Os livros de Esdras e Neemias

1. Os livros de Esdras e NeemiasOs livros de Esdras e Neemias

2. AutoriaAutoria
A.A.TítuloTítulo
•Os livros de Esdras e de Neemias eram consideradas um Os livros de Esdras e de Neemias eram consideradas um
só livro nos tempos antigos, conforme registro do só livro nos tempos antigos, conforme registro do
Talmude, de Josefo e de Jerônimo. Este fato facilitou a Talmude, de Josefo e de Jerônimo. Este fato facilitou a
limitação do número de livros canônicos para o número limitação do número de livros canônicos para o número
de letras do alfabeto hebraico.de letras do alfabeto hebraico.
•A A SeptuagintaSeptuaginta também os considerava um livro único. também os considerava um livro único.
•A A Vulgata LatinaVulgata Latina dividiu-se em 2 livros, denominando dividiu-se em 2 livros, denominando
Esdras “Esdras A”, e Neemias “Esdras B”.Esdras “Esdras A”, e Neemias “Esdras B”.
•A Bíblia evangélica e a hebraica moderna dividem-nos A Bíblia evangélica e a hebraica moderna dividem-nos
em dois, denominando-os Esdras e Neemias em em dois, denominando-os Esdras e Neemias em
homenagem às suas figuras humanas principais.homenagem às suas figuras humanas principais.

3. A.A.Autor ou compiladorAutor ou compilador
•Esdras, o sacerdote, é geralmente Esdras, o sacerdote, é geralmente
considerado o autor ou compilador dos 4 considerado o autor ou compilador dos 4
livros históricos desse período: 1 e 2 livros históricos desse período: 1 e 2
Crônicas, Esdras e Neemias. Quanto a Crônicas, Esdras e Neemias. Quanto a
Neemias, é provável que Esdras usasse as Neemias, é provável que Esdras usasse as
memórias de Neemias, porquanto memórias de Neemias, porquanto
Neemias fala na 1ª pessoa de vez em Neemias fala na 1ª pessoa de vez em
quando.quando.

4. 1.1.Supondo que Esdras seja o autor-compilador, Supondo que Esdras seja o autor-compilador,
o seguinte material foi usado:o seguinte material foi usado:
b.b.As Memórias de Esdras (evidência baseada As Memórias de Esdras (evidência baseada
no fato de serem usadas tanto a 1ª quanto a no fato de serem usadas tanto a 1ª quanto a
3ª pessoa)3ª pessoa)
c.c.As Memórias de Neemias (pelo fato de ser As Memórias de Neemias (pelo fato de ser
usada a 1ª pessoa)usada a 1ª pessoa)
d.d.Foram também utilizados outros Foram também utilizados outros
documentos e catálogos oficiais (Esdras documentos e catálogos oficiais (Esdras
4.7-6.18 e 7.12-26), escritas em aramaico, a 4.7-6.18 e 7.12-26), escritas em aramaico, a
língua oficial na época para correspondência língua oficial na época para correspondência
internacional.internacional.

5. 1.1.Esdras era filho de Serafas, o sumo Esdras era filho de Serafas, o sumo
sacerdote assassinado por sacerdote assassinado por
Nabucodonosor em 586 a.C., e irmão de Nabucodonosor em 586 a.C., e irmão de
Jeozadaque, o sumo sacerdote levado Jeozadaque, o sumo sacerdote levado
cativo. Sua importância como professor cativo. Sua importância como professor
da Lei que concluiu o A.T. é com da Lei que concluiu o A.T. é com
frequencia comparada com a de Moisés, frequencia comparada com a de Moisés,
o legislador, que começou a escrever o o legislador, que começou a escrever o
A.T. Ambos eram levitas. Moisés A.T. Ambos eram levitas. Moisés
escreveu os primeiros 5 livros, Esdras escreveu os primeiros 5 livros, Esdras
escreveu ou compilou os 5 últimos.escreveu ou compilou os 5 últimos.

