Teotihuacán Zona Arqueológica.

Introducción.
Paisaje y asentamiento.
Ubicación.
Características ambientales.
Factores naturales y artificiales.
Edificios representativos.
Articulación Urbana.
Significado de la Arquitectura.

1. TEOTIHUACÁN.

2. INTRODUCCIÓN . es una civilización precolombina de Mesoamérica que se desarrolló entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII d.c aproximadamente. El termino Teotihuacan significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base principal del conocimiento antropológico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacán. La cultura Teotihuacána es una de las culturas más misteriosas de México . La ciudad de Teotihuacán fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirámides que los aztecas llamaban la "Pirámide del Sol" y la "Pirámide de la Luna", ambos unidos por una ancha avenida. Era una ciudad planificada con más de dos mil estructuras. Mientras que los agricultores vivían principalmente en casas de madera, otros habitantes vivían en casas de piedra decoradas con pinturas y murales y, en algunos casos, con sistemas de drenaje. “LA CULTURA TEOTIHUACANA” ¿QUÉ ES? Civilización precolombina de Mesoamérica . ¿CUÁNDO? Se desarrolló entre los siglos I A.C hasta el siglo VIII D.C, aproximadamente. ¿QUÉ SIGNIFICA? El término Teotihuacán significa "lugar donde los dioses han nacido" en idioma náhuatl, esto refleja la creencia azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. SU BASE PRINCIPAL: La base principal del conocimiento antropológico y especulativo acerca de la cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre Teotihuacán. La cultura Teotihuacana es una de las culturas más misteriosas de México . LA CIUDAD DE TEOTIHUACÁN Fue uno de los centros religiosos más importantes de Mesoamérica. Su horizonte estaba dominado por dos enormes pirámides que los aztecas llamaban la "Pirámide del Sol" y la "Pirámide de la Luna", ambos unidos por una ancha avenida. Era una ciudad planificada con más de dos mil estructuras.

3. PAISAJE Y ASENTAMIENTO. /UBICACIÓN.

4. La región de Teotihuacán, Estado de México, era una área de captación de recursos para la población urbana prehispánica que habitaba la antigua ciudad conocida actualmente como Teotihuacán. Este centro urbano tuvo su auge aproximadamente 100 a 750 años a, C. periodo durante el cual alcanzó una extensión de 20 km2 con una población estimada de 150’ 000 habitantes. Dominaba la región cultural conocida como Mesoamérica. La ocupación inicial de la región de Teotihuacán se dio por pobladores agrícolas sedentarios (aproximadamente 10550 años a, C.) hasta el inicio de la nucleación y crecimiento demográfico que caracterizó el comienzo del desarrollo urbano de la futura ciudad pre-industrial de Teotihuacán. Una gran proporción de la población fue consecuencia de migraciones procedentes de otras partes de la Cuenca de México., atraídas por la gran ciudad.

5. Suelos provenientes de lava volcánica y pómez derivados de flujos de cenizas por el Valle de México. Potencialmente fértiles, adecuados para un desarrollo agrícola. La región está ubicada en la zona de transición de condiciones climáticas de semiárido y subhúmedo. La hidrología del Valle de Teotihuacán son una proporción considerable de las avenidas pluviales que se filtran al suelo para reaparecer en manantiales. Vegetación de la región, se encuentra una pequeña área de bosque de encino, matorral de encino, matorral xerófilo pequeñas extensiones de pastizales. Características ambientales de la región de Teotihuacán:

6. Los atributos del paisaje antes mencionados se consideraban relevantes para la población de Teotihuacán en aquél entonces. La elevación fue considerada como un factor de importancia en la relación con el cultivo: maíz, además del riesgo de las heladas. Los sitios prehispánicos se encuentran cercanos a las mejores tierras agrícolas y utilizan la profundidad como indicador cualitativo.

7. ELEVACIÓN. El alto riesgo de heladas estacionales en elevaciones bajas también favoreció los asentamientos a mayor elevación por poblaciones agrícolas, a cambio de una tierra con menor profundidad de suelo, fertilidad y humedad. FACTORES:

8. PENDIENTE. La pendiente representa un factor relevante en la selección de sitios habitaciones además de las actividades agrícolas. (Las heladas afectaban las elevaciones menores). Esto debido a que las pendientes mayores resultaba más provechoso para la temporada agrícola por la gran evaporación, además del escurrimiento de la superficie.

