17. teorias do curriculo.docx

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Hoje, o simulado é sobre ​Simulado Teorias do Curriculo
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1. Simulado​ ​Para
Concurso

Assunto:​​ ​Teorias​ ​do​ ​Currículo


Algumasteoriassobreocurrículoapresentam-secomoteoriastradicionais,quepretendemser
neutras,científicaseobjetivas,enquantooutras,chamadasteoriascríticasepós-críticas,
argumentamquenenhumateoriaéneutra,científicaoudesinteressada,masqueimplica
relaçõesdepoderedemonstraapreocupaçãocomasconexõesentresaber,identidadee
poder.

TEORIA​ ​TRADICIONAL
Ateoriatradicionalprocuraserneutra,tendocomoprincipalfocoidentificarosobjetivosda
educaçãoescolarizada,formarotrabalhadorespecializadoouproporcionarumaeducação
geral,acadêmica,àpopulação.Silva(2003)explicaqueessateoriatevecomoprincipal
representanteBobbit,queescreveusobreocurrículoemummomentonoqualdiversasforças
políticas,econômicaseculturaisprocuravamenvolveraeducaçãodemassasparagarantirque
suaideologiafossegarantida.Suapropostaeraqueaescolafuncionassecomoumaempresa
comercial​ ​ou​ ​industrial.​ ​Segundo​ ​Silva​ ​(2003,​ ​p.23),

[...]deacordocomBobbit,osistemaeducacionaldeveriacomeçarporestabelecerdeforma
precisaquaissãoseusobjetivos.Essesobjetivos,porsuavezdeveriamsebasearnumexame
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2. daquelashabilidadesnecessáriasparaexercercomeficiênciaasocupaçõesprofissionaisda
vida​ ​adulta.

OmodeloqueBobbitpropunhaerabaseadonateoriadeadministraçãoeconômicadeTaylore
tinhacomopalavra-chaveaeficiência.Ocurrículoeraumaquestãodeorganizaçãoeocorria
deformamecânicaeburocrática.Atarefadosespecialistasemcurrículoconsistiaemfazerum
levantamentodashabilidades,emdesenvolvercurrículosquepermitissemqueessas
habilidadesfossemdesenvolvidase,finalmente,emplanejareelaborarinstrumentosde
mediçãoparadizercomprecisãoseelasforamaprendidas.Estasideiasinfluenciarammuitoa
educaçãonosEUAatéosanosde1980eemmuitospaíses,inclusivenoBrasil.Deacordo
com​ ​Silva​ ​(2003​ ​p.25),

RalphTylerconsolidouateoriadeBobbitquandopropõequeodesenvolvimentodocurrículo
deveresponderaquatroprincipaisquestões:queobjetivoseducacionaisdeveaescola
procuraratingir;queexperiênciaseducacionaispodemseroferecidasquetenham
probabilidadedealcançaressespropósitos;comoorganizareficientementeessasexperiências
educacionais​ ​e​ ​como​ ​podemos​ ​ter​ ​certeza​ ​de​ ​que​ ​esses​ ​objetivos​ ​estão​ ​sendo​ ​alcançados.

Tylertambémdeterminoucomoidentificarouondeencontrarasrespostasàsperguntaspor
elepropostasparaelaborarocurrículo.ParaTyler,deveriamserfeitosestudossobreos
própriosaprendizes,sobreavidacontemporâneaforadaeducação,bemcomoobter
sugestõesdosespecialistasdasdiversasdisciplinas.(SILVA,2003).Mas,parafazeresse
levantamento,aspessoasenvolvidasdeveriamrespeitarafilosofiasocialeeducacionalcoma
qual​ ​a​ ​escola​ ​estivesse​ ​comprometida​ ​e​ ​a​ ​psicologia​ ​da​ ​aprendizagem.

Numalinhamaisprogressista,mastambémtradicional,apresenta-seateoriadeDewey,na
qualapareciamaisapreocupaçãocomademocraciadoquecomofuncionamentoda
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3. economia.(SILVA,2003).Essateoriadava,também,importânciaaosinteresseseàs
experiênciasdascriançasejovens.Seupontodevistaestavamaisdirecionadoàpráticade
princípiosdemocráticos,sendoaescolaumlocalparaestasvivências.Emsuateoria,Dewey
nãodemonstravatantapreocupaçãocomapreparaçãoparaavidaocupacionaladulta.A
questãoprincipaldasteoriastradicionaispodeserassimresumida:conteúdos,objetivose
ensino​ ​destes​ ​conteúdos​ ​de​ ​forma​ ​eficaz​ ​para​ ​ter​ ​a​ ​eficiência​ ​nos​ ​resultados.

TEORIAS​ ​CRÍTICAS
Emmeioaosmuitosmovimentossociaiseculturaisquecaracterizaramosanosde1960em
todoomundo,surgiramàsprimeirasteorizaçõesquestionandoopensamentoeaestrutura
educacionaltradicionais,emespecífico,aqui,asconcepçõessobreocurrículo.Asteorias
críticaspreocuparam-seemdesenvolverconceitosquepermitissemcompreender,combase
emumaanálisemarxista,oqueocurrículofaz.Nodesenvolvimentodessesconceitos,existiu
uma​ ​ligação​ ​entre​ ​educação​ ​e​ ​ideologia.

