Interculturalidad en el ecuador unidad dos

Fortalecer la formación de un compromiso social y solidario mediante el entendimiento de la interculturalidad en nuestro país promoviendo el diálogo intercultural y respetuosa hacia las diferentes expresiones culturales, contribuyendo así a la cohesión social y al desarrollo sostenible.

1. Interculturalidad DOCENTE: MG. DIANA TONATO

2. Objetivo de la clase Analizar los fundamentos de la interculturalidad en el Ecuador para reconocer la importancia de la diversidad cultural. Valorar las distintas expresiones culturales del país para fortalecer el respeto y el compromiso ciudadano.

3. Apertura: En una comunidad educativa conviven estudiantes mestizos, indígenas y afroecuatorianos. Algunos estudiantes comentan que no entienden las costumbres de los otros y surgen estereotipos. Preguntas para reflexionar: 1. ¿Por qué a veces la diversidad cultural genera conflictos en lugar de enriquecimiento? 2. ¿Cómo se puede promover el respeto y la integración en un aula diversa? 3. ¿Qué ejemplos positivos de diálogo intercultural conoces en tu entorno?

4. Interculturalidad (Concepto y Paradigmas) La interculturalidad es la ideología y práctica de interacción entre personas o grupos con identidades culturales distintas, sin jerarquías, en un marco de respeto mutuo, diálogo horizontal y sinérgico Paradigmas de la interculturalidad Según estudios académicos, especialmente desde el contexto ecuatoriano, la interculturalidad puede entenderse desde varias aproximaciones Descriptiva : Como las interrelaciones culturales existentes en la sociedad. Prescriptiva : Como marco normativo que busca sociedades inclusivas. Interculturalidad relacional Interculturalidad funcional Interculturalidad crítica

5. 1. Interculturalidad relacional Se centra en la convivencia cotidiana y en el respeto mutuo entre culturas. Ejemplo en Ecuador : En una escuela de Quito conviven estudiantes indígenas, mestizos y afroecuatorianos. Se organizan ferias gastronómicas y festivales culturales donde cada grupo comparte su música, danza y tradiciones. Objetivo: fomentar la tolerancia, el respeto y el conocimiento mutuo sin necesidad de cambios estructurales. Quichimbo , F., & Méndez, N. (2020). Currículo y justicia social: un abordaje desde la interculturalidad. Ciencia e Interculturalidad, 27 (02), 22–29.

6. 2. Interculturalidad funcional Se aplica desde el Estado o instituciones como una herramienta administrativa o de servicio para atender la diversidad. Ejemplo en Ecuador : El Ministerio de Salud Pública implementa programas de atención con parteras tradicionales en comunidades indígenas de la Amazonía, pero lo hace de manera complementaria al sistema de salud occidental. Objetivo: facilitar servicios públicos adaptados a las diferencias culturales, pero sin cuestionar las estructuras de poder del Estado. Quichimbo , F., & Méndez, N. (2020). Currículo y justicia social: un abordaje desde la interculturalidad. Ciencia e Interculturalidad, 27 (02), 22–29.

7. 3. Interculturalidad crítica Va más allá de la convivencia o la asistencia, busca transformar las desigualdades históricas y de poder entre culturas. Ejemplo en Ecuador : La inclusión del Estado plurinacional e intercultural en la Constitución de 2008 , que reconoce los saberes ancestrales, la justicia indígena y el Sumak Kawsay (Buen Vivir) como principios de organización social y política. Objetivo: cambiar las estructuras sociales y jurídicas para que las culturas antes marginadas tengan igualdad de poder y voz en la toma de decisiones. Quichimbo , F., & Méndez, N. (2020). Currículo y justicia social: un abordaje desde la interculturalidad. Ciencia e Interculturalidad, 27 (02), 22–29.

8. Resumen comparativo Tipo de interculturalidad Ejemplo en Ecuador Enfoque principal Relacional Ferias culturales escolares con mestizos, indígenas y afrodescendientes. Respeto y convivencia cotidiana. Funcional Atención de salud con parteras tradicionales en hospitales públicos. Adaptación de servicios sin cuestionar estructuras. Crítica Reconocimiento del Estado plurinacional e intercultural en la Constitución de 2008. Transformar estructuras de poder y desigualdad.

9. Políticas Públicas de Interculturalidad en Ecuador Fundamento constitucional La Constitución de 2008 posiciona al Ecuador como un Estado plurinacional e intercultural, reconociendo los saberes ancestrales, el Derecho de la Naturaleza, la justicia indígena y el modelo del Sumak Kawsay (Buen Vivir) Propósito de las políticas interculturales Su objetivo es atender la diversidad cultural mediante acciones del Estado que promuevan la participación comunitaria, el diálogo intercultural y el Buen Vivir, actuando como herramientas para cohesión y justicia social

10. Modelos de formulación y gobernanza Top- down : Políticas desde el Estado sin suficiente participación local. Bottom-up: Construcción conjunta entre sociedad civil y gobierno. Se promueve la co-gobernanza , que contempla relaciones horizontales y transparencia democrática Ámbitos de aplicación Las políticas interculturales se aplican en sectores clave como: Educación intercultural bilingüe , Salud diferenciada , Justicia comunitaria , Patrimonio cultural , Comunicación en lenguas originarias , Intervenciones de instituciones como el INPC (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural)

11. Ejemplos representativos en Ecuador Educación intercultural bilingüe La Red de Comunicadores Interculturales Bilingües del Ecuador

12. Grupo cultural Ubicación principal Características culturales Aportes a la sociedad ecuatoriana Indígenas Sierra (Otavalos, Saraguros, Kichwas de Cotopaxi y Chimborazo), Amazonía (Shuar, Achuar, Waorani, Kichwas amazónicos). - Conservan lenguas ancestrales (ej. Kichwa, Shuar).- Organización comunitaria y prácticas de reciprocidad (“minga”).- Cosmovisión basada en el Sumak Kawsay (Buen Vivir). - Defensa de la tierra y la naturaleza.- Aportes en agricultura andina (maíz, papa, quinua).- Reconocimiento político: CONAIE, justicia indígena. Afrodescendientes Costa norte (Esmeraldas), Valle del Chota (Imbabura y Carchi). - Tradiciones musicales (marimba, bomba del Chota).- Fiestas como la de San Juan y San Pedro.- Conservan memoria de resistencia a la esclavitud. - Expresiones artísticas y deportivas.- Reconocimiento de derechos colectivos en la Constitución de 2008.- Gastronomía (encocados, bollos de pescado). Montubios Costa rural (Los Ríos, Manabí, Guayas, El Oro). - Identidad ligada al trabajo agrícola y ganadero.- Vestimenta tradicional: sombrero de paja, machete, botas de caucho.- Cultura oral transmitida a través de coplas y décimas. - Aporte en la producción de arroz, cacao, banano y ganadería.- Reconocidos como grupo cultural en la Constitución (2008).- Patrimonio oral y musical (amorfinos). Mestizos Mayoría en áreas urbanas y rurales de todo el país. - Mezcla de herencias indígena y europea.- Predominio del castellano como lengua.- Identidad cultural diversa y en constante transformación. - Representan el mayor porcentaje de la población.- Desarrollo de ciudades y comercio.- Síntesis de tradiciones indígenas y europeas en gastronomía, religión y fiestas.