Las teorías del currículum

Las teorías del currículum

1. Las teorías del currículum. Tadeu da silva María Teresa Ruiz 2do Año Prof. De Biología

2. ¿Qué es una Teoría del curriculum ? Una teoría supuestamente descubre y describe un objeto que tiene una existencia relativamente independiente de la teoría . Un discurso produce su propio objeto: la existencia del objeto es inseparable de la trama lingüística que supuestamente lo describe .

3. Teoría del Currículum  Aunque pretende describir tal como es un currículum, lo que efectivamente hace es producir una noción particular de currículum. Separa: Las teorías tradicionales, que pretenden ser: neutras. Científicas, desinteresadas. Se concentran en el qué o el cómo los conocimientos- saberes deben ser transmitidos. Las teorías críticas y poscríticas . Éstas argumentan los temas que están implicados en relación de poder. Tratan saber, identidad y poder.

4. Teorías tradicionales 1900 - 1950 Organización: Neutra, científica, desinteresada y técnica. 1era: Humanista. 2do: Dewey: El currículum como práctica democrática 3ro: Bobbit : Modelo inclinado a la economía. EFICACIA Y EFICIENCIA. 4to: Tyler: Organización y desarrollo.

5. Cuestiones básicas de la teoria tradicional Objetivos educacionales que debe atender la escuela. Experiencias educacionales que pueden ser ofrecidas. Cómo organizarlas. Objetivos alcanzados.

6. Teoría crítica 1950 - 1980 Lo importante: Desarrollar conceptos que nos permitan entender lo que el currículum hace. Teorizaciones críticas más generales, Althusser : Teorizaciones centradas más específicamente en cuestiones de curriculum . Movimiento de reconceptualización de la teoría curricular.

7. Autores 1970 - Paulo Freire - 1970 - Louis Althusser 1970 - Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron - 1971 - Baudelot y Establet 1971 - Basil Bernstein - 1971 - Michael Young : 1976 - Samuel Bowles y Herbert Gintis : - 1976 - William Pinar y Madeleine Grumet 1979 - Michael Apple

8. Según Althusser la escuela contribuye para la reproducción de la sociedad capitalista al transmitir ideologías capitalistas a través de las materias escolares. Según Bowles y Gintis la escuela garantiza incorporar actitudes para calificar como buen trabajador para un lugar de trabajo capitalista. Según Bordieu y Passeron la cultura funciona como una economía, la cual está influenciada por el modelo económico capitalista.

9. * La escuela actúa por un mecanismo de exclusión. Tiene dominio simbólico, imposición y ocultación . * El Curriculum y la Pedagogía, están basados el la cultura dominante, con un lenguaje dominante y transmitidos a través de códigos culturales dominantes. * Clase dominante: accede a los grados superiores del sistema educacional. Clase dominada: hay exclusión, quedan en el camino.

10. Los reconceptualistas * El Curriculum , es un lugar en el cual docentes y aprendices tienen la oportunidad de examinar significados de la vida cotidiana. También es un lugar de interrogación y cuestionamiento de la experiencia . * La experiencia de los alumnos debe ser tomada como objeto de investigación .

11. Michael apple Tiene preocupación por: 1-Qué conocimiento es considerado verdadero. 2- Porqué esos conocimientos y no otros. 3- Qué intereses guían la selección de ese conocimiento particular en ese Curriculum particular.

12. Henry giroux El currículum es: Un lugar de construcción de significados culturales y sociales. Sugiere que existen mediaciones y acciones a nivel de la escuela y del Curriculum que pueden trabajar contra los designios del poder y del control.

13. Paulo freire Está sintetizada en el concepto de “ Educación Bancaria”, la cual se basa en que los conocimientos: Son simplemente transferidos por el profesor al alumno. Están desligados de la situación existencial de los alumnos. El docente cumple un papel activo y el alumno un papel pasivo.

14. Busca desarrollar: Una concepción alternativa (Educación Problematizadora ),la cual tiene: Pedagogía liberadora. El acto de conocer implica intercomunicación e intersubjetividad. El acto pedagógico implica que educador y educandos a través del diálogo creen un conocimiento del mundo. La cultura popular debe formar parte del Curriculum .

15. Curriculum como construccion social. Michael young Para la organización del curriculum es importante analizar cuales son los principios de estratificación y de integración que gobiernan la organización del curriculum : Disciplinas con mayor o menor prestigio Curriculum caracterizados por separación de disciplinas o mayor integración. Relaciones entre principios de organización y poder.

16. PARA LAS TEORÍAS CRITICAS El currículum: Es un espacio de poder. Es capitalista. Reproduce culturalmente las estructuras sociales. Tiene un papel decisivo en la reproducción de la estructura clase de la sociedad capitalista. Transmite la ideología dominante. Tiene el conocimiento marcado por las relaciones sociales de poder Es el resultado de un proceso histórico

17. Para las teorias postcriticas El curriculum esta envuelto en las relaciones de poder. El poder se vuelve descentrado, se transforma pero no desaparece. El conocimiento es parte inherente del poder. El lenguaje y los procesos de significación tienen énfasis posestructuralistas. No limitan el análisis del poder al campo de las relaciones económicas del capitalismo. Rechazan la noción de conciencia. La subjetividad es siempre social.