Alémdisso,váriospensadoreselaboraramteoriasqueforamidentificadascomocríticase,
embora​ ​tivessem​ ​uma​ ​linha​ ​semelhante​ ​de​ ​pensamento,​ ​apresentavam​ ​suas​ ​individualidades.

SegundoSilva(2003),Althusser,filósofofrancês,fezumabrevereferênciaàeducaçãoem
seusestudos,nosquaispontuouqueasociedadecapitalistadependedareproduçãodesuas
práticaseconômicasparamanterasuaideologia.Sustentouqueaescolaéumaforma
utilizadapelocapitalismoparamantersuaideologia,poisatingetodaapopulaçãoporum
período​ ​prolongado​ ​de​ ​tempo.

Pelocurrículo,aindanavisãodeAlthusser,aideologiadominantetransmiteseusprincípios,
pormeiodasdisciplinaseconteúdosquereproduzemseusinteresses,dosmecanismos
seletivosquefazemcomquecriançasdefamíliasmenosfavorecidassaiamdaescolaantesde
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4. chegaremaaprenderashabilidadesprópriasdasclassesdominantes,eporpráticas
discriminatóriasquelevamasclassesdominadasaseremsubmissaseobedientesàclasse
dominante.​ ​(SILVA,​ ​2003).

Analisandoasrelaçõessociaisdaescola,BowleseGintis,deacordocomSilva(2003),
apontaramumaoutraquestãopararesponderàquestãosobrecomoaescolaéreprodutorade
um​ ​sistema​ ​dominante:

Aescolacontribuiparaesseprocessonãopropriamenteatravésdoconteúdoexplícitodeseu
currículo,masaoespalhar,noseufuncionamento,asrelaçõessociaisdolocaldetrabalho.As
escolasdirigidasaostrabalhadoressubordinadostendemaprivilegiarrelaçõessociaisnas
quais,aopraticarpapéissubordinados,osestudantesaprendemasubordinação.Em
contraste,asescolasdirigidasaostrabalhadoresdosescalõessuperioresdaescala
ocupacionaltendemafavorecerrelaçõessociaisnasquaisosestudantestêmaoportunidade
de​ ​praticar​ ​atitudes​ ​de​ ​comando​ ​e​ ​autonomia.​ ​(SILVA,​ ​2003,​ ​p.​ ​33).


ÉpossívelperceberapráticamencionadaporSilva(2003)noprocessoescolaratualfazendo
relação,principalmente,entreasescolasparticulareseaspúblicas,etambémdentrodelas,
sobretudonaspúblicas,ondeasrelaçõesinternasfavorecemalunosmaisfavorecidos
economicamente.Assim,asescolasreproduzemosaspectosnecessáriosparaasociedade
capitalista:trabalhadoresadequadosacadanecessidadedoslocaisdetrabalho,líderespara
cargos​ ​de​ ​chefia​ ​e​ ​líderes​ ​obedientes​ ​e​ ​subordinados​ ​para​ ​os​ ​cargos​ ​de​ ​produção.

OssociólogosBoudieueJean-ClaudePasseron,segundoSilva(2003),desenvolveramuma
críticasobreaeducaçãoafastando-seumpoucodasanálisesmarxistas.Emseusestudos,
propuseramqueareproduçãosocialocorrepormeiodacultura,ouseja,ocorrenareprodução
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5. cultural;quepelatransmissãodaculturadominanteficagarantidaasuahegemonia;queoque
temvaloréaculturadominante,osseusvalores,osseusgostos,osseuscostumeseosseus
hábitos,quepassamaserconsideradosa“cultura”,desprezandooscostumesevaloresdas
classesdominadas,osquais,porsuavez,passamanãotervalor.(SILVA,2003).Aqui,não
propomosqueumaououtraestejacertaouqueapenasosvaloresculturaisdaclasse
dominanteoudadominadasejamválidos,poisénecessárioanalisaraformacomoé
trabalhada​ ​na​ ​escola​ ​essa​ ​cultura​ ​dominante.

[...]aescolanãoatuapelainculcaçãodaculturadominanteàscriançasejovensdasclasses
dominantes,mas,aocontrário,porummecanismoqueacabaporfuncionarcomomecanismo
deexclusão.Ocurrículodaescolaestábaseadonaculturadominante:eleseexpressana
linguagemdominante,eleétransmitidoatravésdocódigoculturaldominante.Ascriançasdas
classesdominantespodemfacilmentecompreenderessecódigo,poisdurantetodasuavida
elasestiveramimersas,otempotodo,nessecódigo.[...]Emcontraste,paraascriançase
jovens​ ​das​ ​classes​ ​dominadas,​ ​esse​ ​código​ ​é​ ​simplesmente​ ​indecifrável.​ ​(SILVA,​ ​2003,​ ​p.​ ​35).

