A CONCEPÇÃO FILO/SOCIOLÓGICA DE KARL MARX

A CONCEPÇÃO SOCIOLÓGICA DE KARL MARX

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1. A concepção sociógica de Karl marx

2. O pensador alemão Karl Marx é considerado um dos expoentes do pensamento sociológico. Sua contribuição se filia às mudanças processadas no capitalismo ao longo do século XIX. A concepção sociógica de Karl marx Monumento a Karl Marx em Chemnitz, Alemanha

3. Foi economista, historiador, sociólogo, jornalista, ativista político. Marx

4. A teoria da história marxista não apenas ocupou um espaço acadêmico nas chamadas ciências humanas, mas também foi instrumento de ação política, pensamento que norteou a ação de grupos sociais organizados, em especial, os trabalhadores. Marx em seu contexto histórico

5. Marx nasceu em 1818, filho de judeus alemães, e viveu em uma Europa agitada por inúmeras revoluções. Aos 12 anos soube das revoluções iniciadas na França que, como um terremoto, atingiram outras regiões e alteraram boa parte das práticas políticas e lógicas sociais. Marx em seu contexto histórico Filme: “O Jovem Karl Marx” | Raoul Peck | 2017

6. Essas revoluções passaram à história como liberais ou burguesas. Elas definiram, em vários países europeus, sistemas representativos de poder assentados em constituições que, em geral, separavam o poder em Executivo, Legislativo e Judiciário. Marx em seu contexto histórico

7. Nesse sentido, pode-se afirmar que a lógica de poder absoluto que havia marcado o Estado Moderno até então fora enterrada em boa parte do continente europeu. Contudo, a região da Alemanha não era unificada politicamente. A história de Marx pontua o processo da unificação alemã que só se realizou em 1871. Marx em seu contexto histórico Otto von Bismarck, o chanceler de ferro, foi o estadista mais importante da Alemanha do século XIX, considerado o grande responsável pela unificação alemã

8. Deve-se considerar que não apenas existiram revoluções burguesas ou liberais, mas que, na sequência, fruto da difusão do sistema de produção industrial, os trabalhadores também viram a oportunidade de, por meio de agitações, conseguir melhorar suas condições de vida As revoluções liberais e burguesas

9. Eram longas as jornadas de trabalho, os acidentes no ambiente da fábrica eram constantes, havia exploração do trabalho infantil e feminino e os salários eram baixíssimos. Tudo isso criava um clima de tensão social que explodia em greves, atentados e assassinatos. EFEITOS DA REV. INDÚSTRIAL

10. Karl Marx teve a sensibilidade de perceber tais agitações e conferir lhes um sentido dentro de sua filosofia. Esta abrigava a ideia de evolução, mas acrescentava ao debate um valor significativo por meio da noção de continuidade da revolução para a evolução, algo que intelectuais comprometidos com a ordem burguesa não aceitavam. EFEITOS DA REV. INDÚSTRIAL “empreendedores” de todo mundo, uni-vos!

11. É possível afirmar que teoria e prática parecem ser conciliadas no pensamento de Marx. Em outras palavras, a reflexão encontra a ação. Afinal, a filosofia se presta à mudança nas condições materiais, nas relações sociais, engendrando uma sociedade mais evoluída e, para Marx, que caminhava para uma igualdade nas condições materiais de vida. Teoria e prática em marx

12. Para tanto, deveria haver uma luta da classe espoliada contra os exploradores. Só os explorados poderiam agir contra as desigualdades de forma eficaz, combatendo a propriedade privada dos meios de produção, elemento este que conferia poder ao explorador. Para que isso ocorresse, era fundamental a ação política e revolucionária fundada na consciência de classe. Teoria e prática em marx

13. Se os explorados tivessem consciência da exploração, poderiam desenvolver um projeto político para transformar a sociedade. Um partido obreiro deveria encampar o projeto de uma sociedade igualitária e conduzir a luta revolucionária para chegar ao Estado. Teoria e prática em marx

14. Uma vez atingida a instituição estatal, a ditadura proletária acabaria com a propriedade privada, transformando os meios de produção em propriedade do Estado. Esta seria a transição para a sociedade igualitária, para a sociedade comunista. Teoria e prática em marx SOCIALISTA CAPITALISTA ASIÁTICO ESCRAVISTA PRIMITIVO FEUDAL COMUNISTA Transformações no modo de produção na visão marxista

15. Na visão de Marx, a história teria um fim. Qual seria o fim da história? Se a história da humanidade é a história da luta de classes, ela só se encerraria quando não houvesse mais divisão em classes. O fim seria o comunismo. Marx acreditava que a sociedade caminharia inexoravelmente para essa organização social, econômica e política. Marx e o fim da hist ória

16. De acordo com Marx, era também possível compreender a dinâmica social por meio de um corte entre infraestrutura e superestrutura . Infraestrutura e superestrutura

17. A infraestrutura corresponde às condições concretas da vida, às condições materiais. Esta é a base econômica da sociedade e se relaciona com as formas de produção dos bens materiais necessários à sobrevivência do homem. Infraestrutura

18. Como o trabalho é intrínseco à condição humana, a infraestrutura diz respeito a este âmbito produtivo do homem, e a ele correspondem determinadas relações de produção. Infraestrutura

19. A este universo social não propriamente produtivo, mas constituído para preservar um determinado ordenamento social, denomina-se superestrutura. São os discursos criados pela superestrutura que justificam um determinado estado de coisas e zelam por sua manutenção. Em outras palavras, pretendem preservar relações de poder fundamentais para a exploração econômica. superestrutura

20. Estes discursos entram no universo social como visões de uma classe dominante que pretende fazer com que os dominados aceitem os valores que justificam a dominação. O nome dado a isso é ideologia . A superestrutura, dessa forma, serve para reafirmar a ideologia da classe exploradora. superestrutura

21. O próprio Estado, as leis, as normas jurídicas de uma determinada época correspondem ao exercício do poder político necessário para a espoliação econômica. Nesse sentido, a possibilidade de mudança está, também, na luta contra a alienação, resultado da incorporação da ideologia dominante pelos explorados. Infraestrutura e superestrutura

22. alienação

23. MAIS-VALIA

24. Ratos de Porão - Problemão

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