970 en Arrasate, aunque era de Elgoibar.
1973
10 de marzo. Atentado con dinamita en la cantina del campo de fútbol de Lerún en Elgoibar, propiedad
del señor Conde. Los daños materiales son importantes. Tres años antes, la misma cantina sufrió otro
ataque, al ser incendiada intencionadamente.
10 de abril. Bomba de ETA en el bar La Terraza, propiedad de Manuel Quiroga, a quien ETA acusa de
colaborar con las fuerzas de seguridad del Estado. Situada en la segunda planta de una torre de once
pisos, no se producen desgracias personales pero los daños materiales son cuantiosos, calculándose
los mismos en un millón de pesetas. El almacén de pinturas situado debajo del bar resulta con daños
considerables y se rompen los cristales del edificio, así como los marcos de las puertas y ventanas
cercanas al bar.
1974
17 de septiembre. Son detenidos por la Guardia Civil en Elgoibar José Domingo Osoro Loyola y José
Antonio Arribillaga Askasibar, acusados de formar parte de un comando de ETA V Asamblea. En la
operación son detenidas otras tres personas de Bergara y dos más de Soraluze. Se les atribuye la
colocación de las dos bombas de marzo y abril de 1973 en Elgoibar.
Es necesario aclararlo. Yo estaría dispuesto a contar delante de un juez las torturas que sufrí
58
.

87. Hacia una Memoria Compartida | 209
2 y 3 de diciembre. Convocatoria de huelga general, con paros significativos en la comarca. Coincide
con la huelga de hambre que se llevaba a cabo en las cárceles.
11 de diciembre. Nueva huelga general, con mayor repercusión aún que la anterior, contra la carestía
de la vida y a favor de la amnistía. Cargas policiales y detenciones.
1975
25 de abril. El Consejo de Ministros decreta el estado de excepción en Gipuzkoa y Bizkaia para tres
meses. El motivo esgrimido es “la conflictividad manifestada” ante los consejos de guerra programados
por el régimen de Franco. Quedan en suspenso los artículos 12, 14, 15, 16 y 18 del Fuero de los
Españoles.
7.2 DESDE LA MUERTE DE FRANCO HASTA LA CONSTITUCIÓN
El dictador Francisco Franco muere el 20 de noviembre de 1975. Las elecciones generales a las
Cortes españolas se llevaron a cabo el 15 de junio de 1977. Se trataba de las primeras elecciones
libres desde la Segunda República, aunque varios partidos no fueron legalizados antes de las
mismas, como el Partido Carlista, y otros lo fueron cuando faltaban dos o tres meses para la
convocatoria electoral: el PNV el 23 de marzo, ESB el 3 de abril, el PCE el 8 de abril... En 1976
queda abolido el Tribunal de Orden Público (TOP), que es sustitudio por la Audiencia Nacional.
La Constitución española se aprueba el 6 de diciembre de 1978, con una amplia abstención en el
País Vasco.
1976
18 de marzo. Hacia las 18.00, dos individuos se hacen a punta de pistola con el coche de un vecino de Eibar, José Luis Ugarte, y lo dejan abandonado en un monte cercano a esa localidad. Con su vehículo, un Seat 127, se dirigen a Elgoibar.
18 de marzo. Pasadas las 18:45, Ángel Berazadi Urbe, director gerente de la empresa Estarta y
Ecenarro, “Sigma”, de Elgoibar, y presidente del consejo de administración de Ayala S.A., próximo
ideológicamente al PNV, es secuestrado por ETApm en el acceso a la autopista Bilbao-Behobia,
cuando se dirigía desde Elgoibar hacia su domicilio en la capital guipuzcoana. Su coche, un Mercedes
280, fue hallado en el Restop de la autopista, bien aparcado y con las llaves puestas en el contacto.
Junto a este vehículo se encontraba el Seat 127 robado en Eibar.
22 de marzo. La Gaceta del Norte cifra en torno a cuarenta los empresarios que, como Ángel Berazadi,
han recibido misivas de ETA exigiéndoles cantidades de dinero como “cuota” para sufragar los gastos
de esa organización. Varios de los industriales solicitan protección ante las amenazas recibidas.
24 de marzo. Se especula en los medios sobre quiénes se encuentran tras el secuestro de Ángel
Berazadi. Algunos periódicos publican las fotografías de Eduardo Moreno Bergaretxe “Pertur” y José
Luis Etxegarai “Mark” relacionándolos con el secuestro.

88. 210 | Hacia una Memoria Compartida
26 de marzo. Rueda de prensa de la familia de Ángel Berazadi en la que agradecen los apoyos
recibidos e informan de gestiones encaminadas a conocer las condiciones para conseguir la pronta
liberación del secuestrado. También lamentan que se hayan producido “reportajes sensacionalistas y
carentes de toda lógica y verdad que han podido confundir a la opinión pública”. Al mismo tiempo, la
agencia Cifra afirma que ETApm solicita 200 millones por el rescate. La familia no hace comentarios.
5 de abril. ETApm entrega a los medios del Estado francés una
nota en la que lanza un ultimátum para que en el plazo de 48
horas se cumplan sus exigencias y que, de no ser satisfechas,
Ángel Berazadi será ejecutado. Acusa al Gobierno español
de entorpecer las negociaciones y precisa que Berazadi fue
secuestrado por “no pagar el impuesto revolucionario y por su
actitud antisocial” en la empresa. La familia, en medio de la
angustia, realiza las gestiones pertinentes y se desplaza tanto
a Lapurdi como a Madrid.
6 de abril. A pocas horas de finalizar el plazo dado por ETApm, se suceden los acontecimientos. Este
día son capturados la mayoría de los presos fugados de la cárcel de Segovia el día anterior, así como
una mujer y dos hombres del comando de apoyo. Los disparos de la Guardia Civil matan a uno de los
fugados y hieren a otro. A su vez, desde el día 5, dos inspectores de la Comisaría de Donostia, José
Luis Martínez Martínez y Jesús María González Ituero, se encuentran desaparecidos tras dirigirse a
Hendaia. Se atribuye a ETA la responsabilidad de los hechos.
6 de abril. Una manifestación en Zarautz exige la puesta en libertad de Ángel Berazadi. En la pancarta
que abre la marcha se lee: “Aingeru bizirik bear dugu”. También se producen paros parciales e
intermitentes por secciones en Sigma, sin llegar a paralizar la marcha de la empresa, en solidaridad
con Ángel Berazadi. También organizan una misa.
7 de abril. La familia Berazadi-Estarta afirma que “la negociación sigue en pie”. De hecho, miembros
de la familia afirmarán haber llegado a un acuerdo con “Pertur” este mismo día. A su vez, la madre de
“Pertur”, Marta Bergareche, la tienen retenida en su propia casa bajo vigilancia policial durante tres
días. Cerca de 40 personas refugiadas son detenidas por la Policía francesa en diversas localidades
de Iparralde.
8 de abril. El cadáver de Ángel Berazadi Uribe (58 años) es descubierto sobre las tres de la
madrugada, con un tiro en la nuca, en el alto de Azkarate, en la carretera comarcal Elgoibar-Azkoitia,
tras permanecer 21 días secuestrado por un comando en un caserío de Itziar. Una pareja vio el
cuerpo tendido en el suelo en una curva junto a la carretera, a dos kilómetros de Elgoibar. Se trata
del primer empresario secuestrado por ETApm en el que el desenlace es la muerte. El ministro de la
Gobernación, Manuel Fraga Iribarne, lee una declaración en nombre del Gobierno en la que, entre
otras cosas, advierte: “Sepan los terroristas que puesto que quieren la guerra, la tendrán, y con todas
las consecuencias. El Estado la hará civilizadamente, pero de modo eficaz e implacable”
59
.
59
Primer punto de la declaración leída por Manuel Fraga en Radio Nacional y TVE, recogida en la primera página de El Diario Vasco del 09/04/1976.
Ángel Berazadi fotografiado por sus secuestradores.
“Hautsi”.

89. Hacia una Memoria Compartida | 211
8 de abril. Los trabajadores de
Sigma paralizan la empresa en
señal de duelo y a la entrada de la
fábrica se instala la capilla ardiente.
En asamblea deciden realizar
turnos para velar el cadáver durante
toda la noche. La Corporación de
Elgoibar lleva a cabo una sesión
extraordinaria para mostrar su
repulsa por el asesinato de Ángel
Berazadi.
9 de abril. De madrugada, la Guardia Civil realiza varias detenciones para tratar de dar con la
infraestructura del comando de ETApm que secuestró y mató a Ángel Berazadi. Aunque no tenía
relación con el secuestro, José Ramón Urzelai Etxeberria, vecino de Elgoibar, permanecerá detenido
tres días y será ingresado después en la cárcel de Ocaña. En 1972 y 1974 estuvo preso por otras
causas. Denunciará torturas.
9 de abril. Trabajadores de Sigma
trasladan a hombros el féretro de
Ángel Berazadi hasta la iglesia de
San Bartolomé, donde se celebran
los funerales. Varios miles de
personas participan en el cortejo
fúnebre. Un número importante de
empresas de la localidad paralizan
su actividad laboral en señal de
duelo.
12 de abril. El Ministerio de la Gobernación difunde una nota en la que afirma que han sido detenidas
87 personas relacionadas con ETA en los últimos días y que tres de ellas, naturales de Itziar, están
implicadas en el secuestro de Ángel Berazadi.
23 de junio. Eduardo Moreno Bergaretxe, “Pertur”, miembro de ETApm al que se le implicó en la
negociación del secuestro de Ángel Berazadi, desaparece en Hendaia. No ha aparecido el cadáver
más de 40 años después.
1977
25 de enero. Es detenido el estudiante elgoibarrés Aitor Argarate Epelde en Berango. Permanecerá 21 días detenido, veinte de ellos incomunicado. Denunciará torturas tras su ingreso preventivo en la cárcel de Basauri. Se le acusa de haber encañonado con una pistola a un taxista para que les condujera, a él y a otra persona, al monte Umbe. Tras la negativa del taxista y salir corriendo, fue detenido en el lugar.
“Museo de máquinas de coser y costura”.

90. 212 | Hacia una Memoria Compartida
60
El País, 16/01/1977.
25 de enero al 15 de febrero. Se organizan sucesivas iniciativas, recogida de miles de firmas y una
encerrona en la Iglesia de San Bartolomé, con la participación de centenares de personas, para
solicitar que termine la prolongada incomunicación de Aitor Argarate al que se le somete en el cuartel
de La Salve. Se producen diversos paros en la Facultad de Ciencias de Bilbao, en cuyo primer curso
se encontraba matriculado.
28 de enero. Se decreta un estado de excepción en todo el Estado español por dos meses. Se
suspenden los artículos 15 y 18 del Fuero de los Españoles, relativos a la violación de correspondencia
y domicilios, y a la posibilidad de retener a las personas detenidas más de 72 horas en comisarías y
cuarteles.
14 de febrero. Huelga general en Elgoibar en solidaridad con Aitor Argarate, huelga “que paralizó
toda la actividad industrial en su pueblo natal de Elgoibar”
60
. “Paro total en Elgoibar”, titulaba El
Diario Vasco del día 15 en primera página. En el interior el titular era: “Reacción del pueblo de
Elgoibar a la detención del joven Aitor Argarate”. Y el texto decía: “Se ha paralizado en su totalidad,
en una reacción que ha nacido de gentes de todas las condiciones sociales y sin que se haya dado al
problema ningún matiz político”. 1.500 personas asisten a una asamblea en el interior de la Iglesia.
15 de febrero. Aitor Argarate Epelde pasa a disposición judicial tras permanecer 21 días en el cuartel
de la Guardia Civil de La Salve, e ingresa en la cárcel de Basauri. Desde allí catalogará de “salvajes”
las torturas recibidas.
10 y 11 de marzo. Protestas y movilizaciones en la localidad durante la convocatoria de huelga
general por las muertes en Itsaso de los miembros de ETA Sebastian Goikoetxea Mariezkurrena y
Nicolás Mendizabal Barandiaran.
14 de diciembre. A las 07.00, varios individuos roban una furgoneta DKW en Basauri, y tras
amordazar y maniatar al conductor, Severiano Ochoa Tobalina, de 34 años, se dirigen con él dentro
hasta Elgoibar.
14 de diciembre. Pasadas las 09.00, cinco individuos enmascarados de ETApm roban a punta de
pistola 265 escopetas automáticas de la Armería La Industrial Guipuzcoana (LIG), de Luis Santaolalla
Lizundia, en la calle Antonio Arrillaga. Al conductor de la furgoneta robada lo dejan maniatado junto
a los empleados de la armería en un entrepiso. La furgoneta fue encontrada a las 13.00 vacía y con
las puertas abiertas en una carretera que accede a Azkoitia.
1978
11 y 12 de julio. Protestas, paros y asambleas, primero por la muerte de Germán Rodríguez en los
Sanfermines de la capital navarra y, al día siguiente, de Joseba Barandiaran en las calles donostiarras,
ambos por disparos de la Policía.
9 de octubre. A primera hora de la tarde, miembros de los Comandos Autónomos se apoderan de
un vehículo Ford Fiesta en Eibar y dejan a su propietario atado en un paraje cercano a esa localidad.
El coche será utilizado para perpetrar un atentado en Elgoibar momentos después y aparecerá
abandonado posteriormente en Markina.

