Sociologia - O que é o trabalho

Disciplina Sociologia e ética no trabalho.

1. O que é o trabalho? Livros base : O que é o trabalho? ( Suzana Albornoz ) Adeus ao trabalho? ( Ricardo Antunes ) E pesquisas em sites relacionados. Profª Jeane Santos

2. História do Trabalho Diferente dos animais irracionais, que se adaptam ao meio, o homem atua sobre ele ativamente, obtendo os recursos com o seu trabalho.

3. O trabalho sempre fez parte da vida dos seres humanos. Foi através dele que as civilizações conseguiram se desenvolver e alcançar o nível atual. O trabalho é qualquer atividade física ou intelectual, realizada pelo ser humano, cujo objetivo é fazer, transformar ou obter algo para realização pessoal e desenvolvimento econômico .

4. O QUE É TRIPALIUM? Na nossa língua a palavra trabalho se origina do latim tripalium . Segundo Albornoz (2002), tripalium é o instrumento feito de três paus aguçados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro, no qual os agricultores bateriam o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasgá-los e esfiapá-los.

5. Significado: Segundo o Aurélio: s.m . Atividade física ou intelectual que visa a algum objetivo; labor, ocupação. / O produto dessa atividade; obra. / Esforço, empenho. / Fig. Preocupação, cuidado, aflição.

6. Um Pouco de História sobre o Trabalho Idade Média ( séc. XI a XV ) economia centrada na estrutura familiar, produção artesanal, profissão por habilidade, aptidão ( aprendizes) todos era capazes de executar todas atividades, o que permitia auto regulação e manutenção das relações pessoais ; No séc. XVIII na Inglaterra inicia profundas transformações econômicas, tecnológicas e sociais, Revolução Industrial, de produção agrárias, artesanal para Industrial;

7. Max Scheler , filósofo alemão do início do século X que se preocupou com este assunto, 'distingui a três sentidos da palavra trabalho: - o de uma atividade humana, às vezes também animal ou mecânica ("esta máquina trabalha bem"; "este burro faz um bom trabalho"); - o de produto coisificado de uma atividade ("este quadro é um belo trabalho"; "este livro é um trabalho bem acabado"); - e o de uma tarefa ou fim apenas imaginado ("resta-nos muito trabalho para fazer uma democracia no Brasil").

8. Produção Familiar

9. Produção Familiar Oficinas domésticas. Artesanal. Dono das ferramentas. Sabia realizar todas as etapas da produção. Horário flexível. Você é o seu chefe.

10. Produção Industrial Máquinas. Jornada de 14 a 16 horas de trabalho (tempo regido pelo apito da fábrica). Especialização/divisão do trabalho. Burguês é o dono dos meios de produção; operário é dono da força de trabalho. Mulheres e crianças ganham menos.

11. A mão-de-obra das fábricas Concorrência desleal – fábricas produzem em larga escala e vendem a preços baixos. Artesão produz em pequena escala e seu produto, por isso, é caro. O artesão, que não consegue competir com o industrial, decreta falência e migra para as cidades em busca de trabalho.

12. 12 O Trabalho .... ATIVIDADE DETERMINADA E TRANSFORMADORA TANTAS VEZES PENOSA E CONTUDO NECESSÁRIA. (Albornoz, 1986, p. 7)

13. Albornoz (2002), na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados embora pareça compreensível, como uma das formas elementares da ação dos homens, o seu conteúdo oscila. As vezes lembra dor, tortura , suor do rosto, fadiga . Noutras mais que aflição e fardo, designa a operação humana de transformação da matéria natural em objeto de cultura.

14. O peso do trabalho Aristóteles justificava a escravidão como um homem que se apropria de outro para explorá-lo, para adquirir lucro.

15. O que é trabalho ? O conceito de trabalho é formado por elemento teológico que teve influência no ocidente greco-romano-helenista chegando até os nossos dias. Como mostra o Livro do Gênesis (3, 17); depois de pecar o homem foi amaldiçoado, ficando condenado a extrair seu sustento do suor, do cansaço, do labor de seu trabalho: “ comederes maledicta terra in opere tuo in laboribus comedes eam cunctis diebus vitae tuae ”. A concepção de trabalho sempre esteve predominantemente ligada a uma visão negativa. Na Bíblia, Adão e Eva vivem felizes até que o pecado provoca sua expulsão do Paraíso e a condenação ao trabalho com o “suor do seu rosto ”. A Eva coube também o “trabalho” do parto .  