Areproduçãocultural,então,atuacomoeducaçãoexcludente,eliminandodoprocesso
educacionalascriançasdefamíliasmenosfavorecidasquenãotêmcomocompreendera
linguagemeosprocessosculturaisdasclassesdominantes.Nessecaso,oresultadoocorreda
seguinteforma:ascriançasdasclassesdominantessãobem-sucedidasealcançamumgrau
maiselevadodeescolarização,easdasclassesdominadassãoexcluídasdaescolaou
apenasfrequentamatéumnívelbásicodaeducação.DefendemMoreiraeSilva(2001,p.27)
que:

Naconcepçãocrítica,nãoexisteumaculturadasociedade,unitária,homogêneae
universalmenteaceitaepraticadae,porisso,dignadesertransmitidaàsfuturasgerações
atravésdocurrículo.Emvezdisso,aculturaévistamenoscomoumacoisaemaiscomoum
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6. campoeterrenodeluta.Nessavisão,aculturaéoterrenoemqueseenfrentamdiferentese
conflitantes​ ​concepções​ ​de​ ​vida​ ​social,​ ​é​ ​aquilo​ ​pelo​ ​qual​ ​se​ ​luta​ ​e​ ​não​ ​aquilo​ ​que​ ​recebemos.

Apartirdestaanálise,entendemosquenãoexisteumaououtracultura,sendoqueamesmaé
construídanoprocessoeducacionalesocialenãopodeserapenastransmitida,poisos
sujeitosqueestãoenvolvidosnesseprocessodevemparticipardesse“terrenodeluta”,criando
e​ ​dando​ ​sentido​ ​aos​ ​seus​ ​conhecimentos.

Areconceptualizaçãofoimaisummovimentoquedemonstrouagrandeinsatisfaçãodas
pessoasenvolvidascomoestudodocurrículoemrelaçãoaosparâmetrosestabelecidospor
BobbiteTyler.Essaspessoaspassaramaperceberqueocurrículonãopoderiaser
compreendidoapenasdeformaburocráticaemecânica,semrelaçãocomasteoriassociaisda
época.Asteoriasseapresentaram,então,deumlado,críticas,baseadasnasestruturas
políticaseeconômicasenareproduçãoculturalesociale,poroutrolado,surgiramascríticas
inspiradasemestratégiasinterpretativasdeinvestigação,comoafenomenologiaea
hermenêutica.

Aênfasedasteoriascríticasestavanosignificadosubjetivodadoàsexperiênciaspedagógicas
e​ ​curriculares​ ​de​ ​cada​ ​indivíduo.

Issosignificavaobservarasexperiênciascotidianassobumaperspectivaprofundamente
pessoalesubjetiva,levaremconsideraçãoasformaspelasquaisestudantesedocentes
desenvolviam,pormeiodeprocessosdenegociação,seusprópriossignificadossobreo
conhecimento.Emboratenhamtentadoidentificartantoasteoriasmarxistascomoasligadasà
fenomenologiacomomovimentoreconceptualista,ospensadoresligadosàsideiasmarxistas
nãoqueriammuitoessaidentificaçãoemvirtudedoaspectoestritamentesubjetivodesua
teoria.
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7. Naperspectivafenomenológica,ocurrículonãoé,pois,constituídodefatos,nemmesmode
conceitosteóricoseabstratos:ocurrículoéumlocalnoqualdocenteseaprendizestêma
oportunidadedeexaminar,deformarenovada,aquelessignificadosdavidacotidianaquese
acostumaram​ ​a​ ​ver​ ​como​ ​dados​ ​naturais.​ ​(SILVA,​ ​2003,​ ​p.​ ​40).

EntreasteoriasdecurrículosbaseadasnasanálisessociaisdeMarx,surgiuaelaboradapor
Apple,quetevegrandeinfluêncianaeducação.ParaApple,conformeSilva(2003),aseleção
queconstituiocurrículoéoresultadodeumprocessoquerefleteosinteressesparticularesdas
classesedosgruposdominantes.Aquestãonãoéapenasqualconhecimentoéverdadeiro,
mas​ ​qual​ ​é​ ​considerado​ ​verdadeiro​ ​e​ ​quem​ ​o​ ​considera​ ​verdadeiro.

Consideraimportanteanalisartantovalores,normasedisposições,quantoospressupostos
ideológicosdasdisciplinasqueconstituemocurrículooficial.Aescola,alémdetransmitir
conhecimento,deveser,também,produtoradeconhecimento.Applefazumaintensacríticaà
funçãodaescolacomosimplestransmissoradeconhecimentosdeterminadosporinteresses
dominantes,principalmentevalorescapitalistas,equestionaopapeldoprofessornesse
processo.

DeacordocomSilva(2003),HenryGirouxacreditavaqueasteoriastradicionais,aose
concentrarememcritériosdeeficiênciaeracionalidadeburocrática,deixavamdelevarem
consideraçãoocaráterhistórico,éticoepolíticodasaçõeshumanasesociaisedo
conhecimento,contribuindo,assim,paraareproduçãodasdesigualdadesedasinjustiças
sociais.​ ​Compreende​ ​o​ ​currículo​ ​por​ ​meio​ ​dos​ ​conceitos​ ​de​ ​emancipação​ ​e​ ​libertação.

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8. Éatravésdeumprocessopedagógicoquepermitaàspessoassetornaremconscientesdo
papeldecontroleepoderexercidopelasinstituiçõesepelasestruturassociaisqueelaspodem
se​ ​tornar​ ​emancipadas​ ​ou​ ​libertadas​ ​de​ ​seu​ ​poder​ ​e​ ​controle.​ ​(SILVA,​ ​2003,​ ​p.​ ​54).

