جرابوں پر مسح نہ کرنے کا بیان- گھمن صاحب.pdf

Jurabon par masha na krny ka bayan

1. 1 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
حیملرا حمنلرا للہا بسم
مسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر مسح پر ںوزمو
للہا حفظہ گھمن سلیاا محمد نالامو مسلاا متکلم تادفاا زا
تیںبا یتمہید:
:تبا پہلی
: ہے لیٰتعا یربا دشارا

ا
يَ
ه
ح
ا
س
ْ
ما
ا
و
ِ
قِفا
ا
ر
ا
م
ْ
لا
ا
لَِ ا
ْ
ه
كُ
ا
يِد
ْ
ي
ا
أ
ا
و
ْ
ه
كُ
ا
هو
ه
ج
ه
و او
ه
لِس
ْ
غا
ا
ف ِةلا
اُ
صلا
ا
لَِ ا
ْ
م
ه
ت
ْ
ه
قُ ا
ا
ذِ ا او
ه
ن
ا
م

أ
ا
ينِذ
اُ
لا ا
اهُ
يّ
ا
أ
ا
لَِ ا
ْ
ه
كُ
ا
ل
ه
ج
ْ
ر
ا
أ
ا
و
ْ
ه
كُِسوهء
ه
ِبِ او
ِ
ْ
ي
ا
ب
ْ
ع
ا
ك
ْ
لا
(:ہئدلماا ۃرسو6)
:جمہترلواو نیماا ےا! مسحکا ںوسر پنےا روا لوھود تھہا پنےا تک ںکہنیو روا ےچہر پنےا تو ٹھوا لیےکے زنما تم جبی( ں ؤں پنےا روا وکر )
۔وکر لیا ھود تک ںٹخنو
سے میں ئضافر رچا کے ضوو ۔ ہے �مافر نبیا یقہطر کا نےکر ضوو نے لیٰتعا للہا میں یمہکر یتآ سا ؤں ضفر تھاچو ں ۔ ہے ناھود کو
یہ تو ضاتقا صلا کا حکم سا کے یمکر نآقرتھا ہو نہ ئزجا مسح پر نا ی میں ترصو کسی،ییی
ہچا نےھود ں ؤں ہمیشہ میں ضوو کہ، ننساا ہےچا
ہو ں ؤں ننگے� ہو پہنے ےزمو ، تزجاا کی نےکر مسح پر ںوزمو کے ےچمڑ لیکن سے سلمو علیہ للہا صلی تنحضرآ کہ ہے گئی ید لیے سا عجمابا
سے دحاآ رخباا محض تثبو کا لخفینا علی مسح گرا ۔نہیں ممکن رنکاا کا جس ہے بتثا سے تراتو یسےا ناکر مسح پر ںوزمو کے ےچمڑ کے سا تو تاہو
نسخ کا سا � ناکر تید�ز پر حکم نیآقر یعےرذ ۔ تاہو نہ ئزجا ترصو کسی ناکر
:یثدحاا چند کی لخفینا علی مسح
۔ہے بتثا لخفینا علی مسح سے جن ہیں تیجا کی پیش یثدحاا چند ںیہا
نمبر یثحد1:
ِهِت
ا
جا
ا
ِلِ
ا
ج
ا
ر
ا
خ
ه
ه
اُ
ن
ا
أ
ا
م
اُ
ل
ا
س
ا
و ِه
ْ
ي
ا
ل
ا
ع
هاُ
اللّ
اُ
لّ
ا
ص ِ
اُ
اللّ ِلو
ه
س
ا
ر
ْا
عَ
ا
ة
ا
ب
ْ
ع
ه
ش ِ
ْ
بْ ِة
ا
يرِغ
ه
م
ْ
لا
ْا
عَ
ه
ه
ا
ع
ا
ب
اُ
تا
ا
ف ِه
ْ
ي
ا
ل
ا
ع
اُب
ا
ص
ا
ف ٌءا
ا
م ا
ا
يهِف ٍة
ا
وا
ا
دِ ِب
ه
ة
ا
يرِغ
ه
م
ْ
لا
ِ
ْ
ي
اُ
ف
هْ
لْا
اا
عَل
ا
ح
ا
س
ا
م
ا
و
ا
أ
اُ
ض
ا
و
ا
ت
ا
ف ِهِت
ا
جا
ا
ح
ِْمِ
ا
غ
ا
ر
ا
ف
ا
يِح
ج :یرلبخاا صحیح(1ص33)لخفینا علی لمسحا ببا
ا صلی مکرا لسور:ہیں تےمافر نبیا عنہ للہا ضیر شعبہ بن ہمغیر تحضر :جمہتر ی میں تو گئے لے یفتشر ہربا لیے کے جتحا ءقضا سلمو علیہ للہ
نے پآ ،کیا پیش نیؤں کو پآ نے میں تو ئےہو غرفا سے جتحا پنیا پآ جب ۔گیا چلا پیچھے کے کے پآکر لے تنبر اہو بھر سے نیؤں روا کیا ضوو
۔کیا مسح پر ںوزمو
نمبر یثحد2:
يررج لب لاق ماهم عَ ليقف هيفخ عَل حسمو

أضتو مث: ا لاقف اذه لعفت ملسو هيلع اللّ لّص اللّ لوسر تي

أر معن
هيفخ عَل حسمو

أضتو مث لب
ج :مسلم صحیح(1 ص132 )لخفینا علی لمسحا ببا

2. 2 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
:ہیں تےمافر علیہ للہا حمہر مہما تحضر :جمہتر ” ضوو بعد کے سا ،کیا بپیشا نے عنہ للہا ضیر یر� تحضر تحضر تو ۔کیا مسح پر ںوزمو پھر کیا
ہا :�د باجو نے عنہ للہا ضیر یر� تحضر تو ؟ہیں تےکر مسح پر ںوزمو پآ کہ گیا چھاپو میں ےربا سا سے عنہ للہا ضیر یر� لسور نے میں ں
مو پنےا روا کیا ضوو پھر ،کیا بپیشا نے پآ کہ یکھاد کو سلمو علیہ للہا صلی۔ کیا مسح پر ںوز
نمبر یثحد3:
تجرخ مث اتهذخ

أف ةواد لا ذخ ةيرغم يَ لاقف رفس في ملسو هيلع اللّ لّص بينلا عم تنك لاق ةبعش بْ ةيرغملا عَ
بهذف يمكلا ةقيض ةيماش ةبج هيلعو ءاج مث هتجاح ضىقف نيع ىراتو حتى ملسو هيلع اللّ لّص اللّ لوسر قلطناف هعم
اهمك مِ هدي جريخ لّص مث هيفخ عَل حسم مث ةلاصلل هءوضو

أضوتف هيلع تببصف اهلفس

أ مِ هدي جرخ

أف تقاضف
ج :مسلم صحیح(1 ص133 )لخفینا علی لمسحا ببا
و علیہ للہا صلی پآ ۔تھا تھسا کے سلمو علیہ للہا صلی مکرا نبی سفر میں :ہیں تےمافر عنہ للہا ضیر شعبہ بن ہمغیر تحضر :جمہترمجھے نے سلم کہ �مافر
ہمغیر ےا! و علیہ للہا صلی رحضو کہ تک ںیہا ۔ نکلا تھسا کے سلمو علیہ للہا صلی پآ میں پھر۔لیالے تنبر ہو نے میں۔لولے تنبر لااو نیؤں سلم
نے سلمو علیہ للہا صلی پآ نکہچو ۔ ئےلا یفتشر پساو کےکر جتحا ئےقضا۔ گئےہو جھلوا سے ںنکھوآ یمیر تھا اہو �مافر تن �ز جبہ میشا
کو تھہا نے پآ لیے سا گئیں پڑ تنگ ہو تو کیا عوشر لنانکا سے ستینآ کو تھہا پنےا نے پآ ۔تھیں تنگ ےرقد ستینیںآ کی سا روا رندا کے ستینآ
پآ ،کیا پیش نیؤں کو سلمو علیہ للہا صلی پآ نے میں قتو سا ۔لانکا سے حصے لےاو ،کیا مسح پر ںوزمو پنےا پھر، کیا ضوو لااو زنما سے نیؤں سا نے
۔ئیمافر ادا زنما بعد کے سا
نمبر یثحد4:
اوس

