Lição 9 - A Conspiração de Hamã Contra os Judeus.pptx

Fé

1. LIÇÃO 09 A Conspiração de Hamã Contra os Judeus

2. I) Explicar o plano odioso de Hamã ; II) Destacar a tristeza de Mardoqueu , dos judeus e de Ester; III) Apontar o perigo e a crueldade do Antissemitismo Moderno. OBJETIVOS DA LIÇÃO

3. “E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.” ( Mt 10.22) TEXTO ÁUREO VERDADE PRÁTICA Quando nos tornamos agradáveis ao mundo é sinal de que nossa fidelidade a Deus está em crise.

4. Onde estamos no estudo do livro de Ester Já estudamos sobre a deposição de Vasti, ocorrida no terceiro ano de Assuero(483 A.C); e o coroamento de Ester como rainha no sétimo ano desse rei(479 A.C). Em seguida, passamos a estudar sobre o heroísmo de Mardoqueu e sua resistência ao depotismo do antissemita Hamã(Et 1-2; 3. 1 – 6). Esta história termina com o livramento dos Judeus do Purim e a elevação de mardoqueu a governador da Pérsia; “o segundo depois do rei”(Et 10.3), em 473 A.C.; décimo terceiro ano de Assuero, que morre em 465 A.C. A ênfase de hoje, recai sobre o intento maléfico de Hamã de exterminar o povo Judeu, bem como sobre o antissemitismo ao longo da história.

5. Na lição anterior, vimos que Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava diante de Hamã . Nesta lição, estudaremos a respeito do plano de Hamã para exterminar todos os judeus do reino da Pérsia.

6. Veremos, também, como o povo judeu tem sido perseguido ao longo de toda a história. Israel sobrevive pela providência divina.

7. Este é o rolo de Ester, preservado no museu judaico na Alemanha. Esse rolo será é da versão da Septuaginta .

8. CONSPIRAÇÃO? Segundo Aurelio, (2015, p.192) conspiração é: “ o ato ou efeito de conspirar, maquinar, tramar, conluio secreto ”. Sendo assim, uma conspiração é uma combinação secreta de pessoas com o objetivo de tramar algo prejudicial ou ilícito. O termo também se refere ao conjunto dessas pessoas. O ato desenvolvido por Hamã é um ato conspirador, tendo em vista que ele não menciona o nome do povo, e não diz ao rei que Mardoqueu é o motivo de sua ira infundada e preconceituosa.

9. ANTISSEMITISMO? De forma prática, antissemitismo é a manifestação de hostilidade sistemática contra os judeus. É possível verificar ao longo da história três faces de expressão desse ódio obstinado: antissemitismo religioso, antissemitismo nacionalista e antissemitismo racial.

10. ANTISSEMITISMO?

11. ANTISSEMITISMO? O ódio de Adolf Hitler pelos judeus, que culminou no Holocausto, foi influenciado por uma combinação de fatores pessoais, ideológicos, culturais e históricos. Aqui estão algumas das principais razões: Antissemitismo Pessoal e Cultural Influência do Nacionalismo Alemão O antissemitismo já estava presente na Europa por séculos, com raízes em preconceitos religiosos e econômicos. Durante a juventude de Hitler, o antissemitismo estava crescendo na Áustria e na Alemanha. Ele absorveu essas ideias, acreditando que os judeus eram uma ameaça à "pureza" racial e cultural dos povos germânicos. Hitler era um nacionalista fervoroso. Ele via os judeus como uma raça distinta e inferior que não se assimilava à sociedade alemã. Para ele, os judeus eram responsáveis por muitos dos problemas enfrentados pela Alemanha, incluindo a derrota na Primeira Guerra Mundial e a crise econômica subsequente.

12. ANTISSEMITISMO? O ódio de Adolf Hitler pelos judeus, que culminou no Holocausto, foi influenciado por uma combinação de fatores pessoais, ideológicos, culturais e históricos. Aqui estão algumas das principais razões: Teoria da Conspiração Derrota na Primeira Guerra Mundial e o Tratado de Versalhes Hitler acreditava em teorias da conspiração que alegavam que os judeus estavam por trás de todos os males do mundo. Ele acusava os judeus de serem responsáveis pelo capitalismo e pelo comunismo, duas ideologias que ele via como ameaças ao nacionalismo alemão. Hitler culpava os judeus pela derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial e pelo subsequente Tratado de Versalhes, que ele considerava humilhante para o país. Muitos alemães, incluindo Hitler, sentiram-se traídos por sua própria liderança, e os judeus foram usados como bodes expiatórios.