91. Hacia una Memoria Compartida | 213
9 de octubre. Hacia las 18.00: atentado mortal de los ‘Comandos Autónomos 27 de septiembre’
contra el cabo primero de la Guardia Civil Anselmo Durán Vidal, de 40 años, que es asesinado
cuando, de paisano, bajaba las escaleras que dan a la calle Bernardo Ecenarro, cerca de la estación
del ferrocarril. Los autores huyeron en el Ford Fiesta robado. La víctima es atendida en un primer
momento en el Ambulatorio de Elgoibar, pero morirá de camino a la Residencia Arantzazu de Donostia.
Había recibido ocho impactos de bala.
9 de octubre. Hacia las 20.45, tras el atentado mortal contra Anselmo Durán, la Guardia Civil instala
diversos controles de carretera en los accesos y salidas de Elgoibar. En uno de ellos, situado en el Alto
de San Miguel, en la parte ya de Markina, un coche que provenía de esta última localidad, ocupado
por dos miembros de ETAm ajenos a lo acontecido casi tres horas antes en Elgoibar, se topa de
improvisto con los agentes del control, que tenían un vehículo R-5 detenido para su inspección. En
el tiroteo consiguiente cae abatido el guardia civil Ángel Pacheco Pata, de 20 años de edad, al recibir
dos tiros en el vientre.
10 de octubre. 11.00 de la mañana. Funeral en la capilla del Hospital Militar de Donostia por
Anselmo Durán. A su término, el féretro es conducido a hombros de sus compañeros agentes. Al
finalizar, en el momento en el que el gobernador civil de Gipuzkoa se disponía a entrar en su vehículo,
se escuchan gritos de “fuera” y diversos insultos como “canalla” desde los asistentes. A su vez,
una misa funeral se celebró en el cuartel de La Salve de Bilbao por Ángel Pacheco Pata. Su padre,
presente en el acto y guardia civil durante 30 años, se dirige a las autoridades presentes diciéndoles:
“Ya es demasiada sangre, que sea la última”
61
.
10 de octubre. A las 20.00, manifestación convocada por el PCE-EPK en Eibar para protestar
por las dos muertes del día anterior en Elgoibar. En la pancarta que abría la manifestación se leía
“Libertad. Democracia” y entre las consignas se oía “No al terrorismo, sí a la Constitución”. Otro
grupo de personas siguió a la manifestación desde la calle Dos de Mayo con gritos, entre otros, de “No
queremos policía aunque sea del PC” y pitidos. La marcha culminó en la Plaza Unzaga sin mayores
incidentes.
10 de octubre. Al anochecer, el PNV anuncia la convocatoria de una manifestación en Bilbao para
el día 28 a favor de la paz y en contra de la violencia, ante los “nuevos hechos en los que el valor
supremo de la vida ha sido menospreciado en forma brutal e incomprensible”.
11 de octubre. AP, DCV, ORT, PC, PSE-PSOE y UCD apoyan la convocatoria de manifestación para el
día 28. Se oponen EIA, EMK, HASI, LAIA y LKI. Un grupo de esposas de miembros de las FOP hacen
público un manifiesto en el que piden al PNV que desconvoque la manifestación porque “no estamos
dispuestas a consentir que se utilicen las muertes de nuestros seres queridos” para “ningún tipo de
publicidad política”. “Rechazamos enérgicamente la compasión –añaden– y exigimos su definitiva
solución”
62
. Prefieren que se ayude a la autoridad en la identificación de los culpables.
28 de octubre. A iniciativa del PNV, y apoyada por un importante número de partidos políticos, se
lleva a cabo una masiva manifestación en Bilbao con el lema “Euzkadi askatu ta paketsu baten alde
/ Por una Euskadi libre y en paz”, en demanda de paz y en contra de la violencia. La Policía cargará
contra otra manifestación de HB convocada con el lema “Atzoko eta gaurko gudarien alde”, y se
producen detenciones y heridos.
62
Egin y El Diario Vasco, 12/10/1978.
61
El Diario Vasco, 11/10/1978.

92. 214 | Hacia una Memoria Compartida
7.3. TRAS LA APROBACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN
El 3 de abril de 1979 se celebran por primera vez desde la República las elecciones a Ayuntamientos,
Juntas Generales y Parlamento Foral. El 25 de octubre de ese año se aprueba en referéndum
el Estatuto de Autonomía de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa, y en 1980 se celebran las primeras
elecciones autonómicas. En 1981 se da un golpe de Estado frustrado, el 23 de febrero, con la
toma militar del Parlamento español. Ese mes de febrero de 1981 comenzaba con los electos de
HB y de LAIA cantando el “Eusko Gudariak” ante el Rey en la Casa de Juntas de Gernika. A los dos
días ETA daba muerte a José María Ryan Estrada, ingeniero jefe de la central nuclear de Lemoiz,
tras una semana de secuestro. Huelga general de protesta. A la semana siguiente, Joseba Arregi
Izagirre, militante de ETA, muere en Carabanchel a causa de las torturas sufridas en la Dirección
General de Seguridad, en Madrid. Huelga general de protesta. Y el 23-F, como cierre de ese trágico
mes. En 1982 el PSOE gana las elecciones generales en el Estado español. Entre 1983 y 1987,
los GAL asesinaron a 27 personas. Hasta 2010, ETA asesinará a más de 800 personas. En 2011
declaró el “cese definitivo de su actividad armada”.
1979
23 de enero. Es detenida por la Policía Jone Etxabe Garitazelaia, andereño de la localidad, pero saldrá libre sin cargos.
4 de febrero. Es detenido por la Policía en Vitoria-Gasteiz su hermano, Jon Etxabe Garitazelaia. Será
encarcelado. Había salido libre con la amnistía de 1977.
19 de febrero. Un comando de ETApm, en el que participa Arnaldo Otegi, secuestra al director de la
fábrica Michelin de Vitoria-Gasteiz, Luis Abaitua Palacios. Permanecerá secuestrado hasta el día 28
en un zulo construido en un monte cercano a Elgoibar.
17 de marzo. Son detenidas Mari Juli Arregi Gorrotxategi, Gemma Jayo Bustundui, Rosa Martínez
Goikoetxea y Luis Juaristi Santos, a quienes la Policía les acusa de pertenecer a ETApm. Serán
enviadas a prisión. Denunciarán torturas.
19 de marzo. Resultan heridos de bala por disparos de la Guardia Civil los jóvenes Diego Plata
Doncel, Francisco Fernández González y Daniel Campello Tejeiro, cuando se dirigían en coche a
sus respectivos domicilios tras salir de la discoteca Pelouse. Un cuarto pasajero del coche tiroteado
resulta ileso. La versión de los heridos contradice la facilitada por la Comandancia de la Guardia Civil,
que afirmaba que los del coche no atendieron al alto dado y por eso les dispararon. Los jóvenes, en
cambio, afirman que no vieron ni escucharon a ningún guardia civil, y solo sintieron el impacto de las
balas. Finalmente se conocerá que los disparos fueron efectuados desde el mismo cuartel
63
.
20 de marzo. Manifestación contra la actuación de la Guardia Civil y las detenciones. En la asamblea
previa se decide convocar una huelga general para el día siguiente, apoyada, entre otros, por el PNV y
HB, UGT y LAB. El vehículo atacado, que fue aparcado en la Plaza de los Fueros, presenta numerosos
impactos de bala.
21 de marzo. Huelga generalizada en la localidad contra la actuación de la Guardia Civil del día 19 de
marzo y contra las detenciones. Primera página de El Diario Vasco: “Elgoibar paró ayer totalmente”.
Más de mil personas intentan realizar una asamblea en la plaza, pero la misma es impedida por las
FOP [a la mañana sí se pudo]. En otro punto de la localidad se inicia una manifestación, pero también
63
El Diario Vasco, 22/03/1979.

93. Hacia una Memoria Compartida | 215
es impedida por la Guardia Civil. Alguien lanza un cóctel molotov contra un Land Rover, pero sin
consecuencias.
2 de septiembre. Manifestación en Elgoibar en protesta por la paliza propinada el día anterior a varios
cargos electos en un acto a favor de los refugiados en el que la Policía mató en Donostia al joven Iñaki
Kijera Zelarain (18 años) e hirió de bala a Lisardo Cano Calvo (16 años). Cuando la marcha discurría
cerca de la Plaza del Mercado, salen de un establecimiento hostelero cuatro agentes de la Guardia
Civil, de paisano y pistola en mano, que efectúan cuatro disparos al aire, disolviendo la manifestación
y generándose el consiguiente pánico por las calles de Elgoibar.
3 de septiembre. El Pleno del Ayuntamiento de este municipio, reunido en sesión extraordinaria,
siendo alcalde-presidente Luis Arrieta Barrenechea, acuerda por unanimidad, entre otros puntos:
Pedir “la dimisión del gobernador civil de la provincia y la retirada de las FOP de Euzkadi”,
“exigir responsabilidades a los mandos de las FOP que han intervenido en San Sebastián”
y “abrir investigación, formando una comisión al efecto, para esclarecimiento de los hechos
ocurridos en Elgoibar en el día de ayer con el fin de adoptar las medidas correspondientes”.
5 de septiembre. El Diario Vasco, a página entera y en primera plana, refiriéndose a las tres jornadas
de violencia en torno a las movilizaciones a favor de los refugiados en el conjunto del territorio vasco,
titula y antetitula así: “Llamamiento a la calma y condena general a las FOP. Después de tres jornadas
cuyo balance es un muerto, un herido grave de bala y numerosos actos vandálicos”.
6 de septiembre. Son detenidos Juan José Bastarrika y Juan José Bengoetxea, miembros de Euskal
Iraultzarako Alderdia (EIA). Denunciarán malos tratos.
27 de septiembre. “Incontrolados” queman el coche a José Osoro Loiola, ex preso.
31 de octubre. La Policía detiene a Arantzazu Berasaluze Sanmartín, Anselmo Salazar Molinuevo y
José Antonio Blanco Pérez, en relación con ETA. Ingresarán en prisión.
21 de noviembre. Detenidos por la Guardia Civil Jesús Mari Garaialde Muguerza (ingresará en prisión
en relación con ETApm), Josu Esnaola Aranguren (denunciará torturas) y Jon Suárez Barrutia. Estos
dos últimos saldrán en libertad.
26 de noviembre. Es detenida Arantza Iriondo Zulaika.
1980
18 de enero. Detenciones de la Policía en Vitoria-Gasteiz y Elgoibar en relación con ETAm: Manuel
Beraza Felones y José Mari Juaristi Gabilondo serán encarcelados. El primero, al menos, denunciará
torturas. A su vez, José Luis Agirregomezkorta, Iñaki Oñederra Egaña y José Javier Noguero quedarán
en libertad.
12 de mayo. A las 20.00 horas, varios individuos roban el coche, un Seat 131, a Javier Estarta en
la plaza de los Fueros de Elgoibar. El coche será encontrado en el Alto de Azkarate al mediodía del
día siguiente.

94. 216 | Hacia una Memoria Compartida
12 de mayo. Hacia las 21.15, Ramón Baglietto Martínez (42 años), ex concejal y miembro de
la Unión del Centro Democrático (UCD) en Azkoitia, que regía un almacén de muebles en la calle
Urruzuno de Elgoibar, es asesinado por ETAm en el puerto de Azkarate, en la carretera entre Azkoitia
y Elgoibar, a tres kilómetros de Elgoibar.
13 de mayo. Se celebra un pleno extraodinario en el Ayuntamiento de Azkoitia, del que fue Ramón
Baglietto concejal. Por unanimidad de los partidos APA, EKA, HB, PNV y PSOE representados en la
Corporación, muestran su condolencia a la familia y allegados, y afirman sobre la violencia que:
Queremos manifestar a las organizaciones que la practican que este Ayuntamiento, elegido
democráticamente por el pueblo, condena una vez más este clima de violencia y exige su
cese con la adopción exclusiva en las vías políticas para la reconstrucción de nuestro país,
antes de que entremos en un proceso irreversible de caos y hundimiento.
14 de mayo. Tras el funeral realizado en Azkoitia, el féretro con el cadáver de Ramón Baglietto es
trasladado al cementerio de Eibar, para proceder a su enterramiento.
23 de octubre. Por la mañana. Una persona es abordada por varios miembros de los CCAA en
Elgoibar y se adueñan de su vehículo, dejando a su propietario amordazado y atado a un árbol en el
barrio de San Pedro.
23 de octubre. Hacia las 14:40, Jaime Arrese Arizmendiarreta (43 años), ex alcalde de la localidad
y miembro de la ejecutiva provincial de la Unión del Centro Democrático (UCD), es asesinado por los
Comandos Autónomos Anticapitalistas en el interior del bar Iriondo. El mismo día, los CCAA acaban
con la vida de Juan Manuel García Cordero en Donostia, y ETAm con la de Felipe Extremiana Unanue
en Amorebieta. Los CCAA reivindicaron el día 27 el atentado mortal contra Jaime Arrese diciendo que
“es este partido el que más representa hoy al capital y al Estado”
64
.
23 de octubre. Al anochecer se celebra una sesión extraordinaria de la Corporación de Elgoibar bajo
la presidencia José María Oruesagasti Soraluce, al estar ausente el alcalde Luis Arrieta por motivos
profesionales. Se aprueba, entre otros puntos, una condena del asesinato de Jaime Arrese, y se
convoca una jornada de luto en la localidad para el día siguiente.
24 de octubre. Sigma cierra sus puertas por la tarde, al igual que diversos establecimientos a partir
del mediodía y algunas empresas, en señal de duelo.
24 de octubre. A las 19.00. Al funeral por Jaime Arrese, realizado en la parroquia de San Bartolomé,
asisten altos cargos del Gobierno español y de las ejecutivas de la UCD y del PSOE. Finalizado el
acto religioso, familiares y compañeros de la UCD marchan junto al féretro hasta el cementerio. Una
manifestación silenciosa de miles de personas recorre las calles de Elgoibar a convocatoria del PNV,
PSE-PSOE y PCE-EPK.
17 de noviembre. Hacia las 23.00, seis guardias civiles de paisano, conocidos en la localidad,
entran en El Pub de la calle San Francisco exhibiendo sus armas, y ordenan a los clientes desalojar
el establecimiento, ya que era un “día de luto” [atentado de ETAm en Eibar en el que muere el
guardia civil Juan García León (21 años), y son gravemente heridos otros dos agentes. Días antes,
el 3 de noviembre, ETAm había acabado con la vida de cuatro agentes y un civil en Zarautz].
Seguidamente salen a la calle y disparan varias ráfagas de unos cinco disparos de bala cada una.
Más guardias civiles, de uniforme y de paisano, se suman a los anteriores, mientras muchos vecinos
huyen aterrorizados de las calles cercanas.
64
El País, 28/11/1980.

