Literatura hindu

Características, obras y representantes de la literatura Hindú

1. LITERATURA HINDÚ Bardales Rueda Segundo Floreano Espinoza Alexander Mollo Olgado Michael Soto Mallqui Carlos Vergaray Heredia Esther

2. Contexto Literario de la Literatura Hindú

3. Contexto: La literatura hindú apareció en el territorio que hoy comprende la República de la India hace alrededor de 4000 años, y empezó a escribirse en lengua sánscrita. A veces, de hecho, se hace referencia a esta literatura con el nombre de “literatura sánscrita”. La literatura hindú, sea como fuere, pivotó durante aquella primera etapa alrededor de la religión, el culto y la sabiduría. Los textos más antiguos son los llamados Veda, escritos en sánscrito védico. Son textos antiquísimos, que se conservan porque fueron fundamentales para la religión hinduista y muy particularmente para el desarrollo de su liturgia. Los textos Veda se dividen en tres grupos: los Samhita , los Brahmana y los Sutra , y todos contienen una amplia serie de himnos religiosos y descripciones rituales. Después de los Veda se escribieron en la India dos grandes poemas épicos que sin duda pueden rivalizar en grandeza con la gran época occidental. Se trata del Mahabbarata y el Ramayana . Ambos están escritos en un dialecto más popular conocido como sánscrito épico.

4. Contexto del Ramayana: La existencia del Ramaiana empieza a ser mencionada en la misma época que el Majábharata , aproximadamente en el siglo. El escritor bengalí Bhaktivinoda Thakur (1838-1914) afirmaba que fue escrito en el siglo V a. C . El Ramaiana tuvo una importante influencia en la poesía sánscrita, principalmente a través del establecimiento de la métrica śloka . Sin embargo, como su primo épico, el Majábharata , el Ramaiana no solamente es una historia ordinaria. Contiene las enseñanzas de la India. Siendo una de las más importantes obras literarias de India antigua tiene un profundo impacto en el arte y la cultura del subcontinente indio y del sureste de Asia. El Ramaiana no solamente es un cuento religioso. El pueblo hindú comenzó a colonizar el sureste de Asia en el siglo VIII, y establecieron varios reinos, como el Jemer, Majapajit , Shailendra , Champa y Sri Vijaya . Gracias a esto, el Ramaiana se volvió popular en el sureste de Asia y se manifestó en la literatura y en la arquitectura de los templos, particularmente en Indonesia, Tailandia, Camboya, Laos, Malasia, Birmania, Vietnam y Filipinas.

5. Contexto de Mahabharata El Mahabharata o el Mahabharata es una de las dos grandes epopeyas en sánscrito de la India antigua, el otro es el Ramayana . Además de su narración épica de la Guerra de Kurukshetra y las suertes de los Kauravas y los príncipes Pandavas , el Mahabharata contiene material mucho más filosófico y devocional, como un análisis de los cuatro "objetivos de la vida" o Purusharthas . Entre las principales obras e historias que forman parte del Mahabharata es el Bhagavad Gita, la historia de Damayanti , una versión abreviada del Ramayana y el Rishyashringa , a menudo considerado como obras en sí mismas . Tradicionalmente, la autoría del Mahabharata se atribuye a Vyasa . Ha habido muchos intentos de deshacer su crecimiento histórico y capas de composición. Las partes más antiguas conservadas en el texto no se cree que sea mucho mayor que alrededor de 400 aC , aunque los orígenes de la épica probablemente se sitúan entre los siglos octavo y noveno antes de Cristo. El texto probablemente alcanzó su forma definitiva por el periodo Gupta temprano. El título puede ser traducido como "la gran historia de la dinastía Bharata ". Según la propia Mahabharata , la historia se extiende a partir de una versión más corta de 24.000 versos llamado simplemente Bharata .

6. CARACTERÍSTICAS GENERALES Religiosidad Simbolismo Génesis Fantasía e imaginación Didáctica Mitos Espiritualidad Se habla de dioses; se les invoca y agradece los beneficios recibidos por los hombres. Todos los seres que rodean al hombre poseen personalidad, sentimientos, cualidades y defectos. Relatos sobre el origen de la vida, la primera pareja, el diluvio, luchas ancestrales por el poder. Descripción de lugares exóticos, seres perfectos con cualidades sobrehumanas; intervención de seres divinos. Dejan una enseñanza moral, filosófica o religiosa que ayude a un conocimiento de sí mismo o del entorno. Protagonistas: dioses o encarnaciones divinas con poderes especiales, héroes sobrehumanos de belleza perfecta y asombrosas cualidades morales. L a conducta del hombre y sus acciones (pequeñas y cotidianas) deben ser ejecutadas con respeto y orden.

