Análisis de discursos para trabajar en clase.pptx

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1. Análisis de discursos

2. Introducción Tanto en el ámbito académico, como en el espacio público político se habla últimamente mucho de discursos. Cuanto más se escucha esta noción, más puede parecer que se trata de un concepto autoevidente, como si el discurso y lo dicho o lo escrito fueran sinónimos. No obstante, los conceptos de discurso y análisis de discurso tienen que ver, además de con el lenguaje, también con poder y conocimiento. Si se ha estudiado a Foucault, aún se puede tener la difusa sensación de que los estudios del discurso, en general, pueden ser de ayuda para desentrañar mecanismos sutiles de poder en nuestras sociedades. Quien profundice en el ámbito del estudio de los discursos puede advertir la diversidad de este campo específico. Por un lado, si bien la lingüística ha trabajado más estos temas, es un campo que se abre a otras disciplinas sociales y humanas como la ciencia política, la sociología, la historia, el psicoanálisis, las ciencias de la educación o el trabajo social por citar solo algunas. Además de la diversidad de los campos disciplinarios, es posible añadir la variedad de tradiciones intelectuales que traspasan los campos particulares como el postestructuralismo, la pragmática y la hermenéutica, que son las tradiciones que más han influido en el estudio del discurso.

3. Consensos en el marco de la polifonía de la noción de discurso Si bien existe una pluralidad de voces en las definiciones, todas las nociones de discurso tienen en común que lo entienden como un acto , más concretamente, como un acto de habla , que incluye, por supuesto, la escritura. Fue el filósofo británico John Austin (1971) quien estableció las bases de esta comprensión con su libro Cómo hacer cosas con palabras . Ejemplos: una jueza que declara culpable a un acusado no solo pronuncia palabras en un espacio vacío, sino que dicta una sentencia; un juez o un cura que declara que, a partir de ahora, dos personas se unen en matrimonio está haciendo un acto que tiene amplias consecuencias para los implicados. También hay consenso en que los discursos, en tanto que actos, tienen efectos y causas . Los discursos, por tanto, siempre tienen que ver con texto , prácticas y contextos .

4. También existe una serie de definiciones que aluden al resultado del discurso. Angermuller define al discurso como “una relación comunicativa o de sentido producido mediante enunciados” (2014, p. 75). Destaca que la relación comunicativa o el objeto/tema no existe previamente a los actos de habla, sino que se crea a través de ellos. El discurso sería entonces esta relación específica o un sentido social. El sentido o los sentidos no serían inherentes a los objetos, sino el resultado de un uso específico de signos. Angermuller y Nonhoff definen al discurso como “la producción de sentido social, entendido como representación, transmisión y constitución simbólico-lingüística de objetos sociales en procesos comunicativos” (2014, 82). Si bien es posible hablar de signos y comunicación que crean sentido social no tenemos que limitar el discurso al ámbito lingüístico. Consecuentemente, Ruiz define en un sentido muy amplio define el discurso para la sociología como “cualquier práctica por la que los sujetos dotan de sentido a la realidad” (2009). Ejemplos: también actos como pasear, cocinar o poner flores en un despacho pueden ser entendidos como actos comunicativos que dotan de sentido a una situación, un espacio o, en general, a un objeto social.

5. En este enfoque, los signos lingüísticos no necesariamente constituyen el centro de la atención. El lenguaje solo es un medio para llegar a otros objetivos, y estos objetivos están relacionados con los 3 grandes tópicos de la investigación del discurso: Saber , es decir, el sentido, los conocimientos y su relevancia práctica. Poder , que solo raras veces es un poder personal, sino que, generalmente se entiende como un poder estructural, supraindividual. Proceso de subjetivación , es decir mecanismos y procedimientos que crean posiciones de sujetos en el campo social.

6. Presupuestos teóricos y epistemológicos del análisis de discurso El análisis sociológico del discurso no se interesa tanto por el lenguaje como sistema de signos y conjunto de reglas formales, sino más bien por el uso que de este lenguaje hacen los sujetos sociales en tus interacciones cotidianas . Se trata, por lo tanto, de un análisis de los usos del lenguaje, más que los aspectos formales o estructurales de este. Por lo tanto, es un tipo de análisis más cercano a la lingüística funcional y pragmática, que a la lingüística estructural. El análisis sociológico del discurso es necesariamente contextual . Consiste básicamente en poner en relación los textos analizados con los contextos en los que han surgido y en los que funcionan, y esto es, con sus contextos de uso. El discurso está condicionado por el contexto en que se formula y en el que funciona, tanto en un sentido inmediato, micro o situacional, como en un sentido meso o institucional y en el sentido macro o propiamente social. El análisis del discurso en Ciencias Sociales siempre es interpretativo . Para las Ciencias Sociales el discurso no tiene un interés en sí mismo, sino solo como vía de acceso al conocimiento de aspectos relevantes de la sociedad en la que ha surgido y en la que funciona. Interesa el discurso como síntoma de otra cosa distinta al propio discurso, por lo que el análisis, para establecer esta relación entre texto y su contexto, necesariamente debe dar un salto interpretativo. En el análisis del discurso se parte de la materialidad del texto, pero para luego ir más allá y establecer su significado social.