Épormeiodocurrículoenaescolaqueascriançasdevemexercerpráticasdemocráticas.No
processoeducacional,elasdeverãoparticipar,discutirecolocaremquestãoaspráticas
sociais,políticaseeconômicas,analisandoseucontextoepercebendoseucaráterdecontrole.
Assim,poderãoteratitudesdeemancipaçãoelibertação.Osprofessorespossuem
responsabilidadenosentidodeserempessoasatuantesnesteprocesso,permitindoe
instigandooalunoaparticiparequestionar,bemcomopropondoquestõesparaquereflitam.
Os​ ​estudantes​ ​devem​ ​ter​ ​seu​ ​espaço​ ​para​ ​serem​ ​ouvidos​ ​e​ ​suas​ ​ideias​ ​serem​ ​consideradas.

Numapedagogiaopostaàpedagogiadocolonizador(quenafaltademelhorexpressão
chamamosdepedagogiadoconflito),oeducadorreassumeasuaeducaçãoeseupapel
eminentementecrítico:àcontradição(opressor-oprimido,porexemplo),eleacrescentaa
consciênciadacontradição,formagenteinsubmissa,desobediente,capazdeassumirasua
autonomia​ ​e​ ​participar​ ​na​ ​construção​ ​de​ ​uma​ ​sociedade​ ​mais​ ​livre.​ ​(GADOTTI,​ ​1989,​ ​p.​ ​53).

Silva(2003)comparaateoriadeGirouxaoquedizGadotti(1989)quandoserefereà
pedagogiadocolonizadorcontraumapedagogiadoconflito,destacandoopapelfundamental
doprofessornabuscapelaformaçãodaconsciênciadeseusalunosparanãoapenas
recebereminformações,masrefletiremsobreelas,questioná-lase,senecessário,se
posicionaremcontra.Silva(2003,p.55)expressaqueGirouxvêapedagogiaeocurrículo
atravésdanoçãode‘políticacultural’.Ocurrículonãoestásimplesmenteenvolvidocoma
transmissãode‘fatos’econhecimentos‘objetivos’.Ocurrículoéumlocalondeativamentese
produzem​ ​e​ ​se​ ​criam​ ​significados​ ​sociais.

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9. OssignificadosqueSilva(2003)mencionaestãoligadosàsrelaçõessociaisdepodere
desigualdade​ ​e​ ​devem​ ​ser​ ​questionados​ ​e​ ​contestados.

Freire(2003),emboranãotenhaelaboradoumateoriasobrecurrículo,acabadiscutindoesta
questãoemsuaspesquisas.Suaanáliseestámaisbaseadanafilosofiaevoltadaparao
desenvolvimentodaeducaçãodeadultosempaísessubordinadosàordemmundial.Acrítica
deFreire(2003)aocurrículoestáresumidanoconceitodeeducaçãobancária,queconcebeo
conhecimentocomoconstituídoporinformaçõesefatosaseremsimplesmentetransferidosdo
professorparaoaluno,instituindo,assim,umatodedepósitobancário.Freire(2003)ainda
criticaqueaeducaçãoseresumeapenasemtransmitiroconhecimento,equeoprofessortem
umpapelativo,enquantooaluno,derecepçãopassiva.Ocurrículoestá,dessaforma,
desligado​ ​da​ ​situação​ ​existencial​ ​das​ ​pessoas​ ​envolvidas​ ​no​ ​ato​ ​de​ ​conhecer.
Freire(2003)propõeumnovoconceitodeeducaçãoproblematizadora,noqualdefendeque
nãoexisteumaseparaçãoentreoatodeconhecereaquiloqueseconheceequeo
conhecimentoésempreintencionado,ouseja,dirigidoparaalgumacoisa.Oconhecimento
envolveintercomunicaçãoeépormeiodelaqueoshomensseeducam.Freire(2003)concebe
oatopedagógicocomoumatodialógicoeutiliza,emseusescritos,otermoconteúdos
programáticos.Noentanto,existeumadiferençaemrelaçãoàsteoriastradicionais,
especificamente​ ​na​ ​forma​ ​como​ ​se​ ​constroem​ ​estes​ ​conteúdos.

Emseumétodo,Freire(2003)utilizaasprópriasexperiênciasdeseusalunosparadeterminar
osconteúdosprogramáticos,tornando,assim,oconhecimentosignificativoparaquem
aprende.Noentanto,nãonegaopapeldosespecialistasparaorganizarostemasdeforma
interdisciplinar.Osconteúdossãodefinidosjuntocomoseducandosenarealidadeemque
estão​ ​situados.

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10. Freire(2003)eliminaadiferençaentreculturapopulareculturaeruditaepermitequea
primeira​ ​também​ ​seja​ ​considerada​ ​conhecimento​ ​que​ ​legitimamente​ ​faz​ ​parte​ ​do​ ​currículo.

