Bersegera Melaksanakan Syariat_____.pptx

materi kajian pengokoh nafsiyah islamiyah

1. BERSEGERA MELAKSANAKAN SYARIAT

2. KALAU ADA PANGGILAN DI HANDPHONE KITA, APA YANG BIASA KITA LAKUKAN?

3. BERSEGERA MERESPON NADA PANGGILAN TERSEBUT ATAU MEMBIARKANNYA ?

4. Kita harus bersegera melaksanakan syariat sehingga kita mendapatkan ampunan Allah dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi , seperti bersegeranya kita dalam merespon nada panggilan handphone kita ...

5. BERSEGERA MELAKSANAKAN SYARIAT وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa (QS Al Imran:133)

6. DUA HAL YANG DIPERINTAHKAN ALLAH UNTUK SEGERA DIRAIH Maghfirat [in] min rabbikum ( ampunan dari Tuhanmu ) Surga yang luasnya seluas langit dan bumi

7. WASAARI’U BERARTI WABAADIRUU WASAABQUU (BERGEGAS DAN BERLOMBA-LOMBALAH)

8. MAGHFIRAH DARI ALLAH Menurut al-Raghib al- Ashfahani , ungkapan maghfirah dari Allah berarti : “ Dia menjaga dan melindungi hamba-Nya dari merasakan azab .” Dalam ayat ini , kata maghfirah diikuti dengan kata min rabbikum . Artinya , ampunan yang diperintahkan untuk segera diraih adalah ampunan dari Allah SWT . Sebab , Dialah satu-satunya yang memiliki otoritas dalam memberikan ampunan kepada hamba-Nya.

9. BERSEGERA MENUJU AMPUNAN DARI ALLAH SWT Yang dimaksud bersegera menuju ampunan dari Allah SWT adalah bersegera kepada segala sesuatu yang meniscayakan teraihnya ampunan . Al- Qurthubi dan al- Qinuji menyebutnya , itu adalah dengan ketaatan . Al-Khazin menyatakan bahwa itu adalah amal shalih yang diperintahkan untuk dikerjakan .

10. BERSEGERA KEPADA SURGA Yang dimaksud lafadz surga disini adalah semua hal yang menyebabkan seseorang dapat masuk surga . Jika dicermati , yang dapat mengantarkannya adalah taqwa . Sebab , dalam frasa selanjutnya disebutkan bahwa surga disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa . Artinya , siapapun yang ingin bersegera masuk surga , ia harus menjadikan dirinya sebagai orang yang bertaqwa . Dengan demikian , frasa ini merupakan perintah untuk bersegera menjalankan ketaqwaan .

11. AMPUNAN DAN SURGA Ampunan dan surga disebutkan secara terperinci karena ampunan berarti terbebasnya manusia dari siksa , sementara surga berarti teraihnya pahala dari Allah SWT. Menurut Fakhruddin al-Razi, disebutkan dua- duanya memberikan isyarat bahwa setiap mukallaf wajib merealisasikan keduanya . Menurut Wahbah al- Zuhaili , kata ampunan didahulukan daripada surga karena orang yang belum bersih dari dosa tidak berhak masuk surga . Sehingga sebelum masuk surga , seorang hamba harus terlebih dahulu memperoleh ampunan -Nya.

12. SURGA SELUAS LANGIT DAN BUMI Secara bahasa , kata al- ardh berarti khilaaf al- thuul ( lebar , lawan dari panjang ). Pada umumnya at- thuul berarti lebih panjang dari al-’ ardh . Jika lebarnya saja demikian , lalu bagaimana dengan panjangnya ? Oleh karenanya , sebagian mufassir berpendapat bahwa ungkapan itu untuk menunjukkan betapa luasnya surga . Bukan untuk membatasi bahwa luas surga itu benar-benar seperti luas langit dan bumi .

13. Dalam Sunan Ibnu Majah disebutkan dari Usamah ibn Zaid, dia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda , "Demi Tuhan Ka'bah (Allah), surga adalah cahaya yang memancar , harum semerbak , istana megah , sungai yang tersusun , buah yang masak , istri yang cantik , perhiasan berlimpah , tempat yang abadi , bumi kesentausaan , camilan dan sayuran hijau , kesenangan dan kenikmatan , dan tempat yang tinggi menjulang . "

14. Ibnu Abu Dunya menuturkan darí Abu Hurairah bahwa Rasulullah s.a.w . bersabda , "Tanah surga berwarna putih , halamannya berupa batuan marmer . la dikelilingi kesturi seperti tuangan pasir . Didalamnya terdapat sungai-sungai yang tersusun . Disana penghuni surga dari tingkatan yang rendah dan tinggi bersua lalu saling berkenalan . Allah lalu menghembuskan angin rahmat , lalu tersebarlah wangi kesturi . Seorang laki-laki pulang menemui istrinya dalam keadaan yang semakin anggun dan wangi .“