95. Hacia una Memoria Compartida | 217
Para entonces, muchas personas habían salido de bares, sociedades y de sus propios
domicilios, alarmados por el suceso, formándose en la Magdalena un grupo de unas 40
personas. Al llegar al citado lugar, los guardias procedentes del cuartel comenzaron a
disparar y la gente echó a correr en diversas direcciones perseguidos por los miembros
de la Guardia Civil. Cuando se escucharon los disparos, los guardias de paisano que se
encontraban en el pub salieron corriendo, pistola en mano, uniéndose al resto de sus
compañeros. El vecino de Elgóibar, Oscar Ondarza, que se encontraba en el bar Orense,
próximo a la Magdalena, con otros amigos, al oír las dos ráfagas primeras salió a la calle
dirigiéndose hacia la Magdalena, y al llegar los guardias al citado lugar disparando corrió
por la avenida de Pedro Muguruza, refugiándose junto a un coche aparcado y recibiendo allí
el impacto de una bala en el muslo derecho. Parece ser que los guardias civiles (…) además
de disparos efectuaron cacheos de peatones, manos arriba y cara a la pared y registros de
vehículos que pasaban por el lugar
65
.
Efectivamente, el joven Oscar Luis Ondarza, de 20 años, resulta herido de bala en un muslo, y es
ingresado en la Residencia de Donostia tras ser detenido cuando se había refugiado junto a un coche
en la zona de la Magdalena (Maala) al oír las detonaciones. El País añade que “los testigos aseguran
que los guardias civiles de paisano y los de uniforme, conjuntamente, cachearon a los viandantes
y detuvieron a una pareja, a la que encontraron en el coche un libro de tema vasco, conduciéndola
al cuartel”
66
. Contundente fue el titular de Egin del día siguiente: “La Guardia Civil dispara contra la
población de Elgoibar”
67
. Sorpresivamente, a Oscar Ondarza se le incomunica y aplica la legislación
antiterrorista, aunque más adelante quedará libre sin pasar ante el juez.
18 de noviembre. El primer teniente alcalde del Ayuntamiento, José María Oruesagasti, intenta
establecer comunicación o ser recibido por el gobernador civil de Gipuzkoa, que le contesta que
hasta el día 24 no podría recibirlo. El Ayuntamiento califica los hechos de “espectáculo vergonzoso
y vandálico”
68
y adopta, en pleno municipal, los siguientes acuerdos entre otros: el rechazo de la
violencia en todas sus formas, la petición de libertad para el joven Oscar Ondarza, la apertura de
una investigación de los hechos ocurridos y realizar una manifestación de protesta tras el pleno
encabezada por la Corporación. Centenares de personas se manifiestan en protesta por lo sucedido.
Se da a conocer que el número de disparos contabilizados en la noche anterior supera el centenar
y que ocho vehículos aparcados sufrieron el impacto de las balas de los guardias civiles. Algunos lo
catalogarán de “operación de castigo en represalia”
67
por el atentado mortal de ETAm en la mañana
de ese día.
19 de noviembre. Joseba Azkarraga, diputado del PNV, califica de “vandálica” la actuación de la
Guardia Civil en Elgoibar.
23 de diciembre. Atentado de ETAm contra instalaciones eléctricas de Iberduero de la localidad, en
su campaña contra la central nuclear de Lemoiz.
66
El País 20/11/1980.
67
Euskadi 1977-1982. Anuario de Egin, p. 96.
65
Juan Mari Bandrés Molet, diputado de EE y miembro del Grupo Mixto en el Congreso de los Diputados. Pregunta registrada el 24 de noviembre de 1980 y
publicada en el Boletín Oficial de las Cortes Generales el 23/12/1980.
68
El País 20/11/1980 y pregunta de Juan Mari Bandrés en el Congreso de los Diputados.
69
Justo Arriola (2016). A los pies del caballo. Tafalla: Txalaparta, p. 447. Según cuenta este autor: “Un joven que se refugió en su casa pudo ver al mando advertir al
corresponsal de El Diario Vasco que se había acercado a ver qué ocurría: ‘Y tú cuidado con lo que sacas mañana en el periódico”.

96. 218 | Hacia una Memoria Compartida
1981
5 de abril. Resulta herido de bala en el muslo izquierdo el guardia civil Antonio Pérez Fernández,
de 25 años y padre de dos hijos, cerca del cuartelillo. El agente llevaba poco tiempo destinado en
el cuartel de Elgoibar. En algunos medios se dice que se encontraron en el lugar casquillos de bala
“que habitualmente utiliza la rama militar de ETA”
70
. En otros se cuestiona incluso el que fuera un
atentado, catalogándolo de “supuesto atentado” y de “herido extrañamente”
71
. ETA no lo reivindicó
nunca
72
.
28 de agosto. Nuevo atentado de ETAm contra un transformador y un cuadro de mandos de Iberduero
en la localidad.
31 de diciembre. Atentado de ETAm contra una torreta de conducción eléctrica de la línea Mendaro-
Elgoibar.
72
ETA no lo reivindicó ni en los días sucesivos al hecho ni en la recopilación de sus atentados realizados a lo largo de la historia publicados en el Zuzen 79, de
febrero de 2004, reproducido por la agencia VascoPress en su monográfico “Crónica” del 30/08/2004.
71
“Euskadi 1977-1982” de Egin.
70
El País 07/04/1981.
1982
15 de enero. Barricadas y cortes de carretera en el marco de las protestas en solidaridad con los presos y presas de las cárceles de Yeserías y Puerto en huelga de hambre, e intervención de las FOP.
20 de junio. A la una de la madrugada, ETAm inutiliza uno de los tres transformadores existentes
en la subestación de distribuición eléctrica de Iberduero, en el barrio de San Roque mediante un
artefacto compuesto de Goma-2. Un incendio siguió a la detonación, que necesitó la intervención de
los bomberos de Elgoibar y Eibar para apagarlo. Los cristales de las ventanas de un caserío próximo
se rompieron por la explosión. Miles de personas se quedaron sin suministro eléctrico durante seis
horas en la cuenca del Deba.
8 de septiembre. Arrate Arrillaga Alonso es detenida en Vitoria-Gasteiz por la Policía, pero quedará
libre sin pasar ante el juez. Denunciará torturas.
25 de noviembre. ETAm coloca de madrugada una bomba de escasa potencia en la sucursal de
Banco Guipuzcoano de la calle Pedro Miguel de Urruzono. Las lunas del Banco y muchos cristales de
las ventanas de viviendas colindantes quedaron rotos.
31 de diciembre. Es detenido en Doneztebe por la Guardia Civil Iñaki Odriozola Sustaeta, implicado
en el secuestro de ETApm del industrial Saturnino Orbegozo. Será encarcelado y denunciará torturas.
1983
23 de febrero. Arnaldo Otegi Mondragon es detenido por la Policía francesa, pero quedará libre tras
pasar por el juez.
24 de febrero. Nuevo atentado con bomba de ETAm en la sucursal del Banco Guipuzcoano de la calle
Miguel de Urruzono. Se recibió una llamada previa en la Policía Municipal de la localidad y no hubo
daños personales. Varias lunas de las viviendas colindantes resultan rotas así como desperfectos en
la entrada a la entidad.

97. Hacia una Memoria Compartida | 219
Marzo. Según denuncian [en 1997] sindicalistas del Cuerpo Nacional de Policía, en diversas ocasiones
han criticado la descoordinación existente entre este cuerpo y la Guardia Civil, así como con unidades
de la Ertzaintza, lo que ha propiciado en ocasiones situaciones extremas en ocasiones
73
. Dan cuenta,
así, de que en marzo de 1983 una patrulla de la Guardia Civil llegó a encañonar a varios ertzainas de
paisano en el alto de Azkarate, al confundirlos con delincuentes o terroristas.
19 de abril. Una bomba que estaban manipulando cuatro miembros de ETA dentro de un vehículo
en Arrasate, explosiona, al parecer, al estar en mal estado la goma-dos. Dos de ellos mueren: Félix
Badiola Etxaburu (24 años) y José Antonio Garate Askasibar (24 años), que era natural de un caserío
de Elgoibar, pero que a los 7 años se fue a vivir a Eibar. Quedan gravemente heridos José Luis Herrera
y Agustín Sarasketa.
18 de mayo. José Manuel Unanue Sorasu es detenido en Itziar por la Guardia Civil. Denunciará
torturas.
11 de junio. Bomba de ETAm en uno de los ventanales de la sucursal del Banco de Vizcaya, en la
Plaza de los Fueros, pero en la puerta trasera, la que da al río Ego, cerca del puente Txankakua. Los
daños materiales son de escasa consideración.
4 de julio. Es detenido Koldo Juaristi, en relación con ETApm.
73
El País, 01/03/1997.
1984
11 de enero. ETAm coloca dos bombas a principios de año: en la sucursal del Banco de Vizcaya y
en el Banco de Santander.
15 de marzo. Hacia las 10.00, una joven, vecina de Elgoibar y propietaria de un R-6, que pidió que
no fuera revelado su nombre, es abordada en Elgoibar por dos individuos que se apoderan de su
coche. La dejan atada a un árbol con cadenas en las proximidades del puerto de Azkarate y se llevan
su vehículo. Un baserritarra le ayudó a soltarse.
15 de marzo. Hacia las 12.00. Desplazados con el coche robado hasta Alzola, dos miembros de
los Comandos Autónomos Anticapitalistas (CCAA) colocan un artefacto en una cabina de peaje de la
autopista, que queda destrozada. Pasados 20 minutos, un segundo artefacto explota a unos pocos
centenares de metros, en la carretera Gasteiz-Ondarroa, y alcanza a dos vehículos. En el primero de
ellos viajaban un vecino de Azkoitia, Diego Rodríguez Penas, y un guardia civil, Isaac Gutiérrez Pérez,
de 20 años. Ambos son alcanzados por la metralla. El agente fue operado de una fractura abierta de
tibia y peroné de su pierna derecha en la Policlínica de Donostia, y el vecino de Azkotia fue curado de
heridas incisas en la zona facial. En el segundo vehículo alcanzado viajaba Ramón Murillo Pavo, de
Arrasate, que resulta herido por la metralla en ambos ojos y cara, y será dado de alta por la tarde en
el Hospital del Alto Deba. Parece ser que el objetivo de los CCAA era el primer vehículo.
24 de abril. Iñaki Alberdi Urkia es detenido en Biarritz por la Policía francesa y será encarcelado.
30 de junio. Pedro Mari Mendizabal es detenido por el Cuerpo Nacional de Policía en Donostia. Será
encarcelado.

98. 220 | Hacia una Memoria Compartida
9 de octubre. Una bomba colocada en la cuneta de la carretera N-634, en el cruce de Malzaga,
explosiona al paso de un vehículo de la Policía en el que viajaban dos funcionarias adscritas al
servicio del DNI, Josefa Pimentel Muñoz y Nieves Amigó Redondo, que resultan con heridas leves en
la cara, así como el conductor del vehículo, el policía nacional José Rubio Charco. Escoltado por dos
furgonetas de la Policía Nacional, se dirigía de Elgoibar a Eibar. Las dos mujeres serán atendidas en
la Cruz Roja de Eibar. El coche utilizado por los autores del atentado fue robado momentos antes a
José María Álvarez Cid, a punta de pistola, en Ermua. El atentado será reivindicado por ETAm.
6 de noviembre. Es detenida Teresa Iranzo por el Cuerpo Nacional de Policía. Quedará en libertad
sin pasar ante el juez.
27 de noviembre. Redada policial en Elgoibar. Son detenidos Mikel Alberdi, Juan Ignacio Iriondo
Garate e Iñaki Jaio Bustundui, acusados de pertenecer a un comando de ETAm. El último citado
resulta alcanzado por dos disparos de la Policía al tratar de escapar saltando del balcón de un tercer
piso. Denunciarán torturas. También son detenidos Iñaki Basurto López de Abetxuko, Juan Bautista
Izagirre Bernedo (que quedará con secuelas por la tortura), Eduardo Sánchez y Fernando Salegi
quedarán en libertad a la espera de juicio tras pagar una fianza. Juan José Garate, Jesús Mari Iriondo
(hermano de Juan Ignacio) y Adosindo Cid quedarán libres sin pasar ante el juez. Por su parte,
lograrán escapar de la redada Sebastián Etxaniz Alkorta (aunque en los momentos de redactar este
informe se encuentra en prisión) y Jesús Mari Lariz.
29 de noviembre. El Cuerpo Nacional de Policía detiene a José Julián Agirre Osoro, en relación con
las detenciones anteriores. Será encarcelado. Denunciará torturas.
5 de diciembre. Nueva detención de Arnaldo Otegi Mondragon por la Policía francesa, en esta ocasión
en Baiona. Quedará libre sin pasar ante el juez.
1985
4 de agosto. Al mediodía, ETA acaba con la vida de José Expósito Afán, de 62 años y padre de cuatro
hijos, en la plaza de la Magdalena, disparándole un tiro en la nuca. Expósito Afán era guardia civil en
situación de reserva activa y facilitaba los permisos de armas en la localidad. Era natural de Aguilar
de la Frontera (Córdoba) y llevaba más de 30 años viviendo en el País Vasco.
4 de agosto. Al anochecer se mantiene la convocatoria de la manifestación que estaba convocada
por la Gestora pro Amnistía para denunciar el asesinato, dos días antes, del miembro de ETA Juan
Mari Otegi Elizegi (43 años), por disparos de los GAL en Askarate, junto a Donibane Garazi (Nafarroa
Beherea). Según Libertad Digital y Vidas Rotas asisten a la misma “unas quinientas personas”.
5 de agosto. A lo largo del día, cientos de octavillas blancas y verdes son repartidas y aventadas en
diversos puntos de Elgoibar y Eibar con el mensaje: “En esta tierra los únicos que sobran son los
terroristas”, junto al eslogan “que se vayan”.
5. de agosto. A las 19.00, a llamamiento del alcalde Lucio Beitia, y de la junta local del partido EAJ-
PNV, cientos de personas acuden al funeral por José Expósito Afán celebrado en la parroquia de San
Bartolomé. En el llamamiento realizado se considera a la víctima como “un vecino más”. Un tricornio
y una bandera española son colocados sobre el féretro, que es introducido en la iglesia a hombros de
sus familiares y ante la presencia de unidades de la Guardia Civil y de la Policía. El párroco, Carlos
Aguirre, pregona en la homilía que…