13. DIVISÃO DA ESTÁTUA

14. No século VI A.C , Ciro, o Grande fundou o Império Aquemênida como um império multi-estatal, governado a partir de quatro capitais:  Pasárgada, Babilônia, Susã e Ecbátana .

15. I – O PLANO ODIOSO DE HAMÃ I. 1 - Intrigas e patologias do poder.

16. A conduta de Mardoqueu incomodou aos demais servos do rei. Eles o questionavam todos os dias: Mardoqueu disse apenas que era judeu. Incomodados, seus conservos foram denunciá-lo a Hamã para verem se Mardoqueu continuaria com a mesma postura. “Porque traspassas o mandado do rei?” (Et 3.3).

17. Pelo visto não era um zelo sincero pela palavra do rei. Pareceu mais uma tentativa de jogar lenha na fogueira. Invejas e intrigas costumam reinar em todo o tipo de grupo social.

18. Hamã ficou furioso e reagiu de maneira absolutamente desproporcional. Revelando uma personalidade doentia, planejou o extermínio de todos os judeus (Et 3.4-6). 4 Sucedeu, pois, que, dizendo-lhe eles isto, dia após dia, e não lhes dando ele ouvidos, o fizeram saber a Hamã, para verem se as palavras de Mardoqueu se sustentariam, porque ele lhes tinha declarado que era judeu. 5 Vendo, pois, Hamã que Mardoqueu não se inclinava nem se prostrava diante dele, Hamã se encheu de furor. 6 Porém teve como pouco, nos seus propósitos, o pôr as mãos só em Mardoqueu (porque lhe haviam declarado de que povo era Mardoqueu); Hamã, pois, procurou destruir a todos os judeus, o povo de Mardoqueu, que havia em todo o reino de Assuero. Et 3.4-6

19. Quem exerce autoridade, em qualquer área da vida, precisa agir com serenidade, sabendo que todos temos um Senhor nos céus ( Ef 6.9; 1 Pe 5.2,3). Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. 1 Pe 5.2,3 Abuso de poder leva à queda ( Pv 16.18). A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda. Pv 16.18

20. O PLANO GENOCIDA DE HAMÃ CONTRA OS JUDEUS Percebe-se pelo contexto que até então Hamã não tinha notado que Mardoqueu não se curvava quando ele passava: EST 3.3,4(Em vez de uma preocupação genuína com a ordem do Rei, parecia haver por parte dos demais servos do Rei um desejo de incitar a fúria de Hamã ao contar para ele); A INICITAÇÃO AO ÓDIO E A FÚRIA: A REAÇÃO DE HAMÃ? Ao saber da desobediência de Madoqueu, Hamã ficou furioso e reagiu de maneira desproporcional: EST 3.5(essa reação revelou uma personalidade profundamente perturbada e vaidosa, capaz de qualquer coisa por causa de um insulto pessoal.

21. I. 2 - A extensão do plano.

22. O Império Persa abrangia todo o Antigo Oriente Próximo, desde o rio Indo, na Índia (hoje no Paquistão) até o Mediterrâneo Oriental. Incluía parte do Norte da África, até a Etiópia, e se estendia para além do mar Egeu (até a Trácia, na Europa; parte da atual Turquia, Grécia e Bulgária). Em linha reta, de um extremo a outro, eram mais de 4 mil quilômetros.

23. Em todo esse território havia inúmeras comunidades judaicas. Hamã planejou a destruição dos judeus de todo o reino de Assuero (Et 3.6). Isso incluía até os que haviam retornado para Jerusalém. Porém teve como pouco, nos seus propósitos, o pôr as mãos só em Mardoqueu (porque lhe haviam declarado de que povo era Mardoqueu ); Hamã , pois, procurou destruir a todos os judeus, o povo de Mardoqueu , que havia em todo o reino de Assuero. Et 3.6

24. Em todo esse território havia inúmeras comunidades judaicas. Hamã planejou a destruição dos judeus de todo o reino de Assuero (Et 3.6). Isso incluía até os que haviam retornado para Jerusalém. Porém teve como pouco, nos seus propósitos, o pôr as mãos só em Mardoqueu (porque lhe haviam declarado de que povo era Mardoqueu ); Hamã , pois, procurou destruir a todos os judeus, o povo de Mardoqueu , que havia em todo o reino de Assuero. Et 3.6

