Neemias

1. Neemias
Título: Neemias — Integridade e coragem em tempos de crise
Comentarista: Elinaldo Renovato



Lição 1: Quando a crise mostra a sua face
Data: 2 de Outubro de 2011

TEXTO ÁUREO

“E disseram-me: Os restantes, que não foram levados para o cativeiro,
lá na província estão em grande miséria e desprezo, e o muro de Jerusalém,
fendido, e as suas portas, queimadas a fogo” (Ne 1.3).

VERDADE PRÁTICA

Somente uma liderança guiada e orientada por Deus pode vencer a crise.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - 1 Sm 15.22

2. O obedecer é melhor do que o sacrificar



Terça - Cl 3.6
A desobediência atrai a ira de Deus



Quarta - 1 Rs 8.46
O pecado é causa de cativeiro



Quinta - Ed 9.7
As iniquidades são causa de cativeiro



Sexta - 2 Cr 7.14
A intercessão livra do cativeiro

3. Sábado - Sl 126.1,2
A libertação traz alegria

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Neemias 1.1-7.

1 - As palavras de Neemias, filho de Hacalias. E sucedeu no mês de quisleu,
no ano vigésimo, estando eu em Susã, a fortaleza,
2 - que veio Hanani, um de meus irmãos, ele e alguns de Judá; e perguntei-
lhes pelos judeus que escaparam e que restaram do cativeiro e acerca de
Jerusalém.
3 - E disseram-me: Os restantes, que não foram levados para o cativeiro, lá
na província estão em grande miséria e desprezo, e o muro de Jerusalém,
fendido, e as suas portas, queimadas a fogo.
4 - E sucedeu que, ouvindo eu essas palavras, assentei-me, e chorei, e
lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos
céus.
5 - E disse: Ah! Senhor, Deus dos céus, Deus grande e terrível, que guardas
o concerto e a benignidade para com aqueles que te amam e guardam os
teus mandamentos!
6 - Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os teus olhos, abertos, para
ouvires a oração do teu servo, que eu hoje faço perante ti, de dia e de noite,

4. pelos filhos de Israel, teus servos; e faço confissão pelos pecados dos filhos
de Israel, que pecamos contra ti; também eu e a casa de meu pai pecamos.
7 - De todo nos corrompemos contra ti e não guardamos os mandamentos,
nem os estatutos, nem os juízos que ordenaste a Moisés, teu servo.

INTERAÇÃO

Prezado professor, antes de iniciar a aula de hoje apresente aos alunos
o tema geral deste trimestre: “Neemias, integridade e coragem em tempos
de crise”. Comente que as treze lições falam dos principais desafios do
mundo contemporâneo para a liderança cristã. Vivemos em meio a uma
sociedade ética e moralmente falida. Por isso, a fim de influenciar nossa
nação, precisamos de uma liderança comprometida com os valores do
Reino de Deus. O comentarista deste trimestre é o pastor Elinaldo Renovato
de Lima, líder da Assembleia de Deus em Parnamirim, RN, comentarista de
Lições Bíblicas, professor universitário, bacharel em Ciências Econômicas e
autor de diversas obras editadas pela CPAD. Deus o abençoe!

OBJETIVOS

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Reconhecer que em tempos de crises Deus dá o escape.
Compreender a chamada de Neemias.
Saber que devemos orar em tempos de crise.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

5. Caro professor, o livro de Neemias narra todo o processo de reconstrução
dos muros de Jerusalém. A serviço de Artaxerxes, rei da Pérsia, Neemias
recebeu um triste diagnóstico social da Cidade Santa e pôs-se a orar pela
intervenção de Deus em favor de Jerusalém. Como resposta de sua prece, o
capítulo 2 descreve que, através de Artaxerxes, Neemias foi nomeado
governador da cidade e iniciou a restauração moral e política de Jerusalém.
Portanto, antes de iniciar a lição deste domingo, apresente aos alunos o
esboço geral do livro de Neemias (conforme o quadro abaixo).



COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

6. Palavra Chave
Crise: Momento perigoso ou decisivo.

Ao longo deste trimestre, estudaremos a vida, a obra e o ministério de
Neemias. Veremos como se deu a reconstrução dos muros de Jerusalém por
Israel e como este, ao se voltar à Palavra de Deus, teve a sua fé renovada.
Nesta lição, em particular, destacaremos os aspectos biográficos de
Neemias. Estudaremos também a crise que o levou a interceder diante de
Deus por seu povo e a agir, ousada e sabiamente, a fim de restaurá-lo
espiritual e moralmente.