99. Hacia una Memoria Compartida | 221
…José Expósito Afán era un hombre que vivía intensamente, y con quien en alguna ocasión
conversé sobre temas que preocupan a nuestro pueblo, y puedo decir, que tanto por su
talante personal como por su fe cristiana orientaba sus actos a favor de la convivencia
y el diálogo. Hay que llegar al diálogo, al respeto mutuo, a superar las barreras que nos
separan a unos de los otros y a rechazar la muerte. Esta muerte afecta a toda la comunidad
parroquial y también a todo el pueblo de Elgoibar, al arrancar violentamente a uno de sus
miembros. La mano que mata no construye y el corazón que no ama no crea
74
.
12 de septiembre. Son detenidos por la Guardia Civil en Elgoibar Jesús Mari Iriondo y los hermanos
Arrate y José Mari Juaristi Gabilondo, los tres saldrán en libertad sin pasar ante el juez. En Mendaro
es detenida Kontxi Uriain
27 de septiembre. Desigual incidencia y presencia de piquetes en Elgoibar ante la convocatoria de
huelga en protesta por el atentado de los GAL contra cuatro miembros de ETAm en el bar Monbar de
Baiona la noche del día 25.
1 de octubre. Son detenidas por la Policía, Karmele Olano y Sebastián Elizburu, en relación con ETA.
Este último, al menos, denunciará torturas. También son detenidos Iñaki San Martín y Aitor Basurto
López de Abetxuko (hermano de Iñaki, detenido en 1984), pero ambos quedarán en libertad tras los
interrogatorios.
20 de octubre. Detenida Eva Cuesta Trula, natural de Elgoibar y vecina de Getaria, acusada en
relación con un comando de ETAm. Denunciará torturas. En la misma operación son detenidas otras
siete personas, entre ellas María Teresa Trula Bardaji y María Luz Bella Bringas.
74
El Diario Vasco, 06/08/1985.
1986
19 de febrero. Tres jóvenes son detenidos por la Guardia Civil en Elgoibar. Son conducidos al cuartel de Ermua para, a continuación, ser trasladados al cuartel del Antiguo y posteriormente al cuartel de Intxaurrondo. Finalmente serán puestos en libertad tras decirles que había sido “un error”.
12 de agosto. Es detenido en la localidad francesa de Marmande Iñaki Alberdi Urkia, relacionado
con los CCAA. Será enviado a la cárcel y el 11 de septiembre es entregado a la Policía española.
Denunciará torturas.
13 de agosto. Son detenidas dos personas acusadas de quemar una bandera española.
18 de agosto. Una treintena de jóvenes ocupa el gaztetxe. La Guardia Civil se ofrece al alcalde Lucio
Beitia para realizar el desalojo, pero éste no acepta.
1987
8 de julio. La Policía francesa detiene en Hendaia a Arnaldo Otegi Mondragon, y seguidamente
es expulsado por el procedimiento administrativo de urgencia y entregado a la Policía española en
Hendaia/Irun, desde donde es conducido a las dependencias policiales de Donostia. Denunciará
torturas.

100. 222 | Hacia una Memoria Compartida
8 de julio. Varios centenares de jóvenes realizan una asamblea y su consiguiente manifestación en
la que denuncian una agresión contra dos jóvenes por parte de algunos porteros de la discoteca
Guass. Las consignas son muy duras. Uno de los guardas de seguridad se persona en el gaztetxe
advirtiéndoles a los jóvenes de que están armados, y exhibe una pistola y un estilete.
9 de julio. Aparecen pintadas en las paredes de la localidad en contra del sargento de la Policía
Municipal. Le achacan unas acusaciones suyas contra el gaztetxe y la radio Zazpiki Irratia, de estar
encubriendo y colaborando con el tráfico de drogas, así como de diversos robos. El sargento de la
Policía Municipal denunciará a cinco jóvenes por injurias.
9 de julio. Se cruza un autobús en la C-634 tras realizar una manifestación contra la entrega de
Arnaldo Otegi a las autoridades españolas.
3 de octubre. Luis María Alkorta Maguregi es detenido por la Policía francesa y entregado por el
procedimiento de urgencia a las autoridades españolas, en una redada en la que son detenidas
sesenta personas y registradas un centenar de viviendas y locales. En los siguientes días comienzan
las deportaciones a Argelia, Venezuela… Más de un centenar de personas detenidas en Iparralde
serán entregadas a las autoridades españolas a lo largo de diez días.
7 de octubre. Jornada de lucha convocada por KAS en protesta por las entregas y deportaciones.
En Elgoibar se colocan barricadas de fuego e incendian un autobús tras ser cruzado en la carretera.
Las sucursales del Banco de Bilbao y del Hispanoamericano, así como el concesionario Renault son
atacados y resultan con los cristales rotos.
11 de diciembre. Atentado mortal contra el sargento de la Guardia Civil José Luis Gómez Solís (44
años) a la salida del bar Gila de Soraluze, ante su esposa, que sufrió una crisis nerviosa por los hechos
vividos. La mujer tuvo que ser atendida por la DYA, mientras que José Luis Gómez fue alcanzad por
catorce impactos de bala. Este atentado coincide con el ataque de ETA contra la casa-cuartel de
la Guardia Civil en Zaragoza, en el que fallecieron once personas, cinco de ellas niñas, y quedaron
heridas más de medio centenar. El Ayuntamiento de Elgoibar envió un telegrama de condolencia al
Ayuntamiento de Zaragoza.
12 de diciembre. Se celebran los funerales en la iglesia parroquial de San Bartolomé, a donde asiste
la Corporación en pleno. Los compañeros de José Luis Gómez introdujeron a hombros el féretro en la
iglesia. En un momento dado, la homilía del sacerdote que oficiaba el acto religioso fue interrumpida
por una persona del público que le pidió en voz alta que se limitara en el discurso a ceñirse al funeral.
13 de diciembre. Concentración silenciosa de quince minutos en la Plaza de los Fueros de Elgoibar
convocada por el Ayuntamiento en sesión extraordinaria el día anterior, para protestar por el asesinato
de José Luis Gómez Solís. Acuden a la misma alrededor de 300 personas del Bajo Deba.
1988
7 de enero. Mari Juli Arregi Gorrotxategi es entregada por la Policía francesa a las autoridades
españolas tras ser detenida en Donibane Lohizune.
7 de febrero. Sebastián Aizpiri Leyaristi, industrial de Elgoibar, sale públicamente al paso de algunas
acusaciones en las que le relacionaban con el tráfico de drogas y solicita apoyo a las corporaciones de

101. Hacia una Memoria Compartida | 223
Eibar y Elgoibar. Ambos ayuntamientos manifiestan que son falsos los rumores que sobre Sebastián
Aizpiri se han extendido.
27 de febrero. La Guardia Civil desaloja, a las cinco de la madrugada, a un grupo de objetores
de conciencia encerrados pacíficamente en el salón de plenos del Ayuntamiento. El desalojo se
produce a punta de metralleta, pero no hubo incidentes. El acto respondía a una convocatoria de la
Coordinadora Antimilitarista de Gipuzkoa.
4 de marzo. Una convocatoria de huelga a nivel de Gipuzkoa, en protesta por la muerte del preso
Mikel Lopetegi Larrarte (33 años) en la prisión de Herrera de la Mancha, tiene seguimiento en
el Instituto y en la Formación Profesional. En el transcurso de la misma se corta el tráfico en la
carretera general y se cruzan varios camiones, produciéndose diversas cargas de la Ertzaintza contra
los manifestantes. Una luna del concesionario Renault resulta rota tras el lanzamiento de diversos
objetos contra la misma.
25 de mayo. Tras cerrar su carnicería en Elgoibar, Sebastián Aizpiri Leyaristi (38 años), se dirige a
Eibar, al restaurante Chalcha de su propiedad, pero en el camino dos miembros de ETA lo asesinan de
dos disparos en la cabeza, junto al hotel Arrate de la localidad armera. Natural de Elgoibar, Sebastián
Aizpiri vivía en Eibar. Según informa el gobernador civil de Gipuzkoa, José Ramón Goñi Tirapu, a la
víctima le habían notificado dos meses antes que su nombre y algunos datos sobre sus movimientos
aparecían en una lista de posibles objetivos de ETA aprehendida en una detención.
26 de mayo. El Ayuntamiento de la localidad se reúne en sesión extraordinaria con carácter de
urgencia, bajo la presidencia del alcalde José Ignacio Elkoro-Iribe San Martín, y aprueba, con la
abstención de HB, una moción conjunta de EAJ/PNV, EA, PSE/PSOE y EE, que condena tajantemente
el atentado, muestra sus condolencias a la familia, invita a la ciudadanía a acudir a los funerales y
convoca una protesta silenciosa, de quince minutos, después del funeral. Entre otras cosas, la moción
expresa:
Nuestra respuesta frente a la violencia debe ser fundamentalmente positiva, en el orden
personal y colectivo, siendo imprescindible la reafirmación y defensa de determinados
valores, de la ética, del derecho a la vida, a la libertad, a la discrepancia, a la integridad
física y moral
75
.
Antes de la sesión extraordinaria se habían reunido en el Ayuntamiento los partidos AP, EA, EAJ/PNV,
EE y PSE-PSOE, y los sindicatos CCOO y UGT, que inciden en ello:
Sean quienes fueran los autores del asesinato, manifestamos nuestra repulsa por los que
anulan de esta forma bárbara el derecho más elemental del ser humano, que es el derecho
a la vida.
Por la tarde de ese día, HB, KAS y Gestora Pro-Amnistía hacen pública una nota:
Sentimos como el que más la muerte de Sebastián Aizpiri, como sentimos profundamente
también otras muertes causadas por la represión, la violencia institucional, la inseguridad
laboral, el paro y, por supuesto, las causadas por la droga. Es de dominio público que su
introducción en Euskadi no es casual, sino que la historia demuestra que la droga siempre
ha sido utilizada para debilitar y romper los sectores potencialmente más combativos de la
75
Punto 2 del acuerdo adoptado por el Ayuntamiento de Elgoibar el 26/05/1988.

102. 224 | Hacia una Memoria Compartida
población, habiendo contado para ello siempre los Estados con la colaboración de gente
dispuesta a hacer dinero fácil.
Los funerales por Sebastián Aizpiri en la parroquia de San Bartolomé se celebran con la presencia de las
corporaciones de Eibar y Elgoibar y de miles de personas. La iglesia se encuentra abarrotada y mucha
gente tiene que quedarse fuera del recinto. Tras el oficio religioso se da paso a una concentración en la
Plaza de los Fueros, siguiendo el llamamiento realizado por el Ayuntamiento de Elgoibar. A la misma
hora, la Asociación por la Paz de Euskal Herria se concentra, en silencio, en su primera protesta
pública en Eibar. En la pancarta se lee: “¿Qué hacemos por la paz? Zer egiten dugu pakearen alde?”.
2 de junio. A convocatoria de los ayuntamientos de Eibar y Elgoibar, una manifestación silenciosa
de repulsa por el asesinato de Sebastián Aizpiri sale desde la plaza de Unzaga eibarresa tras una
pancarta con el lema “Eibar y Elgoibar contra ETA”. Al finalizar la marcha, la alcaldesa de Eibar, Aurora
Bascarán, del PSE-PSOE, pronuncia un discurso en el que expresa que “es importante” emplear el
lema de la pancarta “porque es un eslogan muy directo y porque tenemos que reconocer que vivimos
asustados”.
6 de junio. A los cuatro días de esa manifestación, Francisco Javier Zabaleta Aizpitarte (42 años),
empleado de la empresa de seguros Mapfre y copropietario de la discoteca Guass de Elgoibar, es
asesinado por ETA en la calle San Francisco. Meses antes habían aparecido pintadas y carteles contra
la víctima. Patxi Zabaleta vivía en el barrio de San Roque de la localidad.
7 de junio. Asistentes a la sesión extraordinaria del Ayuntamiento de Elgoibar, convocada en urgencia
para condenar la muerte de Patxi Zabaleta, abuchean y llaman “cínicos” y “verdugos” a los concejales
de HB que se abstienen ante la moción aprobada por el resto de partidos políticos. La Corporación
llama a acudir al funeral, a la concentración silenciosa posterior y convoca una manifestación para
el día 11.
7 de junio. Tras los funerales por Patxi Zabaleta, se realiza una concentración silenciosa a llamamiento
de la Corporación en la Plaza de los Fueros.
9 y 10 de junio. La familia de Francisco Javier Zabaleta refuta a ETA la acusación realizada contra
ambas víctimas de estar relacionadas con el tráfico de drogas y, en concreto, de ser un “agente de
la red policial de distribución de droga”
76
. Mikel Larrañaga, ex alcalde y portavoz de EA en Eibar,
amigo de las dos víctimas, confirma que Patxi Zabaleta tenía concertada una entrevista con ETA el
día siguiente al que le mataron,
77
por lo que no pudo defenderse.
11 de junio. Miles de personas se movilizan tras la pancarta “Euskadi ETAren aurka / Euskadi contra
ETA” a convocatoria del Ayuntamiento de Elgoibar, apoyado por los partidos EA, EAJ-PNV, EE y PSE-
PSOE, con la participación de una amplia representación de cargos públicos y políticos vascos. Al
menos dos personas abandonan la localidad por temor a ETA, al recibir amenazas acusándolas de
ser traficantes de drogas.
La campaña de HB contra la droga es una mentira, una farsa y se cae por su propio peso.
(…) Los que van de ‘salvapatrias’ si quieren la paz que pongan los medios.
77
El Diario Vasco, 10/06/1988.
76
El País, 11/06/1988.