6. 1.1.As obrigações de Esdras para com os As obrigações de Esdras para com os
hebreus que voltaram do exílio incluíam hebreus que voltaram do exílio incluíam
diversas tarefas grandiosas:diversas tarefas grandiosas:
•Reinstituir o devido culto no templo Reinstituir o devido culto no templo
reconstruído em 457 a.C.reconstruído em 457 a.C.
•Escrever ou compilar 1 e 2 Crônicas, Esdras, Escrever ou compilar 1 e 2 Crônicas, Esdras,
Neemias e Salmo 119.Neemias e Salmo 119.
•Presidir a “Grande Sinagoga” que Presidir a “Grande Sinagoga” que
presumivelmente determinou e organizou o presumivelmente determinou e organizou o
cânon hebraico das escriturascânon hebraico das escrituras
•Instituir sinagogas locais em Judá para o Instituir sinagogas locais em Judá para o
estudo da Toráestudo da Torá..

7. Cenário HistóricoCenário Histórico
A.A.DATA – 430 -425 a.C., aproximadamenteDATA – 430 -425 a.C., aproximadamente
Como os ministérios de Esdras e Neemias Como os ministérios de Esdras e Neemias
tiveram lugar durante o reinado de Artaxerxes tiveram lugar durante o reinado de Artaxerxes
I(465-424 a.C.), é provável que os livros I(465-424 a.C.), é provável que os livros
tivessem sido completados perto do fim do tivessem sido completados perto do fim do
período depois de Malaquias, último profeta, período depois de Malaquias, último profeta,
ter pronunciado a sentença do Senhor e feito o ter pronunciado a sentença do Senhor e feito o
devido registro.devido registro.

8. Cenário HistóricoCenário Histórico
A.A.PERÍODO DE TEMPOPERÍODO DE TEMPO
O período cobre mais de 100 anos de história. O período cobre mais de 100 anos de história.
Desde a volta de Zorobabel, construtor do Desde a volta de Zorobabel, construtor do
templo (537), até o último retorno de Neemias, templo (537), até o último retorno de Neemias,
construtor de muros (depois de 432). Quatro construtor de muros (depois de 432). Quatro
turmas voltaram do cativeiro: a de Zorobabel, a turmas voltaram do cativeiro: a de Zorobabel, a
de Esdras, a de Neemias e outra de Esdras.de Esdras, a de Neemias e outra de Esdras.

9. Cenário ReligiosoCenário Religioso
1.1.Internacionalmente, um novo clima religioso foi Internacionalmente, um novo clima religioso foi
introduzido pelos persas. Os decretos de Ciro e introduzido pelos persas. Os decretos de Ciro e
Dario foram inspirados parcialmente por sua fé Dario foram inspirados parcialmente por sua fé
religiosa. Era uma mistura tradicional de um religiosa. Era uma mistura tradicional de um
panteão de deuses, zoroastrismo, e com suas panteão de deuses, zoroastrismo, e com suas
hierarquias: do bem e do mal.hierarquias: do bem e do mal.

10. Cenário ReligiosoCenário Religioso
1.1.Para muitos em Israel, o exílio na Babilônia Para muitos em Israel, o exílio na Babilônia
produziu uma grande revolução espiritual. O produziu uma grande revolução espiritual. O
estudo da Tora e dos rpofetas, Isaías, Jeremias, estudo da Tora e dos rpofetas, Isaías, Jeremias,
Ezequiel e Daniel, feito nas sinagogas, exerceu Ezequiel e Daniel, feito nas sinagogas, exerceu
grande influência na inspiração dessa fé grande influência na inspiração dessa fé
religiosa.religiosa.

11. Cenário políticoCenário político
1.1.Os livros introduzem um novo período da Os livros introduzem um novo período da
história de Israel no âmbito nacional e história de Israel no âmbito nacional e
internacional. Na âmbito nacional foi o internacional. Na âmbito nacional foi o
princípio da era pós-exílio. No âmbito princípio da era pós-exílio. No âmbito
internacional, foi o princípio da era do império internacional, foi o princípio da era do império
persa com manobras políticas que afetaram persa com manobras políticas que afetaram
Israel e o mundo.Israel e o mundo.
2.2.Diversos judeus alcançaram altos postos no Diversos judeus alcançaram altos postos no
governo persa e exerciam grande influências na governo persa e exerciam grande influências na
corte. Daniel, Ester e Mordecai ocuparam corte. Daniel, Ester e Mordecai ocuparam
lugares de influência.lugares de influência.

