(12) apresentação aula 12 os seres vivos do sexto dia

1. Gn 1. 24,25 Criação dos seres vivos terrestres

2. Gn 1. 24,25 Criação dos seres vivos terrestres

3. ... “produza a terra seres viventes...” A atmosfera da Terra no 6º dia já propiciava a vida em ambiente plenamente terrestre. ... “seres viventes...” (almas viventes – ARC) Convém notar a expressão “seres viventes". Tanto os animais terrestres, como os marinhos, são chamados seres viventes. O homem mesmo foi feito alma vivente com o sopro divino em seu nariz. O que esta expressão significa é difícil saber, se não for que "Deus comunicou a estes seres a vida ". ... “animais domésticos, répteis e animais selvagens...” Vemos novamente a tríade de seres vivos, conforme apareceu no 3º e no 5º dias. Outras traduções: •ARC – “...gado, e répteis, e bestas-feras da terra...” •NTLH – “...animais domésticos, selvagens e os que se arrastam pelo chão...” De um modo mais amplo temos: animais domésticos, animais de pequeno porte e animais de caça ... “conforme a sua espécie...” Observa-se de novo as leis da Genética, que impedem qualquer tipo de evolução para outro tipo de animal. Essas leis foram aplicadas também no 3º e no 5º dias.

4. Gênesis 1:26-2:7 O Homem, a Criação por Excelência

5. Estrutura do texto da Criação •uma palavra introdutória de anúncio, “Disse Deus...” (1.3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26) •uma palavra de ordem criadora, “Haja” , por exemplo, (1.3, 6, 9, 11, 14-15, 20, 24, 25) •uma palavra para sintetizar o cumprimento, “E assim se fez” , (1.3, 7, 9, 11, 15, 24, 30) •uma palavra descritiva de cumprimento, “Fez, pois, Deus...”, “ A terra, pois, produziu...” (1.4, 7, 12, 16-18, 21, 25, 27) •uma palavra descritiva de nomeação ou bênção, “Chamou Deus...”, “ E Deus os abençoou...” (1.5, 8, 10, 22, 28-30)

6. •uma palavra de avaliação e aprovação, “E viu Deus que isso era bom” (1.4, 10, 12, 18, 21, 25, 31) •uma palavra final de estrutura temporal, “Houve tarde e manhã, o [...] dia” (1.5, 8, 13, 19, 23, 31) ►No relato da criação do homem ao invés de uma palavra de ordem criadora, há uma resolução, um consenso, uma decisão divina: “ Façamos o homem à nossa imagem ”. Somente aqui, o texto troca a prosa repetitiva, cuidadosamente elaborada, pela beleza e força da poesia hebraica: “Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, homem e mulher os criou. (v. 27)” O emprego tríplice de “ bará ” , “criar” , e a estrutura invertida assinalam que aqui o relato atinge o clímax para o qual estava encaminhando em estágios sempre ascendentes.