5 pecados para perder o céu - um guia pra perdição

aborda 5 pecados que atualmente muitos sao "aceitáveis socialmente" mas Deus detesta

1. 5 PECADOS PARA PERDER O CÉU

2. A experiência dos filhos de Israel figurava o batismo. Com a nuvem acima e o mar de ambos os lados, os israelitas estavam envolvidos pelas águas ao passarem pelo mar; e, nesse sentido, foram batizados. Essa experiência pode ser considerada como símbolo da anulação da antiga aliança deles com o pecado na escravidão egípcia, e uma promessa de lealdade a Deus por meio de Seu representante Moisés.  CBASD – Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia , vol. 6, p. 814 . Êxodo 4:29-31 : “ Então foram Moisés e Arão, e ajuntaram todos os anciãos dos filhos de Israel. E Arão falou todas as palavras que o Senhor falara a Moisés e fez os sinais perante os olhos do povo. E o povo creu; e quando ouviram que o Senhor visitava aos filhos de Israel, e que via a sua aflição, inclinaram-se, e adoraram”.

3. A palavra “manjar” é usada no sentido de “alimento” em geral. O adjetivo “espiritual” indica que o alimento não lhes era dado por processos naturais.  CBASD , vol. 6, p. 814 . O maná não era uma mera provisão de alimento. Era a obrigatoriedade de ir ao encontro de Deus. Era uma benção diária mediante um ato de fé.

4. João 1:1-5 : “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam ". Jesus é a Rocha e também é a água da vida.

5. Cobiça: desejo imoderado e ardente de possuir ou conseguir algo. Q uerer ter o que pertence a outra pessoa, produzindo inveja e descontentamento, e levando a outros pecados, como o roubo, o adultério e todo tipo de ação maldosa contra o próximo. 

6. Aconteceu que o povo começou a queixar-se das suas dificuldades aos ouvidos do Senhor. Quando ele os ouviu, a sua ira acendeu-se e fogo da parte do Senhor queimou entre eles e consumiu algumas extremidades do acampamento. Então o povo clamou a Moisés, este orou ao Senhor, e o fogo extinguiu-se. Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se , e diziam: "Ah, se tivéssemos carne para comer! Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós , das cebolas e dos alhos. Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná! "O maná era como semente de coentro e tinha aparência de resina. O povo saía recolhendo o maná nas redondezas, e o moía num moinho manual ou socava-o num pilão; depois cozinhava o maná e com ele fazia bolos. Tinha gosto de bolo amassado com azeite de oliva. Moisés ouviu gente de todas as famílias se queixando, cada uma à entrada de sua tenda. Então acendeu-se a ira do Senhor, e isso pareceu mal a Moisés. Números 11:1-10

7. Referência à adoração ao bezerro de ouro, enquanto Moisés estava no monte com Deus (Êxodo 32:1-5 ) Êxodo 32:5-6: Diante da manifestação do povo, Arão construiu um altar diante do bezerro de ouro e fez esta proclamação: “Amanhã será um dia de festa dedicada ao SENHOR!” No dia seguinte, todo o povo se levantou de madrugada ; ofereceram holocaustos e trouxeram sacrifícios de comunhão. Todas as pessoas assentaram-se para comer e beber e, mais tarde, levantaram-se para se divertir .

8. Imoradidade : prostituição, fornicação, adultério, pornografia, incesto, homossexualismo, masturbação, depravação, sensualidade.