103. Hacia una Memoria Compartida | 225
Del texto presentado por EAJ/PNV, EA,
PSE/PSOE y EE al Pleno
El jueves día 2 nos manifestamos en contra de un
vil asesinato perpetrado por ETA en la persona de
Sebastián Aizpiri. Hoy por desgracia nos volvemos a
reunir ante el horrible hecho del asesinato de Patxi
Zabaleta para acusaros a vosotros que denunciais
permanentemente este sistema de libertades:
- Este sistema que abolió la pena de muerte.
- Este sistema que nos obliga a probar los hechos, a
demostrar la culpabilidad.
- Este sistema que nos garantiza a todos, a vosotros
también, un abogado y una defensa, y que nos permite
recurri una sentencia.
- A vosotros que decís que lo sentís pero que no
condenáis estos asesinatos, os exigimos que nos digáis
dónde están las pruebas, dónde los testigos, dónde el
abogado que les ha defendido en “sus juicios”.
Y ahora que les habéis asesinado ¿dónde recurriremos
la sentencia?
- A vosotros os preguntamos ¿quién es el próximo
sentenciado?
- A vosotros que decís que lo sentís pero que no
condenáis estos asesinatos, os acusamos. Vosotros
también sois responsables. También vosotros. (…)
Del escrito leído por los dos concejales de
Herri Batasuna en el Pleno
Desde Herri Batasuna queremos decir que sentimos
mucho la muerte de Patxi Zabaleta, así como todas
las muertes.
Ante las acusaciones vertidas anoche de llamarnos
“fariseos” por los restantes partidos, deciros que
nosotros sí que sabemos quién lucha a favor de la paz
y quién la obstaculiza.
Curiosamente en nuestro pueblo el tema de la droga
resulta ser una epidemia mortal (7 u 8 muertos).
Nosotros sabemos con nombres propios quiénes
son los culpables de todo esto: Gobernador civil, la
Policía y los partidos políticos que no hacen nada por
erradicarla, por lo tanto son encubridores de la misma,
a lo más que llegan es a ofrecer ayudas paternalistas,
evitando así ir a las raíces y a las causas que provocan
estas situaciones.
Si por luchar contra la droga y a favor de la juventud
de nuestro pueblo, nos llamáis asesinos, os decimos
que seguiremos luchando por erradicar el problema de
la droga.
HB quiere la paz, pero una paz digna, una paz de
verdad con mayúsculas, en la que a este pueblo se le
permita ser él mismo. (…) Luchar por la paz es aquí y
ahora luchar por la negociación. (…)
23 de junio. La Guardia Civil, con la excusa de llevar a cabo una redada contra las drogas, registra
cuatro bares e irrumpe en el gaztetxe de la localidad cuando iba a dar comienzo una charla de un
grupo de obreros de los astilleros Euskalduna. Varios jóvenes son colocados contra la pared en el
gaztetxe durante 40 minutos. El resultado: dos chinas de hachís en un bolsillo. Ante los abucheos de
los presentes a ese modo de proceder, los agentes cargan con disparos de pelotas de goma sin hacer
caso a la mediación del alcalde José Ignacio Elkoro-Iribe. Una manifestación posterior recorrerá el
pueblo con gritos dirigidos a la fuerza pública y contra la heroína.
13 de octubre. La radio libre Zazpiki Irratia recibe una amenaza de bomba.
13 de octubre. La Guardia Civil se incauta de madrugada las tres banderas que ondean en la fachada
del gaztetxe: la de okupación, la de Resiste y una ikurriña.
22 de octubre. Trifulca en el Ayuntamiento entre jóvenes antimilitaristas y miembros de la Policía
Municipal, cuando los primeros intentaban colocar carteles y esquelas de jóvenes muertos en el
servicio militar.
Hemen jaso ditugu ezohiko bilkuran irakurritako bi testuak, gogorrak direlako eta alderdien jarrerak
eta bizi izandako uneak ondo islatzen dituztelako.

104. 226 | Hacia una Memoria Compartida
10 de diciembre. Un grupo de encapuchados da fuego a un autobús en protesta por la extradición de
un miembro de ETA por parte del Estado francés.
28 de diciembre. Un grupo de antimilitaristas cierran la puerta del Ayuntamiento con un candado
en el aniversario de la ley de objeción de conciencia. Suben al balcón, colocan una pancarta, y
permanecerán una hora lanzando octavillas. Tras la denuncia del equipo de gobierno, el Juzgado de
Eibar impondrá una multa a nueve jóvenes por desobediencia a la autoridad.
1989
16 de abril. Ana Mari y Jesús María Beristain Beloki, de Elgoibar y de 25 y 22 años respectivamente,
son detenidos en una redada de la Guardia Civil en la que son apresadas doce personas en total
acusadas de pertenecer o colaborar con el comando Eibar de ETA. A este comando se le atribuye
los asesinatos de Sebastián Aizpiri y Patxi Zabaleta en Elgoibar, así como el de Engraciano González
Macho en Zarautz. La Guardia Civil se incauta de numeroso armamento, munición, cargadores y
explosivos. Jesús María Beristain saldrá en libertad el día 20 y su hermana Ana Mari Beristain, que
denunciará torturas, ingresará en la cárcel acusada de colaborar con ETA.
Octubre. Se clausura el el cuartel de la Guardia Civil en Elgoibar.
21 de noviembre. Los cristales de la Renault y Correos resultan rotos en el transcurso de una
movilización de protesta por el asesinato el día anterior de Josu Muguruza Guarrotxena (31 años) y
de graves heridas a Iñaki Esnaola, representantes de Herri Batasuna, en el Hotel Alcalá de Madrid.
22 de noviembre. Un autobús y varios camiones son cruzados en la carretera general, y se da fuego
a varias barricadas, durante la convocatoria de huelga general por el atentado del 20-N en el Hotel
Alcalá. La sucursal del Banco Santander y del Banco de Bilbao son atacados y resultan con las lunas
rotas. En Maala se lanzan botellas a los agentes de la Policía Municipal.
22 de diciembre. Una antena de la TVE es derribada en apoyo a los presos.
1990
8 de mayo. Un hombre amenaza con un cuchillo de grandes dimensiones a varios jóvenes que
colocaban carteles antimilitaristas.
27 de junio. Queman dos cabinas telefónicas.
29 de junio. Colocan barricadas de fuego en la carretera general en protesta por los sucesos de la
Foz de Lumbier.
14 de septiembre. Dan fuego a tres excavadoras de la empresa Murias.
18 de septiembre. Cruzan un autobús en la C-634 en protesta por la muerte del militante de ETA
Mikel Castillo Furtado (23 años) en la capital navarra.

105. Hacia una Memoria Compartida | 227
1991
15 de enero. Se inaugura la Comisaría de la Ertzaintza en Eibar.
21 de enero. Tres horas permanecen acordonados los alrededores de la sucursal del Banco
Guipuzcoano por un falso aviso de bomba.
3 de mayo. Tras una serie de desencuentros anteriores, hacia las 05:30, miembros de la Ertzaintza
arrojan un gas lacrimógeno por debajo de la puerta del gaztetxe. Al salir precipitadamente del local,
quince jóvenes son identificados por la Ertzaintza.
7 de mayo. Tres furgonetas de los antidisturbios de la Ertzaintza proceden al desalojo del gaztetxe. En
una manifestación posterior, se ocupa momentáneamente el batzoki de la localidad, produciéndose
cargas y disparos de pelotas de goma en los alrededores.
8 de mayo. En protesta por el desalojo del gaztetxe se producen protestas en el Instituto y CIFP Meka
y una manifestación de denuncia. En la movilización de la tarde varios jóvenes resultan golpeados
por la Ertzaintza cuando la manifestación se acercaba al Ayuntamiento. Varias personas rompen los
cristales de la sucursal del Banco Santander.
9 de mayo. El gaztetxe es derribado.
21 de mayo. Un joven es conducido a la comisaría de la Ertzaintza, sin una orden de detención
judicial, para ser interrogado durante cinco horas sobre los hechos de los días anteriores relacionados
con el gaztetxe. En los días posteriores se efectuarán diversas identificaciones y varios jóvenes
recibirán llamadas telefónicas amenazantes.
30 de mayo. Rompen los cristales de las sucursales de los bancos BBV, Hispanoamericano y
Guipuzcoano, en protesta por la muerte de dos miembros de ETA en Lliça de Munt, al día siguiente
de la bomba de ETA contra la casa-cuartel de Vic en la que murieron dos guardias civiles y siete
familiares, cinco de ellas niñas.
18 de agosto. Pinchan las ruedas de un autobús y se colocan barricadas de fuego como protesta por
la muerte de tres miembros de ETA en Morlans, Donostia.
19 de agosto. Más de diez barricadas, algunas de ellas con fuego, son colocadas en distintos puntos
de la localidad. La Ertzaintza detiene a Itziar Irureta.
30 de agosto. En el día de la juventud, incluido en las fiestas de la localidad, unos 300 jóvenes se
manifiestan en exigencia de “Gaztetxea orain”. Se producen lanzamientos de botellas con pintura
contra la fachada del Ayuntamiento y del Batzoki, que resulta además con los cristales rotos. Durante
toda la noche se suceden enfrentamientos con la Ertzaintza, al sumarse a lo anterior las protestas
por la muerte de un miembro de ETA en Bilbao, Juan María Ormazabal Ibarguen (27 años), en un
enfrentamiento en el que también fallece el ertzaina Alfonso Mentxaka Lejona (29 años) por disparos
del miembro de ETA. Se quema una cabina telefónica y otra de la ONCE. Constantemente se colocan
barricadas de fuego y la Ertzaintza dispara pelotas de goma, una de las cuales alcanza en un ojo a
un joven de 20 años, de Legazpia, que pierde la visión del mismo. Cuatro personas son detenidas
por la Ertzaintza.

106. 228 | Hacia una Memoria Compartida
2 de septiembre. La Ertzaintza carga en Elgoibar contra la convocatoria de KAS que protestaba por
la muerte de Juan María Ormazabal Ibarguen en enfrentamiento con la Ertzaintza en el barrio de
Begoña de Bilbao.
11 de septiembre. Arnaldo Otegi Mondragon, que se encontraba en libertad provisional acusado
de haber participado en el secuestro de Luis Abaitua Palacios en 1979, es detenido por la Guardia
Civil y enviado a la cárcel para terminar de cumplir la parte de condena que faltaba. Se suceden
manifestaciones y cortes de tráfico en la localidad.
13 de septiembre. Lanzan un cóctel molotov contra un vehículo Nissan de la Ertzaintza y colocan
diversos contenedores como barricada, a los que les dan fuego.
1992
Enero. Aparecen pintadas acusando de “chivato” a José María Oruesagasti, concejal del PNV de
Elgoibar. Ante la negativa de la brigada municipal a borrar dichas pintadas y quitar diversos carteles,
el Ayuntamiento contrata a la empresa Arsoro, que lo hace con vigilancia policial. Desconocidos
romperán los cristales del local de esa empresa en varias ocasiones.
30 de enero. Un artefacto explosivo estalla en un escaparate de la sucursal del Banco Guipuzcoano.
En una pared cercana aparece una pintada que dice “Dispertsiorik ez. Arnaldo etxera”, haciendo
alusión a que había sido trasladado desde la prisión de Martutene a la cárcel de Almería. Varios
jóvenes son llamados a declarar en comisaría.
16 de marzo. En un momento del pleno municipal, varias personas despliegan una pancarta con
el lema “Orue txakurra”, haciendo alusión a la aparición de miembros de Jarrai en una publicación
del PNV como autores de varias pintadas. La tensión es tal que el concejal en cuestión apunta los
nombres de los asistentes al pleno.
21 de marzo. Queman una cabina de teléfono y pintan “Jaio etxera”, en apoyo al preso elgoibarrés
Iñaki Jaio Bustundui, en prisión desde 1984.
23 de marzo. Desconocidos realizan pintadas en la fachada de la Casa del Pueblo del PSE-EE con
eslóganes como “Pasaiako hiltzaileak”.
Abril. Son atacados tres vehículos en acciones de kale borroka. Dos de ellos pertenecen a los
concejales de EAJ-PNV, José María Oruesagasti y Ricardo Garate, a quienes pincharon las ruedas de
sus vehículos, y el tercero es un coche de la Policía Municipal.
2 de mayo. Dos nuevas cabinas telefónicas son incendiadas.
9 de mayo. La Policía Municipal advierte a la Gazte Asanblada de Elgoibar de que no tienen permiso
para realizar acto alguno en el aniversario del derribo del gaztetxe, y la Ertzaintza se incauta de una
exposición con un centenar de fotografías sobre el tema. También se apropia de una cinta de video
con el que grababan los actos y de varias pancartas. Finalmente se producirán cargas y disparos de
pelota contra los jóvenes.
16 de mayo. Amplia redada en Uruguay en la que son detenidos 13 refugiados vascos, entre ellos
Jesús María Lariz y Mikel Ibañez Oteiza.