16. O trabalho no Cristianismo Na tradição judaíca-cristã , o trabalho associa-se também a noção de punição, maldição. Na Bíblia, o trabalho é apresentado como uma necessidade que leva a fadiga e que resulta de uma maldição. “comeras o pão com o suor do teu rosto (...)“ (Gn. 3,19) Esse sentido bíblico leva a ideia de responsabilidade, obrigação, dever impregnado ao trabalho.

17. O trabalho na Grécia Sociedade Grega Homens Livres (Cidadãos) Escravos (homens indignos) O trabalho, para os gregos, era uma atividade indigna. A distinção social era feita pelo o trabalho. Os homens livres deviam dedicar seu tempo para a Pólis e se sustentavam das colheita de fruta e da caça feitas pelos escravos. Os escravos produziam para seus donos e para si próprio.

18. O Trabalho na antiguidade Dizia  Aristóteles ,  sobre o trabalho: “ Todos aqueles que nada tem de melhor para nos oferecer que o uso de seu corpo e dos seus membros são condenados pela natureza à escravidão. É melhor para eles servir que serem abandonados a si próprios. Numa Palavra, é naturalmente escravo quem tem tão pouca alma e tão poucos meios que deve resolver-se a depender de outrem […] O uso dos escravos e dos animais é aproximadamente o mesmo.”(RIBEIRO, L. p.196).

19. Na cultura grega, cabiam aos cidadãos a organização e o comando da polis. As funções dos escravos eram restritas à atividades inferior de transformação da natureza em um bem determinado pelas camadas superiores. Em Roma, permaneceu a divisão entre a arte de governar e o trabalho braçal. Sendo o império fundado na escravidão, o trabalho braçal era visto como degradante e destinados aos povos dominados, tidos como seres inferiores.

20. Antunes (2005) aponta que desde o mundo antigo e sua filosofia, o trabalho vem sendo compreendido como expressão de ida e degradação, criação e infelicidade, atividade vital e escravidão, felicidade social e servidão.

21. No Renascimento Momento de transição entre a Idade Média e Idade Moderna. O trabalho dava seus primeiros passos para a valorização. A hegemonia dos preceitos católicos tem ganhas as criticas do protestantismo. O trabalho começou a adquirir um sentido religioso de vocação e serviço a Deus. Durante muito tempo o trabalho era reservado aos destituídos. Era a pior humilhação para o nobre decaído; As pessoas só aceitavam a condição de assalariado quando sua situação se degradava. Artesão arruinado. Agricultor expulso do campo. Pobres sem posses.

22. Mas com as mudanças advindas da época, o trabalho passou a ser concebido por alguns como um estímulo para o desenvolvimento do homem, e não como um obstáculo. O trabalho seria expressão do homem e expressão da personalidade, do indivíduo. O homem se torna um criador por sua própria atividade: pode realizar qualquer coisa. O trabalho é a melhor maneira de preencher sua vida.

23. Dessa forma portanto, podemos relacionar o trabalho como o elo de ligação entre o homem e o meio, entre o homem e a natureza, entre o homem e a sociedade.

24. (...) Eu vi a mulher preparando outra pessoa ... A gestação compreendida nos versos de Caetano Veloso nos remete a uma forma de trabalho: A mulher que prepara um novo ser; Que deixa um legado; Que lhe remete a uma realização Todo um trabalho...

25. Seja na gestação, no nascimento ou no ato de amamentar, o trabalho está presente...

26. Trabalhos “A mulher entrou em trabalho de parto.” “O trabalho do pintor é maravilhoso!” “Os trabalhos da assembleia de trabalhadores tiveram bons resultados.” “O aluno entregou o trabalho ao professor em dia” “A enchente do ano passado deu muito trabalho”

27. Mas seja o trabalho denotando sofrimento, seja de labor denotando esforço, a verdade é que nos nossos dias, ele é sinônimo muitas vezes de tortura, sobretudo se analisarmos a exploração da mão-de-obra.

28. Essa exploração nos remete ao conceito de mais-valia, desenvolvido por marx , onde o trabalhador vende sua força de trabalho, por um valor bem aquém daquilo que é produzido com este trabalho, a diferença, ou seja, o que vale a mais é “subtraído” do trabalhador, passando às mãos do donos dos meios de produção.