25. O PLANO DE DESTRUIÇÃO DE HAMÃ Hamã e alguns astrólogos da corte lançaram sortes a fim de determinar o dia para a destruição dos judeus. Isso foi feito em secreto, antes de Hamã abordar o rei com seu plano. Desejava, com isso, certificar-se de que seus deuses estariam com ele e de que seu plano seria bem-sucedido. O termo babilônio puru significa “sorte”, e é dele que vem o nome que os judeus deram a sua festa: “Purim” (Et 9.26). Lançou Pur, sorte (Et. 3.7) É interessante que Hamã começou esse procedimento no mês de nisã,justamente o mês no qual o povo de Israel comemorava sua libertação do Egito. Ao lançarem sortes sobre o calendário, mês após mês e dia após dia, os astrólogos chegaram à data mais propícia: o décimo terceiro dia do décimo segundo mês (Et 3.13). Essa decisão foi, sem dúvida, do Senhor, pois dava aos judeus um ano inteiro para se preparar e também dava a Mordecai e Ester o tempo necessário para agir: “a sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão” (Pv 16.33) Não estamos a ermo diante dos nossos inimigos, seu projetos não passam despercebido por Deus.

26. I. 3 - Astúcia e oportunismo.

27. Hamã convenceu Assuero escondendo sua verdadeira motivação, que era pessoal. Disse que havia um povo no reino que tinha leis diferentes e não cumpria as leis do rei. Por isso, convinha que fosse exterminado (Et 3.8). E Hamã disse ao rei Assuero: Existe espalhado e dividido entre os povos em todas as províncias do teu reino um povo, cujas leis são diferentes das leis de todos os povos, e que não cumpre as leis do rei; por isso não convém ao rei deixá-lo ficar. Et 3.8

28. Se Assuero decretasse a morte desse povo, Hamã entregaria 10 mil talentos de pratas (cerca 350 toneladas) para o tesouro real, o equivalente a dois terços da renda anual do Império Persa (Et 3.9). Se bem parecer ao rei, decrete-se que os matem; e eu porei nas mãos dos que fizerem a obra dez mil talentos de prata, para que entrem nos tesouros do rei. Et 3.9

29. O texto bíblico nos permite entender que Assuero concordou com Hamã sem questionar de que povo tratava. Simplesmente tirou seu anel e o deu a Hamã , a quem coube definir os termos da carta a ser enviada a todas as províncias, assinada em nome do rei (Et 3.10-12).

30. Nesse episódio, Assuero mostrou-se facilmente manipulável. Hamã soube apelar para o seu ego. Liderar requer prudência e sabedoria para identificar desavenças pessoais disfarçadas de motivações, aparentemente, nobres.

31. Construiu uma narrativa mentirosa (Et 3.8). Não podemos eximir o rei de culpa, ele é o rei, mas confiava em um homem ardiloso e terrível. A forma como Hamã faz seu discurso, deveria ao menos fazer o rei perguntar: Quem é este povo? Mas uma vez percebemos Assuero um rei passivo, facilmente manobrável e que lhe faltava convicções sobre sua liderança. “Hamã toma muito cuidado para insinuar-se para com o rei, dando a impressão de estar motivado apenas pelo que convém ao rei. O rei foi desencorajado a verificar os fatos, pela omissão intencional da parte de Hamã de todos os detalhes específicos, especialmente o nome dos perturbadores. O fato de eles estarem espalhados, dispersos dá a entender que retiveram a sua identidade, e a acusação de Hamã de que eles têm o seu próprio sistema legislativo e ignoram as leis do reino persa, marca-os como culpados. Desta forma, hamã prepara o caminho para a sugestão de que deviam ser destruídos, enquanto que ao mesmo tempo promete um lucro financeiro desse empreendimento”

32. Usou uma verdade distorcida: “um povo cuja leis são diferentes” (Et 3.8) Hamã estava certo quando descreveu os judeus como um povo “cujas leis são diferentes das leis de todos os povos” (Et 3.8). Suas leis eram diferentes, pois eram o povo escolhido de Deus e somente eles haviam recebido sua santa lei das mãos do próprio Deus. Moisés perguntou: “E que grande nação há que tenha estatutos e juízos tão justos com o toda esta lei que hoje eu vos proponho?” (Dt 4.8), e a resposta é: Nenhuma! Sim nossos inimigos podem até usar a nossa fé para tentar destruir-nos, mas a Bíblia faz questão de mostrar que todos que se levantaram contra Deus e seu povo terminaram suas história de forma lamentável. Muitos experimentam muito tarde o pavor que faraó e seu povo sentiu: “[...] Então disseram os egípcios: Fujamos da face de Israel, porque o Senhor por eles peleja contra os egípcios” (Êx. 14. 25).

