Tatsulok by BAMBOO research_2000918_201501.pdf

pagkakaiba. Sa huli ng lahat, hindi sinusubukan ng kanta na mamili ng panig; sa katunayan, hinihimok ka nitong gawin ang kabaligtaran: sa halip na mag-abala sa mga pagkakaiba sa mga alyansa, hanapin ang ugat ng problema—ang maraming mga taong sakim sa kapangyarihan na sumusubok na agawin at manatili sa kapangyarihan, kahit ano pa man. Hangga't hindi pantay-pantay ang mga oportunidad at pamamahagi ng yaman at ang kayamanan ng bansa ay kontrolado lamang ng iilan, mananatili ang mga pangunahing isyu at magpapatuloy ang digmaan.
sa paligid nila. Sila lang ang iniisip nila. Tayo bilang mga Pilipino ay madalas nakikita kung paano ang mga mayayaman lamang ang may kakayahang "makapagbayad" ng katarungan, habang ang natitirang bahagi ng bansa ay inaabuso ng mga mayayaman at makapangyarihan. Binibigyang-diin nito ang mga agwat sa pagitan ng mga tao dahil sa kanilang pamumuhay o kung ano ang kanilang posisyon sa lipunan, dapat nating tratuhin ang isa't isa nang patas at huwag tratuhin ang isang tao nang iba dahil sa kanyang posisyon sa lipunan, tingnan sila, hindi bilang mayaman o mahirap na tao kundi bilang pantay-pantay na mamamayang Pilipino.
sa paligid nila. Sila lang ang iniisip nila. Tayo bilang mga Pilipino ay madalas nakikita kung paano ang mga mayayaman lamang ang may kakayahang "makapagbayad" ng katarungan, habang ang natitirang bahagi ng bansa ay inaabuso ng mga mayayaman at makapangyarihan. Binibigyang-diin nito ang mga agwat sa pagitan ng mga tao dahil sa kanilang pamumuhay o kung ano ang kanilang posisyon sa lipunan, dapat nating tratuhin ang isa't isa nang patas at huwag tratuhin ang isang tao nang iba dahil sa kanyang posisyon sa lipunan, tingnan sila, hindi bilang mayaman o mahirap na tao kundi bilang pantay-pantay na mamamayang Pilipino.


Panahon na para sa pagbabago, para magkaisa ang lahat at makagawa ngWalang bakas ng katarungang panlipunan. Sa katunayan, pinapanatili nito ang kahirapang pang-ekonomiya, politikal na pangangalaga, pagbaluktot ng mga kultural na halaga, at diskriminasyon sa lipunan. Ang mga makapangyarihang tao ang nagdidikta kung ano ang gusto nilang mangyari. Sa isang kisapmata, magagawa nila ang anumang gusto nila nang hindi iniisip kung makakasakit sila sa mga taoAng senaryong ito ay nakikita pa rin sa Pilipinas. Yung mga pulitikong namumuno sa komunidad, sa tamang panahon, ang kanilang mga anak ang magiging may utang na loob sa kanilang posisyon. Yung mga negosyanteng iyon ay magkakautang ng malaking halaga habang mababa ang sahod ng kanilang mga empleyado. Ang mga may-ari ng bukirin ay magtatanim at magpoprodyus ng mas maraming produkto para yumaman habang ang kanilang mga nangungupahan ay naghihirap matapos magpagod ng buong araw sa bukirin. Ang mga bihasa, talentado, at matatalinong propesyonal ay madalas na nangingibang-bansa dahil walang mga magagamit na trabaho dito sa Pilipinas dahil sa "Palakasan System".


Walang bakas ng katarungang panlipunan. Sa katunayan, pinapanatili nito ang kahirapang pang-ekonomi

1. Hallan at Godwin(2000) Walang bakas ng katarungang panlipunan. Sa katunayan, pinapanatili
nito ang kahirapang pang-ekonomiya, politikal na pangangalaga, pagbaluktot ng mga kultural
na halaga, at diskriminasyon sa lipunan. Ang mga makapangyarihang tao ang nagdidikta kung
ano ang gusto nilang mangyari. Sa isang kisapmata, magagawa nila ang anumang gusto nila
nang hindi iniisip kung makakasakit sila sa mga tao sa paligid nila. Sila lang ang iniisip nila.
Tayo bilang mga Pilipino ay madalas nakikita kung paano ang mga mayayaman lamang ang
may kakayahang "makapagbayad" ng katarungan, habang ang natitirang bahagi ng bansa ay
inaabuso ng mga mayayaman at makapangyarihan. Binibigyang-diin nito ang mga agwat sa
pagitan ng mga tao dahil sa kanilang pamumuhay o kung ano ang kanilang posisyon sa
lipunan, dapat nating tratuhin ang isa't isa nang patas at huwag tratuhin ang isang tao nang
iba dahil sa kanyang posisyon sa lipunan, tingnan sila, hindi bilang mayaman o mahirap na tao
kundi bilang pantay-pantay na mamamayang Pilipino.
Panahon na para sa pagbabago, para magkaisa ang lahat at makagawa ng pagkakaiba. Sa huli
ng lahat, hindi sinusubukan ng kanta na mamili ng panig; sa katunayan, hinihimok ka nitong
gawin ang kabaligtaran: sa halip na mag-abala sa mga pagkakaiba sa mga alyansa, hanapin ang
ugat ng problema—ang maraming mga taong sakim sa kapangyarihan na sumusubok na agawin
at manatili sa kapangyarihan, kahit ano pa man. Hangga't hindi pantay-pantay ang mga
oportunidad at pamamahagi ng yaman at ang kayamanan ng bansa ay kontrolado lamang ng
iilan, mananatili ang mga pangunahing isyu at magpapatuloy ang digmaan.