I. A CRISE EM JERUSALÉM

1. Antecedentes históricos. Por causa de sua deliberada
desobediência ao Senhor, o reino do Norte, composto por dez tribos, foi
destruído pela Assíria que, para humilhar ainda mais os filhos de Israel,
levou-os cativos à Mesopotâmia. Isso aconteceu em 722 a.C. Em 586 a.C, foi a
vez do reino do Sul. Veio Nabucodonosor contra Jerusalém, deitou por terra
o Santo Templo e derribou os muros da Cidade Santa. Em seguida, levou os
filhos de Judá cativos a Babilônia, onde permaneceriam durante setenta anos
(Jr 25.11).
2. Deus dá o escape. Com a ascensão do império medo-persa no ano
536 a.C, o rei Ciro, instigado por Deus, permite que um grupo de judeus
retorne a Jerusalém, a fim de reconstruir os muros da cidade e reerguer o
Santo Templo (Dn 8.3; Ed 1.1). O Senhor sempre dá um escape aos seus
servos, quando estes o honram e lhe obedecem à Palavra. Observemos que

7. Ciro era um rei gentio. Isso nos mostra que Deus, para cumprir o seu
propósito, usa a quem Ele quer e como quer.
3. A volta com Zorobabel. Sob a proteção de Ciro, uma primeira leva
de 42.360 judeus, sob a liderança de Zorobabel, retorna a Jerusalém, para
reconstruir a cidade e a Casa de Deus (2 Cr 36.22,23; Jr 29.10). No Êxodo, a
população de Israel era, de acordo com alguns cálculos, de aproximadamente
três milhões de pessoas. Mas esse número foi decrescendo à proporção que o
povo se rebelava contra Deus. A desobediência é pecado e todo pecado traz
irreparáveis consequências. Por isso, deve o crente afastar-se da iniquidade e
de tudo que lhe possa prejudicar a comunhão com o Senhor.
Zorobabel começou a reconstrução pelo altar (Ed 3.2,3). Se este acha-se
em ruínas, nada prospera no meio do povo de Deus. Algum tempo depois, os
inimigos levantaram-se e denunciaram a reconstrução da cidade ao rei medo-
persa que, nessa ocasião, era Artaxerxes. Eles pediram-lhe que ordenasse a
paralisação dos trabalhos. Mas, com a subida de Dario ao trono, a obra foi
retomada e concluída (Ed 6). O Santo Templo foi reinaugurado em 516 a.C
(Ed 6.13-22).



SINOPSE DO TÓPICO (I)

Através do rei Ciro, o Senhor proporcionou o escape ao povo judeu,
trazendo Zorobabel a Jerusalém para reconstruí-la.

8. II. O CHAMADO DE NEEMIAS

1. Quem era Neemias. Seu nome significa “Deus consola”. Ele era
filho de Hacalias e o seu irmão chamava-se Hanani (Ne 1.1; 7.2). Na corte
persa, exerceu a função de copeiro do rei Artaxerxes I. Como se vê, Deus usa
as pessoas segundo o seu querer e de acordo com a sua vontade.
2. Chamado por Deus. Catorze anos depois da expedição de Esdras a
Jerusalém, em 444 a.C, Neemias recebe urgentes e preocupantes notícias de
Jerusalém. Apesar de o Santo Templo já estar funcionando conforme as leis
levíticas, a cidade encontrava-se ainda abandonada (Ed 6.14-16; Ne 1.1.2).
Ele, então, sente o chamado de Deus para deixar o conforto palaciano e viajar
para Israel, a fim de reconstruir os muros da Cidade Santa que se achavam
fendidos “e as suas portas, queimadas a fogo” (Ne 1.3).
Aqui, temos uma grande lição. Templo sem muros é igreja sem doutrina.
E as portas queimadas representam o liberalismo que, infelizmente,
predomina em muitas igrejas, facilitando a entrada de costumes mundanos
entre os santos. Não é o que ocorre em nossos dias? Que jamais venhamos
abandonar os padrões bíblicos de santidade, conduta e ética.
3. Orando em tempos de crise. “Assentei-me e chorei” (Ne 1.4). Ao
tomar conhecimento da situação de seu povo, em Jerusalém, Neemias sentiu-
se incomodado e pôs-se a orar ao Senhor. Sua oração, regada com
abundantes lágrimas e acompanhada de jejum, lamentos, adoração e
confissão, é um exemplo de como um homem de Deus deve proceder em
momentos de crise (Ne 1.5-10). Ele fez o que o Senhor ordenou em 2 Crônicas
7.14. Neemias orou durante quatro meses antes de se dirigir ao rei (cf. 1.1 e
2.1). A oração é a chave que nos abre as portas dos céus. Neemias não
confiava em sua capacidade ou habilidades diplomáticas. Sua confiança
estava no Todo-Poderoso que ouve e responde as nossas orações.