33. O rei entregou confiantemente todo o plano nas mãos do grão-vizir. Ele tirou o anel pelo qual o decreto seria autorizado e selado, e entregou-o a Hamã. Essa prata te é dada, disse o rei, ao referir-se ao dinheiro que Hamã prometeu ao tesouro, como também esse povo, para fazeres dele o que bem parecer aos teus olhos. É provável que, ao confiar este decreto a Hamã, o rei não tivesse consciência de que se tratasse da nação judaica. E provavelmente nem o monarca nem Hamã soubessem àquela época que Ester fosse uma judia.

34. Recebeu autoridade para fazer o que queria (Et 3.10-11). O rei, presumindo que o povo disperso em questão fosse aliado distante, hostil à sua causa, emprestou a sua autoridade real a Hamã. O seu anel era o selo de poder executivo, reconhecido por todo o império. Hamã tinha liberdade para levar a efeito a sua conspiração, que tinha longo alcance. No verso 10 o autor repete todos os seus títulos, mas acrescenta: adversário dos judeus Sem fazer perguntas, Assuero entregou a Hamã seu anel de selar (Et 3.8.2,8), autorizando-o, desse modo, a agir em nome do rei. Hamã poderia redigir qualquer documento que quisesse e colocar nele o selo do rei, e esse documento seria aceito como lei e obedecido. Foi um gesto insensato de Assuero, mas com o lhe era típico, primeiro ele tomou uma atitude e depois se arrependeu dela. A Bíblia diz que: “Responder antes de ouvir é estultícia e vergonha” (Pv 18.13).

35. II - A TRISTEZA DE MARDOQUEU, DOS JUDEUS E DE ESTER

36. II. 1 - O pavor da violência.

37. Hamã destilou todo o seu ódio no texto que preparou.

38. Não há registro de levante algum dos judeus durante o Império Persa. Mesmo assim, todos corriam o risco de serem vítimas da perversidade de Hamã . Iniciada por Caim, a violência apavora a humanidade em todos os tempos, e, infelizmente, cresce a cada dia ( Gn 6.11-13; 2 Tm 3.1-4).

39. II. 2 - Bebida, confusão e tristeza.

40. O Império Persa tinha um sistema de correios muito eficiente, principalmente em função da estrada real, que ia de Susã a Sardes, na província da Lídia (hoje território turco). Depois das cartas enviadas a cada província, Assuero e Hamã puseram-se a beber.

41. Hamã temeu que a consciência do rei o golpearia pelo que havia feito; então, o manteve bêbado, para impedi-lo. Este método maldito é o que muitos seguem para afogar as condenações e endurecer com pecado seus corações e os corações dos demais. Tudo parecia seguir um curso favorável para que o projeto fosse cumprido; porém, ainda que seja permitido que os pecadores cheguem até a um ponto para o qual se encaminham, há uma providência invisível poderosa, que os obriga a voltar atrás.

42. De modo astucioso e oportunista todo o plano de Hamã estava dando certo. Ele conseguiu induzir ao rei a permiti-lo redigir um decreto para exterminar o povo judeu, e acreditou que teria sucesso em sua empreitada. Contudo, não imaginava que seu plano de extermínio também incluíra a nova esposa do rei. "Hamã, o primeiro-ministro da Pérsia, é o primeiro elemento político na Bíblia que maquinou uma conspiração sinistra para o extermínio de todos os judeus da sua esfera política. Tal conspiração genocida contra a raça judaica tem seu paralelo na conspiração de Antíoco Epifânio, no século II a.C. (Dn 11.28), na conspiração de Hitler, na Europa do século XX e no Anticristo, no fim da presente era, o qual procurará destruir todos os judeus e cristãos de então (Ap 13.15-18).

43. Os moradores de Susã , contudo, ficaram confusos, certamente por não entenderem a repentina e esdrúxula ordem do rei. Mardoqueu entrou em profunda tristeza. Rasgando suas vestes, vestiu-se de pano de saco com cinza e saiu pela cidade “clamando em alta voz e soltando gritos de amargura” (Et 4.1 – NAA).

44. Ester ficou muito aflita. À medida que as cartas chegavam às províncias, a reação era a mesma. Havia um clima de luto, com jejum, choro e lamentação (Et 4.3,4).

