Vivencia hecate

origem, epitetos, culto

1. Culto a Hecate ao longo dos tempos

2. Origem Na origem Hecate não era uma deusa grega. Origem na Anatólia Trácia e Micenas Cária Lagina

3. Origem Início, universal e benfazeja Algumas vezes a única divindade em uma região.

4. Origem do nome Durante o período romano, o culto de Hecate estendeu-se pelo Mediterrâneo, onde ela foi concebida como uma deusa de variados poderes, à vezes até contraditórios.

5. Origem Divindade muito antiga, de origem pré-helênica, Ligada à terra, Nos tempos antigos, propiciava a prosperidade e o sucesso material: colheitas e pescarias abundantes, eloquência nas assembléias, a vitória em batalhas e jogos, etc. Algumas versões míticas, Hécate era uma antiga divindade assimilada a Ártemis.

6. Origem do nome Seu nome não tem etimologia definida; Provavelmente de raiz ekat -, “que atinge ao longe”; Existência de nomes teóforos compostos com a mesma raiz, atestados em inúmeras inscrições da Ásia Menor, sugere sua ligação com um grupo lingüístico asiático e, esta seria a região de origem; De Ἑκ ατός Hekatos, um epíteto obscuro de Apolo.

7. Origem

8. Origem Hecate com tochas. Area de Cyzicus na Asia Menor, talvez 2C ou 3C.

9. Origem Miniatura de altar de bonze para Hecate usado em magia. Originado de Pergamon (Pergamum) na Asia Menor, 200-50 E.A.

10. Origem Lagina

11. Deuses Primordiais Outros autores Homero  Alcman Orfeu  Epiménides  

12. Deuses Primordiais Hesíodo  A primeira divindade que se cita na obra é o Caos, Gaia, Tártaro,Eros, Nix,  Érebo, Éter, Hemera,  Ponto,  Urano e os Óreas.

13. Titanomaquia Foi a guerra entre os Titãs, liderados por Cronos, e Zeus que liderou seus irmãos, para definir o domínio do universo . 

14. Deuses Primordiais

15. Titanomaquia Cronos exige da esposa que lhe entregasse todos os filhos que nasciam para em seguida os devorar.  

16. Titanomaquia

17. Titanomaquia Reia vai-lhe entregando todos os filhos até que consegue encontrar coragem para em vez do último,  Zeus,  lhe entregar uma rocha. Em outras versões Réia também salva Poseidon (substituindo-o por um potro) e Hera (entregando-a aos cuidados das Horas e de Oceano e Tétis ).

18. Titanomaquia Assim que Cronos descobriu que tinha engolido uma pedra ao invés do filho saiu a procura de Zeus, mas não o encontrou. Zeus foi criado no bosque de Creta e foi alimentado com mel e leite de cabra. E assim quando cresceu foi a caminho do pai para combatê-lo, eles viraram grandes inimigos.

19. Titanomaquia Zeus disfarçado deu a seu pai uma poção (que havia recebido de sua primeira esposa a titânide Métis ) que o faz vomitar seus irmãos já adultos.

20. Titanomaquia Chronos é banido para o Tártaro . Como vencedores Zeus domina os céus , Poseidon domina o mar Hades domina o submundo . Zeus posteriormente libertou os Titãs exceto Atlas, que sustenta os céus .

21. Hecate Hécate teve seus privilégios preservados depois da Titanomaquia . Zeus concedeu a ela a terra, céu e mar .

22. Origem Hecate foi adotada pela mitologia Olímpica Seu culto perdurou entre os gregos até tempos tardios. Era considerada tão importante que os gregos acreditavam que o próprio Zeus lhe rendia culto e oferendas.

23. Hecate   ” E Asteria concebeu e deu à luz a Hecate , a quem, acima de tudo Zeus, filho de Cronos honrou; e ele deu-lhe presentes esplêndidos , para ter uma parcela da terra e do mar estéril . Ela também recebeu uma parte do céu estrelado. E é honrada acima de tudo pelos deuses imortais . Depois deste dia, todos em todos os lugares sobre a terra propicia , devem oferecer bons sacrifícios de acordo com o costume , para apelar a Hecate . E grande honra segue muito facilmente para aquele cujas orações a Deusa aceita favoravelmente; e boa sorte ela acrescenta, uma vez que o poder é certamente com ela”.

