Exposición elaborada por Estudiantes FES-Aragón-UNAM
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Language: es
Added: Jun 18, 2009
Slides: 15 pages
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LA EXPLICACIÓN RACIONAL
(W. STEGMÜLLER)
Frecuentemente explicamos las acciones humanas
mediante el recurso a los motivos fundamentales
que motivaron a estas acciones.
ESQUEMA RACIONAL PARA LA
EXPLICACIÓN DE OBJETIVOS
Según la concepción de Dray el EXPLANANS , (lo que
explica) de una explicación racional a partir de premisas,
debieran funcionar de la siguiente manera:
(a) La persona X se encontró en una situación del tipo C:
(b) En tal situación del tipo C lo adecuado es hacer Y (…se
debe hacer Y)
EENR: ESQUEMA DE EXPLICACIÓN
RACIONAL NORMATIVA
Los motivos pueden ser “buenos motivos” sin influir en lo
más mínimo en el comportamiento real de una persona.
Tales buenos motivos no proporcionan ninguna
explicación del comportamiento real.
(a)
(b)
(c) En la situación en la cual X se encontró hubiera sido
adecuado hacer Y (…X hubiera debido hacer Y)
ERA: ESQUEMA RACIONAL
APROXIMADO
Aquí se agrega una premisa empírica propia el
presupuesto que la persona en cuestión era un actor
racional.
(A) La persona X se encontró en una situación tipo C;
(B) La persona X era un actor racional;
(C) En una situación del tipo C todo actor racional hará Y
(D) Por lo tanto, X ha hecho Y.
EPISTEMOLOGÍA SOCIAL DE
LA CIENCIA, EL PARADIGMA
CIENTÍFICO
T.S. Kuhn, físico e historiador de la ciencia
norteamericana . “La estructura de las
revoluciones científicas”. Su teoría ha sido
contrapuesta en diversos congresos
internacionales a la concepción falsacionista de
Popper.
EL PARADIGMA CIENTÍFICO
Un paradigma es lo que los miembros de una
comunidad científica comparten, y, recíprocamente,
una comunidad científica consiste en hombres que
comparten un paradigma.
Una comunidad científica está formada por
practicantes de una especialidad científica.
EL PAPEL DEL CONTEXTO
IDEOLÓGICO Y SOCIAL EN
LA CIENCIA.
P. Thuillier nos señala el trasfondo filosófico,
religioso y político-social de la ciencia.
Los manuales de física, no están procedidos de una
introducción filosófica donde el autor explique sus
ideas respecto al conocimiento y al grado de
racionalidad del mundo. La física esta aceptada
tácitamente como una disciplina suficientemente
autónoma para que estos preliminares sean
considerados superfluos.
Los tratados científicos del siglo XX, dan
generalmente muy poco lugar a una “puesta en
perspectiva” filosófica: pero podría ser por un
prejuicio empirista: la física, edificándose de ahora
en adelante, sobre los “hechos”, habrá eliminado
todo presupuesto susceptible de ser contestado
filosóficamente.
LA BIOLOGÍA, ENTRE EL KU-KLUX-
KLAN Y LA BIBLIA.
De un lado el problema es científico ; pero por otro
es necesario señalar que esta históricamente basado
en metafísicas muy anteriores a la biología
molecular y que ellas mismas, habían servido de
marco a las investigaciones científicas.
LAS “RESISTENCIAS” A LAS NUEVAS
TEORÍAS HACEN APARECER LAS
NORMAS IMPLÍCITAS.
Estas normas devienen particularmente aparentes
cuando surge una nueva teoría y encuentra
resistencias en el medio científico. El psicoanálisis,
ha sido rechazado por razones de principio por
psicólogos humanistas que veían en el un insulto a
la dignidad del hombre.
LA CIENCIA ES TRIBUTARIA DE LA
RELIGIÓN, DE LA ECONOMÍA, DE LA
POLÍTICA.
Para Alexander Kojéve, “pocos hechos históricos
son tan difícilmente contestables como el de la
conexión entre la ciencia y la técnica moderna y la
religión, es decir, la teología cristiana”. Según él, el
dogma de la encarnación ha favorecido el
nacimiento de la física-matemática moderna. No
directamente, si no, haciendo descender a la tierra
una organización divina que Platón y Aristóteles
reservaban el cielo.
CONTRA LAS EPISTEMOLOGÍAS
HIPERCRÍTICAS QUE NIEGAN LA
ESPECIFICIDAD DE LAS CIENCIAS.
En contra de las formas mas estrechas del
empirismo, establecen que las ciencias no son
sistemas cerrados, que las teorías no son espejos
donde los hechos se reflejan de manera inmediata y
absolutamente fiel. Por las controversias recientes
demuestran que esas criticas desembocan en una
concepción extremadamente contestable de las
practicas “científicas”.
EQUIPO 1:
CARRERA RIVERA FABIOLA
GALICIA ROSAS ARACELI
LOPEZ VENESIA
ROA ROMERO MARÍA DE JESÚS
TAPIA PEREZ ANA KAREN