الأحاديث المختارة HADITS GONTOR DAN HADITS ARABAIN

HADITS

1. الأحاديث المختارة

2. الحديث الأول وعنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ : رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ. أَخْرَجَهُ التِّرمذيُّ Keridhaan Allah ada pada keridhaan kedua orang tua dan kemurkaan-Nya ada pada kemurkaan kedua orang tua.

3. الحديث الثاني قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ خَرَجَ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ كَانَ فِى سَبِيْلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِع َ (رواه الترميذي ) Barangsiapa yang keluar/pergi mencari ilmu maka ia fi sabilillah (di jalan Allah) sampai kembali. (HR: Tirmidzi )

4. الحديث الثالث قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَجْسَادِكُمْ وَلَا إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوْبِكُمْ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ إِلَى صَدْرِهِ (رواه مسلم) Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada jasadmu dan tidak pula melihat kepada wajahmu, melainkan kepada hatimu, sambil beliau menunjuk dengan jari-jarinya ke dadanya. (HR: Muslim)

5. الحديث الرابع عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى (متفق عليه) Setiap a mal itu tergantung niatnya, dan seseorang hanya mendapatkan sesuai niatnya.

6. الحديث الخامس قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ اِنْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُوْ لَهُ ( رواه مسلم) Apabila manusia itu mati, terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu shadaqah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, serta anak shaleh yang mendoakannya.” (HR: Muslim)

7. الحديث السادس قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ (رواه ابن ماجه) Barangsiapa ditanya tentang suatu ilmu kemudian ia menyembunyikannya, maka di hari kiamat ia akan dikekang dengan kekang dari api. (HR: Ibnu Majah )

8. عَنْ عَبْدِ اللّهِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص.م أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ Dari Abdullah bin Mas’ud ia berkata, “Saya bertanya kepada Rasulullah; Pekerjaan apakah yang paling disuka oleh Allah?” Rasulullah menjawab, “Shalat pada waktunya;” Saya bertanya lagi, “Lalu apalagi?” Rasulullah menjawab: “Berbakti kepada kedua orang tua;” Saya bertanya lagi, “Lalu apalagi?” Rasulullah menjawab, “Berjuang di jalan Allah!” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari). الحديث السابع

9. الحديث الثامن قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ (رواه الترميذي ) Sesungguhnya diantara orang mu’min yang paling sempurna imannya ialah yang paling baik akhlaknya dan yang paling lemah lembut terhadap keluarganya .” (HR: Al- Tirmidzi ).

10. الحديث التاسع قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعلِهِ (رواه مسلم) “Barangsiapa menunjukkan kepada suatu kebaikan maka ia mendapatkan pahala sebagaimana orang yang mengerjakannya (HR: Muslim ).

11. الحديث العاشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لَا تَقَاطَعُوْا وَلَا تَبَادَرُوْا وَلَا تَبَاغَضُوْا وَلَا تَحَاسَدُوْا وَكُوْنُوْا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ (رواه مسلم) “ Janganlah kalian saling memutuskan hubungan; dan jangan saling bertolak belakang; dan jangan saling membenci; serta jangan pula saling mendengki! Dan, jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara . Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari. (HR: Muslim ).

12. الحديث الحادي عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : كُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَتَصَدَّقُوْا وَالْبَسُوْا فِى غَيْرِ مَخِيْلَةٍ وَلَا سَرَفٍ (رواه أحمد) “ Makanlah, minumlah, bersedekahlah dan berpakaianlah kamu sekalian dengan tidak sombong dan berlebihan (HR: Ahmad ).

13. الحديث الثاني عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ (رواه البخاري) “ Tidaklah dikatakan beriman seseorang diantara kalian sehingga ia mencintai (segala sesuatu) untuk saudaranya, sebagaimana ia mencintainya untuk dirinya sendiri.” (HR: Bukhori ).

14. الحديث الثاني عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م :   مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ   (رواه البخاري) “ Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia menyakiti tetangganya , dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir , hendaklah ia memuliakan tamunya , dan barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata baik atau diam .” (HR: Bukhori ).

15. الحديث الخامس عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ فَلِيُنْعِلْهُمَا جَمِيْعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيْعًا (متفق عليه) “ “Janganlah seorang di antara kamu berjalan dengan satu sandal. Hendaklah ia memakai kedua-duanya atau menanggalkan keduaduanya. ” (HR: Bukhari & Muslim ).