لا للابو ملس و هيلع اللّ لّص اللّ لوسر لخد : لاق ديز بْ ةماس

أ عَف ةماس

أ لاق جرخ مث هتجالِ بهذف
يلع اللّ لّص بينلا بهذ للاب لاقف عنص ام للاب تل

أسف عَل حسمو هس

أبِ حسمو هيديو ههجو لسغف

أضتو مث هتجالِ ملس و ه
لّص مث يفلْا
ج :ئیلنساا سنن(1 ص31 )لخفینا علی لمسحا ببا
یعنی (فاسوا عنہ للہا ضیر لبلا تحضر روا سلمو علیہ للہا صلی مکر ا رحضو :ہیں تےمافر عنہ للہا ضیر یدز بن مہساا تحضر :جمہتر میں )ینہمد محر
کہ ہیں تےمافر عنہ للہا ضیر مہساا تحضر ۔ئےآ پساو روا گئے لے یفتشر لیےکے جتحا ئےقضا سلمو علیہ للہا صلی تنحضرآ۔ ئےہو خلاد
فر نے عنہ للہا ضیر لبلا تحضر ؟�مافر عمل کیا نے سلمو علیہ للہا صلی یمکر نبی کہ چھاپو سے عنہ للہا ضیر لبلا تحضر نے میں �ما للہا صلی پآ کہ
مسح پر سر پنےا روا �ھود کو ںتھوہا روا ےچہر پنےا میں سا ، کیا ضوو بعد کے سا گئےلے یفتشر لیےکے جتحا ئےقضا سلمو علیہ ںوزمو روا کیا
۔ھیپڑ زنما نے سلمو علیہ للہا صلی پآ بعد کے سا ۔کیا مسح ی پر
نمبر یثحد5:
عَ صاقو بي

أ بْ دعس عَ يفلْا عَل حسم هن

أ : ملس و هيلع اللّ لّص اللّ لوسر
ج :ئیلنساا سنن(1 ص31 )لخفینا علی لمسحا ببا
۔کیا مسح پر ںوزمو نے سلمو علیہ للہا صلی للہا لسور ہیں تےمافر نبیا عنہ للہا ضیر صقاو بیا بن سعد تحضر :جمہتر
:ماکر ئمہا لاقوا
م( للہا حمہر یبصر حسن تحضر110:ہیں تےمافر )ھ

3. 3 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
ِ
ْ
ي
اُ
ف
هْ
لْا
اا
عَل
ه
ح
ا
س
ْا
يَ
ا
ن
ا
كَ
ه
ه
اُ
ن
ا
أ
ا
م
اُ
ل
ا
س
ا
و ِه
ْ
ي
ا
ل
ا
ع
هاُ
اللّ
اُ
لّ
ا
ص ِ
اُ
اللّ ِلو
ه
س
ا
ر ِبا
اْ
صْ
ا
أ
ِْمِ
ا
نو
ه
ع
ْ
ب
ا
س ِني
ا
ث
اُ
د
ا
ح
ج :لحبیرا لتلخیصا(1ص158 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہترسے مجھ بہصحا ستر عنہم للہا ضیر سلم و علیہ للہا صلی للہا لسور کہ کیا نبیا نےپر ںوزمو مسح تےمافر ۔تھے
للہا حمہر حنیفہ بوا عظما مماا(م150ھ) :ہیں تےمافر

یُ
حتى حسملب تلقام ءاجنی هيف لثم رانھلا ء وض
( نجیم بنلا ئقالرا لبحراج :1 ص288 ببا لخفینا علی لمسحا)
:جمہتر ۔ گئے پہنچ نہیں حطر کی شنورِزور سؤں ےمیر ئللاد کے سا تک جب اہو نہیں ئلقا تک قتو سا کا مسح پر ںوزمو میں
فظحاام( نیعسقلا حجر بن852:ہیں لکھتے )ھ
ضعب عجمو تراوتم يفلْا عَل حسملا نب ظافلِا مِ عجم حصر دقوهو زوا� هتاور ماين ثمالا و شرعلا منھمۃ
( یرلباا فتحج :1 ص399 ببا لخفینا علی لمسحا)
کر یتاورکے سا نے تاحضر بعض ۔ ہے ترامتو حکم کا لخفینا علی مسح کہ ہے کی یحتصر نے عتجما یبڑ یکا کی یثحد ظحفا :جمہتر کی ںلواو نے
داتعد کی نا تو کیا جمع کو داتعد80 زومتجا ی سے۔ہیں ملشا ی ہمبشر یعشر میں جن گئیہو
یحاتصر یہ علی مسح ظر پیش کے تراتو سا لیے سا ہے ترامتو حکم یہ نکہچو ، ہیں تیکر بتثا کو زاجو کے مسح پر ںوزمو کے ےچمڑ ت
سا کے ضہستفاا روا تراتو سا حکم یہ گرا ۔ ہے گیا کھار ئزجا عجمالابا کو لخفینا حکم نیآقر تو تاہو نہ بتثا تھ” نےھود ں ؤں “تقیید � تخصیص کسی میں
۔تھی نہ ئشگنجا کی کہ ہے جہو یہیللہا حمہر سفیو بوا مماا م(182)ھ :ہیں تےمافر
ا دور وک تدرو اذا ةنسلب ن

أرقلا خسن زویج انماةضافتس لا في يفلْا عَل حسمل
(للجصا نآلقرا محکااج :ص2 ص491 ۃئدلماا ۃرسو- لخفینا علی لمسحا فی فلخلاا کرذ)
:جمہتر یہنبو سنتلصلوٰا حبہاصا علیۃ ملسلاا ونسخ کو حکم کسی کے مجید نآقر یعےرذ کے ناکر مسح جیسے ہو یو� سے تراتو سا ہو جب ہے ئزجا قتو سا
۔ہیں یو� ت�اور کی لخفینا علی
:تبا یسرود
نمبر ہئدفا1:
ؤں شپوؤں لےاو پہننے پر ں ۔ ہیں تےہو کے قسم تین
1:خفین 2:

نیی

نیی

خ

ث
3:

نییقییق
ر
)1) خفین:
ہے تاجا کہا کو ںوزمو کے ےچمڑ۔ :ہے میں لمنجدا

ا
ا
هْ
لْ:ف جمع ،میچر ہزموفا
ا
فِخ و فا
ا
ف
ْ
خ
ا
ا
ص :لمنجدا(285)
(2)

نیی

خ

ث
:
:ہے میں نخا ضیقا ٰیوفتا
ِخ
اُ
ثلا
ا
و
ا
ني
ه
ي لو طقسی لو دش يرغ مِ قاسلا عَل موقي نا
ا
ين
ه
فِش مهضعب لاقوني ل : ِشفناني ل هلوق نيعم ، ِش ناف
هءاملا زوایج ل یا لیا دقلاو م ليق هلوق نيعمل ِشني یا نافولجا فشني للاو ميد لكَ هسفن لیا ءاملا برصرم