29. Segundo Marx, o trabalho denuncia uma exploração econômica e uma situação em que o homem não se revê no seu trabalho mecanizado e repetitivo, ou seja, não obtém a realização profissional que deveria obter, referindo-se a uma essência do homem que seria suposto o trabalho completar. 

30. “O trabalho mostra-se como momento fundante de realização do ser social, condição para sua existência; é o ponto de partida para a humanização do ser social e o “motor decisivo do processo de humanização do homem”.” Não foi outro o significado dado por Marx ao enfatizar que: "Como criador de valores de uso, como trabalho útil, é o trabalho, por isso, uma condição de existência do homem, independentemente de todas as formas de sociedade, eterna necessidade natural de mediação do metabolismo entre homem e natureza e, portanto, vida humana"."

31. A ORIGEM E A EVOLUÇÃO DO TRABALHO NA HISTÓRIA NATUREZA AGRICULTURA INDUSTRIALIZAÇÃO COLHE O QUE ESTAR NA NATUREZA PREPARA A TERRA, PLANTA, CULTIVA O ALIMENTO TRANSFORMA A MATÉRIA-PRIMA E PREOCUPA-SE COM A ACUMULAÇÃO DE RIQUEZA, ALÉM DA SUBSISTÊNCIA

32. Além da industrialização no organograma acima o trabalho passa por um alargamento dos setores, ou seja, não apenas a indústria, formas como o terceiro setor e o trabalho informal também são reconhecidas.

33. O trabalho muitas vezes perde sua essência e se transforma no emprego. Por exemplo, dizer que não tem emprego para médicos no interior do país não significa dizer que não tenha trabalho, afinal existem pessoas doentes e carentes que precisam dos serviços médicos terapêuticos ou preventivos.

34. Para weber, o trabalho vocacional é como dever de amor ao próximo, uma dívida de gratidão à graça de Deus (...) não sendo do agrado de Deus que ele seja realizado com relutância . o cristão deve mostrar-se industrioso em seu trabalho secular. (WEBER apud QUINTANEIRO, 2002)

35. Portanto, podemos dizer que, se por um lado, o trabalho é uma atividade humana central na história humana, em seu processo de sociabilidade, posteriormente, com o advento do capitalismo, deu-se uma transformação essencial que o alterou e o complexificou . (HELLER apud ANTUNES)

36. É interessante contudo, a volta ao trabalho no significado mais abundante do termo, onde trabalho e prazer possam entrelaçar-se fazendo do indivíduo um ser humano que se realize através de sua ação desempenhada como condição primordial de sua existência.

37. O trabalho ainda pode ser classificado segundo o grau de capacitação exigido dos profissionais. O trabalho qualificado é aquele que só é feito mediante certo grau de aprendizagem e conhecimento, exemplo: trabalho de um médico . Já o trabalho não qualificado se trata daquele onde não é necessário possuir um grau de instrução, visto que as atividades podem ser desenvolvidas por imitações ou simples instruções, exemplo : trabalho de um servente de pedreiro. 

38. Para Kant , o homem é o único animal voltado ao trabalho. É necessária muita preparação para conseguir desfrutar do que é necessário à sua conservação. Mesmo que todas as condições existissem para que não houvesse necessidade do homem trabalhar, este precisa de ocupações, ainda que lhe sejam penosas. A ociosidade pode ser ainda um maior tormento para os homens.

39. Michel Foucault  tem outra perspectiva: em todos os momentos da história, a humanidade só trabalha perante a ameaça de morte, qualquer população que não encontre novos recursos está voltada à extinção e, inversamente, à medida que os homens se multiplicam, empreendem trabalhos mais numerosos, mais difíceis e menos fecundos. O trabalho deve crescer de intensidade quanto maior for a ameaça de morte e, por todos os meios, terá de se tornar mais rentável, quanto menos acesso as subsistências existirem. 

40. O Trabalho Hoje O trabalho passa a ser referencia pessoal; Passa a ter importância social; E trabalhar vai identificar o cidadão, integrando o sujeito a um grupo social. Surge uma outra visão do mundo. O trabalho passa a gerir as relações sociais, a identidades de grupos. O trabalho confundiu-se com a vida do sujeito, ou a vida tornou-se trabalho.