15. KARAKTER ORANG BERTAQWA Mereka adalah orang-orang yang senantiasa berinfak di jalan Allah , baik dalam keadaan lapang maupun sempit ; mampu menahan diri dari kemarahan ; dan mudah memberikan maaf kepada orang lain . (QS. Ali Imran, [3]:134)

16. Mereka bukan pula orang yang tidak pernah berbuat salah dan khilaf , namun mereka adalah orang-orang yang mau bertaubat setelah terlanjur melakukan kesalahan . Mereka bertaubat dengan sebenar-benarnya , yakni dengan cara ingat kepada Allah SWT , meminta ampun kepada -Nya atas dosa-dosa yang telah mereka kerjakan , bertekad kuat tidak mengulangi perbuatan dosa tersebut . (QS. Ali Imran [3]: 135) KARAKTER ORANG BERTAQWA

17. TIDAK MENUNDA-NUNDA Berdasarkan ayat ini , sebagian besar ushuliyyun berpegang bahwa realisasi sebuah perintah wajib dilaksanakan segera ( faw [ran] ) dan tidak boleh ditunda-tunda . Tatkala keluar sebuah ketetapan hukum , para mukallaf langsung terikat dengan ketetapan tersebut .

18. TIDAK MENUNDA-NUNDA Kematian bisa datang kapan saja sehingga setiap orang harus senantiasa waspada dan takut berbuat maksiyat , khawatir jika saat sedang bermaksiyat ajalnya datang . Hati tidak akan merasa tenang apabila masih ada kewajiban yang belum dilaksanakan .

19. TELADAN BERSEGERANYA PARA SHAHABAT MELAKSANAKAN SYARIAT

20. Ada seorang laki-laki yang bertanya kepada Rasulullah saw. Pada perang Uhud, “ Tahukah Engkau dimana tempatku jika aku terbunuh ?” Rasulullah bersabda , “ Engkau akan berada di surga .” Mendengar sabda Rasulullah saw. tersebut , maka laki-laki itu serta merta melemparkan buah-buah kurma yang ada di tangannya , kemudian ia maju untuk berperang hingga terbunuh di medan perang . (HR. Bukhari Muslim) BERSEGERA MENJEMPUT SYAHID

21. BERSEGERA BERPINDAH ARAH KIBLAT Ketika Rasulullah datang ke Madinah, maka Rasulullah saw shalat menghadap ke Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan ; dan Beliau lebih menyukai untuk menghadap Ka’bah . Kemudian Allah SWT menurunkan firman -Nya, “ Sungguh Aku telah melihat bolak-baliknya wajahmu ke Langit agar Aku menghadapkanmu ke Kiblat yang kamu sukai .” Maka Nabi saw pun shalat menghadap ke Ka’bah. Pada saat itu ada seorang laki-laki yang shalat Ashar bersama beliau saw, kemudian ia keluar menuju kaum Anshar, dan berkata dirinya bersaksi bahwa ia shalat bersama Nabi saw dan beliau menghadap ke Ka’bah . Maka kaum Anshar pun mengubah arah Kiblat mereka ( menghadap ke Ka’bah ) padahal mereka sedang ruku shalat Ashar. (HR. Bukhari)

22. BERSEGERA MENINGGALKAN DAGING KELEDAI Kami ditimpa kelaparan pada beberapa malam saat perang Khaibar, dan kami menemukan keledai kampung , kemudian kami menyembelihnya . Maka ketika kuali telah mendidih , mendadak berteriak juru bicara Rasulullah saw., “ Matikanlah kuali itu dan kalian jangan makan daging keledai jinak itu sedikit pun .” Abdullah berkata; Kami pada saat itu mengatakan, “Sesungguhnya Rasulullah saw. melarang memakan keledai jinak itu hanya karena belum dibagi lima (karena harta rampasan perang).” Tapi sahabat yang lain berkat “ Keledai jinak itu diharamkan secara mutlak .” Kemudian aku bertanya kepada Sa'id bin Jubair, dan ia menjawab , “ Keledai jinak itu diharamkan secara mutlak . ” (HR. Bukhari)

23. BERSEGERA MENINGGALKAN BANGKAI Hibbah bin Hajar mengatakan , bahwa kami bersama Rasulullah saw ketika aku sedang memasak daging bangkai . Tidak lama kemudian , Allah menurunkan ayat ini (QS Al Maidah,5:3) yang isinya adalah mengharamkan bangkai . Seketika aku menumpahkan periuk yang berisi bangkai itu . (HR Ibnu Mandah )