16. الحديث الثامن عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِيْنَ لَيْلًا( مسلم) “ Barangsiapa datang kepada dukun (ahli nujum) dan bertanya kepadanya mengenai sesuatu, maka tidak akan diterima shalatnya selama 40 malam.” (HR: Muslim ).

17. الحديث الرابع عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ (رواه أبو داوود) “ Barangsiapa yang mencelakakan (orang lain) maka Allah akan mencelakakannya dan barangsiapa menyulitkan (orang lain) maka Allah akan menyulitkannya. ” (HR: Abu Daud ).

18. الحديث الثالث عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإنْ صَلُحَتْ، فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإنْ فَسَدَتْ، فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ (رواه الترميذي ) “ Sesungguhnya amal yang pertama kali dihisab pada seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Maka, jika shalatnya baik, sungguh ia telah beruntung dan berhasil. Dan jika shalatnya rusak, sungguh ia telah gagal dan rugi. ” (HR: Tirmidzi ).

19. الحديث السادس عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لَا يُقِيْمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيْهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوْا وَتَوَسَّعُوْا (رواه مسلم) “ Janganlah seseorang itu memberdirikan orang lain dari tempat duduknya, kemudian ia duduk di tempat itu. Tetapi lapangkanlah dan longgarkanlah (tempat duduk itu) ” (HR: Muslim ).

20. الحديث العشرين قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا(رواه البخاري) “ Janganlah kalian mencela mayat karena mereka telah menjumpai apa yang telah mereka kerjakan “ (HR: Bukhori ).

21. الحديث الواحد والعشرين قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيَضْحَكَ بِهِ اَلْقَوْمُ وَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ (رواه أبو داوود) “ Celakalah orang yang berbicara padahal ia bohong untuk sekedar membuat orang-orang tertawa celakalah dia kemudian celakalah dia . “ (HR: Abu Daud ).

22. الحديث الثاني والعشرين قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : إِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيْمَانِ (متفق عليه) “ Sesungguhnya malu itu Sebagian dari iman . “ ( Mutaafaq ‘ Alaih ).

23. الحديث الثامن عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لَا تَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوْا وَلَا تُؤْمِنُوْا حَتَّى تَحَابُّوْا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوْهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوْا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ (رواه مسلم) “ Kalian tidak akan masuk surga sebelum kalian beriman; dan kalian tidak beriman sehingga saling mencintai sesamamu. Maukah kalian aku tunjukan kepada sesuatu yang apabila kalian kerjakan, kalian akan saling cinta-mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian!” (HR: Muslim ).

24. الحديث السابع عشر قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ : اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ، شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ (رواه الحاكم) “ Rasulullah bersabda kepada seseorang ketika ia menasehatinya: Pergunakanlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara: masa mudamu sebelum datang masa tuamu; masa sehatmu sabelum datang sakitmu; masa kayamu sebelum datang miskinmu; masa senggangmu sebelum datang sibukmu; masa hidupmu sebelum datang ajalmu  ” (HR: Hakim ).

25. الحديث الثالث والعشرين قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص.م : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ (رواه مسلم) “ Barangsiapa ( siapa -pun) yang melihat ( mengetahui ) satu kemungkaran , maka rubahlah dengan tangannya , jika tidak mampu maka dengan lisannya dan jika tidak mampu maka dengan hatinya , dan itu selemah-lemahnya iman “ (HR: Muslim ).

26. الحديث الثالث والعشرين عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الـْمَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الـْمَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِيْ لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا). Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud   radhiyallahu ‘ anhu , dia berkata : ‘Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   telah bercerita kepada kami, dan beliau adalah orang yang benar lagi dibenarkan :  ” Sesungguhnya salah seorang dari kalian dikumpulkan penciptaannya di dalam perut ibunya selama 40 hari berwujud nuthfah (mani), kemudian menjadi ‘ alaqah ( gumpalan darah ) selama itu juga, kemudian menjadi mudghah ( gumpalan daging ) selama itu juga. Kemudian diutus seorang malaikat , lalu dia meniupkan ruh kepadanya , dan dia ( malaikat tadi ) diperintah untuk menulis 4 kalimat ( perkara ): tentang rezekinya , amalannya , ajalnya dan ( apakah ) dia termasuk orang yang sengsara atau bahagia . Demi Allah, Dzat yang tidak ada sesembahan yang haq selain Dia, sesungguhnya salah seorang dari kalian, benar-benar beramal dengan amalan penduduk jannah ( surga ) sehingga jarak antara dia dengan jannah itu tinggal sehasta .  Namun dia didahului oleh al kitab ( catatan takdirnya ) sehingga dia beramal   dengan amalan penduduk neraka , maka diapun masuk ke dalamnya . Dan sunguh , salah deorang dari kalian beramal dengan amalan penduduk neraka hingga jarak antara di dengan neraka tinggal satu hasta.  Namun dia didahului oleh catatan takdir ,  sehingga dia beramal dengan amalan penduduk jannah ,   maka dia masuk ke dalamnya .”  (HR Al Bukhari dan Muslim)

27. عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَيضاً قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ   صلى الله عليه و سلّم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَم، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ، وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البيْتَ إِنِ اِسْتَطَعتَ إِليْهِ سَبِيْلاً. قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِيْ عَنِ الإِيْمَانِ، قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآَخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِيْ عَنِ الإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسئُوُلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ قَالَ: فَأَخْبِرْنِيْ عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ: أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي البُنْيَانِ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيَّاً ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ أتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ

28. Dari Umar  radhiyallahu ‘ anhu  pula dia berkata ; pada suatu hari ketika kami sedang duduk-duduk bersama Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam , tiba-tiba datang seorang laki-laki berpakaian sangat putih , dan rambutnya sangat hitam , tidak terlihat padanya tanda-tanda bekas perjalanan , dan tidak seorang pun dari kami yang mengenalnya , kemudian ia duduk di hadapan Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam  dan mendekatkan lututnya lalu meletakkan kedua tangannya di atas pahanya , seraya berkata : ‘ Wahai Muhammad jelaskan kepadaku tentang Islam?’ Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   menjawab :  ”Islam  itu   adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada   sesembahan  yang berhak diibadahi dengan   benar   kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan -Nya, engkau menegakkan shalat , menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan haji ke Baitullah Al Haram jika engkau   mampu mengadakan   perjalanan ke sana.”  Laki-laki tersebut berkata : ‘ Engkau benar .’ Maka kami pun terheran-heran padanya , dia yang bertanya dan dia sendiri yang membenarkan jawabannya . Dia berkata lagi : “ Jelaskan kepadaku tentang iman ?” Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   menjawab :  “(Iman itu adalah )   Engkau beriman kepada Allah, malaikat - malaikat -Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir serta engkau beriman kepada takdir baik dan buruk .”   Ia berkata : ‘ Engkau benar .’ Kemudian laki-laki tersebut bertanya lagi : ‘ Jelaskan kepadaku tentang   ihsan ?’ Beliau   shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  “(Ihsan adalah ) Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat -Nya.  Kalaupun engkau   tidak bisa melihat -Nya, sungguh Diamelihatmu .”  Dia berkata : “ Beritahu kepadaku kapan terjadinya kiamat ?” Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   menjawab : “ Tidaklah orang yang ditanya lebih mengetahui dari  yang bertanya .”  Ia berkata : “ Jelaskan kepadaku tanda-tandanya !” Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   berkata : “ Jika seorang budak   wanita   melahirkan tuannya dan  jika engkau mendapati   penggembala kambing  yang tidak beralas kaki dan  tidak   pakaian   saling   berlomba dalam meninggikan bangunan .” Umar  radhiyallahu ‘ anhu   berkata : ‘ Kemudian laki-laki itu pergi , aku pun terdiam sejenak .’ Maka Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bertanya kepadaku :  “ Wahai ‘Umar, tahukah engkau siapa orang tadi ?”  Aku pun menjawab : “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu .”  Nabi  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  “Dia adalah Jibril yang  datang untuk mengajarkan agama ini kepada kalian.”  (HR Muslim

29. عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: (إِنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِيْ الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيْهِ. أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَىً. أَلا وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهيَ اْلقَلْبُ) Dari Abu ‘ Abdillah Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘ anhu , ia berkata : Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam bersabda : ” Sesungguhnya perkara yang halal itu telah jelas dan perkara yang haram itu telah jelas . Dan di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang ( samar ), tidak diketahui oleh mayoritas manusia . Barang siapa yang menjaga diri dari perkara-perkara samar tersebut , maka dia telah menjaga kesucian agama dan kehormatannya . Barang siapa terjatuh ke dalam perkara syubhat , maka dia telah terjatuh kepada perkara haram, seperti seorang penggembala yang menggembalakan ternaknya di sekitar daerah larangan ( hima ), dikhawatirkan dia akan masuk ke dalamnya . Ketahuilah , bahwa setiap raja itu mempunyai hima , ketahuilah bahwa hima Allah subhanahu wa ta’ala adalah segala yang Allah subhanahu wa ta’ala haramkan . Ketahuilah bahwa dalam tubuh manusia terdapat sepotong daging . Apabila daging tersebut baik maka baik pula seluruh tubuhnya dan apabila daging tersebut rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya . Ketahuilah segumpal daging tersebut adalah kalbu ( hati )

30. عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: (إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبَاً وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِيْنَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِيْنَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوْا صَالِحاً) (المؤمنون: الآية 51) ، وَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) (البقرة: الآية 172)،ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيْلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘ anhu , dia berkata : ‘Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam bersabda : “ Sesungguhnya Allah Maha Baik dan tidak menerima kecuali yang baik . Dan sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala telah memerintahkan kepada kaum mukminin dengan sesuatu yang Allah perintahkan pula kepada para rasul. Maka Allah subhanahu wa ta’ala berfirman : ” Wahai para rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik dan kerjakanlah amal shalih .” Dan Allah subhanahu wa ta’ala berfirman : ” Wahai orang-orang yang beriman , makanlah kalian dari rezeki yang baik-baik yang telah Kami berikan kepada kalian.” Kemudian beliau shallallahu ‘ alaihi wa sallam menyebutkan seseorang yang melakukan perjalanan panjang dalam keadaan dirinya kusut dan kotor , dia menengadahkan kedua tangannya ke langit seraya berdoa : ” Wahai Rabb- ku , wahai Rabb- ku ,” namun makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram dan kenyang dengan sesuatu yang harom , lalu bagaimana mungkin doanya akan dikabulkan ?.” (HR. Muslim)

31. عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ: صلى الله عليه وسلّم (إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ) رَوَاهُ اْلبُخَارِيّ Dari Abu Mas’ud ‘ Uqbah bin ‘Amr Al Anshari Al Badri  radhiyallahu ‘ anhu   dia berkata : ‘Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  ” Sesungguhnya termasuk perkara yang didapati oleh manusia dari perkataan nubuwwah ( kenabian ) yang pertama adalah jika engkau tidak malu maka berbuatlah sesukamu .”  (HR. Al Bukhari)

32. ن ْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلُّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُه عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيْهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيْطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ Dari Abu Hurairah  radhiyallahu ‘ anhu  , ia berkata : Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  ” Setiap persendian dari manusia itu ada sedekahnya pada setiap hari yang matahari terbit padanya . Berbuat adil antara dua orang adalah sedekah , menolong seseorang dalam urusan kendaraannya membantunya agar bisa menaiki kendaraannya atau engkau angkatkan barang-barangnya ke atas kendaraannya itu juga sedekah . Sebuah ucapan yang baik adalah sedekah , setiap langkah yang kamu ayunkan menuju tempat shalat adalah sedekah dan engkau menyingkirkan gangguan dari jalan adalah sedekah ”.  (HR. Bukhari dan Muslim

33. عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَارَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الَجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَاللهِ لاَ أَزِيْدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا. رواه مسلم. ومعنى حرمت الحرام : اجتنبته. ومعنى أحللت الحلال : فعلته معتقدا حله. “Dari Abu ‘ Abdillah Jabir bin ‘ Abdillah  Al Anshari radhiyallahu ‘ anhu , bahwa ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam , dia berkata : ” Wahai Rasulullah, apa pendapatmu jika aku mengerjakan shalat-shalat wajib (lima waktu ), puasa Ramadhan, aku menghalalkan apa yang halal dan aku mengharamkan apa yang haram serta aku tidak akan menambahnya dengan sesuatupun selain itu , apakah aku akan masuk jannah ?” Beliau menjawab :”Ya.” Dia berkata : Demi Allah I, aku tidak akan menambahnya dengan sesuatupun .” (HR. Muslim) [1]

