Ia pedagogía de Dios

1. La Pedagogía de Dios
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La Pedagogía de Dios
¿Cómo ha enseñado y enseña Dios?...ése será nuestro modelo
No se trata de una “metodología”
Ni de una “serie de actividades”
Ni de un conjunto de “consejos prácticos”
Es su modo de ser y relacionarse… su estilo “interpersonal”
Recogemos del libro Claves para la formación de los profesores, este párrafo en
que no se hace referencia a Dios sino reflexiones sobre el profesorado (libro p. 49):
«Ese tono vital, ese estilo, es sin lugar a dudas “un acto creativo,
que requiere el uso efectivo de la propia personalidad como instrumento...
Ello exige cualidades de apertura, de hacer visible su mismidad.
La persona debe desear revelarse a sí misma y permitir que los demás
le vean tal como es, que sepan lo que piensa, lo que cree y por lo que se mueve” »
La pedagogía de Dios es un “estilo pedagógico”, un “tono educativo vital”, como el
que acabamos de describir, especialmente original.
Pero, ¿en qué consiste su estilo? ¿qué supone esta pedagogía
divina?
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2. La Pedagogía de Dios
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El Concilio Vaticano II en Dei Verbum 13 afirma que no se puede
entender lo que Dios ha dicho y hecho, sin tener en cuenta su
estilo de enseñar; de esta forma, “sin mengua de la verdad y de
la santidad de Dios, la Sagrada Escritura nos muestra la
admirable condescendencia de Dios , para que aprendamos
su amor inefable y cómo adapta su lenguaje a nuestra
naturaleza con su providencia solícita”.P e d 2 g 2 d 2 L 2L2g2d2LgedLeieLDD$D2LDiDL2 LeieL
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Condescender es descender con otro, abajarse hasta el otro,
aceptar al de abajo, adaptarse a su capacidad…
Dios se pone a nuestro nivel para entablar un diálogo gratuito,
cariñoso, salvador…
Abre su intimidad en lenguaje y palabras humanas; y ya desde la
Creación hizo al hombre a su imagen y semejanza, capax
Dei
Condescendencia en: S. Juan Crisóstomo Pío XII CEC
684
 ¿Por qué es de condescendencia el ejemplo patrístico de CEC 684?

3. Condescendencia:
Dios  SERVIDOR
*Antiguo Testamento
*Nuevo Testamento
*Patrística
*Vida de la Iglesia

Condescendencia:
Lenguaje humano y progresivo
*Antiguo Testamento
*Nuevo Testamento
*Patrística
*Vida de la Iglesia

Condescendencia: Dios en una muestra de amor inefableCondescendencia: Dios en una muestra de amor inefable
y de adaptación a nosotros,y de adaptación a nosotros,
se hace cercano para hablarnos y salvarnosse hace cercano para hablarnos y salvarnos
Acercamiento y presencia
SHEKINÁH
*Antiguo Testamento
*Nuevo Testamento

*Patrística
*Vida de la Iglesia


Dios se ha hecho y es: próximo, cercano, comprensible;Dios se ha hecho y es: próximo, cercano, comprensible;
nos cuida, nos defiende y nos orienta; nos cuida, nos defiende y nos orienta;
nos enseña a nuestro nivel, con cariño, poco a poco;nos enseña a nuestro nivel, con cariño, poco a poco;
y nos acompaña desde dentro de nosotros mismos…y nos acompaña desde dentro de nosotros mismos…

4. El propio educador
- Dar prioridad sus
actitudes interiores.
- El amor es motor y
camino de todo el proceso
educativo.
- El entusiasmo por
la labor docente posibilita
cuidar de los detalles.

- La actitud de servicio ha
de ser un rasgo de todo
educador.
Pensando en el Pensando en el
alumnoalumno
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- Comprensión y cercanía
facilitan el aprendizaje.
- Necesita crecer en su ser
libre y distinto: que se
acepte como es.
- “Personalizar” al alumno
en la educación
- Ganarse su confianza: si
se siente comprendido y
querido crece su afán de
superación
El enfoque
metodológico
- Es muy valiosa la
cercanía personal del
profesor o catequista al
alumno y al grupo.
- Un servicio necesario: la
adaptación en el lenguaje.
- Y otra característica
imprescindible en la tarea
docente: la progresividad
educativa
actitudes educativasactitudes educativas: adaptarse, encuentro, dialogar, comunicar,
interesarse,
tomar en serio, aprender con él, pedir perdón, saber esperar, confiar…
pero las actitudes que les dan vida ¡¡¡ SON LAS
INTERIORES!!!
Aplicación de la “Pedagogía de Dios” a la Transmisión de la fe
y a otras tareas educativas