CLASE 2 -Posicionamientos-epistemológicos.pptx

epistomologia

1. POSICIONAMIENTOS EPISTEMOLÓGICOS

2. EPISTEMOLOGÍA Disciplina filosófica que estudia las condiciones de producción y validación del conocimiento científico

3. INVESTIGADOR CONOCIMIENTO CIENTÍFICO CONTEXTO DE DESCUBRIMIENTO JUSTIFICADO VALIDADO POSICIONAMIENTO EPISTEMOLÓGICO PARADIGMA

4. ¿Qué es un Paradigma? Forma de ver el mundo, es decir, una concepción global de la existencia del hombre y de la naturaleza Modelo, compromisos generales para la acción, que comparte una comunidad científica acerca de cómo se comportan los objetos que se investigan y cuál es la manera correcta de investigarlos s entido restringido s entido amplio Si no hay paradigma hay sabios, pero no científicos

5. PARADIGMA Función formativa y performativa de la actividad científica Carácter inconmensurable Son tres: Positivista Interpretativo Sociocrítico Determina los movimientos de la ciencia

6. ENTONCES … si el PARADIGMA se restringe a la actividad científica Se asume un POSICIONAMIENTO EPISTEMOLÓGICO al adherir a enfoques, teorías científicas, conceptos y métodos producidos bajo un determinado PARADIGMA

7. PARADIGMAS DE LA CIENCIA POSITIVISTA INTERPRETATIVO SOCIOCRÍTICO Busca conocer las causas de fenómenos observables con independencia de los estados subjetivos de los individuos. Busca comprender los fenómenos sociales desde la propia perspectiva del propio sujeto . Busca la transformación de la realidad o cambio social mediante una dinámica liberadora y emancipadora de los sujetos.

8. POSITIVISTA INTERPRETATIVO SOCIOCRÍTICO La realidad es única, observable, medible, predecible y controlable. La realidad es holística, global, polifacética, nunca estática. No es una realidad dada, sino múltiples realidades interrelacionadas. La realidad es holística, global y dialéctica. Se halla sustentada en intereses antagónicos, por lo que el conflicto le es inherente. El científico utiliza una metodología cuantitativa para construir explicaciones causales y leyes universales. El científico utiliza una metodología cualitativa para comprender/interpretar los sentidos y significados que los sujetos le atribuyen a sus prácticas. El científico desde una investigación acción participativa, en y con la comunidad, construye crítica y reflexivamente posibilidades emancipatorias .

9. ¿Cómo son las teorías construidas en los distintos paradigmas? LAS TEORÍAS GENERADAS BAJO EL POSITIVISMO SON: - Particularistas, no ven el fenómeno integrado. - No tienen en cuenta las finalidades y objetivos de la acción social. -Obvian la explicación de todo aquello que no puede ser observado, medido, cuantificado y fraccionado en partes. - Pueden ser generalizadas.

10. LAS TEORÍAS GENERADAS BAJO PARADIGMA INTERPRETATIVO : -Son interpretaciones holísticas de las prácticas sociales. -Son contextualizadas social y culturalmente. -Describen “densamente” prácticas sociales. -Recuperan la “voz” de los propios actores. -No pretenden generalizar.

11. LAS TEORÍAS GENERADAS BAJO PARADIGMA SOCIOCRÍTICO : -Son construidas participativamente “en y con la comunidad”. -Construidas desde la reflexión en la acción. -Tienen el propósito de una generalización limitada a un tiempo y espacio. -Intentan “develar” los intereses ocultos y antagónicos de determinadas prácticas sociales. -Ponen en evidencia aquellas prácticas, cuyos intereses dominantes, niegan al hombre.

12. ESTAS FRASES ESCONDEN POSICIONAMIENTOS EPISTEMOLÓGICOS ¿CUÁLES SON? “ El hombre debe poseer una confianza absoluta en la ciencia, en lo demostrable lógica y experimentalmente” “El hombre es una construcción sociohistórica ” “No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión”

13. ESTAS FRASES ESCONDEN POSICIONAMIENTOS EPISTEMOLÓGICOS ¿CUÁLES SON? “Saber para prever, a fin de poder” “El lenguaje no solo es una de las dotaciones de que está pertrechado el hombre tal como está en el mundo, sino que en él se basa y se representa el que los hombres simplemente tengan mundo” “El hombre es el ser supremo para el hombre”.

14. BIBLIOGRAFÍA: Klimovsky , G. e Hidalgo, C. (2001). La inexplicable sociedad : cuestiones de epistemología de las ciencias sociales . Buenos Aires: AZ editores. Yuni , J. y Urbano, C. (1999). Mapas y herramientas para conocer la escuela. Investigación etnográfica e investigación – acción . Córdoba: Editorial Brujas