4. 4 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
(نخا ضیقا ٰیوفتا : ج1ص25 لخفینا علی لمسحا فی فصل)
:جمہتر”ثخي “ میں نا نہ روا یںگر نہ روا سکیں ہر ئمقا ھےندبا بغیر پر لیپنڈ جو ہیں بیںا� ہوؤں نبیا یہ مطلب کا سا ءفقہا بعض ۔ سکے کر زوتجا نی
بعض روا لگے نہکو ں ؤں کر رگز سے ںبوا� نیؤں کہ ہیں تےکر نے سکے کر نہ ب� ) جلد( نیؤں با� یہی دخو کہ کیا نبیا یہ مطلب جیسے روا ےچمڑ
۔ہے تاہو ہزمو کا لکھا
:ہے میں رلمحتاا در
اسخرف هعم شييَ ن

أ نكيَ ثيبح انيثخ نكَ ول هيلع حسملا زویج
ج :ینبدعا بنلا رلمحتاا در(1 ص489 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر

نیی

خ

ث
نا ۔سکے جا چلا لپید سخفر یکا کر پہن کو جن ہے ئزجا مسح پر
۔ہے تاہو کا میل تین سخفر یکا روا
لايم

أ ةثلاث سخرفلا ن

أ
ج :ینبدعا بنلا رلمحتاا در(1 ص491 )لخا ف

خ
ل
ا علی لمسحا فی مطلب
سے تارعبا نا يثخ کہ گیا ہو ضحاو مطلب کايثخ :ئیںجا ئیؤں طینشر تین یہ میں جس ہیں کہتے کو با� سا
1: مثلاً( ھےندبا بغیر پر لیپنڈ گیٹسسے ہغیرو بغیر ھےندبا سا بلکہ نہ سے جہو کی چستی روا تنگی کی ےکپڑ ہنار ئمقا یہ روا سکے ہر ئمقا ئےہو )
سے جہو کی نےہو ٹامو کے ےکپڑ روا متضخا کی ۔ہو
2: یہ نیؤںچھنے میں سا نیؤں نہ روا ےکر نہ ی ب� سے یجلد کو۔
3: ۔سکیں کر سفر کے تاجو بغیر فتمسا کی میل تین میں سا
(3)قیقر:
يثخ ۔ہے قیقر ہو ںہو نہ میں جس ئطاشر کی
(شفیع محمد مفتی زا لفقہا ہراجو: ج2ص300 لخفینا علی لمسحا فی فصل)
نمبر ہئدفا2:
:ہیں قسمیں ود کی ںبوا� سے ظلحا سا ہیں لیتے ھاچڑ اچمڑ گلو بعض پر ںبوا� کی ےکپڑ
1:مجلد 2:منعل
:ہے میں ئقالرا لبحرا

ا
و
ه
ه
ا
لا
ْ
ع
ا
أ عَل
ه
د
ْ
لِ
ْ
لجا
ا
عِض
ه
و ا
ا
ذ ا
ٌ
د
اُ
ل
اه
مُ
ٌ
ب
ا
ر
ْ
و
ا
ج لاقيو ِهِل
ا
ف
ْ
س
ا
أ
ی
عَل
ا
عِض
ه
و يذلا
ه
ل
اُ
ع
ا
ن
ه
م
ا
و
ٌ
ل
اُ
ع
ا
ن
ه
م
ٌ
ب
ا
ر
ْ
و
ا
ج
ا
و ِم
ا
د
ا
ق
ْ
لِل
ِ
ل
ْ
ع
اُ
نل
ا
كَ
ٌ
ة
ا
د
ْ
لِج ِهِل
ا
ف
ْ
س
ا
أ
(ج : نجیم بنلا ئقالرا لبحرا1 ص317 لخفینا علی لمسحا ببا)
اچمڑ تک

نیی نعک
پر مقد ےرپو پروا نیچے کے جس کہ ہے ہو مجلد کہہے یہ صلحا کا ترعبا سا ھاچڑ �د کے جس کہ ہے ہو منعل روا ئےجا
ئےجا �د ھاچڑ اچمڑ پر ےتلو فصر۔
۔کی قیقر تین روا کی

نیی

خ

ث
قسمیں تین ، ہیں تیجا بن تیںرصو چھ کل کی ںبوا� سے تفصیل لابا جہرمند
1 ہدسا

نیی

خ

ث

2 مجلد

نیی

خ

ث

3 منعل

نیی

خ

ث

5. 5 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
4 ہدسا قیقر
5 مجلد قیقر
6 منعل قیقر
تبا یتیسر:
کے ستہ مقساا محکاا
:قسمیں تین پہلی
ماا چہ گرا میں قسم یتیسر سے میں نا ۔ ہے ئزجا حنفیہ قتفابا مسح پر ںقسمو تین پہلی کی ںبوا�سا لیکن تھا فتلافا کا ب صا م سے مماا
کا ب صا عجور ی :ہے میں یہاہد ۔ہے بتثا
دنع يبرولجا عَل حسملا زویجل و يلعنم وا يندلمُ ناوکي نا لا ةفينح بيالاق يثخ ناكَ اذا زویجين ِشی ل
ُ
فنا …

ی
یوتفلا هيلعو امهلوق لیا عجر هنا هنعو۔ (یۃا�ا لحنفیا فقہ فی: ج1ص59 ،60 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر حمۃر حنیفہ بوا مماا للہا علیہ ئزجا مسح پر ںبوا� یکدنز کے نہیں لاا منعل � ہو مجلد ہو کہ یہ ںہو ہو

نیی

خ

ث
ف صر گرا یکدنز کے حبینصا روا
ی ٰیفتو با روا ہے بتثا عجور فطر کی لقو کے حبینصا سے ب صا مماا روا ہے ئزجا ی تب )ہو ہدسا یعنی( ی پر ہدسا

نیی

خ

ث
( کہ ہے پر سیا
)ہے ئزجا مسح
قسمیں تین یسرود:
1 :ہدسا قیقر
ہے ئزجا نا قتفالابا مسح پر نا۔:ہے میں نخا ضیقا ٰیوفتا
ناكَ ناو قيقري غ
ا
ير
اُ
عنم
ا
ل
ه
حسملا زویجل ي يهلعما
( ٰیوفتا نخا ضیقا: ج1ص25 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر ۔نہیں ئزجا مسح پر نا تو ںہو ) مجلد غیر روا( منعل غیر قیقر بیںا� گرا
2مجلد قیقر:
۔ہے ئزجا مسح حنفیہ قتفابا کے تفصیل کسی مطلقاً پر مجلد قیقر
(ج لفقہا ہراجو2ص304 لخفینا علی لمسحا فی فصل)
3منعل قیقر :
۔ہے فیہ مختلف ںہا کے ماکر ءفقہا قسم یہ کی ںبوا�حنفیہ مینمتقد � حکم ئیکو تو ص
ییص

ی

یل
با متعلق کے قسم سا ںہاکے نا لیکن نہیں رکو
نچہچنا ۔ نہیں ئزجا مسح پر منعل قیقر کہ ہے گیا سمجھا سے تارعبا کیبکتا رمشہو پنیا لشہیدا لحکمبا ریییہ

شل
ا حمدا بن محمد بن محمد مماا”لکاافی“ ( کہ جو
ہے متن کا خسیللسر طلمبسوا میں )ہیں لکھتے:
نيثخ ناكَ ناف يبرولجا عَل حسملا اماوي
اُ
عنم
ا
ليهلع حسملا زویج يما
مع فیلکاا(شرج :طلمبسوا حہ 1 ص236 )لخفینا علی لمسحا ببا
:جمہتر ۔ ہے ئزجا مسح پر نا تو ںہو

