A questão judaica – karl marx

aula

1. A Questão Judaica – Karl Marx Vânia Sierra

2. Questão Judaica Escrito nos últimos meses de 1843 e janeiro de 1844. Crítica ao atraso político da Alemanha, que rejeitava a emancipação judaica e a estrutura da sociedade capitalista Bruno Bauer defende a emancipação política do judeu e o abandono da religião. Marx pensa ser a religião a essência do Estado.

3. Crítica de Marx Alienação política - cisão da realidade humana em vida privada e vida pública, que funda o Estado A crítica da religião e da teologia deve se transformar na crítica do direito e da política A contradição entre homem religioso e homem político é a mesma que existe entre homem e cidadão Cisão entre o homem egoísta da sociedade civil e os direitos do cidadão abstrato

4. Qual a relação entre emancipação política e religião? A existência da religião constitui a existência de um defeito e a fonte dessa imperfeição é a natureza do próprio Estado. A religião é a manifestação da insuficiência secular. Contradição entre o Estado e seus pressupostos gerais A emancipação política não constitui a forma plena, livre de contradições, da emancipação humana.

5. Crítica ao Estado Burguês O Estado político aperfeiçoado é, por natureza, a vida genérica do homem em oposição a sua vida material. (1993, p.45) A diferença entre o homem religioso e o cidadão é a diferença entre o comerciante e o cidadão, entre o jornaleiro e o cidadão, entre o proprietário de terras e o cidadão, entre o indivíduo vivo e o cidadão. (Idem, 46)

6. Crítica as declarações de direitos do homem Direitos do homem distintos dos direitos do cidadão Homem separado dos outros homens e da comunidade- o homem egoísta Cidadão – membro do Estado A liberdade como direito do homem se funda na separação.

7. Crítica as declarações dos direitos humanos A propriedade privada é a aplicação prática do direito humano de liberdade O direito humano da propriedade privada, portanto, é o direito de fruir da própria fortuna e de dela dispor como se quiser, sem atenção pelos outros homens, independentemente da sociedade. É o interesse pessoal. Esta liberdade individual e a respectiva aplicação formam a base da sociedade civil (Idem, p. 57 )

8. Crítica aos direitos humanos A igualdade é a igualdade do direito à liberdade A segurança – preservação da pessoas, dos seus direitos e da propriedade. É a garantia do egoísmo. Redução da cidadania como meio para preservar os direitos do homem. O cidadão é o homem burguês

9. Sociedade civil Mundo das necessidades, o trabalho, os interesses privados e a lei civil. (p. 62) O homem como membro da sociedade civil é identificado como homem autêntico O homem político é o homem abstrato, artificial, o homem como pessoa alegórica, moral (p. 62) A emancipação política é a redução do homem, por um lado, a membro da sociedade civil, indivíduo independente e egoísta e, por outro, a cidadão, a pessoa moral. (p.63)

10. Emancipação humana A emancipação humana só será plena quando o homem real e individual tiver em si o cidadão abstrato; quando como homem individual, na sua vida empírica, no trabalho e nas relações individuais, se tiver tornado um ser genérico ; e quando tiver reconhecido e organizado as suas próprias forças ( forces propres ) como forças sociais, de maneira a nunca mais separar de si esta força social como força política. (p.63)

11. Referências Marx, Karl. Manuscritos Econômicos e Filosóficos. Lisboa: Edições 70, 1993.