BACO
¿Quién es?
Representación
Atributos
Fiestas
Templo
Baco en la Eneida
Para terminar...
¿Quién es?
Dios griego Dios romano
Dioniso (Baco) Liber Pater
Fusión
Baco romano
Dios de la viña, del
vino, de la inspiración
y de la locura.
Patrón del teatro y la
agricultura.
Hijo de Zeus y
Sémele.
“Nacido dos veces”
Representaciones
Inicialmente: mayor
y barbudo
Posteriormente
rejuvenece: adolescente,
mofletudo e imberbe
Corona de vid
Tirso
Copa de
vino
Fiestas
Bacanales
Celebraciones introducidas
por Baco que desembocan en
excesos y orgias.
Vino, mujeres y desenfreno.
Liberalia (17 de marzo)
Pedían por la protección de las cosechas.
Las 'sacerdotisas de Liber' vendían pastelillos.
Las familias comían en la calle.
Los jóvenes que llegaban a la mayoría de edad se vestían con la toga viril.
En los misterios báquicos adquieren gran importancia las
seguidoras del dios:
Ménade,
“la que desvaría”.
Ninfa.
Bacante,
“la iniciada”.
Humana.
Templo
En la ciudad de Baalbek, en Líbano, se encuentra este complejo:
Templo
de
Baco
Templo de Júpiter
Gran patio
Patio
hexagonal
El emperador Antonio Pío mandó construir el templo de Baco a
mediados del siglo II.
Buen estado de conservación.
Gran ornamentación: espigas de trigo, viñas y escenas báquicas.
A este templo se le conoce también como “Pequeño Templo” en
comparación con el de Júpiter. Aun así, mide:
69 metros de largo
36 metros de ancho
19 metros de alto
Baco en la Eneida
Baco aparece en los libros I y IV de la Eneida.
No tiene una gran importancia en el poema épico.
Libro Primero:
●“Caldos de Lieo”.
Lieo es otro de los numerosos nombres de Baco.
Aparece cuando Venus insta a Cupido para que adopte
la imagen de Ascanio y haga que Dido se enamore de
Eneas en medio del banquete, cuando haya bebido vino.
●La propia Dido nombra a Baco en el rito de la
libación. Dice: “Que Baco, dispensador de la alegría,
y la bondadosa Juno nos asistan”. Hace un
llamamiento al dios para que la fiesta sea alegre y
animada.
Libro Cuarto: más que al dios se refiere a sus
seguidoras.
●
Comparación entre Dido y las bacantes. Virgilio
muestra el desenfreno y la exaltación que siente
Dido tras conocer la noticia de que Eneas la va a
abandonar.
●
Cuando Dido se desploma después de clavarse la
espada, aparece otra comparación con las
iniciadas. Esta vez es “la Fama” la que “corre
como una bacante a través de la impresionada
ciudad”, es decir, corre excitada y sin control de
un lado a otro para dar a conocer la trágica
noticia.