OS PRINCIPIOS, SEGUNDO A DOUTRINA ESPIRITA

Principios que fundamentam a doutrina espirita e o primeiro deles, existência de Deus

1. PRINCIPIOS DA DOUTRINA ESPIRITA

2. Uma doutrina, para ser considerada como tal, deve conter princípios norteadores dos seus ensinamentos; No espiritismo Allan Kardec os chamou de pontos principais da Doutrina; Aparece na Introdução do Livro dos Espíritos, item VI; Esses pontos foram a base em que Kardec codificou a doutrina transmitida pelos espíritos no século XIX.

3. PRINCÍPIOS CONCEITO: Princípios são um conjunto de normas ou padrões de conduta a serem seguidos por uma pessoa ou instituição. A conceituação dos princípios está relacionada ao começo ou início de algo. São os pontos considerados iniciais para um determinado assunto ou questão. O termo tem origem do latim  principĭum , que significa “origem", "causa próxima", ou "início”. Os princípios também podem estar associados às proposições ou normas fundamentais que norteiam os estudos, sobretudo os que regem o pensamento e a conduta. Como exemplo temos: princípios da Física, os princípios da Contabilidade, os princípios do Direito, etc. (https://www.significados.com.br/ principios /)

4. Pontos principais da doutrina espirita EXISTÊNCIA DE DEUS IMORTALIDADE DA ALMA REENCARNAÇÃO COMUNICAÇÃO COM OS ESPIRITOS PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS PROGRESSO ESPIRITUAL E SQUECIMENTO TEMPORARIO DAS VIDAS PASSADAS

5. OUTROS PRINCIPIOS: Lei da Causa e Efeito Fé Raciocinada Moral de Jesus.  (Fundamentos da Doutrina Espírita. 2º Parte. José Benevides Cavalcante)

6. Pontos principais da doutrina espirita EXISTÊNCIA DE DEUS – 03/08 IMORTALIDADE DA ALMA E REENCARNAÇÃO – 10/08 COMUNICAÇÃO COM OS ESPIRITOS – 17/08 PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS (PROGRESSO ESPIRITUAL) – 24/08 E SQUECIMENTO TEMPORARIO DAS VIDAS PASSADAS (PROGRESSO ESPIRITUAL) - 31/08

7. https://www.youtube.com/watch?v=IQFcTmgtx2Y

8. DEUS E O INFINITO 1. Que é Deus? R = Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisa

9. Definir Deus é limitar. “Em face deste grande problema, a fraqueza humana aparece. Deus impõem-se ao nosso espirito, porem escapa a toda analise. O ser que enche o tempo e o espaço não será jamais medido por seres limitados pelo tempo e pelo espaço. (...) Ele é a Vida, a Razão, a Consciência em sua plenitude . É a causa eternamente operante de tudo o que existe.” (Allan Kardec, Depois da Morte)

10. PROVAS DA EXISTENCIA DE DEUS 4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus? “Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá.”

11. PROVAS DA EXISTENCIA DE DEUS Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo, tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

12. ATRIBUTOS DA DIVINDADE 13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos ideia completa de seus atributos? R= “Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas ideias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber.”

13. ATRIBUTOS DA DIVINDADE Deus é eterno . Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, pouco a pouco, remontamos ao infinito e à eternidade. É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam. É imaterial . Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, Ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria. É único . Se muitos deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo. É onipotente . Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas. As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus. É soberanamente justo e bom . A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da Justiça nem da Bondade de Deus.

14. A GÊNESE Constitui princípio elementar que pelos seus efeitos é que se julga de uma causa, mesmo quando ela se conserve oculta. Nem sempre, pois, se faz necessário vejamos uma coisa, para sabermos que ela existe. Em tudo, observando os efeitos é que se chega ao conhecimento das causas. Deus não se mostra, mas se revela pelas suas obras.

15. A GÊNESE Pois bem! lançando o olhar em torno de si, sobre as obras da natureza, notando a providência, a sabedoria, a harmonia que presidem a essas obras, reconhece o observador não haver nenhuma que não ultrapasse os limites da mais portentosa inteligência humana. Ora, desde que o homem não as pode produzir, é que elas são produto de uma inteligência superior à humanidade, a menos se sustente que há efeitos sem causa.