SegundoSilva(2003),outromovimentocríticoemrelaçãoàsteoriasdecurrículoocorreuna
Inglaterra,comMichaelYoung.Essacríticaerabaseadanasociologiaepassouaser
conhecidacomoNovaSociologiadaEducação.Diferentementedasoutrasteoriasquetinham
comobaseascríticassobreasteoriastradicionaisdeeducação,estatinhacomoreferênciaa
antigasociologiadaeducação,queseguiaumatradiçãodepesquisaempíricasobreos
resultadosdesiguaisproduzidospelosistemaeducacional,preocupadaprincipalmentecomo
fracassoescolardecriançasdasclassesoperárias.Porém,essaspesquisas
fundamentavam-senasvariáveisdeentrada,classesocial,rendaesituaçãofamiliar,enas
variáveisdesaída,resultadodostestesescolares,sucessooufracassoescolar,deixandode
verificaroqueaconteciaentreessesdoispontos.ANovaSociologiadaEducaçãotinhauma
preocupaçãocomoprocessamentodepessoas,enãodoconhecimento.SegundoSilva(2003,
p.66),“Atarefadeumasociologiadocurrículoconsistiriaprecisamenteemcolocaressas
categoriasemquestão,emdesnaturalizá-las,emmostrarseucaráterhistórico,social,
contingente,arbitrário”.Aquestãobásicaeraaconexãoentrecurrículoepoder,entrea
organizaçãodoconhecimentoeadistribuiçãodepoder.Questionavaporqueeraatribuída
mais​ ​importância​ ​a​ ​certas​ ​disciplinas​ ​e​ ​conhecimentos​ ​do​ ​que​ ​a​ ​outros.
BasilBersteintambém,deacordocomSilva(2003),elaborousuateorianalinhasociológica,
definindoqueaeducaçãoformalencontrasuarealizaçãoemtrêssistemasdemensagem:o
currículo,apedagogiaeaavaliação.Ocurrículodefineoquecontacomoconhecimentoválido;
apedagogiadefineoquecontacomotransmissãoválidadoconhecimento;eaavaliação,o
quecontacomorealizaçãoválidadesseconhecimento.Suapreocupaçãoestavana
organizaçãoestruturaldocurrículoecomoosdiferentestiposdeorganizaçãoestãoligadosa
princípios​ ​diferentes​ ​de​ ​poder​ ​e​ ​controle.
Nosestudossobrecurrículo,percebemosquenemtudooqueocorrenoprocessopedagógico
está​ ​explícito​ ​nos​ ​currículo.
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11. Fazemosreferênciaaocurrículooculto,quenãoconstituipropriamenteumateoria,masestá
presentenocotidianodaeducaçãooudaescola.Podemosdizerqueenvolveprocessosque
estãoimplícitosnaescola,masquefazempartedoprocessodeensino-aprendizagem.De
acordocomSilva(2003,p.78),“Ocurrículoocultoéconstituídoporaquelesaspectosdo
ambienteescolarque,semfazerempartedocurrículooficial,explícito,contribuem,deforma
implícita,paraaprendizagenssociaisrelevantes”.Eleestápresentenasrelaçõessociaisda
escola.Sãooscomportamentos,osvaloreseasatitudesqueestãopresentesna
aprendizagem.
Asexperiênciasnaeducaçãoescolarizadaeseusefeitossão,algumasvezes,desejadase
outras,incontroladas;obedecemaobjetivosexplícitosousãoexpressõesdeproposiçãoou
objetivosimplícitos;sãoplanejadosemalgumamedidaousãofrutodesimplesfluirdaação.
Algumassãopositivasemrelaçãoaumadeterminadafilosofiaeprojetoeducativoeoutras
nem​ ​tanto​ ​ou​ ​completamente​ ​contrárias.​ ​(SACRISTÁN,​ ​2000​ ​p.​ ​43).
Sãoasaçõesimplícitasquecaracterizamocurrículooculto.Estãopresentes,masnãoestão
organizadasouplanejadasnocurrículoetantopodemserpositivascomonegativas.Paraas
teoriascríticas,estasaçõesgeralmenteensinamoconformismo,aobediênciaeo
individualismo,​ ​ou​ ​seja,​ ​comportamentos​ ​que​ ​mantêm​ ​a​ ​ideologia​ ​dominante.
Podemosidentificaroselementosquecontribuemparaestaaprendizagemnocotidiano
escolar,nasrelações,quandoensinamosrituais,regraseregulamentos,nadivisãoentreos
maiscapazesemenoscapazes,nadivisãodotempo,napontualidade,naorganizaçãodos
espaços​ ​e,​ ​até​ ​mesmo,​ ​nas​ ​questões​ ​de​ ​gênero.
Énecessáriodesocultarocurrículoparaperceberoqueenvolveestaspráticaseestes
conhecimentos.Devemosperceberoqueestáportrásdessasatitudesparapodermos
modifica-las​ ​dando-lhes​ ​novos​ ​objetivos.