9. SINOPSE DO TÓPICO (II)

Neemias foi chamado por Deus para deixar o conforto palaciano a fim
de reconstruir os muros de Jerusalém.



III. A INTERCESSÃO DE NEEMIAS

1. Ele Adorou a Deus. “E disse: Ah! Senhor, Deus dos céus, Deus
grande e terrível, que guardas o concerto e a benignidade para com aqueles
que te amam e guardam os teus mandamentos!” (Ne 1.5). Neemias não
iniciou sua oração, pedindo; iniciou-a, adorando a Deus. Antes de pedir, de
suplicar, o crente deve adorar e exaltar o nome do Senhor. Adore ao Senhor
pelo que Ele é independentemente do que venha a fazer em seu favor.
2. Ele intercedeu por seu povo (Ne 1.6). Hoje, mais do que nunca,
há necessidade de contínua intercessão pela família, pela igreja e pela nação.
A sociedade atual em nada difere de Sodoma e Gomorra. Os governos
posicionam-se abertamente contra os princípios da Palavra de Deus. O
aborto é defendido como “caso de saúde pública” e não de ética ou de moral.
O homossexualismo tem expresso apoio das autoridades. Por isso, a Igreja
precisa orar e suplicar ainda mais a intervenção de Deus em nossa nação (2
Cr 7.14). Temos de interceder, chorar e jejuar por nosso país antes que seja
tarde.

10. 3. Ele fez confissão de pecados ( Ne 1.6b). A confissão foi
certamente um dos pontos altos da oração de Neemias. Ele tinha consciência
do pecado de seu povo contra Deus. Aliás, Israel mesmo conhecia as
advertências dos profetas quanto à desobediência à lei divina. Uma das mais
terríveis era a sua dispersão pelas nações (Ne 1.9). Foi exatamente o que
aconteceu: os judeus amargaram setenta anos de exílio em Babilônia (Jr
25.11,12; 29.10). Para castigar, Deus tem limites, mas para abençoar, é
ilimitado. Sua benignidade é para sempre (Sl 106.1).



SINOPSE DO TÓPICO (III)

A intercessão de Neemias caracterizou-se pela adoração a Deus,
súplicas pelo povo e confissão sincera de pecados.



CONCLUSÃO

Nesta lição, aprendemos que Deus levanta homens, como Neemias, para
executar seu propósito. O bravo e sábio judeu liderou a reconstrução de
Jerusalém e a restauração espiritual do seu povo. Ele não se limitou a orar
pela nação, mas agiu e não se curvou às circunstâncias. Precisamos de
homens de oração e iniciativa para que ajudem na restauração moral e
espiritual de nossa gente.

11. VOCABULÁRIO

Expedição: Grupo que viaja a uma região para inspecioná -la.
Mesopotâmia: Região situada entre rios.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed., RJ: CPAD, 2009.
PACKER, J. I. Neemias — Paixão pela fidelidade. Sabedoria extraída do
livro de Neemias. 1.ed., RJ: CPAD, 2011.
ZUCK, R. B. Teologia do Antigo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2009.

EXERCÍCIOS

1. Em que ano o reino do Sul foi levado cativo à Balilônia?
R. 586 a.C.

2. Quanto tempo o povo permaneceu no cativeiro?
R. Setenta anos.

12. 3. Cite o nome do rei que permitiu a volta dos judeus a Jerusalém para
reconstruir o Templo e os muros.
R. O rei Ciro.

4. Faça um pequeno resumo a respeito de Neemias.
R. O nome Neemias significa “Deus consola”. Ele era filho de Hacalias. Na
corte persa, exerceu a função de copeiro do rei Artaxerxes I. Em 444. a.C,
após receber notícias preocupantes de Jerusalém, Neemias deixa a Pérsia e
viaja para a Cidade Santa, a fim de reconstruí-la.