7. 4. La interpretación sociológica del discurso implica una hermenéutica social . El propósito último del análisis de discurso es establecer el sentido social del discurso que se analiza. A diferencia era hermenéutica clásica , que busca establecer el sentido único y verdadero de los textos, la hermenéutica social pretende contribuir a una mejor comprensión de los textos que analiza y al conocimiento del contexto social en el que han surgido y funcionan . Pero más que para establecer un sentido definitivo del texto, lo que pretende la hermenéutica social es aportar una interpretación más que se incorpore al debate social. La interpretación sociológica de los discursos no es más que una de las interpretaciones posibles, si bien es una interpretación especialmente relevante y valiosa en la medida en que conecta el texto con su contexto histórico y social.

8. Reflexiones metodológicas para un análisis sociológico del discurso (Enrique Martín Criado, 1991) Además de recurrir a la teoría del marco (o esquema de interpretación) de Goffman, para fundamentar teóricamente un análisis sociológico del discurso -que dé cuenta de la producción social del sentido en la vida cotidiana- Martín Criado resalta la importancia de otros conceptos como el de interpretante (Pierce), el de habitus (Bourdieu) o la noción de juegos de lenguaje como juegos de poder (Bajtin, entre otros). Frente al esquema binario y estático del signo de Saussure, donde a cada significante le corresponde uno o varios significados, en el esquema ternario y dinámico de Pierce la relación significante-significado varía en función de un tercer componente: el interpretante puesto en juego. En cuanto al concepto de habitus (imbricado en el marco ) se subraya su utilidad en la introducción de la variable clase social en el análisis de las prácticas discursivas (variable descuidada en la teoría de Goffman). Respecto a los juegos de lenguaje como juegos sociales y de poder conviene anotar una de sus reflexiones. La lucha de clases se entiende como una lucha simbólica en gran parte; esto es, como intentos de imponer la visión legítima de las cosas, la percepción de la vida social. Aplicando los conceptos previos se dirá que “las luchas simbólicas son siempre luchas por imponer marcos de interpretación; es decir… poder hacer prevalecer determinados marcos e interpretantes en vez de otros… poder de controlar las condiciones de recepción de los mensajes”.

9. Pasos de la propuesta teórico-práctica del procedimiento de análisis sociológico del discurso de Martín Criado. Descripción y análisis de los juegos de lenguaje producidos en el discurso con el propósito de identificar los marcos mediante los que se ha construido el sentido, la referencia. Se reconoce que los estructuralistas proporcionan una serie de herramientas útiles como la herramienta del cuadrado semiótico (desarrollada por Greimas) Relación del discurso con sus condiciones de producción. En este segundo paso se agrupan diversas tareas: La relación del discurso (y los marcos) con situaciones concretas muy variadas, como las que se dan en la técnica de los grupos de discusión o en la elaboración de noticias por parte de los medios (prensa, radio, televisión). La relación del discurso con la posición en el espacio social de los enunciadores y con su posición en el espacio ideológico como tema objeto de análisis. La relación del discurso con las luchas que los diversos grupos sociales mantienen en torno al tema de investigación.

10. Estructura conceptual del análisis de discursos Los datos . Constituyen la materia prima del análisis. Debe estar claro qué datos serán analizados, cómo son definidos y cuál es el universo de donde se han obtenido. El contexto de los datos . Para hacer inferencias válidas sobre el fenómeno de interés, el investigador debe conocer el contexto de producción de los datos, que incluye las condiciones que rodean los datos, tanto las condiciones antecedentes, concomitantes como las resultantes. El objetivo del análisis de contenido . Lo que el investigador quiere analizar debe estar enunciado con claridad para que sea posible juzgar si el análisis ha llegado a su término y para que sea posible determinar la prueba de validez de los resultados. La inferencia (o deducción). Es el elemento central de la estructura conceptual. En todo análisis de discurso, incluso en los estrictamente descriptivos se realizan inferencias, aunque sean rudimentarias. En los casos más interpretativos el investigador tiene que utilizar una construcción teórica de las relaciones entre los datos y su contexto para poder realizar y justificar las inferencias. La validez de los resultados . El investigador debe someter a prueba sus resultados (sus inferencias) a alguna prueba de validez establecida previamente.