9. Referência ao vergonhoso episódio dos israelitas em Sitim , onde Satanás usou os moabitas para seduzir muitos do acampamento de Israel e influenciá-los a participar do culto idólatra dos moabitas ( Nm   25:1-5).  E Israel deteve-se em Sitim e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas . Elas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses. Números 25:1,2

10. A declaração “não tentarás o Senhor teu Deus” aparece tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Em Êxodo 17:2-7 e Deuteronômio, numa conclamação à obediência do povo, aos israelitas foi dada a clara recomendação: “Não tentarás o Senhor, teu Deus, como tentaste em Massá ” (Deuteronômio 6:16), e o Novo Testamento justamente na ocasião da tentação de Jesus no deserto, quando Satanás aplicou o texto do Salmo 91 com um sentido completamente oposto ao original. Jesus respondeu ao diabo também citando as Escrituras, mas com o sentido correto. O texto que Ele usou foi justamente aquele de Deuteronômio 6:16. Assim Ele disse: “Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus” (Mateus 4:7). Sem dúvida a expressão “não tentarás o Senhor, teu Deus” é uma clara exortação a todos nós para que não venhamos a cair no grande erro de duvidar da Palavra do Senhor; ou no perigo de presunçosamente tentar questionar a fidelidade de Deus; ou ainda querer submeter o poder divino aos nossos caprichos agindo como filhos insolentes.

11. Murmuração: rumor infundado de teor maledicente, maldoso; falatório em que há depreciação, humilhação de algo ou alguém; difamar, caluniar, resmungar com voz baixa.

12. Dois exemplos de murmuração seguida de morte: o caso dos dez espias ( Nm 13; 14) e a rebelião de Corá (Nm.16). E como todos os homens que viram a minha glória e os meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, me tentaram essas dez vezes, e não obedeceram à minha voz, n ão verão a terra que a seus pais jurei, e nenhum daqueles que me provocaram a verá. Neste deserto cairão os vossos cadáveres, como também todos os que de vós foram contados segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, os que dentre vós contra mim murmurastes ; Não entrareis na terra, pela qual levantei a minha mão que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné , e Josué, filho de Num. Números 14:24-25, 29-30. Corá, filho de Isar , neto de Coate, bisneto de Levi, reuniu Datã e Abirão , filhos de Eliabe , e Om, filho de Pelete , todos da tribo de Rúben , e eles se insurgiram contra Moisés. Com eles estavam duzentos e cinquenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio. Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: “Basta! A assembléia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembléia do Senhor ?” Números 16: 1-4.

13. Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas; Para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo. Filipenses 2:14,15

14. Caim e Abel, filhos de Adão, diferiam grandemente em caráter. Abel tinha um espírito de fidelidade para com Deus; via justiça e misericórdia do Criador com a raça decaída, e com gratidão aceitou a esperança da redenção. Caim, porém, acariciava sentimentos de rebeldia, e murmurava contra Deus por causa da maldição pronunciada sobre a Terra e sobre o gênero humano, em virtude do pecado de Adão. Dessa forma condescendeu com o desejo de exaltação própria, e pôs em dúvida a justiça e autoridade divinas. Caim veio perante Deus com íntima murmuração e incredulidade, com respeito ao sacrifício prometido e necessidade de ofertas sacrificais. Sua dádiva não exprimia arrependimento de pecado. Achava, que seria um reconhecimento de fraqueza seguir exatamente o plano indicado por Deus, confiando sua salvação inteiramente à expiação do Salvador prometido. Viria com seus próprios méritos. Não traria o cordeiro, mas apresentaria seus frutos, produtos de seu trabalho. Apresentou sua oferta como um favor feito a Deus, pelo qual esperava obter a aprovação divina. Caim obedeceu ao construir um altar, obedeceu ao trazer um sacrifício, prestou, porém, apenas uma obediência parcial. A parte essencial, o reconhecimento da necessidade de um Redentor, ficou excluída . EGW, PP, 72.

15. A autoconfiança é perigosa A verdadeira segurança  está em reconhecer que nada podemos fazer separados de Cristo, e que precisamos sempre da presença do Espírito Santo em nós para nos livrar do pecado ( Jo 14:26; 15:4-7, 13; 2Co 12:9 10). Esta admoestação precisa ser repetida com frequência, pois o ser humano é inclinado a pensar que é capaz de cuidar de si mesmo. O orgulho espiritual é um grande engano, e é fácil para o tentador levar o cristão autoconfiante a cair em pecado fatal (2Sm 11:1-4; Rm 11:20).