9. Para la conservación del suelo, mediante la humedad; construían terrazas. Y a su vez la canalización sencilla de agua de escurrimiento para aumentar la humedad disponible para los cultivos temporales.

10. PROFUNDIDAD DEL SUELO. Un numero significativo de los asentamientos más tempranos en la región de Teotihuacán se ubicaba en el Piede m onte en lugar de la planicie aluvial en la parte central del Valle.

11. La selección de región con pendientes mayores fue preferente durante el periodo de dominancia de Teotihuacán. La región de Temascalapa , el norte de Cerro Gordo, no es ocupada por pobladores sedentarios hasta la fase de Tzacualli al final del periodo Formativo.

12. El uso de paisaje circunvecino en diversas épocas de la cultura Teotihuacana.

13. EDIFICIOS REPRESENTATIVOS.

14. Pirámide del sol La Pirámide del Sol es la edificación más grande de Teotihuacán y una de las más grandes de Mesoamérica. Se encuentra en la Calzada de los muertos, entre la Pirámide de la Luna y la antigua ciudad de Teotihuacán

15. Tiene 63,5 m de altura. En la cúspide había un templo y una estatua de un ídolo de grandes proporciones; ahora tan sólo queda una plataforma cuadrada de superficie un tanto irregular. Su núcleo es de adobe y antiguamente, estaba toda recubierta de pinturas sobre estuco. Por su ubicación, cierra la Avenida de los Muertos en uno de los ejes. En 1971, nuevas excavaciones y estudios descubrieron una gruta debajo de la pirámide. En esta gruta hay cuatro puertas, dispuestas como los pétalos de una flor, por las que se accede a otras tantas salas. Se llega a la gruta a través de un pozo de 7 m de largo que se encuentra al pie de la escalinata de la pirámide. La escalinata contaba con 260 escalones (actualmente tiene 238), que correspondían a 52 peldaños por cada sol o era, y al encontrarnos en el quinto sol, da como resultado esa cantidad de escalones. Su diseño incorporó descansillos entre las secciones para hacer más cómodo su ascenso.

16. Pirámide de la luna La Pirámide de la Luna se encuentra en la parte norte de Teotihuacán Es la segunda edificación más grande, después de la “Pirámide del Sol” La Pirámide de la Luna cubre una estructura más antigua y tenía ya ese perfil desde la etapa anterior al año 200 d. C. Entre 210 y 450 d. C., se le añadió la estructura de cuatro cuerpos talud-tablero frente a la escalinata que da a la Calzada de los Muertos. Dicha estructura tenía una plataforma en la parte superior que sirvió para realizar ceremonias en honor de Chalchiutlicue , la diosa del agua relacionada con la Luna,1 a quien se le dedicó el templo superior y cuya escultura fue hallada al pie de la pirámide.

17. R escientemente se realizo u gran hallazgo, por un equipo liderado por Saburo Sugiyama, Profesor adjunto Facultad en la Universidad Estatal de Arizona y Rubén Cabrera del Instituto Nacional de Antropología y la historia de México. es una tumba aparentemente dedicada a la quinta fase de construcción. Contiene cuatro esqueletos humanos, huesos de animales, joyas, obsidiana y una amplia variedad de otras ofrendas. Los arqueólogos estiman que el entierro se produjo entre los años 100 y 200 d.C. Otra tumba dedicada a la gran diosa fue descubierto en 2007. Está fechada a la cuarta etapa de la construcción. Contenía una sola víctima sacrificial humana masculina, así como un lobo, jaguar, puma, serpiente, esqueletos de aves y más de 400 otras reliquias que incluyen una gran piedra verde y figurillas de obsidiana, cuchillos ceremoniales y puntas de lanzas.

18. TEMPLO DE QUETZALCÓATL

19. Templo de Quetzalcóatl Es un gran complejo arquitectónico que cubre una superficie de 160.000 m2. Después de su abandono estuvo cubierto de tierra y vegetación durante siglos, hasta que en el año 1818 el arqueólogo Manuel Gamio comenzó el proceso de limpieza y excavación. Está rodeada por la Gran Plataforma, una estructura cuadrangular sobre la que se aprecian 15 basamentos piramidales. Los cuatro de lado oeste tienen escalinatas hacia la Calzada de los Muertos, las restantes acceden hacia la Gran Plaza interior y estuvieron unidos por un muro perimetral que convirtió a este conjunto en un gran sitio amurallado. En el centro de la Gran Plaza se levanta un pequeño adoratorio, y más atrás hubo un gran basamento piramidal que durante las primeras fases de desarrollo de la ciudad, fue dedicado a Quetzalcóatl. Tiempo después fue cubierto por otro edificio, conocido ahora como Plataforma Adosada. Hacia los lados norte y sur del Templo de Quetzalcóatl, hay dos conjuntos habitacionales similares entre sí.