نییلع

یم


نیی

نیی

خ

ث
بیںا� گرا کہ ہے یہ تفصیل متعلق کے مسح پر ںبوا�
ہیں لکھتے میں حشر کی سا خسیلسراحمدا بن محمد بکر بوا ئمہلاا شمس:
ظاوم نلةب يهلع حسملا زویجل يقيقر ناكَ ناو نکمم امبھ
ً
ارفس شيملامنھل اللا هلزلمن امةفاف

6. 6 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
:خسیللسر طلمبسوا( ج1 ص236 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر (

خ

ث

یی
ہے ئزجا لیے سا مسح پر

نییلع

یم


نیی

ن
) مسلسل میں سا نکہکیو بیںا� گرا روا ہے ممکن چلنا نکہکیو ہے نہیں ئزجا مسح پر نا تو ںہو قیقر
۔ہیں کے فہلفا لہبمنز یہ


خ

ث
میں ہرکو� ترعبا کی خسیسر ئمہلاا شمس روا کمحا فیکا تھسا کے

نیی

نیی
”

نییلع

یم
“ بلا میں

نییقییق
ر پھر ، ہے گیا لکھا حکم کازاجو کر لگا قید کی
یہ قطلاا علی کے ہغیرو منعل تفصیل حکم کہ گیا �لگا”ناكَ ناو ايهلع حسملا زویجل يقيقر“

نییلع

یم


نییقییق
ر کہ ہے یہ ہرظا سے جس پر مسح
تزجاا کینہیں۔
حنفیہ ینخرمتا منعلکو ںبوا� تیسو لیمعمو کہ ہے یروضر نناجا تبا یہ قبل سے نےکر کرذ میں ےربا کے ںبوا� منعل قیقر قفمو کا
لیا کر :ہے میں ٰیولفتاا صۃخلا ۔ہے نہیں ئزجا مسح پر نا ی یکدنز کے ینخرمتا تو ئےجا
صلاف رعشلا مِ نكَ ناف هيلع حسملا زویجل سب رکلا مِ نكَولوح نكَ هنا حي
ه
ص
ْ
ل
ً
ب سخارفوا
ً
اسخرف هعم شييَ ا عَل
فلالْا اذھ( ٰیولفتاا صتہخلا: ج1ص28 فی بعالرا لفصلالمسحا)
وا :جمہترکی )اکپڑ تیسو(سبا کر با� گرا ر ئیہو بنی ہو ئیہو بنی کی )نوا یعنی(ںلوبا گرا روا نہیں ئزجا مسح پر سا تو ہو ہو گرا کہ ہے یہ تبا صحیح تو
ا یکا کر پہن کو سا کہ ہو سخت تنی سخفرتلافا میں جس ہے با� ہو یہ تو سکے جا چلا سخفر کئی �۔ہے ف
ا
اُ
م
ا
أ
ا
و
هْ
لْا
ا
لا
ا
ف
اُ
لِ ا
ا
و
ه
زو
ها
یج ِب
ْ
ع
ا
ك
ْ
لا هدلج
هه
تُ
ْ
س
ا
ی ا
ً
د
اُ
ل
اه
مُ نكَ
ْ
نِ ا
ا
ف ا
ا
نِنا
ا
م
ا
ز هءا
ا
ه
ا
ق
ه
ف
ه
ه
ه
دا
ا
ت
ْ
ع
ا
ي يذلا
هُ
ِنیا
ا
ر
ْ
و
اُ
دلا ف
ج :ئقالرا لبحرا(1 ص319 )لخفینا علی لمسحا ببا
:جمہترہیں تےکر رعتباا ءفقہا کے نےماز ےرہما کا جس ہزمو نیارود ؤں تک ںٹخنو سے جس ںہو گئے لیے کر مجلد یسےا گرا ں پر سا تو ہو تاجا چھپ
۔نہیں ئزجا نہرو ہے ئزجا مسح
ںقوعلا ےرہما کہ اہو ممعلو سے ترعبا سا بیںا� تیسو جہو� معا جو میںہیں لیا ھاچڑ اچمڑ پر مقد متما یعنی ئےجا لیا کر مجلد گرا کو نا
ئےجا پر نا تو تبگرا روا ہے ئزجا مسح کو نا فصرپر نا تو ئےجا لیا کر منعل ی ۔نہیں ئزجا ناکر مسح
با

خ

ث
لیکن ںہو تو ٹیمو روا طمضبو جو ہیں تیجا ہر قیبا بیںا� نیوا ہو فصر
یی
ہو پہنچی نہ تک حد کی

نیی

ن
ں تو ئےجا لیا کر منعل کو نا گرا نا
پر نہیں � گاہو ئزجا مسح؟ مختلف ہمبا لاقوا کے ینخرمتا ءفقہا میں ےربا سا تو تارعبا عیل کی نا ۔ ہیں فیصلہ یہ نے محققین ءعلما کر یکھد کو لاقوا و
:ہے کیا
” ب صا ،صہخلا ب صا ،ئعابد ب صا ۔ ہیں ئلقا کے زاجو معد ی پر سا ینخرمتا ئخمشا تر ہد�ز قیا�،یو طحطا ، یلمگیرعا ، بحر
۔ہیں متفق پر زاجو معد سب حلفلاا“
(ج لفقہا ہراجو2ص317 لخفینا علی لمسحا فی فصل)
۔ہے جحار ناکر نہ مسح ی پر منعل قیقر کہ اہو ممعلو سے ترعبا سا
: تبا تھیچو
ہے یروضر لینا نجا یہ بعد کے تفصیل لابا جہرمند کی ںبوا�کا مسح پر ںبوا� جن کہ مسح پر نا کہ تھا یہ تو صلاًا ،ہے گیا کیا بتثا زاجو
پر ںوزمو کے ےچمڑ نکہکیو ہو نہ ئزجا ناکر سقیا فخلا میں ےربا کے ںبوا� تراتو یہ روا ہے بتثا سے جہو کی ہترامتو یثدحاا فصر ناکر مسح
نہیں یو�۔ � ہرکو� لیکنئیلگا نے ءفقہا دقیو جو کہ ہے گیا کیا بتثا لیے سا سے لنصا لۃلاد زاجو کا مسح پر ںبوا ہیں کی خفین بیںا� سے نا
ہو ملحا کی تصفا کر مہعلا نچہچنا۔ہیں تیجاہو خلاد میں حکم کے خفین م( ملہاا بنا861:ہیں تےمافر )ھ

7. 7 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
ا عَل حسملا نا کش ل في نوکي نا وھو ةل لدلا قيرطب نكَاذا لا هب ہيرغ قالِا حلصي لاف ، سايقلا فلاخ عَل فلْ
مفلا لحمل تراسلا ہانعمو ہانعب وھ یذلا ضرصاتم د دہيرغ ورفسلا في هيف شيملا ةعب عطقلل
( یرلقدا فتح: ج1ص158 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر کیا نہیں سقیا پر نا کو چیز یسرود کسی الہٰذ ۔ ہے ئیہو سقیا ِفخلا عیتومشر کی لخفینا علی مسح کہ نہیں شک ئیکو میں سا سکتا جا ا
َّلاکہ یہ
خفین پر یقےطر کے لنصا لۃلاد ہوخفینر وا ہو خلاد میں عنی کے ؤں نے ںہوں ہیںکے ےزمو یکا عنی کے نا ر وا ہو کھار نپھاڈ لکلبا کو ں
۔ہو ممکن چلنا مسلسل نارود کے ہغیرو سفر میں
م( یرکپورمبا حمٰنلرا عبد لمعا مقلد غیر1353بوا� )ھں :ہیں لکھتے ئےہو تےکر کرذ جہو کی نےلگا دقیو پر
لافويقلا کلتب يبرولجا عَل حسملا زاوج اوط تُشا کلذ لجديو يفلْا نيعم في ناوکيل ديفلْا ثيداحا تتح لاخ
(یذحولاا تحفۃ: ج1ص382

