Aula 04 - Platão e o mundo das idéias

Este importante filósofo grego nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C. É considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas ideias baseiam-se na diferenciação do mundo entre as coisas sensíveis (mundo das ideias e a inteligência) e as coisas visíveis (seres vivos e a matéria).

Filho de uma família de aristocratas, começou seus trabalhos filosóficos após estabelecer contato com outro importante pensador grego: Sócrates. Platão torna-se seguidor e discípulo de Sócrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propósito de recuperar e desenvolver as ideias e pensamentos socráticos. Convidado pelo rei Dionísio, passa um bom tempo em Siracusa, ensinando filosofia na corte.

Ao voltar para Atenas, passa a administrar e comandar a Academia, destinando mais energia no estudo e na pesquisa em diversas áreas do conhecimento: ciências, matemática, retórica (arte de falar em público), além da filosofia. Suas obras mais importantes e conhecidas são: Apologia de Sócrates, em que valoriza os pensamentos do mestre; O Banquete, fala sobre o amor de uma forma dialética; e A República, em que analisa a política grega, a ética, o funcionamento das cidades, a cidadania e questões sobre a imortalidade da alma.

Ideias de Platão para a educação

Platão valorizava os métodos de debate e conversação como formas de alcançar o conhecimento. De acordo com Platão, os alunos deveriam descobrir as coisas superando os problemas impostos pela vida. A educação deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral. A educação deveria dedicar esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação militar. Para os alunos de classes menos favorecidas, Platão dizia que deveriam buscar em trabalho a partir dos 13 anos de idade. Afirmava também que a educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens.




Frases de Platão

"O belo é o esplendor da verdade".

"O que mais vale não é viver, mas viver bem".

"Vencer a si próprio é a maior de todas as vitórias".

"O amor é uma perigosa doença mental".

"Praticar injustiças é pior que sofrê-las".

"A harmonia se consegue através da virtude".

"Teme a velhice, pois ela nunca vem só".

"A educação deve possibitar ao corpo e à alma toda a perfeição e a beleza que podem ter".

1. 1 º ano: Apostila 01 / Aula 04 PLATÃO E O MUNDO DAS IDEIAS Professor Claudio Henrique R amos Sales FILOSOFIA

2. Mito Uma narrativa sobre a origem dos astros, da Terra, dos homens, da morte, da saúde, das raças, das guerras, enfim, de todas as coisas existentes no mundo. Do grego mythos : contar, falar , narrar , designar. Poeta-rapsodo: Autoridade

3. Nascimento das coisas do mundo: Por genealogia Por guerra ou aliança entre forças divinas Por recompensa ou castigo

4. Prometeu: Homem diferente dos outros animais – próximo dos deuses Qual o castigo para os homens ? A caixa de Pandora. Castigo - Prometeu

5. Do Mito ao Logos Por que e Como as coisas existem? O que é o Mundo? Qual a origem da Natureza e quais as causas de sua transformação? O que é o Ser?

6. A Filosofia surge como uma Cosmologia , ou seja, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas das transformações e repetições das coisas. Século VII a.C em Mileto (Turquia).

7. As principais características da cosmologia Afirma que não há criação do mundo já que “nada vem do nada e nada volta ao nada”, Portanto, o mundo é eterno e as coisas somente mudam de sua forma particular para outra forma.

8. Esse fundo eterno, perene, imortal e imperecível de onde tudo brota e pra onde tudo retorna é o elemento primordial da natureza e chama-se physis. Physis (em grego, fazer surgir, fazer brotar, fazer nascer, produzir).

9. Gênese por combinação e separação entre os quatro elementos primordiais. - água ou úmido - fogo ou quente - ar ou frio - terra ou seco

10. Filósofo Elemento Tales Água Anaximandro Ápeiron Anaxímenes Ar ou frio Pitágoras Número Heráclito Fogo Empédocles 4 qualidades Anaxágoras 4 sementes (4 elementos) Leucipo e Demócrito Átomo

11. HERÁCLITO ANAXÁGORAS PITÁGORAS AVERRÓIS ANAXIMANDRO ANTÍSTENES OU XENOFONTES PARMÊNIDES OU XENÓCRATES DIÓGENES EPICURO HYPATIA PERIPATÉTICOS PLOTINO SÓCRATES ZOROASTRO,PTOLOMEU AGATON ALCIBÍADES OU ALEXANDRE EUCLIDES RAFAEL PLATÃO E ARISTÓTOTELES Escola de Atenas ( Causarum Cognitio ) , de Rafael Sanzio   afresco, pintado de 1509 a 1510  Stanza della Segnatura (Vaticano) 

12. Heráclito - 540-470 a.C . Somente a mudança é real, a permanência é ilusória. O mundo é fluxo perpétuo (devir) onde nada permanece igual a si mesmo, mas se transforma no seu contrário.