107. Hacia una Memoria Compartida | 229
26 de mayo. Queman una cabina telefónica en el barrio de Urasandi.
25 de junio. Desconocidos rocían con una gas especial la puerta de la sociedad abertzale Kimetz de
la localidad.
28 de junio. Es detenido por la Ertzaintza Asier Irureta, miembro de Jarrai. La Gestora pro Amnistía
denunció el día 30 que a Irureta le pidieron la documentación y –según este organismo- al no dársela,
porque no la tenía, le golpearon y fue detenido. Quedó con un brazo dislocado. Era de madrugada y
se celebraba el ascenso de un equipo de fútbol local. Los carteles que protestaban por esa actuación
fueron arrancados.
17 de julio. Agentes de la Ertzaintza y de la Policía Municipal tratan de desalojar la acampada
organizada por la Gazte Asanblada, pero no lo consiguen al no contar con una orden que justificara
su proceder.
23 de julio. Colocan un artefacto en el Batzoki.
8 de septiembre. En el coche del padre de un miembro de Jarrai le pintan en el capó “Gora ETA”.
13 de octubre. Dos jóvenes que colocaban carteles con el eslogan “No les des cuartel” a la Ertzaintza
son detenidos. En comisaría fueron desnudados y fichados, pero en mayo de 1993 serán absueltos.
Los carteles que denunciaban esta detención son arrancados, incluidos los del interior del Instituto
y del CIFP Meka.
24 de octubre. Desconocidos colocan un artefacto en la sucursal del BBV.
20 de diciembre. Es detenido Jon Andoni Altzibar Beloki por la Guardia Civil, junto a otros tres
jóvenes de entre 19 y 22 años, acusados de presunta participación en diversos sabotajes. Saldrá
en libertad en la madrugada del día 22 sin pasar por el juez, pero denunciará públicamente haber
sufrido torturas. Entre otras cosas afirma que le llevaron al monte, donde le mantuvieron desnudo, le
golpearon y simularon que le hacían una ejecución.
21 de diciembre. Cortan la carretera, cruzando un autobús, durante las protestas por la detención
de Jon Andoni Altzibar.
23 de diciembre. Lanzan botellas contra dos vehículos de la Ertzaintza.
1993
16 de marzo. Un grupo numeroso de estudiantes realiza una sentada ante el juicio previsto contra el
insumiso Rafa Feijoo.
23 de mayo. Es detenido en Managua (Nicaragua) Sebastián Etxaniz Alkorta y entregado a las
autoridades españolas, que le reclamaban por diversos atentados. Había logrado eludir su detención
el 27 de noviembre de 1984.
17 de julio. La Ertzaintza desaloja una acampada en el parque de Maala a favor del gaztetxe. Por la
tarde vuelven a instalarse cuatro tiendas.

108. 230 | Hacia una Memoria Compartida
23 de agosto. La Ertzaintza detiene a una mujer y cinco hombres, entre ellos Rafael Feijoo y Justo
Arriola Etxaniz, que denunciaron malos tratos, y otras dos personas más por sacar fotos, en el
desalojo de un local municipal okupado a convocatoria de la Gazte Asanblada. Lanzamiento de gases
lacrimógenos al interior del recinto y cargas con disparos de pelotas de goma contra las protestas
solidarias en el exterior. Salen en libertad y en el juicio celebrado en marzo de 1995, tres ertzainas
son condenados; uno de ellos a dos meses de prisión e indemnización por lesiones, y los otros dos
agentes a una multa por vejaciones injustas: fueron desnudados, insultados y maltratados.
25 de agosto. Queman una barricada en la Maala, una cabina telefónica y una máquina de la
estación del tren por las muertes bajo custodia policial de Xabier Kalparsoro Golmaio (26 años) en
Bilbao y de Gurutze Yanci Igarategi (31 años) en Madrid.
27 de agosto. Cruzan tres camiones en la carretera por el mismo motivo.
9 de noviembre. Es detenido Alejo Rolo Andrés por la Ertzaintza acusado de haber participado en una
sentada en el transcurso de una huelga contra los juicios a insumisos.
10 de noviembre. Una cadena humana de estudiantes que discurría por la acera junto al CIFP Meka
es disuelta a porrazos por la Ertzaintza.
11 de noviembre. Es detenido Xabier Zaldua acusado de injurias y desórdenes públicos durante una
movilización antimilitarista.
1994
6 de junio. Es detenido Francisco Javier Aldaz Carrera por la Guardia Civil. Saldrá en libertad, sin
pasar ante el juez, y denunciará torturas.
27 de julio. Es suspendido el pleno municipal ante el forcejeo de ocho jóvenes de la Gazte Asanblada,
que habían desplegado una pancarta, y varias agentes de la Policía Municipal que pretendían
arrebatársela.
9 de noviembre. Varios ertzainas entran en el local de la radio Zazpiki Irratia e identifican a la persona
que se encontraba emitiendo en ese momento.
21 de noviembre. Es atacada la sucursal del Banco Hispano-Central.
1995
25 de marzo. Encapuchados rompen a pedradas los cristales de varias entidades bancarias: Kutxa,
Bankoa y Banco Guipuzcoano, dándoles fuego a estas dos últimas, así como a varias cabinas
telefónicas del municipio, tras el descubrimiento de los cadáveres de José Antonio Lasa y José Ignacio
Zabala en Alicante.
28 de marzo. Es detenido Xabier Zelaia cuando colocaba carteles.
3 de mayo. La Ertzaintza detiene a un vecino de Elgoibar acusado de realizar pintadas contra ese
cuerpo policial.

109. Hacia una Memoria Compartida | 231
7 de septiembre. Explota un petardo en la cabina de teléfono de la Maala.
12 de septiembre. Artefacto en la Peugeot provoca la rotura de cristales.
21 de octubre. Son detenidos J.G.A. y A.S.R. por la Ertzaintza, acusados de alteración de orden
público y resistencia a la autoridad, tras una manifestación a favor de los derechos de las personas
presas en la que se produjeron la quema de contenedores de basura y diversos desperfectos en varios
vehículos de la policía autónoma.
11 de noviembre. Desconocidos rompen las lunas de la sucursal del Banco Hispanoamericano en
solidaridad con los presos vascos.
22 de noviembre. Rompen un cristal del concesionario Peugeot.
2 de diciembre. Lanzan un cóctel molotov contra un cajero del Banco Santander.
16 de diciembre. Dan fuego a un cuadro eléctrico del edificio de Telefónica.
24 de diciembre. La Ertzaintza explosiona una caja de cartón junto al BBV en previsión de que se
tratara de un artefacto explosivo.
1996
13 de enero. En demanda de reagrupamiento de las presas y presos vascos, varios encapuchados
colocan barricadas en algunos puntos, y les dan fuego.
1 de febrero. Es derribado un poste de alta tensión del repetidor de Karakate, lo que deja sis emisiones
de televisión y radio durante más de doce horas.
2 de marzo. Rompen los cristales de Mapfre y una cabina telefónica por kale borroka.
14 de abril. El empresario José María Aldaya es liberado por sus secuestradores, en torno a las
01.15, en un bosque próximo al puerto de Azkarate, en Elgoibar, tras 341 días de cautiverio. Se
trataba del secuestro más largo de ETA hasta ese momento.
14 de mayo. Es detenido un joven por un sabotaje contra la Peugeot.
31 de mayo. Lanzan un cóctel molotov contra una grúa de atención técnica del concesionario de la
Renault, en protesta por la detención de Nagore Mujika.
18 de julio. Una furgoneta de la empresa Tecnipe, encargada de quitar los carteles no permitidos de
las paredes, aparece con varias ruedas pinchadas.
19 de julio. Lanzan cócteles molotov contra una patrulla de la Ertzaintza.
24 de agosto. De madrugada, son alcanzados por un cóctel molotov Jesús Mari Castañares Iriondo,
de 55 años y vecino de Elgoibar, su esposa María Muguerza, y otras cuatro personas (dos de ellas una
mujer de 41 años con quemaduras en las piernas y su marido con el dedo de un pie roto) al recriminar
la actuación de un grupo de encapuchados que destrozaban varios contenedores de basura. Todas
ellas resultan heridas por el cóctel molotov, siendo el más grave Jesús Mari Castañares
78
, que es
78
Jesús Mari Castañares, tres años después, será nombrado delegado de Donantes de Sangre en Elgoibar. Sus primeras donaciones datan de 1969, cuando se
desplazaba desde Mendaro a Elgoibar en coche, junto con otros vecinos, a donar su sangre en el local que Donantes de Sangre tenía en un piso de la calle San
Bartolomé.

110. 232 | Hacia una Memoria Compartida
ingresado en la Unidad de Quemados del hospital de Cruces (Barakaldo) con quemaduras de segundo
y tercer grado en el 18% de su cuerpo, principalmente en el tronco y extremidades, y le someterán a
varias intervenciones quirúrgicas.
24 de agosto. I.A., de 14 años de edad, es detenido por la Ertzaintza acusado de un delito de atentado
y desórdenes públicos, pero sin relación con el ataque mencionado. La familia del menor interpone
una denuncia contra la Ertzaintza por presuntas agresiones durante la detención, ya que el menor
sufrió fractura del brazo izquierdo. Dada su edad, fue puesto bajo la custodia de su madre, Maribel
Ariznabarreta, y llevado a declarar ante un psicólogo, un educador y un asistente social [el padre del
menor se encuentra en prisión]. El Juzgado de Menores le impondrá tres meses de internamiento el
1 de octubre, pero en agosto de 1996 será absuelto por la Audiencia de San Sebastián por falta de
pruebas. El tratamiento dado a este caso desde algunos medios fue cuestionado por el fiscal y en un
informe elaborado desde la UPV-EHU.
4 de octubre. Se distribuye en varios institutos del País Vasco unos panfletos en los que se burlan
del vecino de Elgoibar, Jesús Mari Castañares, que sufrió graves quemaduras por recriminar a unos
jóvenes su actitud destructiva. Entre otras cosas, se lee:
Algunas veces hay imbéciles, como Castañares en Elgoibar, que van de héroes. Ante la
posibilidad de anormales de esta especie es conveniente cubrir con gente especializada,
armada de barras de hierro, porras y sobre todo cuchillos. Si se acerca un facha, éste es
objetivo inmediato. Se trata de darle más puñaladas que a Julio César en el Senado de
Roma
79
.
11 de octubre. Desconocidos lanzan un artefacto casero contra una cabina telefónica, que queda
calcinada.
30 de noviembre. Rompen la luna de Seguros Bilbao y lanzan a su interior un líquido inflamable.
79
El País, 05/10/1996.
1997
4 de febrero. La Ertzaintza cierra el recién okupado gaztetxe en el edificio Alkorta.
8 de febrero. Un centenar de personas corta el tráfico en la C-634 en protesta por el encarcelamiento
de los miembros de la Mesa Nacional de HB y por la muerte de José María Aranzamendi Arbulu (41
años) en la cárcel de Alcalá Meco.
10 de febrero. Eugenio Aramburu Landa (41 años), miembro de la Mesa Nacional de HB y trabajador
afiliado a LAB en la empresa Rodisa S.A. de Elgoibar, es encontrado ahorcado en su caserío de
Mallabia antes de ingresar en prisión.
4 de marzo. Encapuchados apedrean la cristalera del Banco Hispano-Central.
25 de abril. Un artefacto casero explota en la Casa del Pueblo del PSE-EE.
7 de junio. Vuelven a derribar un poste eléctrico del repetidor de Karakate, con lo que quedan
suspendidas las emisiones televisivas y de radio durante varias horas.