12. 1.1.Foi esse período de muito pensamento e Foi esse período de muito pensamento e
convulsão religiosa e filosófica pelo mundo, o convulsão religiosa e filosófica pelo mundo, o
que pode ser comprovado pelos notáveis que pode ser comprovado pelos notáveis
pensadores e pelos movimentos daquela pensadores e pelos movimentos daquela
época:época:
c)c)Sócrates (469, aproximadamente), Platão (427) e Aristóteles Sócrates (469, aproximadamente), Platão (427) e Aristóteles
(384) muito contribuíram para o pensamento grego e helenista.(384) muito contribuíram para o pensamento grego e helenista.
d)d)Zoroastro (Zaratustra, 628-551) cujas ideias se espalharam pelo Zoroastro (Zaratustra, 628-551) cujas ideias se espalharam pelo
mundo persa.mundo persa.
e)e)Buda (Gautama, 563-486) desenvolveu as “4 grandes vontades” Buda (Gautama, 563-486) desenvolveu as “4 grandes vontades”
do budismo.do budismo.
f)f)Confúcio (551-479) ensinou na China durante uma época de Confúcio (551-479) ensinou na China durante uma época de
grande luta interna e rejeição de tradições religiosas.grande luta interna e rejeição de tradições religiosas.

13. Objetivo do LivroObjetivo do Livro
•Objetivo unificado de Esdras e NeemiasObjetivo unificado de Esdras e Neemias. Foram . Foram
escritos para completar a história de Israel, escritos para completar a história de Israel,
registrada em Crônicas desde o começo até o registrada em Crônicas desde o começo até o
cativeiro de 586. Era necessário demonstrar ao cativeiro de 586. Era necessário demonstrar ao
povo que a aliança estava sendo mantida pelo povo que a aliança estava sendo mantida pelo
Senhor ao cumprir-se a promessa da volta.Senhor ao cumprir-se a promessa da volta.
•Objetivo de Esdras. Era documentar a volta do Objetivo de Esdras. Era documentar a volta do
povo que vinha reconstruir o templo na povo que vinha reconstruir o templo na
ocasião ocasião

14. Esboço de EsdrasEsboço de Esdras
Tema: Volta de Israel do exílio a fim de Tema: Volta de Israel do exílio a fim de
reconstruir o templo para adoração reconstruir o templo para adoração
•Reconstrução do templo por Zorobabel Reconstrução do templo por Zorobabel .................... ....................
1-61-6
•Efetuada a Volta dos Restantes Efetuada a Volta dos Restantes ................................ 1-2................................ 1-2
c.c.Ciro decreta a libertação ........................................... 1Ciro decreta a libertação ........................................... 1
d.d.Lista dos que voltaram .............................................. 2Lista dos que voltaram .............................................. 2
•Principiada a reconstrução do templo Principiada a reconstrução do templo ...................... 3-4...................... 3-4
f.f.Alicerces são assentados com júbilo ......................... 3Alicerces são assentados com júbilo ......................... 3
g.g.A obra é detida pelo rancor local .............................. 4A obra é detida pelo rancor local .............................. 4
•Terminada a reconstrução do templo Terminada a reconstrução do templo ....................... 5-6....................... 5-6
i.i.Exortações de Ageu e Zacarias .................................. 5Exortações de Ageu e Zacarias .................................. 5
j.j.Provisão e proteção de Dario..................................... 6Provisão e proteção de Dario..................................... 6

15. •Reforma moral do povo por EsdrasReforma moral do povo por Esdras ..... 7-10 ..... 7-10
II.II.Preparação e comissão de Esdras Preparação e comissão de Esdras ............ 7............ 7
III.III.Problemas de recrutamento e viagem Problemas de recrutamento e viagem ..... 8..... 8
•Problema de casamentos mistos em Problema de casamentos mistos em
Judá Judá ........................................................... ...........................................................
9-109-10
e.e.Oração de intercessão de Esdras .............. 9Oração de intercessão de Esdras .............. 9
f.f.Compromisso de separação do povo ...... 10Compromisso de separação do povo ...... 10

