¿Qué es la Misa?

Significado de la Santa Misa

1. ¿ Qué es la Misa ?

2. 1) Una Acción Litúrgica “ Una acción de Cristo ...”

3. Una Acción Litúrgica “…y de la Iglesia ”

4. Centro de la vida de la Iglesia “La Eucaristía es la fuente y cumbre de la vida cristiana . Los otros sacramentos y todos los ministerios eclesiásticos y obras de apostolado , están unidos a la Eucaristía y están orientados a ella . Porque en la sagrada Eucaristía está contenida todo el bien espiritual de la Iglesia , Cristo mismo , nuestra Pascua. ” (CCC # 1324).

5. La Misa y la Comunidad : la Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia

6. La Parroquia : Lugar propio de la Misa dominical

7. Una Acción Sagrada : “ La obra de la redención se realiza . ” (SC # 2). “No otra acción de la Iglesia puede igualar su eficacia . ” (SC # 7). Cumbre y Fuente de la vida de la I glesia : La sagrada liturgia no agota toda la actividad de la iglesia pero es cumbre y fuente de la vida de la Iglesia ( SC #9-10). Los fieles deben tener la disposición adecuada (SC #11). No es una función privada sino una celebración de toda la Iglesia (SC #26). Hay diferentes oficios litúrgicos (SC #28 & 29).

8. “ La obra de la redención se realiza .” Algo muy sagrado sucede en la Misa : ¡Dios está salvando !

9. “No otra acción de la Iglesia puede igualar su eficacia . ” (SC # 7)

10. “ Los fieles deben tener las disposiciones adecuadas ”

11. “ Hay diferentes oficios litúrgicos ”

12. 2) Una Comida Ritual “En la Última Cena ”

13. 1 Cor. 11: 23-26 “ Yo recibí esta tradición del Señor , que a mi vez , les he transmitido : que el Señor Jesús , la noche en que fue entregado , tomó el pan, y después de dar gracias lo partió diciendo , “ esto es mi cuerpo que es entregado por ustedes . Hagan esto en memoria mía .”De la misma manera , tomando la copa , dijo : “ esta es la sangre de la nueva alianza . Hagan esto en memor i a mía ” ” Cada vez que coman de este pan y beban de esta copa , están proclamando la muerte del Señor hasta que vuelva .”

14. Las acciones de la Misa por naturaleza son las de una comida, una comida sagrada . Las acciones sagradas de Jesús con el pan y el vino tuvieron lugar durante una cena religiosa , celebrando la Pascua Judía .

15. Partiendo el Pan El nombre más antiguo de la Eucaristía fue “ la fracción del pan ” ( Hechos 2: 42- 46, 20:7), una designación que resalta el aspecto del banquete . En los últimos siglos , debido a los reformadores protestantes que negaban la “ p resencia real” y el “ aspecto “ sacrificial” de la Misa , la Eucaristía como un ritual de “comer juntos ” (la Cena ),no se enfatizó suficientemente .

16. Comer y beber juntos e n amistad debe ser un signo visible de unidad y caridad auténticas . Los símbolos realizan lo que ellos simbolizan .

17. Una comida sagrada : Jesús le dio a la Cena Pascual judía su significado definitivo . El “ paso ” de Jesús al Padre por su muerte y resurrección , “la Nueva Pascua”, se anticipa y se celebra en la Eucaristía .

18. 3) Un Sacrificio y un Memorial

19. El Sacrificio de la Misa El sacrificio ritual de la Misa es un “ sacramento ” del único sacrificio de Jesús en la cruz . Es el mismo sacrificio de Jesús e n la cruz que sucedió una sola vez en la historia de la humanidad y que tiene el poder de salvarnos y esta misma acción salvadora se hace presente otra vez por un milagro miracle en la Misa de una manera incruenta . Celebrar el sacrificio de la Misa es : “ Aplicar de nuevo el poder del Calvario para el perdón de los pecados ” (SC #47).

20. “ El sacrificio de Cristo en la cruz y el sacrificio de la Misa son un mismo sacrificio ”.

21. En expiación de nuestros pecados y en sufragio por los difuntos . La Misa aplica el poder del sacrificio de la cruz por el perdón de los pecados que cometemos a diario . El sacrificio de la Misa también se ofrece , en virtud de la Comunión de los Santos, por los fieles difuntos que han muerto en amistad con Cristo pero no han sido totalmente purificados , de modo que puedan entrar a la luz y la paz de Cristo.

22. “ Aplicando el poder del Calvario para el perdón de los pecados ” (SC #47).