11. Elementos componentes del análisis de discursos. Los datos . Un dato es una unidad de información grabada en un medio resistente y duradero que es analizable por medio de técnicas explícitas y que es significativo para un problema determinado. La primera tarea de la investigación científica es qué se va a considerar como dato, qué es lo que se va a observar. Los datos tienen que ser identificados, separados y definidos; así surgen las unidades de análisis. El muestreo . La selección de la muestra en el análisis de discursos no difiere de otros tipos de técnicas. Tiene que ser generalizable por lo que el tipo de inferencia a realizar determina las decisiones a tomar para seleccionar la muestra. Las unidades de análisis . Son los elementos de la comunicación en los que se va a centrar el análisis. Unidades de muestreo . Son las partes de la comunicación sometidas a análisis que pueden formar parte de la muestra de elementos. Pueden ser artificiales, pero es más frecuente que se utilicen unidades de muestreo naturales: editoriales, artículos, carteles, entrevistas, productos de grupos de discusión, etc. o segmentos de éstos. Unidad de registro . Es cada parte de la unidad de muestreo que puede ser analizada en forma separada donde aparezca la referencia en la que el investigador está interesado. Es la mínima porción de contenido que el investigador aísla por aparecer un símbolo, palabra clave, slogans o temas que el investigador considera significativo. A veces la unidad de registro está delimitada por la aparición de una única palabra o símbolo, por un tema o por una pieza entera (documento, artículo, o programa) si lo que interesa al investigador es su caracterización global (racista, anti-comunista, etc.) Unidad de contexto . Es la porción de unidad de muestreo que tiene que ser examinada para poder caracterizar una unidad de registro. Si se trata de una comunicación escrita, la unidad de contexto es el pasaje en el que está situada la unidad de registro que define su significado preciso. Es el pasaje que el investigador tiene que leer para determinar cómo está tratado un determinado símbolo, personaje, tema, etc. Por ejemplo, si la unidad de registro es una palabra, el investigador tendrá que leer la frase entera para ver si está tratada favorable o desfavorablemente. Si la unidad de registro es una frase, la unidad de contexto será el párrafo que la contiene. El registro . Categorías de registro. Es el proceso por el cual cada unidad de registro es codificada y descripta en forma analizable . La codificación es el proceso mediante el cual los datos brutos son transformados y clasificados en categorías que permiten la descripción precisa del contenido.

12. Las categorías son los casilleros entre los que se van a distribuir las unidades de registro para su clasificación y recuento. Principios de clasificación de las categorías : a. El contenido : lo que la comunicación dice, el fondo del asunto. Materia, tema o asunto. Punto de vista. Tratamiento favorable o desvorable, positivo o negativo que la comunicación hace del asunto que trata. Criterio o valor. Son las bases del punto de vista (ética, fortaleza, legalidad, democracia, justicia, etc.) Autoridad, prueba o fuente. Identificación de las personas, grupos o instituciones que se citan como apoyo a las afirmaciones o declaraciones. Objetivo, meta o valores. ¿Qué valores se persiguen en la argumentación? Medio o método. Cómo se consiguen los objetivos deseables, que medios se utilizan para alcanzar las metas. Actores. Este principio se utiliza para clasificar a las personas, grupos o instituciones que son representadas en el texto. Características personales o rasgos de carácter. Alude a las características sociodemográficas, a rasgos psicológicos o cualquier característica descriptiva de las personas. Origen. Clasifica el origen de las clasificaciones. Importante para determinar los cambios a través del tiempo. Destino. Clasifica la comunicación en función de hacia quién está dirigida.

13. b. La forma . Como dice lo que dice. Forma de afirmación que expresan hechos o expectativas, preferencias o demandas, identificaciones de las personas que hablan o dicen. Intensidad. Se intenta clasificar el componente emocional de las comunicaciones, el entusiasmo, la excitación, el enojo que generan en el lector o espectador. Mecanismo o recurso. Se refiere al recurso estilístico que se utiliza con fines propagandísticos, persuasivos o tendenciosos: etiquetas, generalizaciones, asociaciones con grupos o ideologías, etc. Las inferencias . La conexión entre los datos y las inferencias del investigador está dada por la construcción teórica que utiliza el investigador que le indica las reglas a seguir para trazar las relaciones entre los datos y los objetivos que persigue. El análisis . Cuando el investigador se centra en el análisis de imágenes o representaciones sociales puede centrarse en atributos de la persona, entidad o idea objeto de atención o en las asociaciones o relaciones con esa persona, entidad o idea. Validez y fiabilidad en el análisis de discursos . Un análisis de discurso es válido en la medida en que las descripciones o inferencias realizadas se mantienen en pie cuando se las controla con datos obtenidos de forma independiente. La validez se comprueba comparando los resultados obtenidos con el instrumento utilizado por el investigador con los obtenidos por medio de otro instrumento.