LINEA DEL TIEMPOO DE ENLEF TAPACHULA BNNNN

ES DE ENELF

1. ALUMNA:
MALDONADO LAZOS MARÍA FERNANDA
FECHA: 19 DE MAYO 2025

2. Comenio | Didáctica Magna
Primera
sistematización de la
“educación para
todos”; base de la
pedagogía
tradicional.
LÍNEA DE TIEMPOLÍNEA DE TIEMPO
“La nueva escuela mexicana: un
proyecto emancipatorio”
Rousseau | Emilio
Positivismo pedagógico
(Comte, Herbart,
Spencer)
Dewey funda la
Elementary School de la
Univ. de Chicago
18961840-1870
17621632
Arranca la corriente
naturalista: el niño
como centro y la
educación según la
“naturaleza”.
La escuela como
laboratorio moral
que forma
ciudadanos útiles al
progreso científico-
industrial.
Nace la Escuela
Nueva: aprender
haciendo,
democracia en el
aula.

3. Watson formula el
Conductismo
Vygotsky | Zona de
Desarrollo Próximo
Aprendizaje como respuesta
observable; reforzado por
Skinner (1950s) con el
condicionamiento operante.
Raíz del
constructivismo
sociocultural: el
conocimiento se co-
construye en
interacción.
1913
LÍNEA DE TIEMPOLÍNEA DE TIEMPO
“La nueva escuela mexicana: un
proyecto emancipatorio”
Piaget desarrolla la
Epistemología Genética
Teorías sociocríticas,
(Escuela de Frankfurt:
Adorno, Habermas)
Paulo Freire publica
Pedagogía del oprimido
1968
1960-19701952-19701930-1934
Consolida el
cognitivismo y el
constructivismo
“individual”.
La educación debe
desenmascarar
dominaciones y
propiciar la
emancipación.
Marca la pedagogía
crítica
latinoamericana:
diálogo, conciencia
y transformación
social

4. Giroux, McLaren, Apple
Delors | Informe La
educación encierra un
tesoro
Se consolida la pedagogía
crítica en EE. UU.; integra
cultura popular y resistencia.
Plantea “aprender a
ser, hacer, conocer y
convivir”; substrato
del enfoque por
competencias.
1983-1992
LÍNEA DE TIEMPOLÍNEA DE TIEMPO
“La nueva escuela mexicana: un
proyecto emancipatorio”
Conectivismo (Siemens,
Downes)
Surge la Nueva Escuela
Mexicana (NEM) Tendencia actual
2020-202520192000-2010 1996
Aprender en redes
digitales;
conocimiento
distribuido.
Retoma las
corrientes
sociocríticas y el
diálogo freiriano
para un proyecto
emancipador,
comunitario e
intercultural.
La NEM articula
saberes locales,
justicia social y
sostenibilidad,
dialogando con el
conectivismo y la
pedagogía crítica
para formar sujetos
transformadores.