13. Compara o mundo à chama de uma vela que queima sem cessar, transformando a cera em fogo, o fogo em fumaça e a fumaça em ar. “A guerra (ou a luta) é o pai de todas as coisas” “ Uma pessoa não pode banhar-se duas vezes no mesmo rio, porque as águas nunca são as mesmas e nós nunca somos os mesmos”.

14. Parmênides – 530-460 a.C. O ser é. O que é, é. O que é não pode não ser. Dizer que o ser “é” implica que ele só pode ser ele mesmo e não “outro”. É a identidade ontológica. Somente a identidade e a permanência são reais e a mudança é ilusória.

15. Parmênides O ser é sempre idêntico a si mesmo, sem contradições, imutável e imperecível. O ordenamento cósmico é estático . O devir (fluxo dos contrários) é a aparência sensível, mera opinião. A mudança é o não-ser, o nada, o indizível .

16. Sofistas Virada antropológica: Cosmologia para Antropologia. O que importa agora são os assuntos humanos: Ética e Política. Protágoras: Relativismo e Retórica. “O homem é a medida de todas as coisas.

17. Sócrates – 469-399 a.C Ateniense, de vida simples . Maiêutica / Dialética. “Conhece-te a ti mesmo”. “Sei que nada sei”. Nada escreveu .

18. Julgado e condenado por impiedade e corrupção de jovens.

19. Platão – 428-347 a.C. Arístocles recebeu o apelido de Platão ( Πλάτος  ( plátos ) em grego significa  amplitude ,  dimensão ) De origem Aristocrática, cedo dedica-se aos estudos políticos. Aos 20 anos, Platão encontra Sócrates, tornando-se seu discípulo até a morte do mestre .

20. Temperamento artístico. Interesse pela política. Viagens à Siracusa . Fundação da Academia : “Não entre quem não for geômetra”

21. A solução platônica para o conflito Heráclito X Parmênides O mundo em constante mudança de Heráclito corresponde a uma parte da realidade. Platão denomina esta parte de Mundo Sensível , que é composto por objetos mutáveis, os entes corpóreos.

22. O mundo em constante permanência de Parmênides corresponde a uma parte da realidade. Platão denomina esta parte de Mundo Inteligível , composto por objetos imutáveis, as ideias incorpóreas.

23. A fundação da metafísica Mudança fundamental na filosofia: Descoberta de uma realidade supra-sensível do ser (gênero de ser não físico). Segunda navegação.

24.  Feita ao sabor dos ventos Filosofia naturalista Fora de rota Prisioneiro dos sentidos Sensível  Uso dos remos Contribuição de Platão Condução à verdade Raciocínio puro Inteligível Primeira navegação Segunda navegação

25. Desejamos explicar porque uma coisa é bela? O naturalista invocaria elementos puramente físicos, como a cor, a figura, a proporção,etc. Para Platão uma coisa é bela porque participa da Ideia de beleza e essa ideia é a causa da beleza que o objeto possui.

26. Essa causa é a Ideia ou “forma”. Realização empírica segundo determinada forma, cor e proporção. Isso significa que todas as coisas físicas existentes supõem uma causa suprema de caráter não físico, mas metafísico.

27. A segunda navegação, portanto, leva ao reconhecimento da existência de dois planos do ser: Um, fenomênico e visível. Outro, invisível e metafenomênico , captável apenas com a mente, puramente inteligível. O verdadeiro ser é constituído pela “realidade inteligível”.

28. O Mundo das Ideias As causas das coisas (realidades inteligíveis) são chamadas por Platão de Ideia ou Eidos, que significam “Forma”. As ideias platônicas são as essências das coisas, ou seja, aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é . As ideias são Paradigmas ou modelos permanentes de cada coisa.

