Lição 02- O Contexto da Profecia de Isaías

Slide da Lição 02- O Contexto da profecia de Isaías
Lições Bíblicas Jovens 1º trimestre de 2016.
Tema: Isaías- Eis-me aqui, envia-me a mim
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1. Lição 02- o contexto da profecia de Isaías TEXTO DO DIA “Aprendei a fazer o bem; Praticai o que é reto; ajudai o oprimido ; fazei justiça ao Órfão; tratai da causa das Viúvas.” ( Is 1.17)

2. síntese Isaías escreveu seu livro num amplo e complexo contexto histórico, político, cultural, econômico e religioso, que, ao ser conhecido, torna mais vívida e compreensível sua mensagem.

3. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 11 De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais nédios; e não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.

4. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 12 Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu isso de vossas mãos, que viésseis pisar os meus átrios ? 15 Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.

5. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos e cessai de fazer mal. 17 Aprendei a fazer o bem; praticai o que é reto; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.

6. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 21 Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas, agora, homicidas. 22 A tua prata se tornou em escórias, 0 teu vinho se misturou com água

7. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 23 Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama os subornos e corre após salários; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa das viúvas.

8. Texto bíblico ( Isaías 1.11,12; 15-17; 21- 26 ) 25 E voltarei contra ti a minha mão e purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza. 26 E te restituirei os teus juízes, como eram dantes, e os teus conselheiros, como antigamente; e, então, te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.

9. Introdução A profecia de I saías pode ser dividida em três momentos específicos: Período dos reis de J erusalém, dentro do contexto em que ele vive (is 1-39), com reis que foram tementes a D eus com o reis que incentivaram a idolatria;

10. Introdução Cativeiro babilônico – sua mensagem traz consolo e esperança para superarem as dificuldades (is 40-55); Retorno do cativeiro para J erusalém, predizendo um período de glória para I srael sob o reinado messiânico (is 56-66).

11. Introdução A mensagem de Isaías diante do contexto histórico e religioso é difícil, pois apontava para a quase destruição e rejeição do povo, porém, haveria um remanescente. O profeta contrasta tempos de prosperidade material com muita injustiça bem como períodos de um efervescente culto a Deus contrastando com idolatria.

12. I - CONTEXTO HISTÓRICO-POLÍTICO

13. Origem das 12 tribos

14. Divisão das terras

15. 1. A divisão do reino “Assim disse o Senhor a Salomão: Pois que houve isto em ti, que não guardaste a minha aliança e os meus estatutos que te mandei, certamente rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo. (1 Reis 11:11) ”

16. 1. A divisão do reino Em 922 a.C o Reino de Israel foi dividido, formando os Reinos do Sul( Judá e Benjamin) e do Norte (também conhecido como Israel, composto por dez tribos).

17. 1. Reino dividido

18. Reino do SUl O Rei era Roboão Jerusalém era a Capital Política Teve apenas uma dinastia Terminou com cativeiro Babilônico em 586 a.C

19. Reino do norte O Rei era Jeroboão Construiu um Templo em Dã e outro em Betel 9 dinastias

20. Reino do norte Samaria era a Capital Política 19 reis Durou mais ou menos 220 anos Terminou com o cativeiro Assírio 722 a.C

21. Atuação dos profetas nos reinos Reino do Norte Jonas Amós Oséias Reino do Sul Isaias Jeremias Joel Naum * Miqueias Habacuque Sofanias Obadias Babilônia Daniel e Ezequiel Depois do Cativeiro Ageu Zacaria Malaquias

22. 2. Os reis contemporâneos de I saías Uzias - Foi rei de Judá de 791 a 740 a.C. e é relatado no capítulo 6 de Isaías. Provavelmente o ministério profético se iniciou na data da morte deste rei. Jotão - Era filho de Uzias e o sucedeu no trono de 740 até 732 a.C. Ele foi um bom rei, embora tenha permitido alguns locais de idolatria em Judá.

23. 2. Os reis contemporâneos de I saías Acaz . Foi corregente com seu pai e tornou se rei após sua morte (735 a 715 a.C.). Ele, por falta de confiança em Deus, fez aliança com a Assíria (2Cr 28.16) e teve de pagar tributos, o que trouxe consequências econômicas para o povo. Foi idólatra (2Cr 28.19,24 chegando a queimar um de seus filhos em oferta aos deuses (2Rs 16.3-4; 2Cr 28.2-4), quebrou utensílios do Templo e fechou locais de adoração a Deus (2Cr 28.23-25).

24. 2. Os reis contemporâneos de I saías Ezequias . Foi corregente com seu pai e tornou se rei após sua morte (715 a 686 a.C.). Diferente de seu pai confiava no Deus de Israel e conduziu o povo sob a aprovação divina(2 Rs 19.35; Is 37.5-7; 2 Rs 20). Todavia, apesar de adorar a Yahweh (2 Rs 18.5,6), permitiu também determinados cultos aos deuses dos invasores assírios. No início de seu reinado, ele fez uma reforma religiosa reinstituindo algumas celebrações que haviam sido abandonadas (2 Cr 29.2). Considerado pela tradição israelita um dos melhores reis de Judá (2Rs 18.5).