20. El nombre La Ciudadela le fue dado por los conquistadores españoles que pensaron se trataba de un recinto militar. Sin embargo, la grandeza arquitectónica del lugar, los accesos restringidos hacia los conjuntos residenciales, la magnificencia de los frisos y la pintura mural de simbolismo cosmogónico y calendárico de los cinco rumbos de Universo presente en los edificios y los masivos entierros dedicatorios en los cimientos del Templo de Quetzalcóatl, indican se habría tratado del centro rector y administrativo de Teotihuacán.

21. No sólo se trata del tercer monumento más grande de Teotihuacán -después de las Pirámides del Sol y la Luna-, sino del más suntuoso. En un principio tenía siete cuerpos decorados con inusitada opulencia. En sus alfardas, taludes y tableros fueron tallados los sinuosos cuerpos de serpientes emplumadas nadando entre conchas y caracoles. Las serpientes de los tableros cargan sobre su lomo –entre la cabeza y el cascabel– un tocado. Éste fue atribuido durante muchas décadas al rostro de Tláloc, en la actualidad se piensa que ese tocado con forma de una cabeza de reptil, carente de mandíbula, con ojos de obsidiana y dos anillos sobre la frente corresponde a Cipactli, el monstruo de la tierra, o simplemente a un adorno. El edificio aludiría al mito de creación del tiempo y el calendario y a la Serpiente Emplumada como patrona de los gobernantes; aunque la gran cantidad de entierros de consagración depositados simétricamente en los lados y vértices del edificio podría simbolizar a Tonacatépetl, la mitológica montaña sagrada que constituía el centro del universo. Hacia el año 400 sucedió un gran cambio en la estructura política y religiosa. El gran Templo de la Serpiente Emplumada fue cubierto con otro edificio -Plataforma Adosada-, lo que pareciera indicar la intención de silenciar a la Quetzalcóatl y el mensaje político asociado con ella.

22. En el año 2013, con la utilización de un robot denominado Tláloc II-TC, se encontró un túnel cuando se formo un hueco frente al templo debido a las lluvias y se pudo determinar que al final del mismo existen tres cámaras; de confirmarse la existencia de entierros en ellas, su estudio podría esclarecer aspectos de la vida ritual en Teotihuacán, especialmente aquellos relacionados con la inhumación de sus gobernantes o personajes de alta jerarquía. Por otra parte, a los 74 metros, se excavaron dos cámaras laterales intermedias, encontrado más de un centenar de esferas. Las mismas tienen un diámetro entre 4 y 12 cm, poseen un núcleo de arcilla y están cubiertas con pirita, que tras un proceso de oxidación se convirtió en jarosita , que fue lo que le dio su color amarillo. Tal vez se tratara de la representación de estrellas en el inframundo.

23. ARTICULACIÓN URBANA.

24. En efecto, fue en la fase Tza­cua­lli, cronológicamente ubicada entre los años 1-150 d.C., que se comienzan a construir grandes pirámides, y a partir de ella se inicia el trazo urbano basado en dos ejes: el norte-sur y el este-oeste. La ubicación de la pirámide obedece a razones simbólicas, pues se asienta sobre una cueva.

25. Ocupan una extensión de cuatro a seis kilómetros cuadrados y su población se ha calculado en 5 mil habitantes. Sin embargo, es a principios de nuestra era cuando se empieza a hacer el trazo de la ciudad.

26. Una de las características arquitectónicas de los comienzos de la urbe es el llamado complejo de los tres templos, pues éstos forman pequeñas plazas rodeadas de tres edificios, en los que vemos paramentos inclinados o en talud con su escalinata de acceso.

27. Teotihuacán con­taba con aproximadamente 30 mil habitantes y la ciudad se había extendido hasta ocupar alrededor de 17 km2, lo que la hacía la metrópoli más grande y poblada de Meso­américa.