نی
یلع

یل
او بینرلجوا علی لمسحا ببا)
کرآ میں حکم کے ںوزمو بیںا� کہتا ہیں ئیلگا ئطاشر یہ لیے کے نےہو ئزجا کے مسح پر ںبوا� نے ءفقہا سے جہو سیا :جمہتر کے خفین یثدحاا
ہو خلاد تحت کے۔ئیںجا
:تبا یںنچوؤں فتلافا نقطہ
ہب�عتلجمااو لسنۃا ہلا:
کو� قفمو کا عتلجمااو لسنۃا ہلاہے ضحاو سے تارعبا ہر ںبوا� یکربا روا نہیں ئزجا مسح پر ںبوا� تیسو � نیوا یکربا ںہا کے نا کہ
یہ جحار ی تو ئےجا لیا کر ی منعل گرا کو ہے ئزجا نا مسح پر نا کہ ہے۔
:ینمقلد غیر ہب�
1 ::ہیں لکھتے ٹیلکوسیا قدصا محمد
”برجو“ ؤں کہتے کو سلبا � فےلفا کے ں۔ہیں سکتے کر مسح پر سا ہم ،ہغیرو نیوا � تیسو ہاخو ہو میچر ہاخو سلبا ہو ،ہیں
ص :لسولرا ۃصلو(95)
2 ::ہیں لکھتے یدوجا حمٰنلرا خلیل یرقا
”فخ“ روا ہو گیا کیا ر� سے ےچمڑ جو ہیں کہتے کو ےزمو سا”بروج“ نیوا اکپڑ ہو ،ہو گیا کیا ر� سے ےکپڑ جو ہیں کہتے کو ےزمو سا
سےا میں شکل ہر ،ٹامو � ہو یکربا ،تیسو � ہو”بروج“ سے ملسلاا علیہ عرشا ۔ہے تاجا کہا”بروج“ روا”فخ“ ہے بتثا مسح پر ںنوود۔
لنبیا ۃصلوٰ(﷐ص :ظرمنا حسین کے103)
3 :عبد حمٰنلرا یزعز:ہیں لکھتے
”برجو“ ؤں ۔ہےسکتا ہو مسح پر سب نا ا� ۔کا نوا � ہو کا تسو ،ہو کا ےچمڑ ہاخو ہو ہیں کہتے کو سلبا لےاو نےھاچڑ پر ں گلو کچھ
کہ ہیں کہتے مسح مسئلہ یہ ۔نہیں ئزجا ناکر مسح پر ںبوارجو کی ہغیرو ٹنکا ،نوا روا ہے ئزجا پر ںوزمو کے ےچمڑ فصر یثدحاا صحیح روا ختہسا دخو
خلا کے۔ہے ف
ص :ینبو ِزنما صحیح(49)
4 ::ہیں لکھتے حمٰنلرا شفیق کٹراڈ
”برجو“ ۔ہیں سکتے کر مسح پر سا ہم ،نیوا � ہو تیسو ،ہو میچر ہاخو سلبا ہو ،ہیں کہتے کو سلبا � فےلفا

8. 8 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
(ص :ینبو ِزنما100)
5: :ہیں لکھتے زنباجا علی محمد
جا کیا مسح تھسا کے نطمیناا پر ےزمو کے قسم ہر ئلآ � ہو کا ےچمڑ ہاخو ،کا یشےر روا کسی � ہو نئیلونا ،تیسو � ہو نیوا ہو ہےچا ،ہے سکتا
کا ینیگزر تھکلاؤں گرا کہ ہے یہ حد ، ۔ہے ئزجا ناکر مسح ی پر سا تو ہو لیا ھندبا کر لپیٹ اکپڑ پر ں
(ص :لمصطفیٰا ۃصلا89)
:ہئدفا
بوا میں ےربا کے نےکر مسح پر ںبوارجوفصومو نچہچنا ۔ہیں تھسا کے ینمقلد غیر ی ب صا یدودمو علیٰلاا :ہیں لکھتے
”کے ستےار � سے یدسر جو چیز ہو ہر لیے کے بچنے سے رغبا و دگر ؤں � ربا ربا کے جس روا پہنے میدآ لیے کے ظتحفا کی خمز کسی کے ں
سکتا جا کیا مسح پر سا ہو حمتز کو میدآ میں پہننے پھر روا نےرتاار� ہو تاجو کا ےچمڑ ،تیسو � ہو با� نیوا ہو ہاخو ،ہے
ََ
مؤں جو ہو ی اکپڑ ئیکو � ،کا ں
۔ہو گیا لیا ھندبا کر لپیٹ پر“
( ج:ئلمسا و ئلسار2 ص184 ،185)
تبااجو کے ئللاد کے ینمقلد غیر
نمبر لیلد1:
:ہے یو� سے عنہ للہا ضیر شعبہ بن ہمغیر تحضر
بينلا اضتو يلعنلاو يب رولجا عَل حسمو ملسو هيلع اللّ لیص
( معجالتراج:ی�1 ص29 ببا

نی
یلع

یل
ا و بینرلجوا علی لمسحا ، د اد بیا سنن: ج1ص21 بینرلجوا علی لمسحا ببا)
:جمہتر ۔�مافر مسح پر ںتوجو روا ںبوا� پنیا روا �مافر ضوو نے سلمو علیہ للہا صلی مکرا نبی
سا للہا حمہر ی�تر مماا یتاور میں ےربا کےتےمافر ہیں: ”حيصْ نسح “
(ی�لترا معجا: ج1 ص29)
کہ ۔ ہے صحیح حسن یتاور یہ
: باجو
ہے ضعیف یتاور یہ:
1 : مثلاً ماکر ثینمحد رمشہو م( یرثو نسفیا مماا161،)ھ مماام( یلمہدا بن حمٰنلرا عبد198)ھ ، م( معین بن یحییٰ مماا233 بن علی مماا ، )ھ
م( ینیمد458 ،)ھ م( حنبل بن حمدا مماا241 ،)ھ مسلم مماام( جاج (ا بن 261)ھ ہغیرو نچہچنا ۔ ہے �د راقر ضعیف کو یتاور سا نے بوا مماا
م( للہا حمہر لبیہقیابکر458:ہیں لکھتے )ھ
لا نايفس هفعض ، ركنم ثيدح كاذو بْ عَلو ، يعم بْ يىيحو ، لبنح بْ دحم

أو ، يدهم بْ نحمرلا دبعو ، يروث
،نييدملا يفلْا عَل حسملا ثيدح ، ةيرغملا عَ فورعملاو ، جاجلِا بْ ملسمو
ج :للبیہقی رثالآا و لسننا فۃمعر(1ص349 ۃرلطہاا بکتا- )

نییلع

یل
ا علی لمسحا فی یور ما ببا
سےا ۔ ہے منکر یثحد یہ :جمہتر روا ینیمدیا بن علی مماا ، معین بن یحییٰ مماا ، حنبل بن حمدا مماا ، یہدی بن حمٰنلرا عبد مماا ، یرثورا نسفیا مماا مماا
مسح پر ںوزمو نے سلمو علیہ للہا صلی رحضو کہ ہے یو� یہ سے ہمغیر تحضر یثحد فومعر ۔ ہے �د راقر ضعیف نے جحجا بن مسلم۔ �مافر

9. 9 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
2 : م( للہا حمہر یونو مہعلا مسلم حرشا676:ہیں لکھتے )ھ
بْا دحماو ىدهم بْ نحمرلا دبعو يروثلا نايفس عَ هفيعضت لقنو قىيهبلا هفعض دقو ظافلِا هفعض فيعض هن