24. Origem “ Os Oráculos Caldeus são obra em hexâmeros (da qual nos chegaram alguns fragmentos), ao que parece escrita por Juliano, o Teurgo , no século II E.A. Essa obra apresenta muitas analogias com os escritos herméticos, mas, ao invés de vincular-se à sabedoria egípcia, liga-se à sabedoria caldeia. O autor afirma ter recebido esses oráculos dos deuses... (REALI, Giovanni, História da Filosofia, Vol , I; Paulus , pp. 336)

25. Origem “[...] Os Oráculos apresentam a doutrina da teurgia , que é a arte da magia aplicada a fins religiosos: enquanto o ‘teólogo’ fala acerca de Deus, o ‘ teúrgo ’ invoca os deuses e atua sobre eles. As práticas teúrgicas purificam a alma e garantem união com o divino por via alógica.” (REALI, Giovanni, História da Filosofia, Vol , I; Paulus , pp. 336 ). Hecate é a alma do mundo

26. Origem Existiram pouquíssimos Templos dedicados a Hecate e os poucos que foram encontrados são de escassa informação ou não totalmente documentados. Muitos dos Santuários devotados a Ela eram pequenos e não tinham grandes ou preciosos materiais. 

27. Representações da Deusa As representações gregas mais antigas mostram a deusa com apenas uma face, e não com a forma tripla. Farnell aponta "a evidência dos monumentos em relação ao caráter e significância de Hecate é quase tão completa quanto da literatura. Mas é só no período mais tardio que ela começa a expressar sua natureza múltipla e mística" .

28. Origem do nome Hecate era a deusa que aparecia com mais frequência em textos mágicos como os papiros mágicos gregos e as defixios (placas de maldição), junto com Hermes.

29. Uso do nome Em certos textos mágicos, Hecate é evocada sob todas as suas formas, resumindo assim os diferentes aspectos de sua personalidade religiosa. É, por exemplo, o caso de uma inscrição em uma placa de imprecação descoberta na Ágora de Atenas.

30. Uso do nome "Imagem das tábuas de imprecação de cerca de 1.600 anos atrás, representando uma deidade com serpentes saindo da cabeça. A deidade só pode ser a deusa Hecate , Rainha das Encruzilhadas. As invocações e imprecações lembram as que eram pedidas para ela. A tábua contém uma maldição dirigida a um senador romano chamado Fistus , possivelmente o único caso conhecido de imprecação dirigida a um senador. E contra um veterinário chamado Porcello . Uma estrela de oito pontas cobre os genitais da deidade e uma serpente se projeta para fora da sua cabeça. A maldição está escrita em latim e invocações em grego." "Destruir, esmagar, matar, estrangular Porcello e esposa Maurilla . A sua alma, coração, nádegas, fígado ..." é parte do que se lê. A iconografia sobre a placa mostra realmente um Porcello mumificado, os braços cruzados (como é a divindade).

31. Epítetos Crateis (‘poderosa’) Enodia ( Ενοδι α, ‘dos caminhos’) Antania (‘inimiga da humanidade’) Curótrofa ( Κουροτροφος , ‘ama dos jovens’) Artemisia das encruzilhadas Propylaia (‘[a que está] adiante da porta’) Propolos (‘a que dirige’) Phosphoros (‘que traz a luz’) Soteira (‘salvadora’) Aidonia Senhora do Hades Brimo a furiosa Hekateris – de mãos dançantes Prytania (‘rainha dos mortos’) Trioditis (grego) ou Trivia ( latim, ‘dos três caminhos’) Klêidouchos (‘guardiã das chaves’) Tricéfala ou Tríceps (‘de três cabeças’) Triformis (‘de três formas’)

32. Epítetos Não são todos exclusivos de Hecate A′NGELOS ( Angelos ). Um epíteto de Artemis , sob o qual era ela conhecida em Syracuse,e de acordo com alguns apontamentos, era o nome original de Hecate . ( Hesych . s. v.; Schol . ad Theocrit . ii . 12.) Hecate como filha de Zeus e Hera, deidade do mundo inferior e ligada às ninfas Fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology .

33. Representações da Deusa

34. Representações da Deusa

35. Origem Desde a antiguidade o culto a essa deusa possuía fortes componentes místicos, ligando-a a Magia. Associada às fases da lua

36. Origem Guardiã dos limiares (transições) entre os mundos, entre o divino e o profano; Encruzilhadas como pontos de transição – está em todos os caminhos e em nenhum caminho; Cemitérios onde a via e a morte se cruzam; Pontos de transição são pontes entre os mundos.

37. Culto Não existem referências completas do culto e das práticas diárias.

38. Foram adaptadas práticas gregas para os deuses ctônicos Culto

39. Culto A entrada de cada casa possuía um altar em que lhe eram feitas libações e pedidos para que ela protegesse a casa da inveja e da bruxaria maléfica.