25. 2. Os reis contemporâneos de I saías Manassés : Também foi corregente com seu pai (696 a.C.) e tornou se rei após sua morte (686 a 642 a.C.). Segundo a tradição, esse rei perverso e idólatra, no início de seu reinado, martirizou Isaias, serrando-o ao meio.

26. 3. A ascensão dos impérios mundiais Egípcio Assírio Babilônio Persa Grego Romano

27. 3. A ascensão dos impérios mundiais O Reino do Norte existiu até 722 a.C „ quando então foi invadido pelas tropas assírias, império que dominava à época . Já o Reino do Sul ainda existiu até 606 a.C., sendo então capturado pelo Império Babilônio que era a potência mundial no período .

28. PENSE Com o o profeta Isaías somos desafiados a pedir que o Espírito Santo nos capacite cada vez mais para trazer mensagens, profecias e intervenções no contexto em que estamos inseridos.

29. PONTO IMPORTANTE A profecia israelita não era simplesmente voltada para questões do Templo e do culto, mas também tinham alcance político.

30. II - CONTEXTO ECONÔMICO E SOCIAL

31. 1. Um período de prosperidade Durante o período do reinado de Uzias , o Reino do Sul experimentou um grande desenvolvimento econômico, tornando-se um dos mais prósperos de Judá desde a divisão do reino, sendo o luxo abundante.

32. 1. Um período de prosperidade Este foi um dos motivos do afastamento do povo das leis de Deus, pois, com a ganância da prosperidade, começaram a praticar toda sorte de injustiças. Essa prosperidade permaneceu até o período dos reis Jotão e Acaz , vindo a declinar com este último.

33. 2. As injustiças Apesar da prosperidade, em vez de se fazer justiça floresceu a injustiça social. A elite e principais líderes do povo passou a oprimir e explorar os pobres, as viúvas e os órfãos ( Is 1.17,23;3.14;10.2).

34. 2. As injustiças A pior exploração é aquela que vem dos próprios irmãos. Isso demonstra que a ganância leva a sociedade a praticar a injustiça social. O profeta denunciou essas ações perversas.

35. PENSE A injustiça é a revelação da falta de amor ao próximo. É um pecado que nos conduz à destruição e prejudica outros que muitas vezes são inocentes.

36. PONTO IMPORTANTE Muitas vezes, a prosperidade sem amor produz ignorância e arrogância que destroem a vida.

37. III - CONTEXTO Religioso

38. 1 . A Idolatria Alguns reis desse período profético, especialmente nos reinados de Jotão e Acaz , foram extremamente idólatras. O ambiente idólatra ajudou a incrementar as injustiças sociais que eram praticadas na época.

39. 1 . A idolatria Uma das principais divindades adoradas era Baal, deus da fertilidade e do fogo, e por algumas vezes até mesmo chegaram a oferecer seus filhos em sacrifício aos deuses. A Bíblia se refere à idolatria como sendo idêntica ao pecado da prostituição (Jr 3.2; Ez 23.27; Os 9.1; Mq 1.7), uma infidelidade.

40. 2. Uma religião de aparência Com a mistura praticada pelo povo na adoração a Deus Jeová e aos deuses falsos, instalou-se uma falsa religiosidade, com alguns pecados bem graves cometidos: os sacerdotes se uniram aos assaltantes do povo e passaram a roubá-lo; criou-se uma religiosidade confusa e misturada com a idolatria da influência do culto a Baal multiplicaram-se os pecados morais e sociais.

41. 2. Uma religião de aparência Entretanto, no reinado de Ezequias deu-se uma importante reforma religiosa. Servir a Deus é um estilo de vida, portanto, qualquer aparência pode ser enganosa.

42. PENSE Quando a fé não é vivida segundo a vontade revelada de Deus mediante a sua Palavra, ela se torna uma fé de aparências. Deus nos convida a sermos jovens de fé verdadeira e obediência sincera à sua Palavra.

43. PONTO IMPORTANTE A idolatria acontece quando colocamos outras prioridades antes de Deus.

44. conclusão

45. Nesta lição nos aprendemos que: O contexto histórico-político de Isaias era o da divisão do reino e do surgimento da Assíria como um império mundial. Entre os reis de Judá tiveram reis que eram tementes à Deus, mas também outros que eram extremamente idólatras.

46. Nesta lição nos aprendemos que: O contexto socioeconômico era de prosperidade, mas que teve como consequências um período de grandes injustiças sociais. O contexto religioso era de uma religião de aparência. A idolatria e falsa religiosidade prevalecia.

47. Hora da revisão Qual o principal motivo de separação do reino de Israel em Norte e Sul ? Qual foi o rei mais idólatra do período de Isaías e o que ele fez nesse sentido ? Quais foram os dois impérios mundiais que surgiram durante e logo após o ministério profético de Isaías?

48. Hora da revisão Quais foram os principais pecados cometidos nesse período ? Qual foi considerado um dos maiores reis de Israel após a divisão do reino e por quê?

49. Referências http://atitudedeaprendiz.blogspot.com.br/ http://euvoupraebd.blogspot.com.br/ http://ebdweb.com.br/ PFEIFFER, Charles F.; REA, John; VOS, Howard F. ( Eds ). Dicionário Bíblico Wycliffe . BOYER, Orlando. Pequena Enciclopédia Bíblica. 1.ed.RJ: CPAD, 2012. http://portalebd.org.br/ http://natalinodasneves.blogspot.com.br/