23. Un Memorial: “ Hagan esto en memoria mía ” El mandato de Jesús de repetir sus acciones y palabras hasta que vuelva no solamente nos exige recordar lo que hizo por nosotros . Está claramente dirigida a la celebración litúrgica , por los apóstoles y sus sucesores , por la Iglesia entera . La Iglesia Católica siempre ha sido fiel a este mandato del Señor .

24. Memorial La Eucaristía es el memorial de la “Pascua de Cristo”, que es la obra divina de salvación llevada a cabo por la vida , muerte , y resurrección de Cristo. O bra que se hace presente por la acción litúrgica .

25. “ Proclamamos tu muerte , proclamamos tu resurrección , oh Señor , hasta que vuelvas .”

26. “In Persona Christi” Es Cristo mismo , el eterno Sumo S acerdote de la Nueva Alianza quien , actuando por medio del ministerio de los sacerdotes , ofrece el sacrificio eucarístico ”. (CCC # 1410)

27. “In Persona Christi”

28. 4) Un encuentro concreto con Jesús : La Presencia Real y la Santa Comunión

29. Transubstanciación Los católicos creémos que el Cuerpo y la Sangre de Jesús están realmente presentes e n el pan y el vino consagrados . En la Misa proclamamos este misterio de nuestra fe . Es un misterio que los cristianos hemos tratado de entender a través de los siglos . La doctrina que la Iglesia Católica utiliza para explicar este misterio se llama ‘ Transubstanciación ”: el cambio de toda la substancia del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, mientras que los accidentes (forma, textura , color, sabor , olor , etc ) permanecen . En este sacramento Cristo está presente de un “ modo único ” , todo y entero , Dios y hombre, substancialmente y permanentemente .

30. Adoración A través de la Eucaristía esta relación concreta con Dios es posible e n Cristo. En la liturgia de la Misa , expresamos nuestra fe e n la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y vino, haciendo genuflexión o haciendo una venia como una señal de adoración al Señor .

31. Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente “ En el santísimo sacramento de la Eucaristía están contenidos verdadera , real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo , y, por consiguiente , Cristo entero . Esta presencia se denomina real, no a título exclusivo , como si las otras presencias no fuesen reales , sino por excelencia , porque es substancial , y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente . ” (CCC # 1374).

32. “ Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del altar”.

33. La Santa Comunión

34. “ Tomen y coman ” El Señor hace esta invitación a sus discípulos , urgiéndolos a recibirle e n el sacramento de la Eucaristía . “ Verdaderamente les digo , si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre , no tendrán vida . ” ( Jn 6:53)

35. Comunión bajo dos especies En la Misa el pan y el vino se transforman en Cristo mismo , todo y entero , bajo las apariencias de pan y vino. Esto significa que cuando uno recibe la Santa Comunión solamente bajo la forma de pan, se recibe a Cristo mismo y a todo Cristo. Lo mismo se afirma cuando se recibe la Santa Comunión solamente bajo la forma de vino. Cuando se recibe la Santa Comunión bajo las dos especies no se está recibiendo “ algo más ”, sino tan solamente es un signo más completo de la realidad invible que está ocurriendo en ese momento .

36. Concomitancia Por virtud de su conexión natural o concomitancia , todo lo que pertenece a la humanidad de Cristo está presente bajo cualquiera de las especies . Entonces , bajo la forma se pan está contenido no solamente el Cuerpo de Cristo, sino también su Sangre, su alma, y su divinidad , y todos los accidentes de su humanidad . Bajo la forma de vino está presente no solamente la Sangre de Cristo, sino también todo lo que naturalmente está unido con su Sangre, es decir , su Cuerpo , alma, divinidad , y todos los accidentes propios a su humanidad .

37. Unión con Cristo, la Cabeza , y con su Cuerpo , la Iglesia .

38. Los frutos de la comunión   Aumenta nuestra unión con Cristo. “El que come mi carne y bebe mi sangre vive en mí y yo en él . ” ( Jn 6:56). Preserva , aumenta , y renueva la vida de la Gracia recibida en el Bautismo . ( Verdadero alimento espiritual ) . Nos separa del pecado ( nos limpia de pecados y nos preserva de futuros pecados ) . Fortalece nuestra caridad ( reaviva nuestro amor por Dios y el prójimo ) . Nos une más íntimamente a todos los fieles en un cuerpo ( renueva , fortalece , y profundiza nuestra participación en la Iglesia ) . Nos compromete con los pobres ( Reconocemos a Cristo en el poor). Nos une a los demás cristianos (al conmemorar el misterio pascual y vivir en comunión con Cristo) .