أ
ا نكَ ناو ثيدلِا ةئم

أ ملاع

أ هم ءلؤهو جاجلِا بْ ملسمو يعم بْ يىيحو نييدملا بْ عَلو لبنح نسح ثيدح لاق يذمتُل
هفؤه مِ دحاو كل لب هيلع نومدقم ءلؤعَل مدق درفنا ول ءل :ةفرعملا لها قافتب يذمتُلا
یوللنو ب

ذھ
مل
ا حشر(: ج1 ص416 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر عبد ،یرثو نسفیا نے بیہقی مماا ۔ہے �د راقر ضعیف نے یثحد ظحفا سےا روا ہے ضعیف یتاور یہ بن علی ،حنبل بن حمدا ،یہدی بن حمٰنلرا
جاج (ا بن مسلم ،معین بن یحیی ،ینیمدیا کو یثحد سا نے ی�تر مماا ۔ہیں برکاا کے یثحد ئمہا تاحضر یہ ۔ہے کیا نقل ناہو ضعیف کا سا سے
چہگرا”حسن“ ہیں ممقد پر للہا حمہر ی�تر مماا تاحضر یہ لیکن ہے کہا یکا ہر گرا سے میں نا بلکہ ادانفرا کو ہلا قتفابا ی تب ئےجا یکھاد
۔ہیں ممقد پر ی�تر مماا فتمعر
3 : م ( للہا حمہر د اد بوا مماا275 :ہیں تےمافر )ھ
اللّ لیص بينلا نا ہيرغملا عَ فورعملا نل ثيدلِا اذبھ ثديح ل یدهم بْ نحمرلا دبع نكَو عَل حسم ملسو هيلع
يفلْا
( بیا سنند اد : ج1ص24 ببا بینرلجوا علی لمسحا)
:جمہتر ا ہیں یتیںاور فومعر جو سے للہا ضیر شعبہ بن ہمغیر تحضر نکہکیو تھے تےکر نہیں نبیا یثحد یہ یہدی بن حمنلرا عبد تحضر میں ن
)کا بینرلجوا علی مسح کہ نہ ( ہے کرذ کا لخفینا علی مسح
4:حمہر ئینسا مماا للہا(م303ھ): ہیں لکھتے
م ملعن انا نا ۃيرغملا عَ حيحصلاو ،ةياورلا ہ ذھ عَل سیقبا عبتا
ً
ادحا ملس و هيلع اللّ لیص بينلا يفلْا عَل حسم
( ج: ئیللنسا ٰیلکبرا لسننا1ص92

نی
یلع

یل
ا و بینرلجوا علی لمسحا ببا ج یۃالرا نصب ،1ص92 ببا علی لمسحا و بینرلجوا

نی
یلع

یل
ا)
:جمہتر کے علم ےرہما روا کی نہیں یتاور نے کسی ہوعلا کے قیس بوا یتاور یہئیدتا کی سا یوار روا ئی کو بقمطا شعبہ بن ہمغیر تحضر ۔ تاکر نہیں
۔کیا مسح پر ںوزمو نے م لسلاا علیہ رحضو کہ ہے یہی یتاور صحیح سے عنہ للہا ضیر
5: مقلد غیر یرکپو رمبا حمنلرا عبد لمعام(1353)ھ نبیا ںیو قفمو پناا بعد کے نےکر نقل لاقوا کے ثینمحد ئمہا میں ےربا کے یتاور سا
: ہیں تےکر
ک�معَل مدقم ملعا
ی
لیاعت اللّو یدنع مه حيصْ نسح هنب یذمتُلا مکح
(ج ی�لترا معجا حشر یذحولاا تحفۃ1ص347)
:جمہتر کے ی�تر مماا یناد راقر ضعیف کو یثحد سا کا ثینمحد ئمہا یکدنز ےمیر” صحیح حسن“ ۔ ہے ممقد پر کہنے

:ہیں لکھتے جگہ یکا
ثيدلِا ةئما مِ يرثک هفعضو
(یذحولاا تحفۃ : ج1ص344

نییلع

یل
او بینرلجوا علی لمسحا فی ء جاما ببا)
:جمہتر ہے �د راقر ضعیف نے یثحد ئمہا سے بہت کو یثحد سا
نمبر لیلد2:

10. 10 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
: ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر یشعرا سیٰمو بوا تحضر
ملسو هيلع اللّ لیص اللّ لوسر نا و اضتو عَل حسميبرولجا ولايلعن
( د اد بیا سننج:1 ص24 بینرلجوا علی لمسحا بباج جہما بنا سنن ،1ص41 علی لمسحا فی ءجاما بالخفینا)
:جمہتر ا� نے سلمو علیہ للہا صلی للہا لسور۔ �مافر مسح پر ںتوجو روا ں بو
:باجو
لاًوا۔۔۔ ہے ضعیف یثحد یہ۔
1 للہا حمہر د اد بوا مماا م(275)ھہیں تےمافر میں ےربا کے سا کے:
یوقلب لو لصتملب سیل
:د اد بیا سنن( ج1ص24 ببا علی لمسحا )بینرلجوا
:جمہتر ۔یقو نہ ہے متصل یثحد یہ
2 یلعیز مہعلام( للہا حمہر 762ہیں تےمافر )ھ:
یوقلب لو لصتملب سیل
( :یۃالرا نصب ج1ص244 لخفینا علی لمسحا ببا)
:جمہتر یقو نہ ہے متصل یثحد یہ۔
3 م( یرکپورمبا حمنلرا عبد1353 ہیں لکھتے تبا یہی ی)ھ:
یوقلب لو لصتملب سیل
(یذحولاا تحفۃ: ج1ص348

نی
یلع

یل
او بینرلجوا علی لمسحا فی ءجاما ببا)
۔یقو نہ ہے متصل یثحد یہ :جمہتر
۔۔۔نیاًثا یوار یکا میں سا” نسنا بن عیسیٰ نسنا بوا“ ضعیف کہ جو ہے ہے :ںہو حظہملا ئمہا تیحاتصر ،
: اللّ دبع بيل تلق :مثرلا لاقهفعضف نانس بْ یسییع نانس بوا
سےا نے ںنہوا تو کہ چھاپو میں ےربا کے نسنا بن عیسیٰ نسنا بوا سے حنبل بن حمدا مماا نے میں کہ ہیں تےمافر م ثرا مماا ۔ �د راقر ضعیف
لاق و ةعرز بوا بْ بوقعي:نايفس ثيدلِا يل
۔ ہے ھیلاڈ میں یثحد نسنا بن عیسیٰ :ہیں تےکر نقل سے معین بنا مماا للہا حمہر شیبہ بن بیعقو مماا
ض : يعم بْا عَ ةعاجم لاقوعثيدلِا في
۔ ہے ضعیف میں یثحد نسنا بن یٰ
شییع
:کیا نقل نے عتجما یکا سے معین بنا
ثيدلِا فيعض طلمخ : ةعرر بوا لاقو
۔ ہے ضعیف روا لااو نےکر ملط خلط میں یثحد یہ: ہیں تےمافر عہرز بوا
متاح بوا لاقوب سیل :ۃرمثيدلِا في یوق
۔ہے نہیں یقو میں یثحد یہ :ہیں تےمافر تمحا بوا
فيعض :ئیاسنلا لاقو
ضعیف یہ : ہیں تےمافر ئینسا مماا۔ہے