41. Na Idade Contemporânea Século XX A descobertas de formas de energias, que são exploradas pelo homem; O surgimento da classe proletária; O uso de máquinas na produção; O trabalhador tem que se especializar cada vez mais. O trabalhador Passou a trabalhar junto com máquinas; Teve que se adaptar a ser um operador de motor ou empregados em escritórios;

42. Vídeo...

43. Novas exigências do mundo do trabalho Desaparecimento de alguns postos de trabalho enquanto outros são criados: Enxugamento de pessoal, utilização de trabalhadores eventuais e terceirização de algumas etapas do trabalho; Flexibilização das relações de trabalho; Individualização dos contratos de trabalho; Modelo da competência baseado em “atributos pessoais” do trabalhador.

44. Espírito de equipe – “a necessidade do trabalho em equipe e a identificação com os objetivos da empresa”; Responsabilidade – “esforço de fazer cumprir o compromisso assumido com a empresa”; Autonomia – “capacidade do trabalhador de se antecipar aos comandos das chefias e agregar voluntariamente várias tarefas e intensificar seu próprio ritmo de trabalho”; As novas competências

45. As novas competências Iniciativa – disposição para assumir e desenvolver o trabalho de forma espontânea e rápida; Capacidade de comunicação – “requerida por exigência da responsabilização grupal pela produção, de maneira a facilitar a troca de idéias e opiniões sobre um assunto em busca do consenso”; Flexibilidade – “constitui-se em uma reatualizarão de valores, sob a ótica empresarial; é a capacidade do trabalhador de mudar hábitos arraigados”;

46. As novas competências Cooperação – disposição de trabalhar eficazmente com outras pessoas em um grupo; prontidão de oferecer espontaneamente ajuda aos outros, sem tirar proveito da situação. Interesse e atenção – definidos como “a vontade de dirigir os sentidos para situações de aprendizagem ou trabalho durante certo período”. Referem-se, ainda, à valorização da aprendizagem no trabalho pelo operário”.

47. O fim das diferenças Hoje a nossa sociedade está vivendo a junção do trabalho manual e intelectual, (os dois voltados para a tecnologia). O trabalho manual tende a desaparecer, sendo todo remodelado com a automação dos meios de produção. E o trabalho intelectual também deverá ser reduzido ao máximo pela automação.

48. Liberdade e necessidade O trabalho não é só um bem útil ou de que se pode usufruir, mas é um bem digno, ou seja, que corresponde à dignidade do homem, um bem que exprime essa dignidade e que a aumenta.

49. A informalidade também é uma consequência da falta de investimento em educação pelo governo. Hoje em dia, apenas pessoas com formação profissional conseguem um emprego formal, com carteira assinada e benefícios trabalhista. Já que o mercado de trabalho está bem concorrido devido aos grandes investimentos tecnológicos. As duas reportagens acima ilustram a situação dos trabalhadores no Brasil, onde ainda é grande a informalidade, principalmente com relação às mulheres, devido à preferencia ao trabalho masculino pelas empresas.

50. Atualmente muito jovens e ate mesmo adultos que por falta de estudo, recorrem ao subemprego. Sendo o mais conhecido, as empregadas domesticas sem carteiras assinadas, ou ao trabalho informal nas ruas ( camelôs). Essa situação é mais visível e países subdesenvolvidos, onde o governo investe pouco na área de educação, o que gera grande dificuldade para conseguir um trabalho formal, já que infelizmente a maioria da população ainda vive em condições precárias.

51. A tira acima, nos mostra a verdadeira situação do trabalhador na sociedade atual, estando sujeito ao desemprego a qualquer momento. Mas por que será que essa situação vem acontecendo em grande escala nos dias de hoje? Com a terceira Revolução Industrial e o grande avanço da tecnologia, as maquinas começaram a substituir a mão de obra humana, exercendo várias funções antes realizadas por muitos operários. As empresas passaram a investir na tecnologia como objetivo de diminuir custos e aumentar o lucro, gerando o desemprego de grande parte da população. Atualmente, só entra no mercado de trabalho, pessoas com qualificação profissional e assim mesmo, insatisfeita com o salario que recebem. As empresas estão substituindo seus empregados por pessoas mais qualificadas, porém com salários menores´, Já que é preferível ganhar algum salários ao invés de ficar sem emprego. A solução é aceitar a oferta, porque atrás de você tem uma fila esperando.

52. ”O homem se humilha; se castram seus sonhos, seu sonho é sua vida e vida é trabalho; sem o seu trabalho o homem não tem honra, sem a sua honra se morre, se mata..." (Gonzaguinha)