29. Em resumo : As verdadeiras causas de todas as coisas sensíveis, por natureza sujeitas à mudança, não podem elas mesmas sofrer mudança , caso contrário não seriam as “verdadeiras causas”, não seriam as razões últimas e supremas.

30. A estrutura do mundo das Ideias Existem ideias de todas as coisas: Dos valores estéticos, morais, dos diversos entes geométricos e matemáticos, das realidades corpóreas, etc. Mas, como as coisas sensíveis surgem amparadas no modelo das Ideias?

31. O Demiurgo Existe um Demiurgo , um Deus-artífice, um Deus que pensa e quer e que, assumindo como “modelo” o mundo das Ideias, plasmou a “chora”, ou seja, o receptáculo sensível, segundo esse modelo . Por que o Demiurgo quis gerar o mundo ? Por “bondade” e por “amor” ao bem.

32. Mundo Sensível Mundo inteligível Diferença Identidade Aparência Essência Particular Universal Contingente Necessário Relativo Absoluto Corpo (soma) Alma ( psiqué ) Corpóreo Incorpóreo Finito Infinito Dóxa (opinião) Epistéme (ciência)

33. Assim, temos o mundo sensível da matéria, o mundo inteligível das puras formas imateriais, e, acima desses dois mundos, uma realidade suprema, separada de todo o resto, inalcançável pelo intelecto humano, luz pura e esplendor imaterial, o Uno ou o Bem. Se o mundo sensível é imperfeito, como passar para o inteligível? Antes de continuarmos, é importante usar uma alegoria criada por Platão : A alegoria da Caverna

34. A alegoria da Caverna

35. A ALEGORIA DA CAVERNA

36. Alegoria da Caverna A caverna Os prisioneiros As trevas Confusão sombras/objetos O mundo sensível A condição humana A ignorância Indistinção aparência/realidade

37. Alegoria da Caverna Dificuldade em olhar a luz Resistência dos prisioneiros Ascensão até o mundo exterior Contemplação da luz do sol Força dos hábitos adquiridos Poder do conformismo Eliminação progressiva dos preconceitos Conhecimento da verdade

38. Alegoria da Caverna Compreensão da situação da caverna Instrumento para se desvencilhar e sair O primeiro a se desvencilhar e sair O regresso à caverna Perigo ao falar a verdade Tomada de consciência e mudança A Filosofia O Filósofo Amor/dever do filósofo Risco necessário para ajudar os companheiros

39. COMO É POSSÍVEL O ACESSO AO INTELIGÍVEL? Se esse mundo é uma aparência (é o mundo dos prisioneiros da caverna), como conhecer as essências e abandonar as aparências? Como sair da caverna? Através de um método do pensamento e da linguagem chamado dialética .

40. Dialética A dialética é um diálogo ou uma conversa em que os interlocutores possuem opiniões opostas sobre alguma coisa e devem discutir ou argumentar de modo a passar das opiniões contrárias à mesma ideia ou ao mesmo pensamento sobre aquilo que conversam. Devem passar de imagens contraditórias a conceitos idênticos para todos os pensantes.

41. Diagrama da Linha dividida MUNDO INTELIGÍVEL nóesis ou episteme intuição intelectual diánoia raciocínio ou pensamento matemático pístis e doxa crença e opinião eikasía imagens MUNDO SENSÍVEL

42. A ALEGORIA DA CAVERNA

43. MAS E QUANDO É A EDUCAÇÃO QUE TE COLOCA NA CAVERNA?

44. O mundo das ideias no “Mundo de Sofia” Platão

45. Por que todos os cavalos são iguais, Sofia? Talvez você ache que eles não são iguais. Mas existe algo que é comum a todos os cavalos; algo que garante que nós jamais teremos problemas para reconhecer um cavalo.

46. Naturalmente, o “exemplar” isolado do cavalo, este sim “flui”, “passa”. Ele envelhece e fica manco, depois adoece e morre. Mas a verdadeira “forma do cavalo” é eterna e imutável.

47. Para Platão, este aspecto eterno e imutável não é, portanto, um “elemento básico” físico. Eternos e imutáveis são os modelos espirituais ou abstratos, a partir dos quais todos os fenômenos são formados

48. Eu explico melhor: os pré-socráticos tinham oferecido uma explicação muito plausível para as transformações da natureza, sem ter de pressupor que algo efetivamente “se transformava”. Eles achavam que no ciclo da natureza havia partículas mínimas, eternas e constantes, que não se desintegravam.