TEORIAS​ ​PÓS-CRÍTICAS
Podemoscomeçarafalarsobreasteoriaspós-críticasanalisandoocurrículomulticulturalista,
quedestacaadiversidadedasformasculturaisdomundocontemporâneo.Omulticulturalismo,
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12. mesmosendoconsideradoestudodaantropologia,mostraquenenhumaculturapodeser
julgadasuperioraoutra.Emrelaçãoaocurrículo,omulticulturalismoaparececomomovimento
contraocurrículouniversitáriotradicionalqueprivilegiavaaculturabranca,masculina,européia
eheterossexual,ouseja,aculturadogruposocialdominante.Apartirdestaanálise,houvea
proposiçãodequeocurrículotambémincluísseaspectosdeformasmaisrepresentativasdas
diversas​ ​culturas​ ​dominadas.
Assim​ ​surgiram​ ​duas​ ​perspectivas:​ ​a​ ​liberal​ ​ou​ ​humanista​ ​e​ ​a​ ​mais​ ​crítica.
Alinhaliberaldefendeideiasdetolerância,respeitoeconvivênciaharmoniosaentreas
culturas,eavisãocríticapontuaque,dessaforma,permaneceriamintactasasrelaçõesde
poder,emqueaculturadominantefariaopapeldepermitirqueoutrasformasculturais
tivessemseu“espaço”.DeacordocomSilva(2003,p.90),“Omulticulturalismomostraqueo
gradientedadesigualdadeemmatériadeeducaçãoecurrículoéfunçãodeoutrasdinâmicas,
comoasdegênero,raçaesexualidade,porexemplo,quenãopodemserreduzidasàdinâmica
de​ ​classe”.
Asdesigualdadescriadasdentrodoprocessoescolarnãoaparecemapenasnasrelaçõesde
poderentregruposdominantesapartirdequestõeseconômicas,mastambémnasdiferenças
raciais,desexoegênero,quandosãocolocadoscomodominantesvalores,comoa
superioridade​ ​masculina​ ​e​ ​a​ ​branca.
Asrelaçõesdegênerosãoumadasquestõesmuitopresentesnasteoriaspós-críticas,que
questionam,comojáfoidito,nãoapenasasdesigualdadesdeclassessociais.Nestecaso,o
feminismoapareceparaquestionaropredomíniodeumaculturaextremamentepatriarcal,na
qualexisteumagrandedesigualdadeentrehomensemulheres.Inicialmente,aprincipal
questãodiziarespeitoaoacesso,ouseja,oacessoàeducaçãoeradesigualparahomense
mulherese,dentrodocurrículo,haviadistinçõesdedisciplinasmasculinasefemininas.Assim,
certas​ ​carreiras​ ​eram​ ​exclusivamente​ ​masculinas​ ​sem​ ​que​ ​as​ ​mulheres​ ​tivessem​ ​oportunidade.
Numasegundafasedestaanálise,foiquestionadoqueosimplesacessoàsinstituiçõese
conhecimentostidoscomomasculinosnãobastavaparaovalorfemininoserpercebido.
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13. SegundoSilva(2003,p.93),“Osimplesacessopodetornarasmulheresiguaisaoshomens–
mas​ ​num​ ​mundo​ ​ainda​ ​definido​ ​pelos​ ​homens”.
Dessaforma,aintençãoeraqueoscurrículospercebessemasexperiências,osinteresses,os
pensamentos​ ​e​ ​os​ ​conhecimentos​ ​femininos,​ ​dando-lhes​ ​igual​ ​importância.
Ocurrículooficialvalorizavaaseparaçãoentresujeitos,odomínioeocontrole,aracionalidade
ealógica,aciênciaeatécnica,oindividualismoeacompetição,tudooquereflete
experiênciaseinteressesmasculinos.Pormeiodediscussõescurricularessobregênero,
procuramosperceberosinteressesevaloresfemininos,comoimportânciadasligaçõessociais,
intuição,arteseestética,comunitarismoecooperação.Oquepretendemosnãoéutilizar
apenasumaformaououtra,masequilibrar,pormeiodocurrículo,todosestesinteressese
particularidades​ ​para​ ​conseguir​ ​um​ ​equilíbrio.
Asquestõesraciaiseétnicastambémcomeçaramafazerpartedasteoriaspós-críticasdo
currículo,tendosidopercebidaaproblemáticadaidentidadeétnicaeracial.Ocurrículonão
podesetornarmulticulturalapenasincluindoinformaçõessobreoutrasculturas.Precisa
considerarasdiferençasétnicaseraciaiscomoumaquestãohistóricaepolítica.Éessencial,
pormeiodocurrículo,desconstruirotextoracial,questionarporqueecomovaloresdecertos
gruposétnicoseraciaisforamdesconsideradosoumenosprezadosnodesenvolvimento
culturalehistóricodahumanidadee,pelaorganizaçãodocurrículo,proporcionarosmesmos
significados​ ​e​ ​valores​ ​a​ ​todos​ ​os​ ​grupos,​ ​sem​ ​supervalorização​ ​de​ ​um​ ​ou​ ​de​ ​outro.
Navisãopós-estruturalistaqueanalisaasquestõesdesignificado,doqueéconsiderado
verdadeiroemtermosdeconhecimento,ossignificadossãooquesãoporqueforam
socialmenteassimdefinidos.Portanto,oscamposdesignificaçãosãocaracterizadosporsua
indeterminação​ ​e​ ​por​ ​sua​ ​conexão​ ​com​ ​o​ ​poder.
Assim,anoçãodeverdadetambéméquestionadaeporquealgoéconsideradoverdade.A
questãonãoé,pois,sabersealgoéverdadeiro,massaberporqueessealgosetornou
verdadeiro.Aperspectivapós-estruturalistacolocaemdúvidaasatuaiserígidasseparações
curriculares,​ ​além​ ​de​ ​todo​ ​o​ ​conhecimento.
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14. Ateoriapós-colonial,juntamentecomofeminismoecomomovimentonegro,procurouincluir
asformasculturaiseexperiênciasdegrupossociaisdescriminadospelaidentidadeeuropéia
dominante.Tevecomoobjetivoestudarasrelaçõesdepoderentrenaçõesquecompõema
herançaeconômica,políticaeculturaldeseuspaísescolonizadores.Questionouasrelações
depodereasformasdeconhecimentopelasquaisaposiçãoeuropéiasemantémprivilegiada.
Existeumapreocupaçãocomasformasculturaisqueestãonocentrodasociedadede
consumoquedefinemnovasideiasdeimperialismocultural,mantendosempreahegemonia
das​ ​culturas​ ​colonizadoras.