5. Qual foi um dos pontos alto da oração de Neemias?
R. A confissão.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I

Subsídio Teológico

“Independente da visão da autoria de Esdras e Neemias e a sua relação
com Crônicas, o ponto de vista teológico da coleção [Livros de Esdras,
Neemias e 2 Crônicas] é essencialmente o mesmo. A mensagem é endereçada
à comunidade pós-exílica dos judeus que desejam saber se há esperança de
restauração política e religiosa. O tema central é que há realmente esperança,
mas essa esperança tem de estar concretizada na reconstrução do Templo, do
culto e do sacerdócio. Só quando os judeus remanescentes se tornassem a

13. nação teocrática, fundamentada e fiel ao concerto que o Senhor fez com os
seus pais, é que poderiam reavivar a casa davídica e esperar o reinício do seu
papel de mediação entre as nações da terra. Esdras e Neemias são
incumbidos de esclarecer (1) a Pessoa e obras de Deus, (2) a identidade e
função de Israel como povo do concerto e (3) a natureza do concerto nos
tempos pós-exílicos” (ZUCK, R. B. (Ed.) Teologia do Antigo Testamento.
1.ed., RJ: CPAD, 2009, p.210).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II

Subsídio Devocional

“Nem todo o mundo tem o nome de Neemias em sua lista de personagens
bíblicos favoritos. Imagino que isso se deva a, pelo menos, duas razões: Para
começar, a maioria dos cristãos conhece bem pouco sobre ele. Suas leituras
do Antigo Testamento são incompletas, e o livro de Neemias não é
mencionado no Novo Testamento, inferem que não seja importante e não se
interessam por ele. Se lhes fosse dito como é forte o caso que o liga a Moisés
refundador da nação, para cuja criação Deus usou Moisés, ficariam
surpresos. Além disso, aqueles que conhecem algo a seu respeito formaram
uma imagem desagradável dele, que os impede de levá-lo a sério como
homem de Deus. Veem-no como uma pessoa um tanto selvagem, que lançava
a própria carga sobre os outros e nunca foi uma companhia agradável, em
circunstância alguma. Notam as imprecações em suas orações: „Caia o seu
opróbrio sobre a sua cabeça, e faze com que sejam um despojo, numa terra de
cativeiro. E não cubras a sua iniquidade, e não se risque diante de ti o seu
pecado‟ (Ne 4.4,5; compare com 6.14 e 13.29, onde „lembrar‟ significa
„lembrar para julgamento‟). Observam que, ao menos em uma ocasião, ele

14. amaldiçoou e espancou seus compatriotas, e arrancou-lhes os cabelos (13.25).
E então concluem que, dificilmente, ele era um homem bom; decerto, não um
homem de grande estatura espiritual, de quem se pode aprender lições
preciosas. Qual é o comentário para tal avaliação? Primeiro, havia algumas
arestas realmente ásperas em Neemias; todo líder as possui. Com base nos
quatro temperamentos, ele parece ter sido um homem colérico, rijo, indócil e
franco, que se sentia extremamente feliz despendendo energia em projetos
desafiadores, e que achava mais fácil fazer do que ser. Pessoas desse tipo são
sempre consideradas assustadoras, em particular quando, guiadas por seu
zelo, falam e agem de modo excessivamente enfático — o que acontece com
frequência. Segundo, Deus prepara Neemias para uma tarefa que um homem
menos franco não seria capaz de executar. E, terceiro, a limpeza que Jesus fez
no Templo e a acusação que lançou aos fariseus foram mais rudes que
qualquer coisa feita por Neemias. Se achamos que a impetuosidade de Jesus
era justificada, podemos admitir a possibilidade de que a de Neemias
também fosse. [...] Todavia, não defendo que Neemias tenha sido impecável.
Eu seria tolo e beiraria à blasfêmia, se o fizesse. Jesus Cristo é o único
homem sem pecado encontrado na Bíblia. [...] Todo servo de Deus falha, de
um modo ou de outro, e Neemias não era a exceção à regra. Contudo, a sua
força era maravilhosa. Por isso, espero que ninguém perca o interesse nesse
estadista, simplesmente por havermos concordado que ele não era perfeito”
(PACKER, J. I. Neemias — Paixão pela fidelidade. 1.ed., RJ: CPAD, 2011,
pp.35,36).