24. BERSEGERA MENINGGALKAN KHAMR Suatu hari aku memberi minum kepada Abû Thalhah al- Anshary , Abû Ubaidah bin al-Jarrah, dan Ubay bin Ka’ab dari Fadhij , yaitu perasan kurma . Kemudian ada seseorang yang datang , ia berkata , “ Sesungguhnya khamr telah diharamkan .” Maka Abû Thalhah berkata , “ Wahai Anas, berdirilah dan pecahkanlah kendi itu !” Anas berkata , “Maka aku pun berdiri mengambil tempat penumbuk biji-bijian milik kami, lalu memukul kendi itu pada bagian bawahnya , hingga pecahlah kendi itu .” (HR. Bukhari)

25. BERSEGERA MENCERAIKAN WANITA KAFIR Telah sampai berita kepada kami, ketika Allah SWT menurunkan firman -Nya (al- Mumtahanah [60]: 10), yang memerintahkan kaum Muslim untuk mengembalikan kepada orang-orang Musyrik apa yang telah mereka berikan kepada istri-istri mereka yang telah hijrah dan Allah telah menentukan hukum kepada kaum Muslim agar mereka tidak menahan tali perkawinan dengan wanita-wanita kafir : bahwasanya Umar telah menceraikan dua orang perempuan . (HR. Bukhari)

26. Al- Bukhâri meriwayatkan dari ‘Aisyah ra. berkata : Semoga Allah merahmati kaum Wanita yang hijrah pertama kali, ketika Allah menurunkan firman-Nya, “Dan hendaklah mereka mengenakan kain kerudung mereka diulurkan ke kerah baju mereka .” (TQS. an- Nûr [24]: 31). Maka kaum wanita itu merobek kain sarung mereka ( untuk dijadikan kerudung ) dan menutup kepala mereka dengannya . BERSEGERA MENGENAKAN KERUDUNG

27. BERSEGERA MENANGGALKAN KAIN SUTRA Ibnu Ishak berkata, “Al-Asy’ats bin Qais telah mendatangi Rasulullah saw. bersama delegasi dari Bani Kindah.” Az- Zuhry telah menceritakan kepadaku bahwa al-Asy’ats bin Qais datang bersama delapan puluh orang Bani Kindah yang berkendaraan . Kemudian mereka masuk menemui Rasulullah saw. Di Masjid beliau . Mereka mengikat rambut mereka yang ikal dan memakai celak mata serta memakai jubah bagus yang dilapisi sutra. Ketika mereka masuk menemui Rasulullah saw., beliau saw. berkata kepada mereka , “ Apakah kalian sudah masuk Islam?” Mereka menjawab , “ Benar .” Rasul saw. berkata , “ Kenapa sutra itu masih melekat di leher kalian?” Az- Zuhry berkata , “Maka mereka pun merobek-robek sutra tersebut dan melemparkannya .”

28. Handzalah bin Abî Amir ra telah mendengar seruan perang Uhud. Maka dia pun bergegas menyambut panggilan itu , dan mati syahid dalam perang Uhud tersebut . Ibnu Ishak berkata ; Rasulullah saw. bersabda , “ Sesungguhnya sahabat ( Handzalah ) dimandikan oleh Malaikat , maka tanyakanlah bagaimana kabar keluarganya ?” Maka aku pun (Ibnu Ishak) bertanya kepada istrinya . Dia pada malam itu adalah pengantin baru . Istrinya berkata , “Ketika mendengar panggilan untuk berperang , suamiku keluar padahal dalam keadaan junub .” Rasulullah saw. bersabda , “ Begitulah ia telah dimandikan oleh Malaikat .” ANTARA BULAN MADU DAN JIHAD

29. Kami pada masa Nabi membajak tanah , kemudian menyewakannya dengan ( mendapat bagi hasil ) sepertiga atau seperempatnya dan makanan tertentu. Pada suatu hari datanglah kepada kami salah seorang pamanku , ia berkata , “ Rasulullah saw. telah melarang suatu perkara yang dulu telah memberikan manfaat (duniawi) bagi kita. Tapi taat kepada Allah dan Rasul-Nya jauh lebih bermanfaat bagi kita. Beliau telah melarang kita membajak tanah kemudian menyewakannya dengan imbalan sepertiga atau seperempat, dan makanan tertentu. Rasulullah saw. memerintahkan pemilik tanah agar mengolahnya atau menanaminya sendiri . Beliau tidak menyukai penyewaan tanah dan yang selain itu.” (HR. Ahmad) BERSEGERA MENINGGALKAN SEWA LAHAN PERTANIAN