Antitesis en el personaje de mª josefa

1. Antítesis en el personaje de
Mª Josefa.

2. Indice:
1.Introducción:
2.¿Quién es Mª Josefa?
3.Relación de Mª Josefa con los integrantes de la casa
4.Posición social de Mª Josefa
5.Simbología en su personaje
6.Coherencia presente en su locura
7.Libertad que le concierne a la locura
8.Influencia de Bernarda sobre Mª Josefa
9.Predicción de hechos futuros
10.Relevancia en sus actuaciones
11.Posibles influencias en su personaje
12.Surrealismo
13.Conclusión

3. Introducción
•A lo largo de esta ponencia se realizará un
análisis exhaustivo de Mª Josefa.
•¿Quién es, por qué se introduce en la obra, qué
relevancia tienen sus actos, qué hay de
simbolismo en su personaje….?

4. ¿Quién es Mª Josefa?
•Mª Josefa, la madre de Bernarda, de 60 años,
aparentemente loca y recluida en una habitación
por temor a los vecinos. Su espíritu se mueve en la
libertad que le presta la demencia; lo que le
permite decir las verdades que nadie se atreve a
admitir por lo que se enfrenta a Bernarda
saltándose sus normas.

5. Relación de Mª Josefa con los
integrantes de la casa
•Mª Josefa entiende a las hijas de Bernarda, es su
confidente y consejera, pero debido a su estado
mental no tiene gran trascendencia en ellas.
•Es la única persona capaz de rebelarse ante el
autoritarismo de Bernarda.
•La criada de es la principal encargada de
encerrarla y la tiene mayor contacto con la misma.

6. Posición social de Mª Josefa
•La posición socio-económica de la anciana
puede ser descrita como alta debido a sus
posesiones; anillos, pendientes de amatistas…
•También se hace mención a una gargantilla de
perlas que guarda en su cofre, lo que indica
que María Josefa tiene posesiones valiosas
aunque no tenga ocasión de usarlas por su
encierro.

7. Simbología en su personaje
•La poesía esta claramente presente en Mª Josefa:
•A través del blanco de su pelo , del vestido de novia
que utiliza en el tercer acto y de la oveja que lleva en
brazos ; el objetivo es representar la pureza.
•A través de las flores en su pelo , simbolizan la pasión
y la relación sexual.
•La oveja que aparece en el tercer acto en sus brazos,
simboliza la fertilidad, la inocencia.

8. Coherencia presente en su locura
•La característica más destacada de María
Josefa es su aparente locura. Pero resulta que
entre palabras ´´locas`` dice verdades reales y
poéticas sobre la familia de Bernarda Alba.
María Josefa expresa lo que ninguna de las
hijas se atreve a decir: el deseo de libertad, de
amor…

9. Libertad que le concierne a la
locura
•María Josefa expresa lo que ninguna de las
hijas se atreve a decir: el deseo de libertad, de
amor… Su aparente estado de locura le
permite decir las verdades que nadie se atreve a
admitir e incluso se salta las normas y
ordenanzas que le impone Bernarda.

10. Influencia de Bernarda sobre
Mª Josefa
•Bernarda se muestra avergonzada de su madre a lo largo de la
obra. Mantiene a su propia madre encerrada por vergüenza a
que los vecinos la vean en ese estado, pura hipocresía de
Bernarda.
•Esta preocupación de Bernarda se ve claramente expresada
cuando María Josefa escapa; Bernarda le da permiso a la criada
de que la lleve a desahogarse al patio pero no cerca del pozo, no
por temor a que la anciana se caiga, como lo supone la criada,
sino porque “desde aquel sitio las vecinas pueden verla desde
su ventana”.

11. Predicción de hechos futuros
•El personaje de Mª Josefa tiene un poder
premoritorio que le permite preveer hechos
futuros ya que sus sentimientos también se
plasman en sus nietas.
•Su aparente locura hace que no sean
cosiderados como válidos estos augurios.

12. Relevancia en sus actuaciones
•“Nada de lo que tengo quiero que sea para vosotras (…)
porque ninguna de vosotras se va a casar.” Este
personaje transmite verdades que pueden pasar
inadvertidas debido a su locura.
•María Josefa solo busca la libertad, la posibilidad
de poder irse a su pueblo y “casarse con un varón
hermoso de la orilla del mar”
•En el acto primero, la criada cuenta cómo María
Josefa “ha sacado del cofre sus anillos, y los pendientes
de amatistas, se los ha puesto y me ha dicho que se
quiere casar” ante lo cual las mujeres ríen. Esto
demuestra cierto acto de burla hacia su abuela.

13. Posibles influencias en su personaje
•Sócrates – (470 a. C. - 399 a. C.) fue un filósofo griego
considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía
occidental filosofía griega. Nació en Atenas, donde vivió
durante los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más
espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la
antigua Grecia.  Fue condenado a muerte por su pensamiento
innovador y revelador.

14. •Don Quijote de la Mancha
•De la obra del mismo nombre, escrita
por Miguel de Cervantes, su perfil
psíquico más que de un loco es de un
visionario que pese a sus alucinaciones
tiene momentos de lucidez mental en
los que dice cosas muy sensatas. En el
fondo su relativa locura no es mucho
mayor que la del resto de personajes
que pasan por personas normales.
Además posee una gran imaginación
con la cual modificará la realidad a su
antojo para poder realizar su sueño de
ser un gran caballero andante.

15. •Galileo Galilei: fue un astrónomo, filósofo
y matemático físico italiano que estuvo
relacionado estrechamente con la
revolución científica. Eminente hombre del
Renacimiento, mostró interés por casi
todas las ciencias y artes (música,
literatura, pintura). Sus logros incluyen la
mejora del telescopio, gran variedad de
observaciones astronómicas, la primera ley
del movimiento y un apoyo determinante
para el copernicanismo. Ha sido
considerado como el «padre de la
astronomía moderna», el «padre de la
física moderna»

y el «padre de la ciencia».
Su trabajo se considera una ruptura de las
teorías asentadas de la física aristotélica y
su enfrentamiento con la Inquisición
romana de la Iglesia Católica Romana
suele presentarse como el mejor ejemplo de
conflicto entre religión y ciencia en la
sociedad occidental. 

16. Surrealismo
•En LCBA y más concretamente en Mº Josefa, García
Lorca utiliza el llamado ´´surrealismo`` que ya
llevaría tiempo utilizando en sus obras, y que puesto
en boga visiones disparatadas e irracionales  en los
que tanto el observador como el lector buscarán vivir
la escena, recurriendo al subconsciente para hallar
algo explicativo que les conecte con aquellos sueños o
recuerdos subsumidos en lo hondo de su ser.

17. Conclusión
•La introducción de María Josefa en la obra
supone el apogeo del carácter poético de la
misma, añadiendo del mismo modo un factor
surrealista y humorístico que acrecienta el
valor literario del texto.
•Del mismo modo sabemos que representa a los
grandes incomprendidos de la historia.