7. PRINCIPALES REPRESENTANTES Valmiki  es un legendario sabio  ( majarishi )  al que la tradición considera autor de la  epopeya   hinduista   Ramina  (datada entre el  siglo III y el  siglo I a. c ). También se le atribuía tradicionalmente la autoría del  Ioga-vásista , aunque actualmente este se fecha entre el  siglo XI  y el  XIV. (GENERO EPICO). VALMIKI (Siglo III-I A.C)

8. KALIDASA Kālidāsa  o  Kalidás  fue un poeta y dramaturgo   indio   hinduista , que floreció aproximadamente en el   Siglo V a.c. POETA Y DRAMATURGO (Siglo V A.C) El dato más relevante para ubicar cronológicamente a Kalidás o Kalidasa es que se le menciona como uno de los  nava- ratna  (‘nueve joyas’) de la corte del rey « Vikramaditia »

9. VYASA Vyasa es un escritor legendario de la antigüedad hinduis ta. Es el cuarto miembro del  rishi parampara  (sucesión de gurús y discípulos) de la escuela  Aduaita , en la que  Shankará Acharia  (788-820) es la figura principal. Tradicionalmente se lo considera el autor del épico  Majabhárata , y también se considera el primero que transcribió todo el conocimiento védico: los Vedas, los  Upanishads , y los  Puranas  que hasta entonces, se transmitía por vía oral. Por eso, también se llama Veda Vyasa MITICO ESCRITOR DEL SIGLO X a.c (GENERO LIRICO) En su épico libro majabhárata también menciona la leyenda de su nacimiento.

10. VATSIAIANA SACERDOTE (ESCRITOR EN PROSA SIGLO I d.c.) Vatsiaiana  (entre los siglos  I  y  VI d. C. ) fue un religioso y escritor de la India, en la época del  Imperio gupta . Su obra más importante fue el  Kama Sutra. Vatsiaiana era hijo de un erudito  bráhmana . Se supone que su nombre real era Mal•li Naga o Mril•lana , y  Vatsiaiana su apellido (nombre de familia). Algunos especulan que pasó su infancia en un  prostíbulo , donde trabajaba su tía favorita. Allí, Vatsiaiana habría obtenido sus primeras e indelebles impresiones sobre los artificios sexuales y la seducción.

11. OBRAS IMPORTANTES VEDAS: Rig -veda, Atarva -veda, Iayur Veda, Sma Veda : EPOPEYAS: Mahabharata y Ramayana BRAHAMANICO: Manu Smriti o Leyes De Manu

12. EL RAMAYANA Género literario: Épico Especie literaria: Epopeya Corriente literaria: De la poesía, lírica, épica y dramática Antigüedad : siglo III A.C Autor: Valmiki

13. ARGUMENTO Narración del nacimiento y la educación de Rama. También describe las peripecias que realiza hasta conseguir la mano de Sita, con la que al final contrae matrimonio . También desencadena la envidia entre los hermanos que resultan en lucha pre el trono en la cual Rama termina ganando gracias a un ejercito de monos y osos.

14. MAHABHARATA Extensión:100 000 versos (cuatro veces mas que la biblia y ocho veces mas que la Ilíada y la odisea). Itijasa ( iti -ja- āsa : ‘así-realmente-fue’, historias ). Autor: Anónimo Idioma: Sanscrito Antigüedad: siglo VI a.c.

15. ARGUMENTO El Mahābhārata está escrito en dieciocho parvas (libros ). Es la narración de la guerra de los Bharatas la cual es la gran epopeya mitológica de la India . La historia principal de este trabajo es de una lucha dinástica por el trono de la capital  Jastina Pura, el reino del clan Kuru . 

16. ARGUMENTO Las dos ramas primas de la familia que participan en la lucha son los  Kauravas  (los hijos de Kuru , la rama mayor de la familia), y los Pándavas (la rama más joven, formada por los hijos del rey Pandú )  El  Majabhárata  termina con la muerte del dios  Krisná , y el final de su dinastía, y el ascenso de los hermanos Pándavas a un planeta celestial junto con los dioses

17. EL RAMAYANA (FRAGMENTO) Para probar el sólido cimiento   De las virtudes místicas de Rama:   -¡No sabes, oh varón, cuanto lamento   Rebajada encontrar la inteligencia   Al nivel del común entendimiento!   ¿Que pensador no tiene la evidencia   Que de los libros  santos y morales   Fueron hechos por hombres sin conciencia,   Para engañar a los demás mortales   Y hacerles dar sus bienes sin violencia ?   He aquí, en resumen, su doctrina toda:   Ofrece sacrificios , De santa austeridad vive en el ocio,   Consúmete en anillos y en cilicios   Y entrega tu dinero al sacerdocio.   ¡Oh rey sencillo, de tu mente loca   Aparta el religioso devaneo;   Sólo lo que se ve, se gusta y toca   Es digno de tu amor y tu deseo.   Dime: ¿De tus abuelos cual ha sido,   Con ser reyes magnánimas, la suerte?     De la tierra, ¡infeliz! los ha barrido   El soplo emponzoñado de la muerte,   Y nadie saber puede a donde han ido.   El ciego fanatismo se imagina   Que está donde él desea.   ¡Oh, cómo el ignorante se fascina   Con el sueño mentido de una idea!   A nuestra vista la verdad se esconde   Nada hay seguro que cierto sea,   ¿El mundo mismo existe? Dime dónde.  

18. CARACTERÍSTICAS DEL FRAGMENTO Tener conducta pacífica y honesta. Ganarse la vida sin hacer daño ni poner en peligro a ningún ser viviente . Arrojar de si la mala voluntad, el orgullo y la jactancia, y en su lugar poner el amor, la piedad y la comprensión. Simbolismo Didáctica Espiritualidad