Slide Escola De Atenas

Estudo iconográfico, demonstrando a influência e a importância dos pensadores da Grécia antiga no período renascentistas.

1. A ESCOLA
DE
ATENAS
Rafael Sanzio
(1483-1520)

3. A Escola de Atenas é uma celebração A Escola de Atenas é uma celebração
da filosofia. A cena foi tirada de um da filosofia. A cena foi tirada de um
local do período clássico, como a local do período clássico, como a
arquitetura e o ambiente. Personagens arquitetura e o ambiente. Personagens
representando cada assunto que representando cada assunto que
deveriam ser mantidos em ordem para deveriam ser mantidos em ordem para
dar uma idéia de um verdadeiro dar uma idéia de um verdadeiro
debate filosófico astronomia, debate filosófico astronomia,
geometria, aritmética, e geometria geometria, aritmética, e geometria
sólida são mostrados em forma sólida são mostrados em forma
concreta.concreta.

4. A Escola de Atenas representa a A Escola de Atenas representa a
verdade adquirida através da verdade adquirida através da
razão. Rafael não criou sua razão. Rafael não criou sua
ilustração com figuras ilustração com figuras
alegóricas, como era costume alegóricas, como era costume
nos séculos XIV e XV. Mas, nos séculos XIV e XV. Mas,
agrupou personagens solenes de agrupou personagens solenes de
pensadores e filósofos juntos pensadores e filósofos juntos
num amplo espaço, numa num amplo espaço, numa
grandiosa moldura arquitetural.grandiosa moldura arquitetural.

5. Esta moldura é caracterizada por uma
alta cúpula, uma abóbada sem teto e
pilastras. Ele provavelmente se
inspirou na arquitetura romana ou —
como pensa a maioria dos
pesquisadores — no projeto de
Bramante para a nova igreja de São
Pedro a qual é a síntese do
paganismo e da filosofia cristã

6. Os personagens que dominam a Os personagens que dominam a
composição não estão amontoados, composição não estão amontoados,
nem sufocados. Mas bem distribuídos nem sufocados. Mas bem distribuídos
no amplo recintono amplo recinto

8. Os árbitros destas regras, os Os árbitros destas regras, os
principais personagens, Platão e principais personagens, Platão e
Aristóteles, são mostrados no Aristóteles, são mostrados no
centro da pintura, engajados centro da pintura, engajados
numa discussão filosófica.numa discussão filosófica.

9. PlatãoPlatão
No centro da No centro da Escola de Escola de
AtenasAtenas destaca-se Platão destaca-se Platão
(427-347 a.C.), segurando (427-347 a.C.), segurando
sua obra sua obra TimaeusTimaeus, e , e
apontando sua mão direita apontando sua mão direita
para cima, gesto que para cima, gesto que
representa a "teoria das representa a "teoria das
formas" (abstrata e formas" (abstrata e
intangível).intangível).

10. AristótelesAristóteles
Também no centro da Escola
de Atenas, ao lado esquerdo
de Platão e portando sua
obra Ética, está o vigoroso
Aristóteles, seu discípulo
dileto, gesticula em direção à
terra, o que representa a
"percepção pelos sentidos",
base de sua concreta teoria
do conhecimento.

11. Platão aponta para o alto e Platão aponta para o alto e
Aristóteles aponta para as Aristóteles aponta para as
coisas mais concretas ao seu coisas mais concretas ao seu
redor. Com isso Rafael parece redor. Com isso Rafael parece
querer mostrar a diferença querer mostrar a diferença
entre a filosofia de Platão e entre a filosofia de Platão e
sua inspiração teórica e a sua inspiração teórica e a
maior praticidade de maior praticidade de
AristótelesAristóteles..

12. SócratesSócrates
"Sócrates em "Sócrates em
ação". No ação". No
fundo, Sócrates fundo, Sócrates
argumenta. argumenta.
Diante dele, da Diante dele, da
esquerda para a esquerda para a
direita: direita:
Xenofonte, Xenofonte,
Ésquines e Ésquines e
Alcibíades. Alcibíades.

13. Parmênides de EléiaParmênides de Eléia
Parmênides segura Parmênides segura
um livro, um livro,
provavelmente os provavelmente os
seus poemas, seus poemas,
intitulado de “Sobre intitulado de “Sobre
a natureza”. Esta a natureza”. Esta
obra trata, em duas obra trata, em duas
partes do caminho partes do caminho
da verdade e do da verdade e do
caminho da opiniãocaminho da opinião..

14. Heráclito de ÉfesoHeráclito de Éfeso
A idéia trazida por A idéia trazida por
Heráclito é a de que Heráclito é a de que
o mundo não é um o mundo não é um
lugar estático, mas lugar estático, mas
um fluxo, uma um fluxo, uma
mudança mudança
permanente de permanente de
todas as coisas, um todas as coisas, um
constante vir-a-ser. constante vir-a-ser.
Nada permanece o Nada permanece o
mesmo, nem por mesmo, nem por
um instante.um instante.

15. PitágorasPitágoras
Na parte inferior Na parte inferior
da à esquerda, da à esquerda,
vemos a figura de vemos a figura de
Pitágoras Pitágoras
explicando sua explicando sua
teoria. No detalhe, teoria. No detalhe,
a tabela com a tabela com
alguns símbolos alguns símbolos
musicais e o musicais e o
número triangular número triangular
1+2+3+4. 1+2+3+4.

16. ZenãoZenão
No lado No lado
esquerdo da esquerdo da
Escola de Escola de
AtenasAtenas, vemos a , vemos a
face de Zenão face de Zenão
de Eléia, que de Eléia, que
viveu na Antiga viveu na Antiga
Grécia por volta Grécia por volta
de 450 a. C. de 450 a. C.

17. A pintura representa o pensamento clássico, A pintura representa o pensamento clássico,
mas é também dedicada às artes liberais, mas é também dedicada às artes liberais,
simbolizadas pelas estátuas de Apollo e simbolizadas pelas estátuas de Apollo e
Minerva. Gramáticos, Matemáticos e Músicos Minerva. Gramáticos, Matemáticos e Músicos
são personificados por figuras localizadas nos são personificados por figuras localizadas nos
patamares, à esquerda. Geômetras e patamares, à esquerda. Geômetras e
Astrônomos estão à direita.Astrônomos estão à direita.
O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza e O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza e
unidade temática foram aceitas unidade temática foram aceitas
universalmente. A euforia com que foi universalmente. A euforia com que foi
recebido não foi marcada com reservas, tal recebido não foi marcada com reservas, tal
como aconteceu com a reação pública quanto como aconteceu com a reação pública quanto
a Capela Sistina.a Capela Sistina.

18. ByBy
Prof° Fernando José Ribeiro dos SantosProf° Fernando José Ribeiro dos Santos
Pós graduando em Formação de docentes para o Pós graduando em Formação de docentes para o
ensino superior ensino superior
pelo Centro universitário Nove de Julho - pelo Centro universitário Nove de Julho -
UNINOVE, possui graduação em Filosofia UNINOVE, possui graduação em Filosofia
(licenciatura plena, com habilitação em história, (licenciatura plena, com habilitação em história,
sociologia e ensino religioso) pela Universidade sociologia e ensino religioso) pela Universidade
do Sagrado Coração - USC do Sagrado Coração - USC
[email protected]@gmail.com