34. عَنْ أَبِي نَجِيْحٍ الْعِرْبَاضِ بِنْ سَارِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُبُ, وَذَرَفَتْ مِنْهِا الْعُيُونُ, فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ, كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ, فَأَوْصِنَا, قَالَ:” أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ, وَالسَّمْعِ وَالطَّاعةِ, وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ, فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيْرًا, فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّينَ, عَضُّوْا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ, وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ, فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةً ضَلاَلَةٌ.” رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ, وَقَالَ:حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. Dari Abu Najih Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘ anhu , dia berkata : ‘Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam pernah memberikan nasehat kepada kami dengan sebuah nasehat yang menyebabkan hati bergetar dan air mata berlinang , lalu kami berkata : ‘Ya Rasulullah, seakan-akan ini adalah nasehat orang yang akan berpisah , maka berilah kami wasiat ! Beliau bersabda : ”Aku wasiatkan kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah , mendengar dan taat ( kepada penguasa ) meskipun kalian diperintah oleh seorang budak Habasyi . Dan sesungguhnya siapa di antara kalian yang masih hidup sepeninggalku niscaya ia akan melihat perselisihan yang banyak . Maka wajib atas kalian untuk berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para khulafaur rasyidin yang mendapatkan petunjuk . Gigitlah sunnah tersebut dengan gigi geraham kalian, dan hati-hatilah kalian dari perkara yang diada-adakan , karena setiap bid`ah adalah sesat .” ( HR. Tirmidzi dan dia berkata bahwa hadits ini hasan shahih )

35. عَنْ أَبي العَباس سَهلٍ بنِ سَعدِ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: أتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ: دُلَّنِيْ عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلتُهُ أَحَبَّنِيَ اللهُ، وَأَحبَّنِيَ النَاسُ؟ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ازْهَدْ فِي الدُّنيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وازْهَدْ فيْمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ) حَدِيْثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَغَيْرُهَ بِأَسَانِيْدَ حَسَنَةٍ Dari Abul Abbas Sahl bin Sa’ad As- Sa’idi   radhiyallahu ‘ anhu , ia berkata : Seseorang telah datang kepada nabi   shallallahu ‘ alaihi wa sallam   lalu mengatakan : Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku sebuah amalan yang apabila aku mengamalkannya Allah  subhanahu wa ta’ala  dan manusia mencintaiku maka beliau   shallallahu ‘ alaihi wa sallam   menjawab :  ” Bersikaplah zuhud terhadap dunia, niscaya Allah  subhanahu wa ta’ala   akan mencintaimu dan bersikaplah zuhud engkau terhadap apa yang ada pada manusia niscaya mereka akan mencintaimu .”  ( Hadits hasan . Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan selainnya dengan sanad yang hasan  

36. عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدُوْا، وَلاَتَنَاجَشُوْا ، وَلاَ تَبَاغَضُوْا، وَلاَ تَدَابَرُوْا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُوْنُوْا عِبَادَ اللهِ إِخوَانَاً، الْمُسْلِمُ أَخُوْ الْمُسْلِمِ، لاَ يَظلِمُهُ، وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَكْذِبُهُ، وَلايَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا – وَيُشِيْرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ – بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ) Dari Abu Hurairah  radhiyallahu ‘ anhu   dia berkata , Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  ” Janganlah kalian saling dengki , melakukan najasy , saling membenci , saling membelakangi dan sebagian dari kalian menjual apa yang dijual saudaranya .  Jadilah kalian semua hamba–hamba Allah yang bersaudara .  Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lain, sehingga dia tidak boleh menzhaliminya , menghinanya , mendustakannya dan merendahkannya . Takwa itu   letaknya  di   sini   – sambil menunjuk ke dadanya sebanyak tiga kali–   cukuplah seseorang itu   dalam kejelekan selama dia merendahkan saudaranya sesama muslim .  Setiap muslim terhadap muslim lainnya haram dan  terjaga darah , harta dan kehormatannya .”  (HR. Muslim)

37. عَنْ أَبِيْ سَعيْدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: (مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطعْ فَبِقَلبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيْمَانِ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ Dari Abu Sa’id Al Khudri  radhiyallahu ‘ anhu   dia berkata : ‘Aku mendengar Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda : ” Barang siapa di antara kalian yang melihat kemungkaran , hendaknya dia ubah dengan tangannya ( kekuasaannya ). Kalau dia tidak mampu hendaknya dia ubah dengan lisannya dan kalau dia tidak mampu hendaknya dia ingkari dengan hatinya . Dan inilah selemah – lemahnya iman .”  (HR. Muslim)

38. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَومٍ وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنِ البَيِّنَةُ عَلَى المُدَّعِي، وَاليَمِيْنُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ” Dari Ibnu ‘Abbas  radhiyallahu ‘ anhuma , bahwa Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda :  ” Seandainya setiap orang diberikan ( dikabulkan ) sesuai dengan pengakuannya ( tuntutannya ) tentunya akan banyak orang yang menuntut harta dan darah suatu kaum . Akan tetapi bukti itu harus ditegakkan oleh orang yang menuntut dan sumpah itu wajib diberikan oleh orang yang mengingkari ( tuduhan ).”

39. عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ اْلقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعَسِّرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِيْ الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرَهُ اللهُ فِيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللهُ فِيْ عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيْهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيْقاً إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوْتِ اللهِ يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِ وَيتَدَارَسُوْنَهَ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِيْنَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيْمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ .رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘ anhu dia berkata : Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam bersabda : “ Barangsiapa yang menghilangkan satu kesulitan seorang mukmin yang lain dari   kesulitannya di dunia, niscaya Allah akan menghilangkan darinya satu kesulitan pada hari kdiamat . Barangsiapa yang meringankan orang yang kesusahan ( dalam hutangnya ), niscaya Allah akan meringankan baginya ( urusannya ) di dunia dan akhirat . Barangsiapa yang menutupi aib seorang muslim , niscaya Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat . Dan Allah   akan senantiasa menolong hamba-Nya, selama hamba tersebut mau menolong saudaranya . Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu , niscaya Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga . Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah dari rumah – rumah Allah (masjid), membaca kitabullah , saling mengajarkan di antara mereka , melainkan akan turun kepada mereka ketenangan , diliputi oleh rahmat dan dinaungi oleh para malaikat serta Allah akan menyebut – nyebut mereka di hadapan makhluk yang berada di sisiNya . Barangsiapa yang lambat dalam beramal , sungguh garis nasabnya tidak akan bisa membantunya .” (HR. muslim dengan lafazh ini )

40. عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: (إِنَّ الله كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلىَ أَضْعَافٍ كَثِيْرَةٍ. وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ له سَيِّئَةً وَاحِدَةً) رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘ anhuma dari Rasulullah, beliau bersabda tentang sesuatu yang beliau riwayatkan dari Rabb nya Tabaraka wa Ta’ala : “ Sesungguhnya Allah menetapkan adanya kebaikan dan kejelekan , kemudian Dia menjelaskannya . Barangsiapa yang berniat untuk mengerjakan amal kebaikan namun belum terlaksana , maka Allah akan catat baginya satu kebaikan yang sempurna . Dan jika dia berniat untuk kebaikan dan mengerjakannya ,   maka Allah akan catat baginya dengan 10 kebaikan hingga 700 kali lipat , bahkan sampai berlipat – lipat banyaknya . Sebaliknya , apabila dia berniat untuk mengerjakan amalan kejelekan namun belum terlaksana , maka Allah akan catat baginya satu kebaikan yang sempurna . Dan apabila dia berniat untuk kejelekan dan mengerjakannya , maka Allah akan mencatat baginya satu kejelekan saja .” (HR.  Al Bukhari dan Muslim)

41. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال: (إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوْا عَلَيْهِ) حَدِيْثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه وَاْلبَيْهَقِيّ وَغَيْرُهُمَا Dari Ibnu Abbas  radhiyallahu ‘ anhuma   bahwa Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda : “ Sesungguhnya Allah membiarkan ( mengampuni ) kesalahan dari umatku akibat kekeliruan dan lupa serta keterpaksaan .”  ( Hadits Hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Al Baihaqi serta selain keduanya ).

42. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللهُ تبارك و تَعَالَى: “يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِيْ وَرَجَوْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فيك وَلا أُبَالِيْ، يَا ابْنَ آَدَمَ لَو بَلَغَتْ ذُنُوْبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِيْ غَفَرْتُ لَكَ و لا أبالي، يَا ابْنَ آَدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِيْ بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لقِيْتَنِيْ لاَتُشْرِكُ بِيْ شَيْئَاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغفِرَةً” رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحَيْحٌ Dari Anas bin Malik  radhiyallahu ‘ anhu   dia berkata : ‘Aku mendengar Rasulullah  shallallahu ‘ alaihi wa sallam   bersabda : “Allah berfirman :  ” Wahai Bani Adam, sesungguhnya jika engkau senantiasa berdoa dan berharap kepada –Ku niscaya Aku akan mengampunimu semua dosa yang ada padamu dan Aku tidak peduli . Wahai anak Adam kalau seandainya dosamu setinggi langit , kemudian engkau memohon ampun kepada – Ku, niscaya aku akan memberikan ampunan kepadamu dan Aku tidak peduli . Wahai anak Adam seandainya engkau menghadap kepada –Ku dengan membawa dosa sepenuh bumi kemudian engkau berjumpa dengan –Ku dalam keadaan tidak menyekutukanKu dengan sesuatu apapun , niscaya Aku akan mendatangimu dengan ampunan sepenuh bumi pula.”  (HR. At Tirmidzi , dan dia berkata bahwa hadits ini hasan shahih )