11. 11 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
ا عَ نیانکلا لاقوجتيح لو هثيدح بتکي : مزاح بي هب
۔ئےجا �بنا نہ لیلد سا لیکن ئےجا تو لکھی یثحد کی سا :ہیں تےکر نقل سے مزحا بوا مماا نیکنا مماا
( �لتہذا �تہذ ج :5ص197)
لمعا مقلد غیر م( یرکپورمبا حمٰنلرا عبد1353: ہیں لکھتے جہو روا یکا کی ضعفکے یثحد سا )ھ
لثا ةلع ثيدلِا اذھ فعضلو تلق ِ
ُ
لمخ نانس بْ یسییع نا ھیو هثط
(یذحولاا تحفۃ: ج1ص348)
:جمہتر میں( یرکپورمبا حمٰنلرا عبد) ضعیف کے یثحد سا کہ ںہو کہتاتیسر یکا کی نےہو جہو ی بن عیسیٰ کہ ہے یہ ہو روا ہے ی نسنا” طلمخ“
۔ہے یوار )لااو نےکر ملط خلط میں یثحد(
نات�اور :محمل کا
کا

نییلع

یل
ا علی مسح تھسا کے بینرلجوا علی مسح میں ت�اور نا فرمعا ۔ہے نہیں ئلقا ی ئیکو کا

نییلع

یل
ا علی مسح روا ہے کرذ ی
:ہے میں لسننا
يلعنلا عَل حسملا زاوج لیا ةئملا مِ دحا بهذي لمو
(ج :لسننا فرمعا1 ص347)
:جمہتر۔ہے نہیں ئلقا کا مسح پر ںتوجو ی ئیکو سے میں ئمہا
کہ کہیں یہ میں ےربا سا ینمقلد غیر گرا” ںیہاہے ئزجا مسح پر سا پھر ہو تک ںٹخنو جو ہے تاجو ہو دا� سے ںتوجو“ گے کہیں ہم تو
۔ہے �مافر نے ءفقہا کہ جیسا ہیں

نیی

نیی

خ

ث
ی دا� سے بینرجو کہ لو کر ی میں بینرجو توہو تےکر میں نعلین لفظ عوتا یہی گرا کہ
نمبر لیلد3:
: ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر لبلا تحضر
يبرولجاو يفلْا عَل حسيَ ملسو هيلع اللّ لیص اللّ لوسر نكَ
ج : نیاللطبر لکبیرا لمعجما (1ص278 یثلحدا قمر1054 )لبلا عن ۃعجر بن کعب یۃاور من
۔ تھے تےمافر مسح پر ںبوا� روا ںوزمو سلمو علیہ للہا صلی رحضو :جمہتر
: باجو
ہے ضعیف ی یثحد یہ۔
یرکپورمبا حمٰنلرا عبدم(1353)ھ : ہیں لکھتے
فيعض
ً
اضيا وهف للاب ثيدح اما
ج یذحولاا تحفۃ(1ص349 )
۔ہے ضعیف ی یثحد کی لبلا تحضر :جمہتر
:ہئدفا
ِیثدحاا عفو� متما یرکپورمبا حمٰنلرا عبد لمعا مقلد غیر بینرلجوا علی مسح لکھتے ئےہو یتےد راقر جحتجااو رعتباا بلقانا روا ضعیف کو
:ہیں

12. 12 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
الِاو یدنعام اذھ مکلالا عَ لاخ حيصْ ع وفرم ثيدح يبرولجا عَل حسملا ب ب في سیل هنا لص
(یذحولاا تحفۃ :یرکفوراا نملل
ج2ص349)
:جمہتر تحقیق ی میر یہ روا ہو لیخا سے مکلاو ح� جو نہیں بتثا یثحد عفو� صحیح ئیکو میں ببا کے بینرلجوا علی مسح کہ ہے یہ صلحا۔ ہے
حمدا تکالبرا بوا یلومو مقلد غیر :ہیں لکھتے
کر مسح پر ںبوا� لیکن ہیں یثدحاا ہد�ز بہت لیاو نےکر مسح پر ںوزمو۔ہے نہیں صحیح یثحد ئیکو متعلق کی نے
ص :تیہکابر یوفتا(18)
نمبر لیلد4:
بہصحا بعض نچہچنا ،ہیں رثاآ کے عنہم للہا ضیر :ہے میں د اد بیا سنن
برلاو دوعسم بْاو بلاط بيا بْ عَل يبرولجا عَل حسمو : دؤاد بوا لاقا ةماما بواو کلام بْ سنا و بزاع بْ ء لهسو
۔ سابع بْاو باطلْا بْ رعم عَ کلذ یورو ثيرح بْو رعمو دعس بْ
د اد بیا سنن(ج :1ص24 )بینرلجوا علی لمسحا ببا
:جمہتر علی تحضر : ہیں تےمافر د اد بوا مماالبطا بیا بن تحضر ، تحضر ،دمسعو بن للہا عبد تحضر ، لکما بن نسا تحضر ، بزعا بن ءابر بوا
سعد بن سہل تحضر ،مۃماا روا یو� ی سے سعبا بنا تحضر روا عمر تحضر تبا یہی روا ہے کیا مسح پر ںبوا� نے یثحر بن وعمر تحضر
۔ہے
نمبر باجو1:
پر ںبوا� جن نے تاحضر ناتھیں بیزد روا ٹیمو تنیا � تھیں کی ےچمڑ تو � ہو �مافر مسح مثل جو کے ےچمڑتھیں۔ شیبہ بیا بنا مصنف
:ہے یتاور میں
لاق امنھا نسلِاو بیسملا بْ ديعس عَ ہداتق عَ:
ه
يَ
ا
س
ه
ح
ا
ص ناكَ اذا يبرولجا عَل ِف
ْ
ي
ا
ق
ْ
ي
:شیبۃ بیا بنا مصنف( ج2ص276 ۃرلطہاا بکتا- بینرلجوا علی لمسحا فی ببا- یثلحد ا قمر1988)
:جمہتر ۔ ںہو ٹیمو بخو ہو طیکہبشر ہے ئزجا مسح پر ںبوا�
ہئدفا: میں لغت”
ا
ص ِف
ْ
يق “نچہچنا ۔ہو ٹامو روا طمضبو بخو جو ہیں کہتے کو ےکپڑ سا :ہیں لکھتے یز رطمل
ا ینلدا صرنا مہعلا
في
ا
سخ
ه
فلاخ
ٌ
قيف
ا
ص بثوو
ج :ب رْ
غُمل
ا �تر فی ب رْ

غُمل
ا(1 ص476)
:جمہتر”قيفص بثو“ ۔ہے لٹا کا ےکپڑ یکربا یہ روا ہیں کہتے کو ےکپڑ ٹےمو
:ہیں لکھتے یلمقرا محمد بن حمدا
فيسخ فلاخ )
ٌ
قيِف
ا
ص ( وهف )
ً
ة
ا
قا
ا
ف
ا
ص ( مضلب بوثلا )
ا
ق
ه
ف
ا
ص (
:لکبیرا حلشرا �غر فی لمنیرا حلمصباا(ج1 ص343)
:جمہتر
ا
ق
ه
ف
ا
ص ( بوثلا ) عنی کا یکربا یہ روا ناہو ٹامو کا ےکپڑ۔ہے لٹا کا ےکپڑ
لمسیبا بن سعید تحضرم(93روا )ھ م( یبصر حسن تحضر110 تاحضر نے ںنہوا کہ ہے ہرظا روا ہیں سے میں بعینتا ںنوود )ھ
بہصحا کہ اہو ممعلو ۔ گاہو �د ٰیفتو ی کر یکھد عمل کا عنہم للہا ضیر ماکر بہصحا عنہم للہا ضیربوا� پتلی معا ی نہیں ل فاو ئلقا کے مسح پر ں
تھے۔ ہو بتثا قفمو کا ینمقلد غیر سے نا کہ