111. Hacia una Memoria Compartida | 233
14 de julio. Pintan dos banderas españolas y las siglas GAL en el portal de la vivienda del concejal
Juan Carlos Marcos, de Herri Batasuna.
16 de octubre. En esta ocasión, al concejal Juan Carlos Marcos, de HB, le lanzan una bala al balcón
de su casa, además de recibir amenazas por correo.
1998
6 de junio. Una manifestación que pretendía llegar a la C-634 es disuelta por la Ertzaintza,
continuándose los incidentes en torno a la plaza grande. Se producen muchos contusionados y ocho
personas heridas son atendidas en el ambulatorio, la mayoría de ellas por impacto de balas de goma.
Una señora recibe 13 puntos de sutura en la cabeza. Un joven es acusado de lanzar una botella a la
Ertzaintza, será juzgado y multado, aunque testigos nieguen que fuera él. Desconocidos rompen los
cristales de Kutxa.
15 de junio. José Luis Ansola Larrañaga, más conocido como Peio el Viejo, es entregado por la Policía
francesa en la frontera de Somport (Huesca) a la Policía española, que lo detendrá. Saldrá en libertad
el 18 de junio tras quedar libre de las acusaciones de haber participado en un atentado en el año
1980.
23 de junio. Jorge Hernández, Gorka Fernández y Justo Arriola se encierran en el cajero de una
sucursal de Kutxa por una protesta ecologista. Se encuentran encadenados a la puerta y los ertzainas
logran entrar tras romper el cristal de la entrada. Cortan la cadena mientras les golpean con la porra,
y se los llevan detenidos. El Juzgado de Donostia condenará a los tres jóvenes a seis meses de cárcel
y multa.
2000
20 de marzo. Un concejal del PP de Ermua es detenido por esgrimir una pistola en una discoteca de
Elgoibar.
13 de septiembre. Es detenido en la calle Santa Ana, Juan Mari Mendizabal Alberdi, ex miembro
de la coordinadora de AEK y acusado por la Policía de pertenencia a Ekin, en una amplia operación
contra este organismo, cuyo sumario se integrará en el 18/98.
2001
Dan comienzo las reuniones discretas en el caserío Txillarre de Elgoibar, que se mantendrán
hasta 2006, año en el que empezarán las conversaciones de Loiola entre EAJ-PNV, PSE-EE y la
ilegalizada Batasuna.
16 de junio. Miembros de la Ertzaintza retiran de madrugada un artefacto incendiario colocado ante
la sede del PSE-EE de Elgoibar y que no había llegado a explosionar. El artefacto, formado por dos
bombonas de camping gas y una garrafa de gasolina, se encontraba introducido en una mochila
depositada en la puerta de la sede de la calle de Urazandi. No se produjeron daños.

112. 234 | Hacia una Memoria Compartida
2002
5 de noviembre. Es detenido en la localidad francesa de Argen Fernando Bert Arraetxea.
2004
22 de septiembre. Atacadas con cócteles molotov dos entidades bancarias y la sede del sindicato
CCOO de la calle Rosario. Las fachadas de los edificios quedan ennegrecidas, sin registrarse daños
personales.
2005
15 de mayo. Hacia las cuatro de la madrugada, una bomba colocada con temporizador causa diversos
daños materiales en paredes y ventanas de la empresa de pinturas y esmaltes Bernardo Ecenarro del
polígono industrial de Lerun de Elgoibar. Otros tres artefactos más explotan en empresas de Soraluze,
Beasain y Bergara relacionados con la extorsión económica de ETA.
26 de mayo. Arnaldo Otegi ingresa en prisión preventiva por el caso de las herriko tabernak, aunque
finalmente será excluido del sumario.
2006
29 de marzo. Arnaldo Otegi es encarcelado por instigador de los actos violentos que se habían
producido durante una huelga general convocada el día 9 de marzo.
26 de noviembre. Las Fuerzas de Seguridad difunden que las huellas de los miembros de ETA Arkaitz
Goikoetxea y Jurdan Martitegi aparecen en una furgoneta robada en Elgoibar y que días después es
encontrada abandonada cerca de Behobia.
2007
8 de marzo. Es detenido Mikel Ibañez Oteiza por la Policía francesa en París, procedente de Uruguay.
25 de mayo. Es saboteada la línea ferroviaria entre Eibar y Elgoibar.
8 de junio. Tras ser detenido por la Policía en Donostia, Arnaldo Otegi Mondragon ingresa en la cárcel
de Martutene para cumplir una condena por las palabras que dedicó al histórico dirigente de ETA,
José Miguel Beñaran Ordeñana, “Argala”, en diciembre de 2003. La Audiencia Nacional las consideró
como enaltecimiento del terrorismo. Saldrá de prisión en agosto de 2008.
10 de junio. Manifestación para denunciar el ingreso en la prisión de Martutene de Arnaldo Otegi,
para cumplir una condena de quince meses. Se trata de la primera movilización tras la ruptura de la
tregua.
30 de noviembre. Miembros de un comando de ETA roban una furgoneta en Elgoibar para pasar con
ella a Behobia, y la dejan abandonada allí.

113. Hacia una Memoria Compartida | 235
2008
20 de abril. Atentado de ETA contra la sede del PSE-EE de la calle Urazandi, causando daños, además
de en las oficinas del partido, en cristales y persianas de viviendas colindantes y en ocho vehículos.
ETA había llamado a la DYA una hora antes para dar cuenta de la colocación del artefacto, constituido
por tres kilos de amonal dentro de una cazuela, por lo que la Ertzaintza acordonó el lugar y procedió
al desalojo de dos portales de viviendas. La sede del PSE-EE ha sido atacada en seis ocasiones más.
21 de abril. Concentraciones de protesta ante el Ayuntamiento al
mediodía, y ante la Casa del Pueblo al día siguiente tras la pancarta
“Todos juntos contra ETA”. El Consistorio estima que son alrededor
de una treintena de personas [la Cátedra de Economía del Terrorismo
cifra en 48 las personas afectadas] las damnificadas a causa del
atentado.
26 de abril. Se coloca en el interior del Ayuntamiento de Elgoibar un
cuadro realizado por la artista local Gemma Monreal que contiene
una inscripción colectiva dedicada a las víctimas del terrorismo.
2009
17 de enero. Justo Arriola Etxaniz es detenido por la Ertzaintza en una marcha contra el TAV en Urbina y Legutio.
30 de abril. A lo largo de la mañana termina un operativo policial que empieza de madrugada,
en el que son detenidas ocho personas imputadas en el sumario 19/98 y que se encontraban en
libertad provisional a la espera de la sentencia de la Audiencia Nacional. Los familiares de Juan Mari
Mendizabal Alberdi dan a conocer que la Guardia Civil les llamó a las 2:15 de la madrugada para
decirles que Mendizabal había sido detenido en Elgoibar y que se encontraba a esa hora en el cuartel
de Intxaurrondo. La familia desconocía cuándo se llevó a cabo el arresto.
13 de octubre. Es detenido Arnaldo Otegi en Donostia, junto con otros militantes de la izquierda
abertzale, e implicado en el “caso Bateragune”, serán encarcelados el día 16. La Audiencia Nacional
les condenará en septiembre de 2011 a diez años de prisión y a diez años de pena de inhabilitación
para ocupar cargos públicos por “pertenencia a ETA en grado de dirigentes”, pero la pena será
rebajada por el Tribunal Superior a seis años y medio.
2010
22 de octubre. Es detenida Ainara Ladrón Urbieta por el Cuerpo Nacional de Policía y tras pasar por
la Comisaría de Donostia será trasladada a Madrid. Será ingresada en la cárcel. Denunciará torturas.
Atentado de ETA en la sede del PSOE-EE en 2008.
13 de diciembre. Desconocidos prenden fuego a un neumático ante la puerta de la sede del PSE-EE
de la localidad, provocando la rotura de cristales y el ennegrecimiento de la persiana.

114. 236 | Hacia una Memoria Compartida
81
Comunicado de la alcaldesa Ane Beitia recogido por EFE y eldiario.es del 01/03/2016.
80
DENAES. http://www.nacionespanola.org/esp.php?articulo2272. Consultado por última vez el 23/02/2017.
2014
9 de junio. Agentes de la Comisaría de Información del Cuerpo Nacional de Policía detienen a María
Jesús Elorza Zubizarreta en el aeropuerto de Madrid-Barajas, procedente de Venezuela. Nacida en
Elgoibar en 1948, la Policía le atribuye varias acciones llevadas a cabo como miembro de ETA.
2016
1 de marzo. Sale de la cárcel de Logroño Arnaldo Otegi, que expresa su deseo de “traer a casa”
a todas las presas y presos relacionados con las organizaciones de la izquierda abertzale y ETA.
La alcaldesa de Elgoibar, Ane Beitia, saluda la puesta en libertad de Arnaldo Otegi, y solicita que
“recobre en el día de hoy todos los derechos civiles y políticos que le asisten como ciudadano”.
Además, lamenta que Otegi haya pasado “seis años y cuatro meses privado de su libertad por sus
actividades políticas” y expresa su confianza en que “estas situaciones de excepcionalidad formen
ya parte del pasado y que, por tanto, queden definitivamente atrás”. “La sociedad vasca –añade Ane
Beitia- debe avanzar en la normalización de la vida política, de manera que todas las ideas y todas las
formaciones políticas puedan actuar en igualdad de condiciones a través de las vías exclusivamente
políticas y democráticas”
81
.
2017
30 de enero. Se inaugura el Columbario de la Dignidad, situado junto al cementerio Olaso, donde se han depositado los restos de 27 personas hallados en diferentes fosas en varios municipios vascos, la mayor parte de los cuales están sin identificar. En palabras de Paco Etxeberria, forense y presidente de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, el Columbario busca representar a “todas aquellas personas que nunca se van a encontrar”. La escultura “Duintasuna”, creada por el artista Iñigo Arregui, preside los nichos.
2011
8 de abril. Muere de cáncer Mikel Ibañez Oteiza, que se encontraba en libertad condicional bajo
vigilancia en su domicilio por su grave enfermedad. El 13 de mayo de 2009, la Audiencia Nacional
lo había sentenciado a 27 años de cárcel acusado de colaboración con el comando Eibar de ETA
para conseguir la información necesaria que costó la vida de Francisco Javier Zabaleta en 1988. La
Fundación para la Defensa de la Nación Española tituló así la noticia el día de la sentencia en 2009:
“27 años de cárcel a un acusado de dar información a ETA para asesinar a un narco”
80
. No sabemos
quién redactó ese titular, pero la información era de Europa Press.

115. Hacia una Memoria Compartida | 237
Argituz

116. 238 | Hacia una Memoria Compartida

117. Hacia una Memoria Compartida | 239
8. PROPUESTAS Y ÚLTIMOS APUNTES
Varias sugerencias a tratar en un futuro:
• Generar debate en torno al informe, en un principio en el contexto municipal, y entre
los vecinos y vecinas de Elgoibar después. Siempre y cuando, claro está, que este informe
ofrezca herramientas válidas para abrir dicho debate.
• Superar los límites de este informe, profundizando en los contenidos, completándolos y
desarrollándolos aún más. Como se ha podido apreciar a lo largo del trabajo, hay hechos
que requieren una mayor investigación y participación.
• Seguir dando pasos en la mejora de la convivencia, sin forzar los tiempos, pero evitando
bloquearlos. Y al mismo tiempo, sin olvidarnos del pasado, fomentando el acercamiento
de quienes han recorrido caminos distintos al nuestro y de quienes han sentido de forma
diferente lo ocurrido. Partiendo de gestos simples pero significativos, traladando estos
gestos a la comunidad y tomando como ejemplo la experiencia del grupo de convivencia
de Elgoibar.
• Promover el acercamiento entre víctimas. Facilitar espacios para el reconocimiento y el
acompañamiento en tres planos: a nivel municipal, entre los vecinos y vecinas del pueblo
y entre distintas víctimas.
• Hacer partícipe a las nuevas generaciones. Realizar una transmisión efectiva, que
conozcan lo que ha ocurrido. Tanto la familia como la escuela son espacios idóneos para
la transmisión. Pero antes de esto es necesario acordar y establecer qué, quiénes, cómo y
cuándo hacerlo.
• Crear una comisión de investigación para esclarecer el fenómeno social de la droga
en Elgoibar. La propagación del consumo y venta de heroína fue terrible, así como las
consecuencias que sufrieron las generaciones más jóvenes, en numerosos casos irreparables,
suponen un indicio más que suficiente, para que la mayoría de las personas entrevistadas
hablen sobre la necesidad de esclarecer lo que ocurrió. Por todo ello, creemos que es
importante a la hora de construir la memoria sobre Elgoibar, conocer el origen de este
fenómeno tan grave, los porqués, los responsables y el impacto real que causó en el pueblo,
para que se aclare de una vez si tuvo relación con la violencia de motivación política.
De cualquier modo, el objetivo final de estas sugerencias es aprender del pasado, para que hechos
como los que han ocurrido no se den por superados sin antes tratarlos debidamente, y evitar así que
en un futuro se vuelvan a repetir.

