2.MétodosQualitaivos_Capítulo 2_subtema 2.1.pptx

Métodos Qualitativos

1. Metodologia das Ciências Sociais Métodos Qualitativos Tema 2 – Posições Teóricas Ana Paula Cordeiro

2. Estes slides não dispensam a leitura complementar dos manuais adotados para a UC

3. Perspetivas de investigação no campo da investigação qualitativa Diferentes hipóteses teóricas adotadas na perceção do objeto, diferentes perspetivas metodológicas aplicadas no seu estudo 3 Interacionismo Simbólico Etnometodologia Modelos Estruturalistas

4. Posições teóricas na investigação qualitativa 4 Flick ; 2005: 27

5. Interacionismo Simbólico: o significado subjetivo Foca-se no “ponto de vista do sujeito”, atribuindo particular importância aos significados subjetivos e às atribuições individuais de sentido O ponto de partida empírico é o significado que os sujeitos atribuem às suas atividades e ao seu contexto O núcleo da investigação são os diversos modos do indivíduo investir de significado os objetos, acontecimentos, experiências, etc. O imperativo metodológico é reconstituir o ponto de vista do sujeito estudado em diversos aspetos, o que leva o investigador a olhar o mundo pelo ângulo desse sujeito, tomando em linha de conta as teorias subjetivas de que as pessoas se servem para explicar o mundo a si próprios, narrativas auto-biográficas e trajetórias biográficas reconstituídas do ponto de vista dos sujeitos A reconstituição dessas perceções subjetivas devem incluir as narrativas dos sujeitos sobre os contextos locais e temporais. Ela constitui o instrumento de análise das realidades sociais Incide no processo de interação – ação social caracterizada por reciprocidade imediata – sublinhando a dimensão simbólica das ações sociais Hipóteses fundamentais Blumer Os seres humanos agem em relação às coisas, com base no significado que lhes atribuem Esse significado resulta da interação social entre o sujeito e os seus conhecidos Estes significados são transformados através de um processo interpretativo que o sujeito utiliza para lidar com as coisas que encontra Thomas Quando uma pessoa define uma situação como real ela torna-se real nos seus efeitos 5

6. A Etnometodologia : a construção da realidade social Questiona o modo como as pessoas produzem a realidade social nos seus processos de interação Foca-se no modo como a interação se organiza e não no seu conteúdo ou significado para os intervenientes Centra-se no estudo dos métodos utilizados pelos indivíduos para a produção da realidade quotidiana Analisa as atividades do dia-a-dia, a sua execução e a construção do contexto de interação, localmente situado, onde as atividades têm lugar Estuda as rotinas da vida quotidiana, mais do que os acontecimentos marcantes, conscientemente entendidos e revestidos de significado Prossegue um programa de investigação que se materializa essencialmente através de pesquisas empíricas de análise de conversas Atribui especial importância ao papel do contexto em que as interações se processam e à demonstração empírica da sua relevância para os participantes Defende que o investigador deve abster-se de interpretações apriorísticas, bem como de adotar uma posição alinhada com qualquer um dos participantes Hipóteses fundamentais Heritage As interações organizam-se em estruturas - a interação é produzida de modo ordenado As interações são moldadas pelo contexto e também o renovam - o contexto é produzido em simultâneo com a interação e através dela As duas propriedades são inerentes aos detalhes das interações pelo que nenhum deles pode ser, à partida, ignorado ou tomado como casual, irrelevante ou desordenado – o que é importante para os participantes na interação social só pode ser identificado através da análise dessa interação e nunca antes. 6

7. Enquadramento cultural da realidade social e subjetiva: modelos estruturalistas Concede particular relevância às normas implícitas e explicitas da ação Pressupõe que os sistemas culturais de significado (estruturas) estão subjacentes à perceção e construção da realidade subjetiva e social Utiliza diversos procedimentos metodológicos para analisar os significados “objetivos” e, assim, reconstituir as normas e as estruturas: análises linguísticas, de expressões, de atividades, “suspensão calculada da atenção” do investigador Hipóteses fundamentais Diferencia as experiências e atividades de superfície das estruturas de profundidade da ação A superfície é acessível ao indivíduo interventor, está associada às intenções e aos significados subjetivos da ação As estruturas de profundidade não são acessíveis à reflexão individual quotidiana, residem nos modelos culturais, nos padrões de interpretação e nas estruturas de significado latentes, que existem ao nível inconsciente. Estas estruturas são geradoras e impulsionadoras das atividades de superfície 7

8. Rivalidade dos paradigmas ou triangulação das perspetivas Interacionismo simbólico Etnometodologia Modelos estruturalistas Posições perante os diferentes paradigmas: Opção por uma única perspetiva teórica Confronto e competição entre paradigmas Complementaridade e combinação /triangulação de perspetivas 8 Parte dos sujeitos envolvidos na situação a estudar e dos significados que essa situação tem para eles. O contexto, as interações, os significados sociais e culturais são reconstruídos a partir desses significados subjetivos. Parte da interação que se estabelece entre sujeitos, estuda o seu discurso, prestando atenção ao modo como ele se estrutura formalmente e como os atores partilham os diferentes papéis. O contexto externo só adquire importância se for produzido ou continuado na interação. Parte do interesse em escrutinar as normas (culturais) subjacentes e inconscientes que impulsionam as ações visíveis, as estruturas latentes que podem desencadear atividades explícitas. Os processos de interação são tomados como meios de exposição e reconstituição dessas estruturas.

9. Perspetivas na investigação qualitativa As diferentes correntes teóricas podem ser tomadas como recursos diferenciados que possibilitam o estudo de um mesmo fenómeno, permitindo cada uma delas explorar uma segmento que o compõe. Nesta aceção as várias posições teóricas podem ser combinadas numa perspetiva de complementaridade, ampliando e enriquecendo a visão sobre o fenómeno estudado no seu todo. Flick ; 2005: 25

10. Traços comuns às diferentes posições Independentemente das diferenças que apresentam, as diversas posições teóricas partilham os seguintes traços comuns: A compreensão como princípio epistemológico - compreender os fenómenos a partir do seu interior, através do estudo do ponto de vista dos sujeitos, da análise das situações e normas sociais e culturais relevantes em cada caso. A metodologia escolhida para alcançar esse propósito varia segunda cada corrente teórica. A reconstituição dos casos como ponto de partida - analisar as situações em estudo, de modo mais ou menos consistente, antes de estabelecerem comparações ou generalizações. O tipo de situação escolhida para análise depende da perspetiva teórica adotada. A construção da realidade como base – a realidade estudada é criada, construída, pelos diversos atores em presença. Aquele que é considerado fundamental para essa construção difere de acordo com cada posição teórica. O texto como material empírico – o texto é a base da reconstituição e da interpretação. A relevância atribuída ao texto diverge consoante a teoria seguida no estudo. 10

11. Traços da investigação qualitativa: lista completa 11 Flick ; 2005: 27

12. Metodologia das Ciências Sociais Métodos Qualitativos Tema 2 – Posições Teóricas Bibliografia FlicK , Uwe (2005), Métodos Qualitativos na Investigação Científica, Lisboa, Monitor