49. Muito bem, Sofia! Eu disse muito bem! Só que eles não tinham explicação aceitável de como estas partículas mínimas, que um dia tinham se juntado para formar um cavalo, se juntavam novamente quatrocentos ou quinhentos anos mais tarde para formar outro cavalo, novinho em folha! Ou um elefante, ou um crocodilo.

50. O que Platão quer dizer é que os átomos de Demócrito nunca podem se juntar para formar um “ crocofante ” ou um “ eledito ”. E foi isto, precisamente, que colocou em marcha suas reflexões filosóficas.

51. Se você já entendeu o que estou dizendo, pode pular este parágrafo. Caso não tenha entendido, vou tentar ser mais claro: digamos que você pegue uma caixa cheia de peças de Lego e construa um cavalo. Depois você desmancha o que fez e recoloca as peças de volta na caixa. Você não pode esperar obter outro cavalo apenas chacoalhando a caixa de peças.

52. Afinal, como é que as peças de Lego podem produzir um cavalo por si mesmas?

53. Não... você é que tem que montar o cavalo novamente Sofia. E se você conseguir, isto significa que na sua cabeça você tem uma imagem do que seja um cavalo. O cavalo do Lego foi formado, portanto, a partir de uma imagem padrão que permanece inalterada de cavalo para cavalo.

54. Você não chegou a uma conclusão semelhante sobre os cinqüenta bolos iguais?

55. Vamos imaginar agora que você caia do espaço na Terra e nunca tenha visto uma padaria. Então você passa pela vitrine muito convidativa de uma padaria e vê sobre um tabuleiro cinqüenta broas exatamente iguais, todas em forma de anõezinhos.

56. Suponho que, nessas condições, você vá coçar a cabeça e se perguntar como todas aquelas broas podem ser iguais. E é bem possível que você perceba que um anãozinho está sem um braço, o outro perdeu um pedaço da cabeça e um terceiro tem uma barriga maior que a dos outros.

57. Contudo, depois de pensar bem, você chega à conclusão de que todas as broas em forma de anãozinho tem um denominador comum. Embora nenhum deles seja absolutamente perfeito, você suspeita que eles devem ter uma origem comum. E chega à conclusão de que todos foram assados na mesma fôrma.

58. E mais ainda, Sofia: isto desperta em você o desejo de ver esta fôrma, pois fica claro que ela deve ser indescritivelmente mais perfeita e, de certa forma, mais bonita do que uma de suas frágeis e imperfeitas cópias .

59. Se você resolveu esta questão sozinha, então você conseguiu resolver um problema filosófico exatamente da mesma maneira que Platão.

60. Como a maioria dos filósofos, ele também “caiu do espaço na Terra”, por assim dizer. (Ele foi lá para a pontinha dos finos pêlos do coelho).

61. Platão ficou admirado com a semelhança entre todos os fenômenos da natureza e chegou, portanto, à conclusão de que “por cima” ou “por trás” de tudo o que vemos à nossa volta há um número limitado de formas.

62. A estas formas Platão deu o nome de idéias .

63. Por trás de todos os cavalos, porcos e homens existe a “ idéia cavalo”, “a idéia porco” e a “ idéia homem”. (E é por causa disto que a citada padaria pode fazer broas em forma de porquinhos ou de cavalos, além de anõezinhos. Pois uma padaria que se preze geralmente tem mais de uma fôrma. Só que uma única fôrma é suficiente para todo um tipo de broa).

64. Conclusão

65. Platão acreditava numa realidade autônoma por trás do “mundo dos sentidos”. A essa realidade ele deu no nome de mundo das ideias . Nele estão as “imagens padrão”, as imagens primordiais, eternas e imutáveis, que encontramos na natureza. Esta notável concepção é chamada por nós de a teoria das ideias de Platão.

66. Frases de Platão "O belo é o esplendor da verdade". "O que mais vale não é viver, mas viver bem ". "Vencer a si próprio é a maior de todas as vitórias". "O amor é uma perigosa doença mental". "Praticar injustiças é pior que sofrê-las". "A harmonia se consegue através da virtude". "Teme a velhice, pois ela nunca vem só". "A educação deve possibilitar ao corpo e à alma toda a perfeição e a beleza que podem ter".