40. Culto O antigo costume grego de deixar alimento à porta dos pobres, ou nas esquinas para os viajantes, para alcançar as bençãos dessa deusa. Tradição da hospedagem

41. Culto A encruzilhada se associa à Deusa por ser um encontro de três caminhos. Também é interessante notar que encruzilhadas sempre são associados a vórtices e espíritos (moiras, lares, exus, pombagiras, etc). Hecate é a guia dos espíritos, senhora dos ciclos de reencarnação.

42. Culto Uma oferenda era deixar cabeças de alho em um pequeno empilhado de pedras numa encruzilhada, Feito por viajantes, pedindo proteção à Deusa durante seu rumo.

43. Culto - festas Os gregos guardavam dois dias consagrados a Hecate, um é o dia 13 de Agosto e outro é o dia 30 de Novembro.  

44. Culto - festas Na tradição cristã comemora-se no dia 15 de agosto a Ascensão da Virgem Maria, festa sobreposta sobre as antigas festividades pagãs para apagar sua lembrança, mas com a mesma finalidade: pedir e receber proteção. 

45. Uso do nome Século VII E.A., Elegio para a recém convertida congregação de Flandres: que «nenhum cristão deveria prestar ou guardar devoção alguma aos deuses dos trivios , onde três caminhos se cruzam, aos faunos ou as rochas, ou fontes ou esquinas».

46. Culto - festas Os romanos consideravam o 29 de cada mês consagrado a ela.

47. Culto - festas Todos os meses, na noite sem lua, os gregos, pelo menos os atenienses, celebravam Hecate, deixando uma oferta de comida para os pobres em frente à porta da sua casa,

48. Culto - O deipnon Última refeição na noite antes da primeira lua visível - lua nova, Alimentos usados em oferendas, Servir e não olhar para trás.

49. Culto O principal objetivo do deipnon era honrar Hecate e para aplacar as almas que "ansiavam por vingança." A finalidade secundária era para purificar a família e para expiar más ações de algum membro da família que possa ter ofendido Hecate.

50. Culto O deipnon consiste em três partes principais: 1) a refeição que era colocada em uma encruzilhada, ou em um santuário fora da porta de entrada da casa, 2) um sacrifício de expiação – sacrifício de algum animal, 3) purificação do agregado familiar.  

51. Culto - festas Juntamente com Deméter e Perséfone era patrona dos Mistérios de Elêusis.

52. Culto - festas Quando Kore gritou de desespero no rapto, Hecate teria ouvido e contado a Deméter, convencendo a Deusa a falar com Hélios para saber mais. Acompanhou a Mãe na busca pela Filha e desde então tem sido a companhia de Perséfone no submundo.

53. Culto - festas Elêusis – comemoração da transição entre as estações O nascimento e o renascimento

54. http://www.nova-acropole.pt/a_relacao_signos_festividades.html

55. Culto reprimido

56. Culto reprimido As deturpações das verdadeiras qualidades dessa deusa durante a transição das antigas religiões para  cristianismo levaram à perseguição, tortura e morte pela Inquisição de milhares de “protegidas de Hecate”, curandeiras, parteiras e videntes, mulheres “suspeitas” de serem Suas seguidoras e acusadas como bruxas. 

57. Culto reprimido

58. Origem Mas Hecate não está apenas ligada aos espíritos dos mortos. Ninfas e daimons (mediadores entre os deuses e os humanos) Antiguidade tardia – anjos Anjos e daimons foram bastante importantes na magia da antiguidade tardia.

59. Culto reprimido

60. No intuito de abolir qualquer resquício do Seu poder, Hecate foi caricaturizada pela tradição patriarcal como uma bruxa perigosa e hostil, à espreita nas encruzilhadas nas noites escuras, buscando e caçando almas perdidas e viajantes com sua matilha de cães pretos. Culto reprimido

61. Culto reprimido As imagens horrendas e chocantes são projeções dos medos inconscientes masculinos perante os poderes “escuros” da Deusa, padroeira da independência feminina, defensora contra as violências e opressões das mulheres.

62. Hecate hoje

63. Hecate hoje

64. Hecate hoje

65. Hecate hoje

66. Hecate hoje   Para receber Seus dons visionários, criativos ou proféticos precisamos mergulhar nas profundezas do nosso mundo interior, encarar o reflexo da Deusa Escura dentro de nós, honrando Seu poder e Lhe entregando a guarda do nosso inconsciente.

67. Hecate hoje  Ao reconhecermos e integrarmos Sua presença em nós, Ela irá nos guiar nos processos psicológicos e espirituais e no eterno ciclo de morte e renovação.

68. Hecate hoje Porém, devemos sacrificar ou deixar morrer o velho, encarar e superar medos e limitações; somente assim poderemos flutuar sobre as escuras e revoltas águas dos nossos conflitos e lembranças dolorosas e emergir para o novo.