16. Esboço de NeemiasEsboço de Neemias
Tema: Reconstrução do muro e Tema: Reconstrução do muro e
renovação da aliançarenovação da aliança
•Reconstrução do muro da cidade – NeemiasReconstrução do muro da cidade – Neemias .... 1-7 .... 1-7
•Interesse e volta de Neemias Interesse e volta de Neemias ........................... 1-2........................... 1-2
c.c.Triste notícia e petição divina ............................. 1Triste notícia e petição divina ............................. 1
d.d.Pedido concedido e comissão real ...................... 2Pedido concedido e comissão real ...................... 2
V.V.Construção e reparação feitas pelo povo Construção e reparação feitas pelo povo ............ 3............ 3
f.f.Plano da construção ............................................ 3Plano da construção ............................................ 3
g.g.Princípio da construção individual ....................... 3Princípio da construção individual ....................... 3

17. •Escárnio e zombaria dos adversários Escárnio e zombaria dos adversários ........... 4-5........... 4-5
b.b.Oposição externa enfrentada com coragem .... Oposição externa enfrentada com coragem ....
44
c.c.Oposição externa enfrentada com sacrifício ... Oposição externa enfrentada com sacrifício ...
55
•Conclusão e registro Conclusão e registro .................................... 6-7.................................... 6-7
e.e.Táticas inimigas vencidas ................................ Táticas inimigas vencidas ................................
66
f.f.Registro do povo ............................................ 7Registro do povo ............................................ 7
•Renovação da aliança Mosaica – EsdrasRenovação da aliança Mosaica – Esdras ..... .....
8-108-10
•Leitura pública da aliança de Moisés Leitura pública da aliança de Moisés ............. 8............. 8
•Reconsagrarão pública da aliança de Reconsagrarão pública da aliança de
Moisés Moisés ............................................................................................................................
.... 9-10.... 9-10
j.j.Oração e apelo por misericórdia ..................... Oração e apelo por misericórdia .....................
99
k.k.Promessa e plano de obediência ................... Promessa e plano de obediência ...................
1010

18. •Registros e reformas posteriores – Registros e reformas posteriores –
Neemias Neemias ........................................................... ...........................................................
...... 11-13...... 11-13
•Registro do povo de Jerusalém Registro do povo de Jerusalém ..................... 11..................... 11
•Registro dos sacerdotes de Jerusalém Registro dos sacerdotes de Jerusalém .......... 12.......... 12
•Reconsagrarão dos muros de Jerusalém Reconsagrarão dos muros de Jerusalém ....... 12....... 12
•Repressão a diversos abusos em Jerusalém Repressão a diversos abusos em Jerusalém .. 13.. 13

19. Contribuições singulares de Contribuições singulares de
Esdras e NeemiasEsdras e Neemias
1.1.A história de Israel pós-exílio.A história de Israel pós-exílio.
Moderadamente auxiliados pelos livros de Ageu e Moderadamente auxiliados pelos livros de Ageu e
de Zacarias,de Zacarias, os livros de Esdras e Neemias narram os livros de Esdras e Neemias narram
a volta do cativeiro. Esdras descreve como a a volta do cativeiro. Esdras descreve como a
profecia de Jeremias 25.12; 29.10 foi cumprida de profecia de Jeremias 25.12; 29.10 foi cumprida de
duas maneiras:duas maneiras:
III.III.Uma servidão de 70 anos desde o primeiro Uma servidão de 70 anos desde o primeiro
cativeiro, em 606, até a libertação e volta, em 536.cativeiro, em 606, até a libertação e volta, em 536.
IV.IV.Uma sobreposição de 70 anos desde a destruição Uma sobreposição de 70 anos desde a destruição
do templo, em 586, até o término do novo templo, do templo, em 586, até o término do novo templo,
em 516.em 516.

20. 1.1.Confirmações da palavra proféticaConfirmações da palavra profética
A grande ênfase de Esdras recaía sobre a A grande ênfase de Esdras recaía sobre a
“Palavra”, conforme se nota no Salmo 119 “Palavra”, conforme se nota no Salmo 119
(atribuido a ele). O livro de Esdras começa com (atribuido a ele). O livro de Esdras começa com
uma afirmação do cumprimento da palavra de uma afirmação do cumprimento da palavra de
Deus por intermédio de Jeremias, mas também Deus por intermédio de Jeremias, mas também
alude ao cumprimento de Isaías 44.28. Mais de alude ao cumprimento de Isaías 44.28. Mais de
150 anos antes, Isaías havia citado o nome de 150 anos antes, Isaías havia citado o nome de
Ciro como aquele a quem o Senhor usaria para Ciro como aquele a quem o Senhor usaria para
subjugar nações, libertar cativos, reconstruir o subjugar nações, libertar cativos, reconstruir o
templo, e proclamar o nome de Deus (Isaías templo, e proclamar o nome de Deus (Isaías
45.1,6).45.1,6).