28. En la fase llamada Miccaotli (150-250 d.C.), Teotihuacán va a seguir creciendo con un ritmo acentuado. La ciudad alcanza su má­xima extensión, llegando a cubrir hasta 22.5 km2, con una población calculada en 45 mil habitantes .

29. Algo muy importante debió de ocurrir al interior de la sociedad teoti­hua­cana durante esta fase, ya que su ­centro, que se encontraba en la Pirámide del Sol, pasa más hacia el sur, y es cuando se construye el gran conjunto de La Ciudadela.

30. De esta enorme plaza parten las calzadas oriente y poniente, que al cruzarse con la Calle de los Muertos, que como sabemos se orienta de norte a sur, van a dividir a la ciudad en cuatro grandes cuadrantes o “barrios ”.

31. L a Pirámide del Sol y La Ciudadela, con el Templo de Quet­zal­cóatl, se caracterizan por tener un edificio orientado hacia el poniente, con una gran plataforma que lo aísla del resto, dándole así un carácter más privado y constituyéndose en un espacio sagrado en relación con el espacio circundante .

32. Otra gran plaza que debió configurarse en ese momento es la de la Pirámide de la Luna. Se ubica al norte de la Calle de los Muertos y, al igual que la plaza de La Ciudadela, tuvo un papel muy importante: la de concentrar a un gran número de personas en determinados rituales o ceremonias.

33. Y ya que hablamos de la Calle de los Muertos hay que pensar que todos los edificios a lo largo de ella, y en general todos los conjuntos, estaban policromados, lo cual debió de dar un aspecto muy especial a la ciudad.

34. Teotihuacán continuó desarrollándose, pero ahora sobre sí misma, es decir, ya no va a crecer en tamaño, sino que se construirá sobre edificios anteriores. Tal es el caso del Templo de Quetzal­cóatl

35. Tlami­milolpa (250-450 d.C.), la población aumenta a cerca de 65 mil habitantes, si bien la ciudad se retrae un poco hasta los 22 km2 . M uestran ya una complejidad en su distribución interna, con pasillos, habitaciones, patios, etcétera.

36. La fase de nombre de Xolalpan (450-650 d.C.). La urbe alcanza su máximo esplendor y la presencia teotihua­cana se extiende a toda Mesoamérica, al mismo tiempo que en Teotihuacán hay presencia de grupos de otras regiones.

37. L a red de drenajes subterráneos, son un gran trabajo de ingeniería, pues se ha visto cómo el agua es canalizada desde los techos hasta llegar a los drenajes que la llevan hasta los pozos de absorción o al río. También sabemos que había grandes estanques en donde se almacenaba agua para el servicio de la ciudad.

38. La siguiente fase se conoce como Metepec (650-750 d.C.). En ella se nota una ligera disminución de la población, que llega a 70 mil habitantes. 

39. También es notorio que el apogeo de la ciudad viene a menos y cambios fundamentales que van a suceder en el centro de México, con repercusiones en toda Mesoamérica. Después del año 750 existe una población de apenas 5 mil habitantes, terminando así la importancia que Teotihuacán tuvo a lo largo de ocho siglos. 

40. SIGNIFICADO DE LA ARQUITECTURA.

41. El uso de la pirámide del Sol y el significado que tuvo para los habitantes de Teotihuacán así como la pirámide de la luna permanece como una incógnita, aunque se supone era destinado como un culto a los grandes astros. la pirámide de la Serpiente Emplumada, la rodean trece templos secundarios construidos sobre una plataforma en los cuales se realizaban ritos de distinto tipo.

42. Se cree que la inclinación de las escalitas se debe a que se tenia de subir haciendo una reverencia por respeto a los dioses. Los sacrificios se realizaban en diversos lugares según teorías, en cada una de las pequeñas pirámides de ciudadela se realizaba un sacrificio distinto .

43. El sacrificio mas importante era el de la pirámide del sol la cual tena una gran estatua en la sima de la pirámide del dios del fuego a quien se realizaba el sacrificio. Los sacrificios se relazaban en el templo que esta al inicio de la pirámide del sol para poder ofrecer el ritual al dios del fuego.

44. ASIGNATURA: Arq. Mexicana I. PROFESOR: Arq. Carlos Martínez Ayala. Lic. En Arquitectura. INTEGRANTES: Gutiérrez López Carla Beatriz. Ruedas Canchola Marcelino de Jesús. Valdivia Ruíz José Alejandro. 6 ° “B”. T/M . Centro Universitario UTEG, Américas.