SILVA,TomazTadeudaSilva.Documentosdeidentidade:umaintroduçãoàsteoriasdo
currículo.​ ​2.​ ​ed.​ ​Belo​ ​Horizonte:​ ​Autêntica,​ ​2003.





EXERCÍCIOS
1.Marque(V),seaassertivaforverdadeira,ou(F),seaassertivaforfalsa.Acercada
organizaçãodotrabalhopedagógico,aopçãoporummodelodegestãoparticipativatempor
objetivosamelhoriadaqualidadepedagógicadoprocessoeducacional,abuscademaior
sentidoderealidadeeatualidadeparaocurrículoescolareoaumentodoprofissionalismodos
professores.
(​ ​​ ​​ ​)​ ​FALSA.​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​(​ ​​ ​​ ​)​ ​VERDADEIRA.

2.Osistemaeducacionalbrasileiroaindanãosemodificouosuficienteparaatenderàs
especificidadesenecessidadeseducativasdosalunoscomdeficiênciasgraves.Emvirtude
disso,oReferencialCurricularNacional(1998)easEstratégiaseOrientaçõesparaaeducação
decriançascomNEErecomendamotrabalhoconjunto,aparceriaeapoiodosserviços
especializadosparaavaliação,atendimentoàsnecessidadesespecificaseorientaçãopara
adaptações​ ​e​ ​complementações​ ​curriculares,​ ​visando​ ​ao​ ​acesso​ ​desses​ ​alunos:
a)​ ​Ao​ ​currículo​ ​desenvolvido​ ​na​ ​escola​ ​comum.
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15. ​ ​b)​ ​Ao​ ​currículo​ ​desenvolvido​ ​na​ ​escola​ ​especial.
​ ​c)​ ​À​ ​sociedade​ ​letrada.​ ​d)​ ​Aos​ ​esportes.
​ ​e)​ ​A​ ​integração​ ​curricular​ ​entre​ ​atendimento​ ​especial​ ​e​ ​escola​ ​especial.

3.Marque(V),seaassertivaforverdadeira,ou(F),seaassertivaforfalsa.Noâmbitoescolar,
otermoplanejamentoéempregadoestritamenteemreferênciaaaçõesadministrativas,não
abrangendo​ ​as​ ​pedagógicas,​ ​como​ ​a​ ​elaboração​ ​do​ ​currículo.
(​ ​​ ​​ ​)​ ​FALSA.​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​(​ ​​ ​​ ​)​ ​VERDADEIRA.

4.Marque(V),seaassertivaforverdadeira,ou(F),seaassertivaforfalsa.Currículos
elaboradoscombasenoprincípiodequeafunçãodaeducaçãoéaformaçãodohomem
devemcontemplaraaprendizagemdeconteúdosimportantesparaassegurarainserçãodo
educando​ ​no​ ​mercado​ ​de​ ​trabalho.
(​ ​​ ​​ ​)​ ​FALSA.​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​​ ​(​ ​​ ​​ ​)​ ​VERDADEIRA

5.SegundoZabalza,ocurrículoaparececomooitinerárioformativodeumaetapaescolarna
qualcaminhamjuntososobjetivosdaeducação.Noqueserefereàscompetênciaslógico-
formais,​ ​a​ ​criança​ ​deve​ ​envolver-se​ ​em:
I.Sabervincularsuaproduçãovisualcomasoperaçõesdeclassificar,dividir,sequenciare
captar​ ​as​ ​correlações​ ​existentes​ ​entre​ ​significante​ ​e​ ​significado;
II.Produzirintuiçõesespaciaismúltiplas,reconhecendoocampodascategoriastopológicas
como​ ​direita-esquerda,​ ​acima-abaixo;
III.Diantedeobjetosnaturaisouartificiaisrealizarintuiçõeslógicascomoclassificação,
subdivisão​ ​e​ ​sequenciação.
São​ ​corretas​ ​as​ ​afirmações:
a)Todas.
b)b)​ ​Apenas​ ​I​ ​e​ ​II.
c)c)​ ​Apenas​ ​II​ ​e​ ​III.
d)d)​ ​Apenas​ ​I​ ​e​ ​III.

