módszert, mint a gyakorlatit, mely beszélve tanítja az idegen nyelvet.
Láng Mihály előadó szintén ezt ajánlja. Egy-két társa indítványozta,
hogy a magyarúl nem tudó mestert nyugdíjazza az ország. A realis
idők individualismusa nem tűr meg más nyelvet, szokásokat, mint a
magunkét. Szellemi látkörünk teljesen összeszorúl és csak az kell, a
mi magyaros, azért követeljük oly erősen a magyar nyelvet
iskoláinkban, de éppen azért oly nehéz magyarosítani oly vidékeken,
a hol a nemzetiségek nagy tömegekben laknak, mert ezek is
individualisták és felzúdúlnak, ha nyelvökben, szokásaikban
bolygatjuk őket. Sikertelen is ily helyeken a magyarosítás s csupán
gyűlöletet okoz. Azért még a realismus alatt sem tanácsos a teljesen
nemzetiségi vidékeken erőszakolni a magyar nyelv tanulását, csak
ott sikeres ez, hol a nép érintkezhetik a magyarsággal, különben a
legszigorúbb törvények végrehajtása is nehéz a realismus alatt, mert
számos pártra bomlik szét az országgyűlés, melyekkel folyton
alkudozni kell a kormánynak, a minek a törvény végrehajtása vallja
kárát.
A kitörő idealismus azonban nem nyomja a nemzetiségeket, mert
a vallás és moral levén egyedüli czélja, mindenkit magához ölel
nemzetiségi különbség nélkül, akár tud magyarúl, akár nem.
Az iskola egységes jogának kérdésénél Földes Géza előadó
egységes tantervet követel, melyet az állam adjon ki. Szerinte az
iskolának egyetlen alapföltétele a tanító. Reformtörekvéseinek alapja
a józan ész és a nemzeti szellem. Ez teljesen igaz a realismus
napjaiban, ekkor uralkodik a józan ész, vagyis mindenki bolond.
Olvassuk ez időszak irodalmát és látjuk, hogy a világ összes írói a
féleszűek jellemrajzát adják. Nem levén a társadalomban erkölcsi és
vallási alap, megbomlik családi és társadalmi életünk, szétmállik
minden erkölcsi intézmény, a mint napjainkban az egész világ képe
mutatja. Földesnek fogalma sincs e rémséges bomlásról, mely
szerencsétlenné teszi az emberiséget. Ő még most is az úgynevezett
józan ész borát méri, melyet ujjongva szürcsöl ötezer tanító.
Szegény együgyű barátaim! A józan ész, ez a lapos, hitvány,
léha, zsebelő gondolkodás lejárta magát. Most az idealismus