45. Só Deus pode frear a impetuosa maldade humana ( Sl 22.28; Rm 1.18-20; Ap 19.11-16). 18Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça. 19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. 20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Rm 1.18-20

46. O QUE FAZER QUANDO SE DESCOBRE UM PROJETO DE DESTRUIÇÃO PARA SUA VIDA? Se humilhar como Mardoqueu (Et 4.1.2) Em 2Crônicas 7.14 a primeira coisa que Deus recomendou que Israel fizesse quando estivesse em aperto era aproximar-se dele com humildade: “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar...”. A palavra humilhar-se no hebraico “ kãna ” significa: abaixar, subjugar . O povo de Deus deveria reconhecer as suas faltas, manifestar tristeza pelo seu pecado e renovar seu compromisso de fazer a vontade de Deus. Humilhar-se diante de Deus e da Sua Palavra, importa em reconhecer a sua pobre espiritual (2Cr 11.16; 15.12,13,15; 34.15-19; Sl 51.17; Mt 5.3). Fica implícito que esta humilhação é na verdade o quebramento que deve fazer parte da vida de todo autêntico servo de Deus que anseia ser atendido por Ele. É exatamente este o ato de Mardoqueu e dos Judeus. A resposta já estava a caminho.

47. II. 3 - Crise e clamor.

48. O decreto de Assuero tirou a tranquilidade de todos os judeus e os levou a buscar o socorro divino (Et 4.3). E em todas as províncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegava, havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentação; e muitos estavam deitados em saco e em cinza. Et 4.3

49. Se, de um lado, havia a fé e a bravura dos 50 mil judeus que foram a Jerusalém para reedificá-la, liderados por Zorobabel (Ed 2.1,2,64-70), de outro lado havia a aparente tranquilidade dos que decidiram ficar em suas próprias habitações, por todo o Império Persa. Estes são os filhos da província, que subiram do cativeiro, dentre os exilados, que Nabucodonosor, rei de babilônia, tinha transportado a babilônia, e tornaram a Jerusalém e a Judá, cada um para a sua cidade; Ed 2.1

50. Mesmo dentre os que foram a Jerusalém, muitos se dedicaram a construir casas luxuosas, dando pouco valor à reconstrução do Templo, como denunciam os profetas pós-exílicos Ageu e Zacarias (Ag 1.9; Zc 8.9-13). Esperastes o muito, mas eis que veio a ser pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu dissipei com um sopro. Por que causa? disse o Senhor dos Exércitos. Por causa da minha casa, que está deserta, enquanto cada um de vós corre à sua própria casa. Ag 1.9

51. Agora, todos corriam o risco de ser exterminados. Por que, muitas vezes, precisamos experimentar crises para buscar a Deus de todo o coração ( Is 55.6)?

52. Somente com uma vida de oração constante, em casa e no templo, podemos vencer o mal ( Ef 6.18; 1 Ts 5.17). O correto é fazer como Daniel, que orava em todo tempo ( Dn 6.10). Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos, Ef 6.18

53. II I – O PERIGO E A CRUELDADE DO ANTISSEMITISMO MODERNO

54. III . 1 - Faces do antissemitismo.

55. De forma prática, antissemitismo é hostilidade sistemática contra os judeus. Há distintas opiniões quanto aos motivos que o levaram a agir assim.

56. É possível verificar, ao longo da história, três faces de expressão desse ódio obstinado: antissemitismo religioso, nacionalista e racial. No aspecto religioso, destacam-se as perseguições, como a do século XIV, quando os judeus foram acusados de serem os responsáveis pela peste negra, que assolou a Europa em 1348.

57. Também durante a Idade Média, sofreram intensa perseguição pela Inquisição, principalmente a partir de 1478, na Espanha, por ordem do papa Sisto IV (1414-1484), e partir de 1536, em Portugal, pela instituição oficial do Tribunal do Santo Ofício pelo papa Paulo III (1468-1549).

58. Milhões de judeus foram espoliados, torturados, execrados e mortos por não aderirem ao catolicismo e por questões econômicas e políticas. O objetivo principal era combater o que chamavam de “heresia judaica”.

59. A primeira ordem de confinamento de judeus em guetos não foi de Adolf Hitler, no século XX. Foi do papa Paulo IV, em 1555, e atingiu todos os Estados papais por mais de 300 anos.