6.“Éaredefiniçãodosentidodosconteúdosdeensino,demodoaatribuirsentidopráticoaos
saberesescolares,abandonandoapreeminênciadossaberesdisciplinaresparasecentrarem
competências​ ​supostamente​ ​verificáveis​ ​em​ ​situações​ ​e​ ​tarefas​ ​específicas."
a)​ ​​Currículo​ ​por​ ​disciplina;
b)​ ​Currículo​ ​por​ ​competência;
​ ​c)​ ​Currículo​ ​por​ ​tarefa;
d)​ ​Currículo​ ​por​ ​desempenho.

7.SegundoaLDB(Leino9394/96),oscurrículosdoensinofundamentalemédiodevemter
umabasenacionalcomum,asercomplementada,emcadasistemadeensinoe
estabelecimento​ ​escolar,​ ​por​ ​uma​ ​parte:
(A)​ ​obrigatória,​ ​desenvolvida​ ​pelo​ ​estudo​ ​da​ ​língua​ ​portuguesa​ ​e​ ​da​ ​matemática.
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16. (B)diversificada,exigidapelascaracterísticasregionaiselocaisdasociedade,dacultura,da
economia​ ​e​ ​da​ ​clientela.
(C)​ ​facultativa,​ ​assegurada​ ​pelo​ ​ensino​ ​religioso,​ ​visando​ ​à​ ​formação​ ​espiritual​ ​do​ ​educando.
(D)transversal,demandadapelaintegraçãodasdisciplinasdabasecomumdocurrículoeas
diversidades​ ​socioculturais​ ​das​ ​comunidades.
(E)específica,oferecidapeloconhecimentodomundofísicoenaturaledarealidadesociale
política​ ​da​ ​população​ ​brasileira.


8.Oscurrículosdoensinofundamentalemédiodevemterumabasenacionalcomum,aser
complementada:
(A)​ ​Pelo​ ​ensino​ ​da​ ​arte,​ ​componente​ ​curricular​ ​da​ ​parte​ ​diversificada,​ ​não​ ​obrigatório.
(B)Pelaeducaçãofísica,componentedoensinofundamental,exclusivamente.(C)Pelaparte
diversificada,​ ​incluída​ ​obrigatoriamente​ ​apenas​ ​no​ ​ensino​ ​médio.
(D)​ ​Em​ ​cada​ ​sistema​ ​de​ ​ensino​ ​e​ ​estabelecimento​ ​escolar,​ ​por​ ​uma​ ​parte​ ​diversificada.
(E)​ ​Pela​ ​oferta​ ​obrigatória​ ​de​ ​duas​ ​línguas​ ​estrangeiras,​ ​a​ ​partir​ ​da​ ​7ª​ ​série.

9.Tendocomobaseadefiniçãodecurrículooculto,amplamentedifundidaentreosteóricosda
educação,​ ​pode-se​ ​afirmar​ ​que,​ ​o​ ​que​ ​se​ ​percebe​ ​e​ ​aprende​ ​nele​ ​são
(A)conteúdosculturaisapresentadosaosalunosdecadasériesobopontodevistadetemas
interdisciplinares.
(B)​ ​conhecimentos​ ​sistematizados​ ​de​ ​forma​ ​gradual.
(C)​ ​conteúdos​ ​programáticos​ ​oriundos​ ​dos​ ​livros​ ​didáticos.
(D)​ ​fatos​ ​e​ ​fenômenos​ ​da​ ​ciência​ ​e​ ​da​ ​atividade​ ​cotidiana.
(E)​ ​atitudes,​ ​comportamentos,​ ​valores​ ​e​ ​orientações.

10.Éoconceitoquedesignaumprogramaeducativocentradonadefesadadiversidadecultural
e​ ​que​ ​tem​ ​como​ ​finalidade​ ​o​ ​desenvolvimento​ ​de​ ​uma​ ​cultura​ ​ampla:
A)​ ​Currículo​ ​Hegemônico;
B)​ ​Currículo​ ​Explícito;
C)​ ​Currículo​ ​Multicultural;
D)​ ​Currículo​ ​Implícito.


11.​ ​Leia​ ​o​ ​texto.
“Istoéumcurrículo:umserfalante,comonós,efeitoederivadodalinguagem[…]Umsersem
coerênciaesemprofundidade.Queexperimentarazõesfracionadas,construídasaoredorde
pedaçosdefalasdecadaum.Quepode(pode?)serqualquercoisa,emqualquermomento.
Quenãosabemaisparaondevai,masquemesmoassim,continuaemfrente,querendosaber
dascondiçõeshistóricasepolíticas,queproduzemasverdadeslinguajeirasdeumcurrículo"
(CORAZZA,​ ​2002,​ ​p.14).
Assinale​ ​a​ ​alternativa​ ​que​ ​indica​ ​a​ ​concepção​ ​de​ ​currículo​ ​destacada​ ​pelo​ ​texto​ ​acima.

A)​ ​Currículo​ ​progressista
B)​ ​Currículo​ ​pós-estruturalista
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17. C)​ ​Currículo​ ​crítico
D)​ ​Currículo​ ​por​ ​competências
E)​ ​Currículo​ ​multiculturalista




GABARITO
1.C
2.A
3.F
4.F
5.C
6.B
7.B
8.D
9.E
10.C
11.B




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18. Olá,​ ​tudo​ ​bem?​ ​Sou​ ​professor​ ​Luiz​ ​Carlos​ ​Melo.

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