13. 13 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
نمبر باجو2:
م( یرکپورمبا حمٰنلراعبد1353:ہیں لکھتے میں ےربا کے سا )ھ
تبثي لم هنار تنكَ ايهلع نوحسيَ منھع اللّ ضیر هباحصلا نكَ تیلا ةبراولجا ناست ل ثيبح قئاق عَل کسمت
يَ لو مادقلالمحتيف ايهف شيملا عباتت مهل نک
ً
ةنيثخ
ً
ةقيفص تنكَ هنا : ِلْا نيعم في انھا اوارف
ا
ف تتح ةلخاد انھاو فا

ا
تفرع دقو یدنع رهاظلا وھ لتماحلا ذھو يفلْا عَل حسملا ثيداحا هنل يبرولجا عَل موقلا حسم انما دحما ملا لوق نكَ
۔۔۔۔فلْا ةلزلمن مھدنع مزلي لاف ةبراولجا عَل ةباحصلا حسم مِ ،
ً
اقلطم يبرولجا عَل حسملا زاوج ايهلع نوحسيَ انوكَ تیلا
وا ناكَ ينيثخ رفکتف يقيقر
یذحولاا تحفۃ(: ج1ص354 )ی
لع

یل
او بینرلجوا علی لمسحا فی ء جاما ببا
:جمہتر تاہو نہیں بتثا یہ سے سا پنڈ نہ جو تھیں یسیا ہو تھے تےکر مسح عنہم للہا ضیر ماکر بہصحا پر ںبوا� جن کہلیو ھہر )ھےندبا بغیر( پر ں
۔ ہو ممکننا چلنا مسلسل میں نا کہ تھیں یسیا نہ روا ںہو سکتی

خ

ث
روا ٹیمو بیںا� ہو کہہے لحتماا یہ ا�
یی
للہا ضیر بہصحا روا ںہو

نیی

ن
نہیںا عنہم
ہیں خلاد تحت کے یثدحاا کی لخفینا علی مسح یہ کہ ںہو کھتےر یہظر یہ روا ںہو سمجھتے میں حکم کے خفین۔ میر لحتماا یہی روا ہے جحار یکدنز ے
ا ہو روا کیا مسح پر ںبوا� نے عتجما یکا کہ ہیں چکے سن لقو یہ کا حمدا مماا پآ ۔تھے کے خف لہبمنز ںہا کے نا� بہصحا عنہم للہا ضیر ماکر
ممقا سا ۔قیقر � ںہو

نیی

خ

ث
ہو ہےچا ہے ئزجا مطلقاً ناکر مسح پر ںبوا� کہ تاآ نہیں مزلا یہ سے نےکر مسح پر ںبوا� کے۔وکر رغو پر
:ہئدفا
یدجد ینمقلد غیرینمقلد غیر نہرو تھی یہ تو ئےار کی ی گربز کے بینرلجوا علی مسح :ئیںمافر حظہملا ،ہیں نہیں ئلقا کے
1: :ہیں لکھتے یرکپورمبا حمٰنلرا عبد
جحارلاو۔۔۔یدنعام اذھ مکلالا عَ لاخ حيصْ ع وفرم ثيدح يبرولجا عَل حسملا ب ب في سیل هنا لصالِاو
ينيثخ يقيفص ناكَ اذا يبرولجا نا :یدنع نکاسمتسی ل ثيبح يقيقر ناكَ اذا اما و اميهلع حسملا زویج يفلْا نيعم في امهف
۔لمتا یدنع اميهلع حسملا زاوج في و يفلْا نيعم في اسیل امهف اميهف شيملا نکيَ ل و
ُ
دش لاب يمدقلا عَل
ج :یرکفوراا نملل
یذحولاا تحفۃ(2ص349 و354 و بینرلجوا علی لمسحا فی ءجا ما ببا)

نی
یلع

یل
ا
یہ روا ہو لیخا سے مکلاو ح� جو نہیں بتثا یثحد عفو� صحیح ئیکو میں ببا کے بینرلجوا علی مسح کہ ہے یہ صلحا :جمہتر ۔ ہے تحقیق ی میر یدمز(
گی ںہو میں حکم کے ںوزمو ہو تو ںہو

نیی

خ

ث
روا ٹیمو بیںا� گرا کہ ہے یہ تبا جحار یکدنز ےمیر )ہیں لکھتے تنیا گرا روا گا ہو ئزجا مسح پر ناروا
ؤں ھےندبا بغیر کہ ںہو یکربا میں ےربا کے نےکر مسح پر نا ،ہیں نہیں میں حکم کے ںوزمو یہ تو ہو ممکن چلنا میں نا نہ روا ںہو سکتی ھہر نہ پر ں
)ہیےچا ناکر نہیں یعنی( ہے )ممقا کا رغو( ملتا یکدنز ےمیر
2: ہلود حسین یرنذ ںمیا: ہیں لکھتے ی
ةشدخ هيفف نوزوجملا هب کستم ام كلو ليلد ہزاوج عَل مقي لم هنل زئابج سیل ۃروکذملا ةبرولجا عَل حسملا
۔ۃرھاظ
ج :یہیرنذ ٰیوفتا(1ص327)
ئیکو کی سا کہ لیے سا ،ہے نہیں ئزجا مسح پر ںبوا� ہرکو� :جمہتر صحیحجن نے ینزمجو روا ہے نہیں لیلد میں سا ،ہے کیا للاستدا سے ںوچیز
۔ہیں تشاخد

14. 14 مسح پر ںوزمومسئلہ کا نےکر نہ مسح پر ںبوا� روا نےکر
3 لمعا مقلد غیر یکا ئےہو تےکر یددتر کی سا ،تھا �د ٰیفتو یکا میں زاجو کے مسح پر ںبوا� نے یتسر �ا للہا ء ثنا یلومو سعید بوا یلومو
:ہیں لکھتے یہلود ینلدا فشر
کۃمعر مسئلہ کا نےکر مسح پر ںبوا� شیخ ۔ ہے مسلک کا ہغیرو للہا حمہر فعیشا مماا ،ئمہا بعض یہ ہے لکھا کچھ جو نے نالامو ۔ ہے ءارلاا
۔نہیں صحیح لیلد کہ لیے سا نہیں صحیح مسلک یہ مگر ہے مسلک یہی ی کا تیمیہ بنا مسلالاا
ج :ئیہثنا ٰیوفتا (1ص439)
: ہیں لکھتے یدمز گےآ
پھر روا فعل کے بہصحا چند نہ ،سے صحیح سقیا نہ ،سے عجماا نہ ،سے صحیح عفو� یثحد نہ ،اہو بتثا سے نآقر نہ مسئلہ یہ ئللاد کے سا
روا سےيلجر لسغ ہے بتثا سے سلمو علیہ للہا صلی للہا لسور مسح پر جس(میچر خف الہٰذ ۔ہے بتثا سے نیآقر نص) سو کے پر برجو ءا
۔اہو نہیں بتثا مسح
ج :ئیہثنا ٰیوفتا(1ص440)
4: :ہیں لکھتے حمدا تکالبرا بوا یلومو
۔ہے نہیں صحیح یثحد ئیکو متعلق کی نےکر مسح پر ںبوا� لیکن ہیں یثدحاا ہد�ز بہت لیاو نےکر مسح پر ںوزمو
ص :تیہکابر یوفتا(18)
5: نسیو محمد یلومو:ہیں لکھتے
کثرا کی با� مسح ۔ ہے ئزجانا ناکر مسح پر ںبوا� پتلی روا لیمعمو ںہو ئیہو بنی خف ہو کہ جب ہے سترد مسح پر ںبوا�۔ہیں ضعیف یں ضحد
ص :ی
ق

یمل
ا رستود(78)