21. 1.1.O império Persa no plano de Deus. O império Persa no plano de Deus.
A história de Esdras e Neemias começa com A história de Esdras e Neemias começa com
Ciro, o 1º rei persa. Esse império foi o 2º dos Ciro, o 1º rei persa. Esse império foi o 2º dos
reinados gentios das profecias de Daniel (Dn. reinados gentios das profecias de Daniel (Dn.
2.39;7.5), os quais iriam disciplinar o povo de 2.39;7.5), os quais iriam disciplinar o povo de
Israel ao governá-lo. A política persa procurava Israel ao governá-lo. A política persa procurava
repatriá-los e captar-lhes a boa vontade em vez repatriá-los e captar-lhes a boa vontade em vez
da servidão (conforme Assíria e Babilônia da servidão (conforme Assíria e Babilônia
fizeram), enquadrou-se no padrão de fizeram), enquadrou-se no padrão de
restauração de Deus.restauração de Deus.

23. 1.1.Controvérsia Samaritana. (Esdras 4)Controvérsia Samaritana. (Esdras 4)
A recusa de Israel em aceitar o auxílio dos A recusa de Israel em aceitar o auxílio dos
samaritanos na reconstrução do templo parece samaritanos na reconstrução do templo parece
trivial, mas teve como resultado uma quebra trivial, mas teve como resultado uma quebra
de relacionamento que se estendeu até os dias de relacionamento que se estendeu até os dias
do Novo Testamento. Os dois povos chegaram do Novo Testamento. Os dois povos chegaram
a considerar-se inimigos a ponto de recusar a considerar-se inimigos a ponto de recusar
qualquer situação. qualquer situação.
Por que foram os construtores tão Por que foram os construtores tão
independentes, visto que Davi recebeu com independentes, visto que Davi recebeu com
alegria o auxílio dos fenícios?alegria o auxílio dos fenícios?

24. Provavelmente implicaria a exigência de ter
parte na instituição do culto no templo. A
formação religiosa eclética dos samaritanos
poderia comprometer o antigo fundamento do
culto de Israel e seu sistema religioso.
É interessante notar que os samaritanos
foram os 1º a se referir aos israelitas que vieram
do exílio como “judeus” (Ed. 4.12).

25. 1.1.Templo de Zorobabel. (Esdras 6.3-4)Templo de Zorobabel. (Esdras 6.3-4)
Era 1/3 maior que o de Salomão, embora fosse Era 1/3 maior que o de Salomão, embora fosse
mais simples e menos pomposo. Tinha um mais simples e menos pomposo. Tinha um
mobiliário muito mais limitado. As peças se mobiliário muito mais limitado. As peças se
assemelhavam-se como as do Tabernáculo, assemelhavam-se como as do Tabernáculo,
mas não no número de peças do templo de mas não no número de peças do templo de
Salomão.Salomão.

26. Cristologia em Esdras e NeemiasCristologia em Esdras e Neemias
As duas figuras dominantes, Zorobabel e As duas figuras dominantes, Zorobabel e
Josué, são consideradas nos 2 livros proféticos do Josué, são consideradas nos 2 livros proféticos do
período, Ageu e Zacarias, como prenúncio de período, Ageu e Zacarias, como prenúncio de
Cristo, como o Rei-SacerdoteCristo, como o Rei-Sacerdote
(Zc 6.12-13).(Zc 6.12-13).
Ageu retrata Zorobabel como Cristo Ageu retrata Zorobabel como Cristo
que recebe de Deus “um anel de selar” ou que recebe de Deus “um anel de selar” ou
autoridade para derrubar todos os reinos e autoridade para derrubar todos os reinos e
governar as nações para Deus. (Ag. 2.23) governar as nações para Deus. (Ag. 2.23)
Zorobabel também pertencia a linhagem Zorobabel também pertencia a linhagem
messiânica (Mt. 1.12).messiânica (Mt. 1.12).