60. III.2 - Antissemitismo nacionalista e racial.

61. O aspecto nacionalista pode ser visto no século XIX e no início do século XX, na Ucrânia e na Rússia, através dos chamados pogroms, violentos ataques físicos indiscriminados aos judeus. A prosperidade dos judeus causava ódio, alimentado por teorias de conspiração.

62. O povo judeu era apontado como culpado pelas crises econômicas de países do Leste Europeu, levando-os a reagir violentamente contra as comunidades judaicas. Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Adolf Hitler protagonizou o antissemitismo racial, ao proclamar a superioridade da raça ariana. O Holocausto exterminou 6 milhões de judeus em toda a Europa.

63. III.3 - Antissemitismo hoje.

64. A criação do Estado de Israel, em 1948, não garantiu paz aos judeus. O país vive em estado de alerta em função de ataques terroristas internos e externos, feitos em nome de uma causa palestina.

65. O mais brutal da história recente ocorreu em outubro de 2023. Cinco grupos palestinos armados uniram-se ao Hamas, e, partir da Faixa de Gaza, atacaram Israel por ar, terra e mar, cometendo barbáries inimagináveis contra civis e deixando cerca de mil e duzentos mortos, além de levar cerca de mais de 200 pessoas reféns.

66. Depois disso, os casos de antissemitismo aumentaram em várias partes do mundo. O que os inimigos de Israel querem não é um acordo que lhes garanta um lugar para viver. Sua verdadeira causa é o extermínio do Estado de Israel.

67. Só Jesus, o Messias, salvará Israel, quando de sua conversão nacional ( Is 11.10-16; Ez 37.12-14; Zc 12; 13; 14.4-9; Rm 11.26; Ap 1.7). E acontecerá naquele dia que a raiz de Jessé, a qual estará posta por estandarte dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu repouso será glorioso. E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que for deixado, da Assíria, e do Egito, e de Patros , e da Etiópia, e de Elã, e de Sinar , e de Hamate , e das ilhas do mar. E levantará um estandarte entre as nações, e ajuntará os desterrados de Israel, e os dispersos de Judá congregará desde os quatro confins da terra. E afastar-se-á a inveja de Efraim, e os adversários de Judá serão desarraigados; Efraim não invejará a Judá, e Judá não oprimirá a Efraim. Antes voarão sobre os ombros dos filisteus ao ocidente; juntos despojarão aos do oriente; em Edom e Moabe porão as suas mãos, e os filhos de Amom lhes obedecerão. E o Senhor destruirá totalmente a língua do mar do Egito, e moverá a sua mão contra o rio com a força do seu vento e, ferindo-o, dividi-lo-á em sete correntes e fará que por ele passem com sapatos secos. E haverá caminho plano para o remanescente do seu povo, que for deixado da Assíria, como sucedeu a Israel no dia em que subiu da terra do Egito. Is 11.10-16

68. CONCLUSÃO

69. O antissemitismo não se revela apenas através de atos hostis, mas também de apoio aberto ou posturas complacentes aos inimigos de Israel, como os grupos terroristas, ou, ainda, por meio de críticas sistemáticas aos atos de defesa israelenses, pintando o país como o vilão da história. A despeito dos pecados dos judeus, Deus tem um plano com Israel e vai restaurá-lo quando, arrependido, aceitar o Messias (Rm 11.25-32). “[Oremos] pela paz de Jerusalém!” ( Sl 122.6).

70. REVISANDO O CONTEÚDO

71. 1. Qual era o plano de Hamã e sua extensão? Hamã planejou a destruição dos judeus de todo o reino de Assuero (Et 3.6). Isso incluía até os que haviam retornado para Jerusalém.

72. 2. Como Hamã fez para obter a ordem do rei contra os judeus? Hamã convenceu Assuero escondendo sua verdadeira motivação, que era pessoal. Disse que havia um povo no reino que tinha leis diferentes e não cumpria as leis do rei. Por isso, convinha que fosse exterminado (Et 3.8).

73. 3. Qual a reação dos judeus diante da notícia de extermínio? O decreto de Assuero tirou a tranquilidade de todos os judeus e os levou a buscar o socorro divino (Et 4.3).

74. 4. O que é o antissemitismo e quais são as suas faces? De forma prática, antissemitismo é hostilidade sistemática contra os judeus.

75. 5. Cite três exemplos de práticas antissemitas. É possível verificar, ao longo da história, três faces de expressão desse ódio obstinado: antissemitismo religioso, nacionalista e racial.

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