118. 240 | Hacia una Memoria Compartida

119. Hacia una Memoria Compartida | 241
9. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
Las fuentes para la elaboración de este informe han sido:
10 entrevistas personales y diversos encuentros in situ.
Hemeroteca digital y de prensa, especialmente de los medios El Diario Vasco, El País, Egin y
anuarios, Berria, Gara, ABC… y otros, más esporádicamente.
INFORMES Y PUBLICACIONES:
• AGIRRE AGIRRE, Joxean (coord., 2010). Gernikako seme-alabak. Euskal Herria 1960-
2010. Andoain: Euskal Memoria Fundazioa.
• ALONSO, Rogelio; DOMÍNGUEZ, Florencio y GARCÍA REY, Marcos (2010). Vidas Rotas.
Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA. Madrid: Espasa.
• AMNISTÍA INTERNACIONAL. Afrontar el pasado para construir el futuro. Verdad, justicia
y reparación en el contexto del País Vasco, 2017, p. 14. https://www.es.amnesty.org/
• AMNISTÍA INTERNACIONAL. Informe 2016-2017. La situación de los derechos humanos
en el mundo. El caso de España. 2017.
• ARGITUZ (2011). El largo camino hacia una política pública de víctimas incluyente
y respetuosa con todas las víctimas. Informe de valoración de las políticas públicas de
víctimas de la violencia de motivación política en el País Vasco. www.argituz.org
• ARGITUZ, AEN, EKIMEN ELKARTEA, GAC, JAIKI-HADI, OME, OSALDE, DEPARTAMENTO
DE PSICOLOGÍA SOCIAL DE LA UPV-EHU (2014). Incomunicación y tortura. Análisis
estructurado en base al Protocolo de Estambul. Publicación financiada por el Gobierno
Vasco.
• ARGITUZ (2015). Trabajo colectivo. Hacia una memoria compartida. Informe sobre
violaciones de derechos humanos y hechos violentos acaecidos en Errenteria de 1956 a
2010. Ayuntamiento de Errenteria. http://www.errenteria.net/es/ficheros/9_30917es.pdf
• ARRIOLA, Justo (2016). A los pies del caballo. Narcotráfico, heroína y contrinsurgencia
en Euskal Herria. Tafalla: Txalaparta.
• Centro de Documentación e Investigación On Line de la FUNDACIÓN FERNANDO BUESA
FUNDAZIOA, y Efemérides de atentados terroristas y sus consecuencias (1960-2010).
http://fundacionfernandobuesa.com/web/centro-documental/
• ETXEBERRIA, Francisco; MARTIN BERISTAIN, Carlos y PEGO, Laura. IVAC-KREI
de la UPV-EHU (junio 2016). Proyecto de investigación de la tortura en el País Vasco
(1960-2013). Memoria-Resumen de la actividad realizada por IVAC-KREI a encargo de la

120. 242 | Hacia una Memoria Compartida
Secretaría General para la Paz y la Convivencia del Gobierno Vasco. http://www.eitb.eus/
multimedia/documentos/2016/06/27/1987310/Memoria%20Proyecto%20tortura%20
2016.pdf
• EUSKADIKO GAZTERIAREN KONTSEILUAK (EGK) / Consejo de la Juventud de Euskadi
(2017). Jóvenes y Paz: reflexiones sobre el pasado, oportunidades en el presente, retos
para el futuro. http://egk.eus/eu/bakea-hiru-urteetan-egindako-lanaren/
• FERNÁNDEZ, Jonan (2016). Reinserción y justicia restaurativa en las políticas de
convivencia del Gobierno Vasco. Congreso Europeo “Justicia Restaurativa y Terapéutica:
hacia innovadores modelos de justicia”, junio de 2016.
• FONSECA, Carlos (2014). Informe sobre la situación procesal de los atentados perpetrados
por organizaciones terroristas con resultado de muerte entre 1960 y 2014. Caso vasco. Por
encargo de la Secretaría General para la Paz y la Convivencia.
• FORO DE ASOCIACIONES de Educación en Derechos Humanos y por la Paz / Giza
Eskubide eta Bake Hezkuntzaren ELKARTEEN FOROA (2011). Municipios por la
convivencia. Orientaciones éticas para la acción municipal en el País Vasco.
• GESTO POR LA PAZ (2011). Las víctimas de actuaciones indebidas del Estado en la
lucha antiterrorista. www.gesto.org
• INTXAURBE VITORICA, José Ramón; RUIZ VIEYTEZ, Eduardo J. y URRUTIA ASUA,
Gorka (marzo 2016). Informe sobre la injusticia padecida por las personas amenazadas
por ETA (1990-2011). Instituto de Derechos Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de
Deusto. Por encargo de la Secretaría General para la Paz y la Convivencia.
• INTXAURBE VITORICA, José Ramón; RUIZ VIEYTEZ, Eduardo J. y URRUTIA ASUA,
Gorka (mayo 2016). Informe sobre la injusticia padecida por el colectivo de ertzainas y
sus familias a consecuencia de la amenaza de ETA (1990-2011). Instituto de Derechos
Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto. Por encargo de la Secretaría General
para la Paz y la Convivencia.
• LANDA, Jon Mirena (2008). Informe sobre víctimas de vulneraciones de derechos
humanos derivados de la violencia de motivación política. Dirección de Derechos Humanos
del Gobierno Vasco. Vitoria-Gasteiz.
• LÓPEZ ROMO, Raúl (2014). Informe Foronda. Los contextos históricos del terrorismo en
el País Vasco y la consideración social de sus víctimas. 1968-2010. Instituto de Historia
Social Valentín de Foronda, de la UPV-EHU, a instancias de la Dirección de Promoción de
la Cultura del Gobierno vasco.
• MARTIN BERISTAIN, Carlos (coord.). El tiempo es ahora. ¿Es posible una memoria
incluyente en el ámbito local? Asociación de Derechos Humanos Argituz, Vitoria-Gasteiz,
2013.
• NUÑEZ, Luis (coord.) Euskal Herria y la libertad. Ocho tomos. Tafalla: Txalaparta, 1993.

121. Hacia una Memoria Compartida | 243
• OSSE, Anneke (2007). Entender la labor policial. Recursos para activistas de derecho
humanos. Amnesty International Nederland / EDAI. Descargar de la página Web de Amnistía
Internacional: http://amnistiainternacional.org/publicaciones/51-entender-la-labor-policial-
recursos-para-activistas-de-derechos-humanos.html
• PÉREZ, Kepa (2005). Secuestrados. Todos los secuestros de ETA. 1970-1997.
Asociación para la Defensa de la Dignidad Humana y Dirección de Atención a las Víctimas
del Terrorismo del Gobierno Vasco.
• SÁEZ DE LA FUENTE ALDAMA, Izaskun (ed.); PRIETO MENDAZA, Jesús, BILBAO
ALBERDI, Galo y ETXEBERRIA MAULEON, Xabier. Misivas del Terror. Análisis ético-político
de la extorsión y la violencia de ETA contra el mundo empresarial. Centro de Ética Aplicada
de la Universidad de Deusto.
• SECRETARÍA GENERAL PARA LA PAZ Y LA CONVIVENCIA (2015). Retratos municipales
de las vulneraciones del derecho a la vida en el caso vasco 1960-2010. Gobierno Vasco.
• SECRETARÍA GENERAL PARA LA PAZ Y LA CONVIVENCIA (2016). Sugerencias de
políticas de paz y convivencia para el ámbito local. Gobierno Vasco.
• VARONA MARTÍNEZ, Gema (2015). DE LA CUESTA ARZAMENDI, José Luis,
MAYORDOMO RODRIGO, Virginia, OLALDE ALTAREJOS, Alberto. El derecho a la memoria
de las víctimas del terrorismo. IVAC-KREI, por encargo de la Secretaría General para la Paz
y Convivencia del Gobierno Vasco.

122. 244 | Hacia una Memoria Compartida

123. Hacia una Memoria Compartida | 245
ANEXO
EL FENÓMENO DE LA DROGA EN ELGOIBAR EN LOS AÑOS 80
Tal y como hemos adelantado en la introducción del informe, existe un fenómeno preocupante que se
desarrolló durante la década de los 80 en Elgoibar. Un fenómeno que por el impacto causado, merece
una investigación más profunda para poder encontrar las razones de la propagación de la heroína y
su fácil consumo, así como las causas que provocaron un número muy elevado de muertes. Como
este tema ha sido muy recurrente en algunos de los testimonios recogidos, hemos creído conveniente
incorporar en este anexo algunos de los fragmentos. El fenómeno de la droga influyó directamente en
la convivencia del pueblo y en la utilización de la violencia, por eso, este equipo de trabajo entiende
que sería conveniente investigar el tema en profundidad.
Nadie quería reconocer que su propio hijo o hija estaba metido en ese mundo.
Es verdad que el que prueba la heroína a los dieciocho o diecinueve, lo hace para
experimentar, para probar cosas nuevas. Es una parte vital del ser humano ¿no? Pero de
cero, de repente que haya por todas partes, primero el hachís, y luego la heroína... En
muchas familias se escondía, era un tema tabú. Las familias lo han vivido en silencio, no
se ha escuchado ninguna queja al respecto. Pero lo que ha pasado aquí no se ha
difundido. Para mí se debería recoger en este informe. No se puede demostrar, no se ha
llegado al fondo del Informe Navajas, porque no conviene.
El mundo de las drogas es muy oscuro, y hay muchos intereses por medio. Por ejemplo
sacar beneficio, habría empresarios o personas que pensarían eso, seguro que en nuestro
pueblo había gente que utilizó este negocio oscuro como inversión. Hace veintitantos años,
en 1991, la Guardia Civil pilló a un empresario cerca de la costa con una furgoneta llena
de cocaína. Al día siguiente estaba en la calle y desde entonces no se ha vuelto a escuchar
nada. Yo no quiero herir a nadie pero los datos están ahí.
Cuando salí de la cárcel, noté un gran cambio en el pueblo. Fue ese año. Cuando entré en
la cárcel la gente fumaba porros, el ambiente era bonito. Pero cuando salí mucha gente se
había enganchado a la heroína. Del 79 al 80 fue de no creer. Pasó hasta que dejaron de
vender jeringuillas en las farmacias.
Sí que está un poco relacionado, yo creo. Yo creo que hubo muchas movilizaciones y se
implicó mucha gente -en la política-, y cayeron muchos de esos jóvenes. ¿Causa-efecto?
Yo diría que sí. No tengo datos. Para aplacar a la gente, para que se ocupases de otras
cosas y no de la política. Era una generación muy combativa y para mí fue una estrategia
del Estado.
Por parte del Estado o por parte de algunos sectores de la Policía sí existía una motivación
para mover la heroína. Algunos dicen que sólo fue por dinero, pero en Estados Unidos e
Italia también utilizaron la heroína para rebajar los movimientos sociales. Yo creo que aquí
hicieron lo mismo.
Se hacían pintadas y cosas contra la heroína y el narcotráfico, se ponían carteles pero sin
los nombres de los camellos. Para entonces el movimiento de la heroína había disminuido.
Eso fue en el 88 y a partir del 86-87 bajó mucho. No sé si eso tuvo algo que ver, no creo.
No sé si tuvieron algo que ver los atentados, pero para entonces había bajado mucho.
He estado con los supervivientes de los 70 y los 80, con gente de Elgoibar, y me dicen que
estuvieron luchando en política, pero que cuando se metieron en la heroína, consiguieron
una herramienta para estar en paz y que no querían luchar. Yo creo que esa era la
intención, dejar que la gente entrase en la heroína para que dejasen la política y por otro

124. 246 | Hacia una Memoria Compartida
lado que estuvo la Guardia Civil vendiendo. Los que murieron en Elgoibar por SIDA u otras
enfermedades, los que aparecen en el libro son 61, pero seguro que fueron de 80 para
arriba.
(…) los municipales cogieron un viejo gimnasio, estaba cerrado entonces y lo convirtieron
en un centro de detención. No sé, pero igual fueron 40 jóvenes los que pasaron por allí.
Trajeron a ertzainas, en aquel entonces la Ertzaintza no estaba muy extendida. Fue en el
85.
Los municipales prohibieron vender jeringuillas, eso en el pueblo se sabe. Era el jefe de
los municipales el que andaba en eso. Según él había que parar la venta de jeringuillas.
No sé en qué estaba pensando, su hijo, que era mi amigo, murió. Se daría cuenta de las
consecuencias de su decisión.
Antes hemos comentado lo de la droga. Aquí cada cual reaccionó desde su posición.
El ayuntamiento reaccionó de una manera convencional, retrógrada; se prohibieron las
jeringuillas en las farmacias. Entonces hubo una respuesta total ante eso, sobre todo por
parte del entorno del Gaztetxe.
El Gaztexte fue un fenómeno muy importante. Allí entendían que el fenómeno de la droga
había que analizarlo de otra forma. El Gaztetxe hizo un gran trabajo, organizaban cosas
en torno a la prevención, se acercaba la gente joven, se les daba información. Ahí hubo
una gran pelea; el PNV no lo veía con buenos ojos y querían echar abajo el Gaztetxe. La
relación entre el Gaztetxe y el Ayuntamiento fue infernal. Antes de las elecciones (1991),
el ayuntamiento decidió derribarlo y lo hicieron. El ambiente era tenso. Uno de esos años
mataron a un militante de ETA, Tturko, el pueblo se puso patas arriba. Vino la Policía, la
Ertzaintza...
La droga en Elgoibar ha hecho estragos. El problema vino por compartir jeringuillas. Por
desgracia tengo amigos que han perdido hermanas o que son seropositivos desde aquella
época. Era un periodo muy complicado, con mucho paro y bajo su punto de vista con
mucha represión, mucha candela, mucha manifestación. Entonces un chaval con 19 o 20
años, pues, al final, vía de escape. Los que proporcionaban la droga era la Guardia Civil, es
lo que comentan mis amigos. Me parece una auténtica aberración, pero puede tener visos
de verdad. No te pondría la mano en el fuego. Se debería investigar, si es que hay un hilito
de viso de verdad, hasta el final.
Y luego ellos en el caso de Zabaleta y Azpiri, “juicio sumarísimo, pin, pan pun”. ¿Dónde
quedaron las garantías procesales que pedían para ellos? Yo no creo que fuesen traficantes.
Además ¿en cuántos sitios se movía la droga? Vete a cualquier bar y lo tienes a mano, no
antes sólo, ahora también. Los efectos secundarios de ahora los veremos dentro de 10
años. Siempre vamos a lo fácil, pensamos que es la estrategia del Estado ¿pero quién
tiene la última palabra? ¿Quién decide tomar? Probar cosas nuevas, la progresía... ¿Que se
aprovecharon las circunstancias? Pues no lo sé.
Yo he crecido en Bilbo y decir allí “soy de Elgoibar” para la gente era “el pueblo de los
sidosos”. En Elgoibar la droga tuvo mucha repercusión. Igual había más droga en otros
pueblos, pero aquí murió mucha gente por culpa de la droga, un montón. Yo creo que sería
difícil encontrar pruebas claras. ¿Se tendría que intentar investigar más? Pues igual sí. Pero
es un tema muy, muy, delicado.

125. MEMORIA PARTEKATU BATERANTZHACIA UNA MEMORIA COMPARTIDA
Elgoibar (1956-2016)
Elgoibar (1956-2016)
MEMORIA
PARTEKATU
BATERANTZ
Egilea: Editorea: Laguntzailea: Egilea / Autor: Editorea / Editor: Laguntzailea / Colaborador: