6. LLAMADOS A SER RIOS DE AGUA VIVA.pptx

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1. El MCm en la Asamblea de Oración

2. ORACIÓN, CANTO Y MÚSICA

3. ¿ QUE ES LA ASAMBLEA DE ORACIÓN? Es la actividad central de la RCCES, el vehículo principal del movimiento. En ella pueden participar todas aquellas personas que el Señor llame, sean miembros del movimiento o no.

4. “A través de la oración, el canto y la música, llevar a los hermanos a un encuentro vivo, personal, a ojos abiertos y corazón palpitante con el Resucitado ” OBJETIVO PRINCIPAL

5. ETAPAS DE LA asamblea de oración ORACIÓN A M B I E N T A C I Ó N B I E N V E N I D A I N V I T A C I Ó N P E T I C I Ó N T E S T I M O N I O S A V I S O S D E S P E D I D A P R O T E C C I Ó N INICIO PARTE CENTRAL FINAL

6. elementos de la asamblea de oración Línea de oración Cantos Oración espontánea Lecturas Bíblicas Meditación Silencios Adoración La acción de gracias

7. 118. Foméntese con empeño el canto Religioso Popular, de modo que en los ejercicios piadosos y sagrados y en las mismas acciones litúrgicas, de acuerdo a las normas y prescripciones de las rubricas, resuenen las voces de los fieles. SACROSANCTUM CONCILIUM

8. 119. Como en ciertas regiones, principalmente en las misiones, hay pueblos con tradición musical propia que tiene mucha importancia en su vida religiosa y social, dése a esta música la debida estima y el lugar correspondiente no solo al formar su sentido religioso, sino también al acomodar el culto por su idiosincrasia. SACROSANCTUM CONCILIUM

9. 121. Los compositores verdaderamente cristianos deben sentirse llamados a cultivar la música sacra y acrecentar su tesoro. Compongan obras que presenten las características de verdadera música sacra y no solo puedan ser cantadas por las mayores «Scholae cantorum» sino que también estén al alcance de los coros mas modestos y fomenten la participación activa de toda la asamblea de los fieles. SACROSANCTUM CONCILIUM

10. CLASIFICACIÓN DE LA M ÚSICA EN EL CATÓLICA

11. MÚSICA RELIGIOSA POPULAR

12. MÚSICA RELIGIOSA POPULAR

13. EL CAMINO IDEAL

14. LA ACTITUD DEL MCM ANTE EL ANIMADOR DE ASAMBLEAS DE ORACIÓN El canto en la oración, o mejor, la oración en canto, es un aspecto muy importante en la Asamblea de Oración. El canto, dice el Concilio Vaticano II, es verdadera oración, fomenta la unidad y enriquece la oración. Al cantar la comunidad se une en un solo Espíritu, una sola fe, y hasta los gestos externos también son oración para la gloria de Dios. Debemos decir que el cantarle a Dios no es un favor que nosotros le hacemos, es una gracia que el nos concede a nosotros.

15. ¿Que es la oración? Para mi, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría. LA ORACIÓN (STA. TERESA DEL NIÑO JESÚS)

16. El día de Pentecostés, el Espíritu de la promesa se derrama sobre los discípulos, «reunidos en un mismo lugar» (Hch 2,1), que lo esperaban «perseverando en la oración con un mismo espíritu» (Hch 1, 4). El Espíritu que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo, será también quien la instruya en la vida de oración. CEC 2623 LA ORACIÓN DESDE PENTECOSTÉS (CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA)

17. La oración de BENDICIÓN (CEC 2626-2627) La oración de ADORACIÓN (CEC 2628) La oración de PETICIÓN (CEC 2629-2633) La oración de INTERSECIÓN (2634-2636) La oración de ACCION DE GRACIAS (2637-2638) La oración de ALABANZA (CEC 2639-2643) TIPOS DE ORACIÓN SEGÚN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

18. TIPOS DE ORACIÓN SEGÚN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

19. TIPOS DE ORACIÓN SEGÚN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA +

20. Son cantos que nos ayudan a propiciar un ambiente de alegría y así estar dispuestos a entrar a la oración de manera relajada y libre quitando de nosotros la cohibición abriéndonos así a la acción del Espíritu Santo. CANTOS DE ANIMACIÓN Y/O AMBIENTACIÓN

21. Regularmente se entiende como oración festiva y alegre, aunque también puede más contemplativa. Este tipo de canto esta lleno de reconocimiento a las grandezas de Dios, es un dialogo no solo de palabras, si no de gestos corporales, ya que la alabanza es elogiar a Dios, y expresarle con manifestaciones externas lo que se ha vivido en el corazón. En el lenguaje popular diríamos que es “lanzarle piropos“ a Dios. CANTOS DE ALABANZA

22. Este es el canto del hijo agradecido con Dios por la obra realizada en Él. No es un canto que solo agradezca lo bueno, sino que en lo malo sabe que Dios permite todo para bien de aquellos a quienes Él ama, y se lo expresa con acciones de gracias. CANTOS DE ACCIÓN DE GRACIAS

23. Este canto es un susurro de amor, es más profundo e íntimo, es la expresión del corazón amoroso que se ofrece a Dios por el profundo amor que le tiene. La adoración puede ser de rodillas, postrado, sentado, etc.… pero siempre con una disposición profunda y tierna de expresarle a Dios nuestro amor reconociendo y exaltando su grandeza y majestad desde nuestra pequeñez. Este canto está dirigido única y exclusivamente a Dios, a nadie más que a Él. “Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto” (Lc 4, 8); dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13). CANTOS DE ADORACIÓN

24. Es pedir o recibir una gracia segun nuestras necesidades. Cuando reconocemos que Dios es el dador de todo lo que necesitamos. CANTOS DE BENDICIÓN

25. Este tipo de canto está distribuido en varias ramas, ya que de diferentes maneras pedimos al Señor determinadas cosas dependiendo de las necesidades que se tengan. Por ello concentramos aquí todos aquellos cantos que sean a manera de pedirle algo al Señor como queriéndole arrancar algún favor. CANTOS DE PETICIÓN

26. Este tipo de canto está distribuido en varias ramas, ya que de diferentes maneras pedimos al Señor determinadas cosas, pero en este caso no para nosotros, sino para alguien mas dependiendo de las necesidades que se tengan. Por ello concentramos aquí todos aquellos cantos que sean a manera de pedirle algo al Señor como queriéndole arrancar algún favor para alguien más. CANTOS DE INTERCESIÓN

27. Este es el canto de aquel que ha tenido un encuentro con Dios, y al conocerle, desea que Él, desde ese momento, sea el Señor de su vida, entregándole así su corazón. Este canto es especial para los momentos de decisión y reconocimiento del Señorío de Cristo. CANTOS DE CONSAGRACIÓN Y/O ENTREGA

28. Es el canto de compromiso voluntario movido por el amor. Se encuentra justo en el límite de canto sacerdotal y profético, ya que este canto nos lleva de la experiencia de Dios mediante la oración a proclamarlo con testimonio mediante el servicio, es decir, en la acción. Este se da como respuesta al enamoramiento que existe entre Dios y el hombre que no puede callar lo que ha visto y oído. CANTO DE MISIÓN Y/O APOSTOLADO

29. Discernir: Es la facultad del alma por cuya virtud el hombre puede distinguir entre bien y el mal, entre lo verdadero y lo falso, para conocer la verdad. En otras palabras, es el juicio por cuyo medio percibimos la diferencia entre varias cosas, distinguiendo una de la otra, señalando la diferencia que hay entre ellas. Discernimiento Humano = Distinguir entre lo bueno y lo malo. Discernimiento Inspirado por Dios = Distinguir de entre lo bueno lo mejor. DISCERNIMIENTO

30. TIPOS DE DISCERNIMIENTO

31. ¿CUÁNTO CUESTA UN MILAGRO?

32. ¡Todo lo que puedes dar! La oración da un corazón transparente. Y un corazón transparente puede ver a Dios. (Madre Teresa de Calcuta)

33. “Cantadle un cántico nuevo. Desnudos a la vejez, pues conocisteis el cántico nuevo. Nuevo hombre, nuevo testamento, nuevo cántico. No pertenece a los hombres viejos el cántico nuevo, este solo lo aprenden los hombres nuevos que han sido renovados de la vejez por la gracia. Y que pertenecen ya al nuevo testamento. ¡Cantadle un cántico nuevo; cantadle bien!” San Agustín San Agustín. Obras completas.