Johann Friedrich Herbart

Filosofo Aleman

1. JohannFriedrichHerbart


FilosofoAlemán
1776-1841

2. Juan Federico Herbart (1776-1841). Filósofo alemán nacido en
Oldenburgo el 4 de mayo de 1776. Estudió en Jena con Fichte y
trabajó en Berna como preceptor, donde entabló amistad con
Pestalozzi. En su obra Pedagogía general, deja ver las influencias
que recibió de la obra de Juan Jacobo Rousseau y de Juan Locke.
Los hegelianos consideraron el sistema de Herbart como anticuado
y conservador, mientras que sus discípulos (Mauricio Guillermo
Drobisch, Roberto Zimmermann) consideraron que era continuador
de Kant y opuesto al idealismo alemán. El fondo de la filosofía de
Herbart es una vuelta al realismo como crítica del idealismo. En
política defendió un sistema intermedio entre la democracia y la
aristocracia.
Aunque era un hombre muy religioso, rehuía la necesidad de un
concepto claro y distinto de Dios y sostenía que lo principal era
percibirlo. La mayor parte de sus obras están escritas en alemán.
Murió en Gotinga el 14 de agosto de 1841.

3. Metafísica General
(1828-1829).
Autor
Pedagogía General (1806)
La psicología como ciencia
(1824-1825)

4. Se
basó
En una filosofía del funcionamiento de la mente
La
Mente
Funciona sobre
Representaciones
Memoria
Sentimientos
Deseos
Herbart Creó una teoría que
pretende inferir directamente
en los procesos mentales del
estudiante como medio para
orientar su formación
Mayor
objetivo
La Formación
Moral del
Estudiante

5. Puso énfasis en
el concepto de
Instrucción
Instrumento por el cual se
alcanzan los objetivos de la
educación
“Solo el
Ignorante
comete
errores”
Instrucción como Elemento Central
Acción Pedagógica
Gobierno
-Reglas impuestas
desde afuera con el
objeto de mantener
a los niños ocupados
(Comportamiento)
Instrucción
Educativa/ Interés
Debe ser:
-Múltiple
-Variado
-Repartido de
Forma Armónica
Disciplina
-Fortalece la
autodeterminación
-Forma el carácter
-Proceso Interno del
alumno

6. Transmitían una enseñanza totalmente receptiva, sin
Dialogo(Alumno-Profesor) con clases que obedecían
esquemas rígidos y preestablecidos
Escuelas
Herbartianas
Acto de
Enseñar
5 Etapas
Preparación
Relacionar el
nuevo contenido
con conocimientos
o recuerdos que el
alumno ya posee
Presentación o
Demostración
Asociación
Comparaciones
Minuciosas con
contenidos
Previos
Generalización
Parte del Contenido
Recién Aprendido
para la formulación
de reglas globales
(Desarrollar la
mente y la
Percepción)
Aplicación
Muestra la
utilidad de lo
que se aprendió

7. según Herbart se debe:
• Dirigir con autoridad al niño (Disciplina) Se trata de asegurar el orden y que en el
ejercicio de su libertad, el niño no sobrepase los límites permitidos.
• Incitar al niño a actuar (la cultura de la moral empuja al niño a actuar. Le enseña lo
que hay que soportar y padecer para poseer lo que se desea o hacer lo que se quiere,
lo acostumbra a decidir él mismo proporcionándole la oportunidad de elegir entre
diferentes motivos de acción),
• Establecer las reglas (preceptos de conducta, aquí interviene la enseñanza dogmática
de la moral),
• Mantener en el espíritu la tranquilidad y la serenidad (la cultura moral debe inspirarse
en la idea de que, si la paz del alma es el objetivo de la virtud, también es la condición
de ésta. A lo cual se llegará favoreciendo la alegría natural del niño, buscando que esté
de buen humor),
• Conmover al espíritu por medio de la aprobación y la censura (Para alcanzar la virtud,
el niño tiene necesidad de que se le sostenga, a través de la censura y el castigo, que
es la consecuencia, de que se le devuelva al buen camino)
• Advertir y corregir (se relaciona con el punto anterior pero también con la corrección.
Estimaba que se pueden dar opiniones sin que tengan nada que ver con los reproches,
y que la corrección sólo es provechosa si es amable. Hay que tratar al niño
humanamente, darse cuenta de todo lo bueno y bello que hay en él y evitar cualquier
severidad tanto en los actos como en las palabras)